Confruntarea cu închinarea la cald

Întrebați-l pe pastorul Ioan

Confruntarea cu închinarea la cald

Interviu cu John Piper

Fondator și profesor, desiringGod.org

Transcriere audio

Bine ați revenit la podcast. Ei bine, de ce pare uneori că închinarea noastră se diminuează în timp? Și de ce se pare că închinarea la biserică crește și în timp? Acestea sunt realități cu care ne confruntăm cu toții la un moment dat și ne determină să luăm în considerare prima implicație a vizualizării și savurării providenței lui Dumnezeu. Odată cu lansarea noii cărți a pastorului John, Providența (acum puteți preordona titlul de la prietenii noștri de la Westminster Books pentru doar 19,99 USD), pentru următoarele câteva săptămâni luăm în considerare motivele pentru care providența lui Dumnezeu, acest prețios adevăr doctrinar, este esențială la modul în care trăim viața noastră creștină de zi cu zi. Miercurea trecută am deschis această nouă serie în episodul 1571, privind de ce trebuie să trăim conștienți de providența lui Dumnezeu. Acum devenim specifici. Există zece efecte și implicații din viața reală. Aici, cu prima implicație, este pastorul Ioan.

Întrebarea pe care o punem este următoarea: Care sunt efectele din viața reală ale cunoașterii și iubirii, văzând și savurând providența atotpătrunzătoare și cuprinzătoare a Dumnezeului Scripturii mereu înțelept, mereu drept, mereu milostiv? Aceasta este întrebarea noastră.

Îl cunoaștem cu adevărat?

Și primul meu răspuns este următorul: văzând și savurând această providență trezește și susține mirarea, respectul și venerația sfântă, precum și felul de bucurie tremurândă care ne conduce în adâncul adevăratei închinări, centrate pe Dumnezeu, înălțării lui Hristos, saturate de Biblie. De câte ori ne-au întrebat oamenii pe acest podcast despre căldura lor? Despre cât de inadecvate sunt afecțiunile lor față de Dumnezeu? Despre cum pasiunea, zelul și bucuria ar putea fi reaprinse? Și acum întreb: îl cunoști? Și mă refer la Dumnezeul real, adevărat, magnific, care oprește gura providenței atotcuprinzătoare.„Dumnezeu ne-a arătat în Biblie mai mult despre sine și mai multe căi ale sale decât vom epuiza vreodată în această lume.”TweetDistribuiți pe Facebook

Când eram la facultate, m-am luptat cu aceleași lucruri. Am citit o carte de JB Phillips numită Dumnezeul tău este prea mic . Știam că este adevărat. Dar nu poți doar să dai din degete și să vezi măreția lui Dumnezeu. Eram orb la atotpătrunzătoarea și atotcuprinzătoarea providență a lui Dumnezeu – măreția suveranității atotputernice și intenționate a lui Dumnezeu. De fapt, am fost învățat să nu văd pe Dumnezeu care stăpânește, atotputernicia lui Dumnezeu, așa cum este în Biblie. Dumnezeul Bibliei, asta mi-a fost dor – Dumnezeul care este cu adevărat. Parcă mi s-ar fi pus ochelari pe față, care au micșorat totul, cu excepția poate pentru mine. Ochelarii l-au făcut pe Dumnezeu ușor de manevrat.

Acum, în câțiva ani de la citirea Dumnezeului tău este prea mic – mulțumește lui Dumnezeu; I la această zi mulțumesc lui Dumnezeu – unii profesori m -au luat de păr, și frecat nasul în cartea Romani, și nu m – ar lăsa până am văzut și la mirosit și gustat și a fost uimit de Dumnezeul Romani 8 și 9. Toate laudele aduse lui Dumnezeu, zic eu. Toate laudele aduse lui Dumnezeu pentru cei care nu mă vor lăsa să scap din Scriptură într-un ocol filozofic care îl dezbracă pe Dumnezeu de gloria providenței sale atotguvernamentale.

Flămând pentru Măreția lui Dumnezeu

Inima mea mă doare până astăzi – de fapt, am primit o scrisoare chiar zilele trecute de la un pastor care își părăsește biserica pentru că bătrânii doreau să meargă într-o nouă direcție de căutare. Mă doare inima pentru atâtea biserici înclinate să fie biserici ușoare, prietenoase cu căutătorii, în timp ce oamenii lor mor de foame. Nu știu pentru ce mor de foame, dar mor de foame pentru măreția lui Dumnezeu.

David Wells, în urmă cu 25 de ani, în cartea sa „ No Place For Truth” , a spus așa: „Este acest Dumnezeu, maiestuos și sfânt în ființa sa, acest Dumnezeu a cărui iubire nu cunoaște limite, deoarece sfințenia sa nu cunoaște limite, care a dispărut din lumea evanghelică modernă ”(300). Ei bine, da, este o exagerare, dar nu este lipsită de mandat.

Lesslie Newbigin din unghiul britanic a spus același lucru. El a spus: „Am văzut brusc că cineva poate folosi tot limbajul creștinismului evanghelic și totuși centrul era fundamental sinele. . . . Și Dumnezeu este auxiliar pentru asta ”(„ Misionarul lui Dumnezeu pentru noi ”). Adorarea adevărată este distrusă, redusă, eviscerată, aplatizată, atunci când măreția lui Dumnezeu, văzută mai ales în atotcuprinzătoarea sa providență, este înlocuită cu o atenție asupra mea și a lumii mele și a modului în care Dumnezeu poate să mă facă centrul focalizării sale, mai degrabă decât făcând măreția sa să fie punctul central al meu.„Văzând și savurând providența lui Dumnezeu trezește și susține mirarea și temerea și respectul sfânt.”TweetDistribuiți pe Facebook

Dacă vedem și savurăm panorama biblică a providenței lui Dumnezeu pentru ceea ce este cu adevărat, ne vom ridica mâinile în tăcere, bâjbâind după cuvinte care nu se simt jalnice înaintea majestății Sale. El este grozav dincolo de înțelegerea noastră. Dumnezeu ne-a arătat în Biblie mai mult despre sine și mai multe căi ale sale decât vom epuiza vreodată în această lume. Am umplut o carte, o carte de șapte sute de pagini despre providență, urmărind pur și simplu minunile sale contraintuitive prin Scriptură.

Dumnezeu nu a fost cruțat în revelația sa a splendorilor sale. Ele sunt menite să ne facă să urcăm și să cântăm asupra suveranității intenționate a lui Dumnezeu. Și cum să nu fim lăudați de Dumnezeu când în fiecare zi suntem cufundați într-un ocean de minuni date de Dumnezeu, guvernate de Dumnezeu, revelatoare de Dumnezeu, așa cum suntem în fiecare zi?

Sfinții mutați la închinare

Nu a cântat Hannah – subliniez acum închinarea – peste această providență?

Domnul ucide și dă viață. . . .
Domnul face sărac și îmbogățește;
     aduce jos și înalță. ( 1 Samuel 2: 6-7 )

Nu a cântat Miriam peste această providență?

Calul și călărețul său le-a aruncat în mare. ( Exod 15:21 )

Moise nu a urmat-o în cântare peste această providență?

Le-a aruncat în mare carele faraonului și gazda lui. . . .
În măreția maiestății tale îți răstoarnă pe adversarii tăi. . . .
     Cine este ca tine, maiestuos în sfințenie,
     minunat în fapte glorioase, care face minuni? ( Exodul 15: 4 , 7 , 11 )

Și nu psalmistii au cântat, cântat și cântat peste această providență?

Domnul aduce la nimic sfaturile națiunilor;
     el frustrează planurile popoarelor.
Sfatul Domnului rămâne pentru totdeauna,
     planurile inimii sale pentru toate generațiile. ( Psalmul 33: 10-11 )

El face ca războaiele să înceteze până la capătul pământului;
     rupe arcul și sfărâmă sulița;
     el arde carele cu foc. ( Psalmul 46: 9 )

Orice vrea Domnul, face
     în cer și pe pământ,
     în mări și în toate adâncurile. ( Psalmul 135: 6 )

Și Maria, mama lui Isus, nu a cântat peste această providență în Luca 1 ?

     [Domnul] a împrăștiat pe cei mândri în gândurile inimii lor;
El i-a doborât pe cei puternici de pe tronurile lor
     și i-a înălțat pe cei cu umilință. ( Luca 1: 51–52 )

Aici vorbește Mary. Oh, binecuvântează-o. Nu e de mirare că o numim Preasfântă Fecioară. Și Pavel nu a cântat peste această providență?

O, adâncimea bogăției, înțelepciunea și cunoașterea lui Dumnezeu! Cât de inexplorabile sunt judecățile sale și cât de inexplorabile sunt căile lui!

„Căci cine a cunoscut mintea Domnului
     sau cine a fost sfătuitorul lui?”
„Sau cine i-a dat un dar pentru
     a putea fi rambursat?”

Căci de la el, prin el și pentru el sunt toate lucrurile. Lui să fie slava pentru totdeauna. Amin. ( Romani 11: 33–36 )

Vezi, Savurează, Cântă

Dacă există credincioși sau biserici a căror închinare se simte subțire, pasivă și rutină, ar putea să nu cunoască această providență, acest Dumnezeu? Deci, efectul de viață real numărul unu, cel puțin în viața mea – și l-am văzut adevărat în sute – efectul de viață real numărul unu de a vedea și de a savura providența lui Dumnezeu este acesta: trezește și susține mirarea și temerea și sfântul venerație și un fel de bucurie tremurândă, care ne conduce în adâncul adevăratei, centrate pe Dumnezeu, înălțându-se pe Hristos, saturate de Biblie, înălțate-cu-cântare.John Piper ( @JohnPiper ) este fondator și profesor al desiringGod.org și cancelar al Bethlehem College & Seminary. Timp de 33 de ani, a slujit ca pastor al Bisericii Baptiste Bethlehem, Minneapolis, Minnesota. Este autorul a mai mult de 50 de cărți , inclusiv Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist și cel mai recent Providence .

https://www.desiringgod.org/interviews/confronting-lukewarm-worship

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google

Comentezi folosind contul tău Google. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.