Cum lupt cu sindromul impostorului?

Interviu cu John Piper

Fondator și profesor, desiringGod.org

Transcriere audio

Întrebarea de astăzi ne vine de la o tânără anonimă. „Pastor John, îmi place foarte mult să ascult aceste podcast-uri și le găsesc extrem de utile pentru a face față provocărilor vieții. Provocarea mea este anxietatea la locul de muncă. Lucrez în medicină. De ceva timp, de la școală până la începutul carierei mele, cred că am suferit de „sindromul impostorului”, un fenomen care afectează în mod obișnuit profesioniștii, deseori femeile, cu tendința de a fi perfecționiști, ceea ce îi face să creadă că sunt o fraudă la locul lor de muncă, nu este suficient de bun și orice succes este întâmplător. Nu am încredere în propriile talente și abilități.

„Din acest motiv, experimentez o anxietate semnificativă înainte și în timpul muncii, în măsura în care simt că trebuie să renunț. Acest lucru îmi afectează cu adevărat sănătatea mintală, dar nu pentru că nu mă bucur de slujba mea – da. M-am rugat să depășesc acest lucru, cerând ajutor și vindecând. Ai vreun gând? De asemenea, am întâlnit recent un antrenor specializat în „sindromul impostorului” și a depășit-o ea însăși. Ar fi greșit să caut ajutorul unui antrenor necreștin? ”

Voi salva ultima parte a întrebării pentru altă dată, pentru că cu cât mă gândeam mai mult la ce se ocupă ea, asta simt că trebuie să mă adresez aici. Putem aborda problema utilizării corecte sau necorespunzătoare a consilierii seculare mai târziu. Iată cele patru trăsături pe care le văd în viața ei care au nevoie de o perspectivă biblică:

  1. tendințe perfecționiste
  2. un sentiment că într-adevăr, atunci când este competentă la locul de muncă, este o fraudă, un impostor
  3. crezând că succesele și competențele ei se datorează cu adevărat doar norocului
  4. anxietate care vine din toate acestea

Permiteți-mi să dau ceea ce văd ca o perspectivă biblică asupra acelor trăsături ale experienței ei și sper că această perspectivă biblică asupra fiecăreia dintre acestea va aduce o anumită măsură de eliberare dintr-o viață de iluzie.

1. Odihnește-te în Evanghelie.

Aș numi sindromul impostorului un fel de anorexie profesională. Cu alte cuvinte, ceea ce este anorexia pentru corp, sindromul impostor este de competența dumneavoastră. Cu anorexie, o femeie de 25 de ani de nouăzeci de lire sterline, optzeci de lire sterline (s-ar putea să fie un bărbat, dar este aproape întotdeauna femei) stă în fața unei oglinzi și vede o femeie supraponderală. Cu sindromul impostorului, o persoană competentă, de succes, responsabilă, ajutătoare stă în fața oglinzii și vede un angajat incompetent, iresponsabil, inutil, fraudulos. Provocarea în ambele cazuri este de a depăși iluziile și de a trăi în realitate cu Iisus Hristos în centru.

Deci, mai întâi, tendințele perfecționiste: de multe ori la rădăcina nevoii simțite de a face întotdeauna mai bine și de a face mai mult este incertitudinea profundă de a fi iubit și acceptat și aprobat – cel mai profund de Dumnezeu, dar și de alte persoane semnificative din viața noastră, precum părinții sau prietenii sau supraveghetorii.

Acum, răspunsul biblic la un astfel de impuls – spre a face mai mult, a face mai bine, a fi perfect – nu este acela de a descuraja oamenii de la căutarea excelenței, ci de a răsturna totul. Cu alte cuvinte, în afară de Hristos și de mântuirea și harul său și de prietenie și iertare și acceptare – în afară de Hristos – ne străduim constant spre iubire, spre acceptare, spre iertare.

Evanghelia întoarce asta cu capul în jos și pune acceptarea și dragostea în partea de jos, din care putem apoi să ne străduim spre excelență fără povara „Trebuie să mă dovedesc pentru a mă iubi”. Numai prin har, numai prin credință, numai pe baza lucrării lui Hristos, stăm pe stânca glorioasă a iertării păcatelor noastre, acceptarea noastră cu Dumnezeu, eliminarea vinovăției noastre, anularea datoriilor noastre – toate a rădăcinat în dragostea lui Dumnezeu, care ne-a ales pentru el însuși înainte de întemeierea lumii. Acolo începe viața și fiecare zi. Și apoi există, desigur, diferite grade de pasiune pentru realizare și excelență. Dar nu o urmărim pentru a fi acceptați sau pentru a fi iertați sau pentru a obține dragoste.„În afară de Hristos, ne străduim în permanență spre iubire, spre acceptare, spre iertare.”TweetDistribuiți pe Facebook

Așadar, aș încuraja și îndemna prietena noastră să facă un pas înapoi și să se asigure că are o înțelegere adevărată, reală, minunată și odihnitoare și dulce a Evangheliei lui Isus: ce a făcut pentru ea pe cruce, care este mântuirea ei prin har prin credință. Oh, este un lucru foarte, foarte eliberator de realizat: „Pot să urmăresc în continuare excelența și totuși să nu fiu strangulat și anxios din cauza tuturor nesiguranței și fricii că nu pot face suficient pentru a fi iubit. Viața a fost răsturnată; a fost întors pe cap. Sunt liber.”

Aceasta este perspectiva biblică asupra perfecționismului.

2. Realizează că nu ești o fraudă.

În al doilea rând, ea se referă la sentimentul că poate fi o fraudă la locul de muncă, mai degrabă decât cu adevărat competentă, cu adevărat responsabilă și de ajutor.

Ei bine, iată ce înseamnă fraudă . Frauda este o intenție de a înșela o persoană sau un grup, de obicei în scop personal, ceea ce pune cealaltă persoană la un risc semnificativ. Nu o numim fraudă atunci când cineva crede că avem mai multe competențe decât credem că avem, dacă nu avem intenția de a le înșela și dacă nu există dovezi că ne lipsesc competențele pe care cred că le avem. Dacă intrați la muncă în fiecare zi cu o bună voință, nu cu o voință înșelătoare, iar la sfârșitul zilei sunteți perceput ca fiind competent, responsabil și de ajutor, deoarece nu există dovezi contrare, nu sunteți fraude indiferent care sunt sentimentele tale.

3. Recunoașteți providența lui Dumnezeu.

În al treilea rând, ea spune că persoanele cu acest sindrom de impostor sunt predispuse să-și pună la punct competențele, responsabilitatea și utilitatea față de noroc.

Acum, cel mai natural răspuns la aceasta este să-l numim irațional , ceea ce este. Mergi la serviciu în fiecare zi, săptămână după săptămână, lună după lună, an după an, și performezi întotdeauna la un nivel de competență și responsabilitate, astfel încât să-i determine pe autorii tăi să aprobe, iar mintea ta spune că acele câteva mii de momente de competență au fost lovituri de noroc – ca și când nu ai fi avut niciodată o mână proastă în trei mii de jocuri de poker. E irațional. Dar toate sindroamele distructive sunt iraționale, așa că ce folos are să spui asta? Știe că este irațional.

Iată o alternativă la răspunsul la acest sindrom al impostorului și gândind că este noroc. Aș sugera să îmbrățișați acest lucru. Gandeste – te din greu și lung cu privire la aceasta, și să o predicăm să te: nu există nici un lucru , cum ar fi noroc – perioadă . Nu există noroc. Ceea ce lumea numește noroceste providența lui Dumnezeu. Deci, ceea ce aveți de-a face nu sunt câteva mii de cazuri profesionale de noroc, în care ați avut noroc și ați dovedit competenți, responsabili și de ajutor din întâmplare. Nu asta se întâmplă; nu există un accident sau un noroc. Dumnezeu, nu norocul, a adus acele mii de momente de competență, responsabilitate și ajutor. Acesta este un model de susținere divină, sprijin divin, ajutor divin, îndrumare divină, care poartă toate semnele unei chemări, a unei vocații de la Dumnezeu.

Prin urmare, când te trezești dimineața și simți anxietate că norocul tău s-ar putea epuiza astăzi, unul dintre răspunsuri este să-ți propovăduiești: „Nu există așa ceva ca norocul. Nu mai gândi așa. Nu există. Dumnezeu m-a susținut în toate aceste mii de momente de competență pe care le-am numit „noroc”. Dumnezeu m-a susținut chiar dacă sunt cu adevărat incompetent ”.„Ceea ce lumea numește„ noroc ”este providența lui Dumnezeu.”TweetDistribuiți pe Facebook

Adică, imaginează-l: chiar dacă sunt cu adevărat incompetent, cu adevărat iresponsabil, cu adevărat inutil, Dumnezeu a ales miile de oportunități pentru a mă face să acționez de parcă aș fi fost competent, aș fi de ajutor și aș fi fost responsabil și el intenționează pentru mine să vadă în acest model o chemare, un scop, un design, pentru că este fidel. Nu este noroc; este Dumnezeu.

Deci, ridică-te dimineața și spune: „Voi merge în această zi fără să-mi încrucișez degetele că norocul se va epuiza sau nu se va epuiza, ci bucurându-mă – bucurându-mă în credința că Dumnezeul meu este cu mine. El este credincios. Își va ține sfârșitul apelului. ”

4. Înrădăcinați-vă încrederea în grija credincioasă a lui Dumnezeu.

Ceea ce duce la o scurtă afirmație despre anxietate. Puteți vedea că răspunsul la anxietate este deja încorporat în celelalte trei. Isus a spus: „Nu vă îngrijorați”. Și apoi a dat opt ​​motive în Matei 6: 25–34 de ce să nu fii neliniștit. Și toate aceste motive au la bază acest lucru – nu că ești cu adevărat competent; nu acolo sunt înrădăcinate. Ei au rădăcini în aceasta: tu ești mai valoros decât păsările și ești mai valoros decât crinii, iar Dumnezeu este suveran și Dumnezeu este credincios.John Piper ( @JohnPiper ) este fondator și profesor al desiringGod.org și cancelar al Bethlehem College & Seminary. Timp de 33 de ani, a slujit ca pastor al Bisericii Baptiste Bethlehem, Minneapolis, Minnesota. El este autorul a peste 50 de cărți , inclusiv Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist și cel mai recent Providence .

https://www.desiringgod.org/interviews/how

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google

Comentezi folosind contul tău Google. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.