Toți copiii lui Israel au cârtit – Charles H. Spurgeon — Vegheaţi!

Toţi copiii lui Israel au cârtit. Numeri 14:2 Şi între creştinii de astăzi sunt cârtitori, la fel de înverşunaţi ca cei din tabăra lui Israel. Sunt cei care, când se împiedică, cârtesc împotriva încercărilor. Ei întreabă: „de ce sunt atât de nenorocit? Ce am făcut ca să merit atâtea pedepse?” Am ceva să-ţi spun, cârtitorule! […]

Toți copiii lui Israel au cârtit – Charles H. Spurgeon — Vegheaţi!

ROSTUL CITITULUI — Ciprian I. Bârsan

“- Am citit o grămadă de cărți, însă în mare, pe majoritatea le-am uitat. Atunci, care e rostul cititului?, a fost întrebarea pe care un elev i-o adresă Maestrului său. Maestrul nu-i oferi niciun răspuns. După câteva zile, în timp ce se aflau în apropierea unui râu, Maestrul îi spuse tânărului învățăcel că îi e […]

ROSTUL CITITULUI — Ciprian I. Bârsan

Ziua a 13-a: Nunțile hinduse – #Pray15Days

CulturăGhidul pentru Lumea HindusăImportantMisiuneRugăciune

Gabriela Augustinov  20-11-2020 09:49:53

Dacă întrebi o soție hindusă despre nunta ei, s-ar putea să te invite să petreci câteva ore întregi uitându-te la fotografii și videoclipuri din ziua nunții ei! Ceremonia de căsătorie nu este doar un eveniment memorabil din viață, ci este, de asemenea, unul dintre samskaras sau riturile sacre de trecere de-a lungul vieții. Majoritatea familiilor respectă tradițiile cât mai exact posibil, pentru a se asigura că noul cuplu va fi binecuvântat. Drept urmare, multe părți ale festivităților în cadrul unei nunți sunt similare în marea varietate de tradiții hinduse.

Viitoarea mireasă are adesea un desen elaborat de mehndi (henna) pictat din vârful degetelor și până la coate. Numele mirelui poate fi ascuns printre modele detaliate. Când mirele pleacă de acasă spre locul unde va avea nunta, este însoțit de o procesiune formată din prieteni și membri ai familiei. În unele tradiții, procesiunea dansează în sunet de tobe și pocnesc petarde chiar înaintea mirelui, care se deplasează pe un cal decorat în multe culori. Sentimentul de sărbătoare se extinde și la cei pe lângă care trec.

La nuntă, mirele așează o ghirlandă de flori la gâtul miresei și îi oferă un colier special, numit „mangal sutra”, care devine unul dintre simbolurile exterioare ale faptului că ea este o femeie căsătorită. Urmează o sărbătoare mare împreună cu familia, prietenii, vecinii și colegii la o masă fastuoasă.

Puteți descărca ghidul de rugăciune în format PDF AICI!

Cum să ne rugăm?

  1. Rugați-vă ca urmașii lui Hristos să Îl laude așa cum face o procesiune de nuntă împărtășind bucuria lor pe străzi. Rugați-vă ca mulți hinduși să găsească bucurie în Domnul. (Luca 19:37-38)
  2. Rugați-vă ca multe cupluri hinduse logodite sau proaspăt căsătorite să aibă parte de căsnicii fericite și să cunoască împreună binecuvântarea lui Hristos, primind „hainele mântuirii” și „mantaua izbăvirii”.
    (Isaia 61:10, 62:5)
  3. Rugați-vă ca întreaga comunitate hindusă să accepte invitația de a intra în Împărăția lui Hristos și să fie prezenți la ospățul nunții Mielului. (Apocalipsa 19:9)

https://www.stiricrestine.ro/2020/11/20/ziua-a-13-a-nuntile-hinduse-pray

Dumnezeu este mai mult decât „Dumnezeu”

De ce iubește să fie numit tată

Articol de Scott Hubbard

Editor, desiringGod.org

Pentru că sunteți fii, Dumnezeu a trimis Duhul Fiului Său în inimile noastre, strigând: „Avba! Tată!” Galateni 4: 6 )

În conversație, rugăciune și chiar evanghelizare, mulți dintre noi implicit folosim două titluri pentru a ne referi la Creatorul și Mântuitorul nostru: Dumnezeu și Domnul . Desigur, nu greșim să folosim aceste titluri – Scriptura o face iar și iar. Dar s-ar putea să ne rătăcim dacă le permitem încet să eclipseze numele pe care Dumnezeu ni le-a revelat cu atâta har.

S-ar putea chiar să mergem atât de departe încât să spunem că un vocabular în care predomină Dumnezeu și Domnul este ușor subcreștin. Căci, după cum ne amintește Pavel, printre păgâni „există mulți„ zei ”și mulți„ stăpâni ”” ( 1 Corinteni 8: 5 ). Dar creștinii nu sunt interesați să adauge pur și simplu încă un Dumnezeu și Domn la panteonul lumii. Mai degraba,

Pentru noi există un singur Dumnezeu, Tatăl, din care sunt toate lucrurile și pentru care existăm și un singur Domn, Iisus Hristos, prin care sunt toate lucrurile și prin care noi existăm. ( 1 Corinteni 8: 6 )

Când spunem Dumnezeu , ne referim la Tată ; când spunem Domnul , ne referim la Isus . Minunile mântuirii și gloriei noastre sunt ascunse în aceste două nume. Dar pentru a simți greutatea lor, trebuie mai întâi să ne reamintim numele care a venit înainte de oricare dintre ei: Yahweh.

Dumnezeul care este

Acolo la tufișul aprins, când Moise tremura cu picioarele goale pe pământ sfânt, Dumnezeu a vorbit: „Spuneți-le poporului lui Israel:„ Domnul, Dumnezeul părinților voștri, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov, m-a trimis la tine ‘”( Exodul 3:15 ). Ascuns sub cuvântul Domn (redat cu majuscule mici în majoritatea traducerilor în limba engleză) este numele pe care îl cunoaștem ca Yahweh , care este legat de verbul menționat în versetul anterior: „Eu sunt” ( Exodul 3:14 ). Dumnezeul lui Israel este Dumnezeul care este .

Afirmația conținută în acest nume nu ar putea fi mai cuprinzătoare. El este Yahweh , cel care a fost mereu și pentru totdeauna și care va fi mereu și pentru totdeauna. El este Yahweh , Făuritorul tuturor materiilor, susținător al fiecărei celule. El este Yahweh , Domnul pe care nimeni nu îl poate manipula sau controla. El este Iahve , Dumnezeu peste așa-numiții „zei” ai Egiptului și idolii oricărei alte națiuni.

Cel mai minunat dintre toate, el este Yahweh „Dumnezeul tău” ( Exodul 6: 7 ). Revelându-se lui Israel ca fiind marele „Eu sunt”, Iehova a dorit ca poporul său să știe că s-au odihnit în brațele Sale veșnice ( Deuteronom 33:27 ). Și mai mult de un mileniu după aceea, acesta a fost numele prin care Israel și-a cunoscut Dumnezeul. Până când Domnul a luat carne.

Dumnezeul care mântuiește

Când i-a apărut lui Iosif un înger al Domnului, acesta i-a spus care va fi numele lui Mesia: „Îi vei chema numele Isus, căci El își va salva poporul de păcatele lor” ( Matei 1:21 ). Isus , construit din numele ebraic Iosua , înseamnă: „Domnul mântuiește”. Când „Eu sunt” a devenit om, a fost pentru a salva poporul său de păcatele lor. „De aceea”, a spus îngerul, „numește-l Iisus ”.„Dumnezeul nostru nu este numai Iahve, ci Iisus: nu numai Dumnezeul care este, ci Dumnezeul care mântuiește”.TweetDistribuiți pe Facebook

Lui Dumnezeu îi pasă atât de profund de salvarea noastră de păcat și vrea să ne amintim atât de regulat, încât a înfășurat mântuirea chiar în numele Salvatorului nostru. Când spunem Iisus , îl proclamăm pe cel care a împlinit sfânta lege a Sinaiului, care a vindecat bolnavii și a înviat morții și care și-a îndreptat fața spre cruce, refuzând să se mântuiască. Numele lui Iisus ne cere să ne amintim de biciul care-l lovea pe spate, unghiile care i-au cicatrizat mâinile și picioarele, sulița care i-a străpuns partea laterală, mormântul care îi ținea corpul și piatra care nu putea sta înaintea învierii sale.

Dumnezeul nostru nu este numai Iahve , ci Iisus : nu numai Dumnezeul care este , ci Dumnezeul care mântuiește . Și pentru că salvează, îl cunoaștem cu un alt nume, unul care poate fi cel mai dulce dintre toate.

Numele creștin pentru Dumnezeu

„Când a venit plinătatea timpului, Dumnezeu și-a trimis Fiul”, scrie apostolul Pavel. Domnul s-a îmbrăcat cu carne; S-a născut Isus Mântuitorul nostru. Și de ce? „Ca să putem primi adopție ca fii. Și pentru că sunteți fii, Dumnezeu a trimis Duhul Fiului Său în inimile noastre, strigând: „Avba! Tată! ‘”( Galateni 4: 4–6 ). Când Domnul Isus ne salvează din țara îndepărtată a păcatului nostru, ne aduce acasă la un Tată .

Semnificația numelui Tată este probabil cel mai bine descrisă de JI Packer:

Sumați întreaga religie din Noul Testament dacă o descrieți ca fiind cunoașterea lui Dumnezeu ca sfânt Tată al cuiva. Dacă doriți să judecați cât de bine înțelege o persoană creștinismul, aflați cât de mult se gândește la faptul că este copilul lui Dumnezeu și că îl are pe Dumnezeu ca Tatăl său. Dacă nu acesta este gândul care îi determină și controlează închinarea și rugăciunile și întreaga sa perspectivă asupra vieții, înseamnă că nu înțelege deloc prea bine creștinismul. . . . „Tată” este numele creștin pentru Dumnezeu. ( Cunoașterea lui Dumnezeu , 201)

Prin urmare, când Duhul răsare în noi, ne găsim plângând mai mult decât: „Doamne!” sau „Doamne!” El ne obligă, în virtutea dragostei sale de necercetat, să vorbim așa cum ar face copiii: „Avba! Tată!” Căci Dumnezeul pe care îl venerăm nu este o divinitate vagă, ci cel care s-a revelat odată ca Iahve și acum ca Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos. Și ne place să îi spunem numele.

Dorindu-L pe Dumnezeu s-a asociat cu Shane & Shane’s The Worship Initiative pentru a scrie scurte meditații pentru mai mult de trei sute de cântece și imnuri populare de închinare .Scott Hubbard este absolvent al Bethlehem College & Seminary și editor pentru desiringGod.org. El și soția sa, Bethany, locuiesc cu fiul lor în Minneapolis.

https://www.desiringgod.org/articles/god-is-more-than