Mana profetica – Intelepciune

download - Copie

Iov 28:27-29

Solomon a cerut înțelepciune pentru a putea umbla în planul și voia lui Dumnezeu. Iov avea o înțelegere a înțelepciunii lui Dumnezeu. Iov a văzut înțelepciunea lui Dumnezeu, a declarat-o, a pregătit-o și a căutat-o. Aceasta este concluzia la care a ajuns Iov: „Iată, frica de Domnul, aceasta este înţelepciunea; depărtarea de rău, este pricepere.”
Într-o vreme a compromisului în care Biserica și-a pierdut standardele și în viețile multora Cuvântul lui Dumnezeu nu mai este autoritatea finală, înțelepciunea, frica de Domnul va rămâne veșnic.

© Ruach Ministries

Mana profetica – Manifestare – 05.08.2014

MANIFESTARE…

Aud atât de puternic în duhul meu cuvântul “manifestare”. Proclamă Cuvântul lui Dumnezeu peste situația în care te afli și vei vedea manifestarea cuvintelor rostite. Nu uita că același lucru este valabil și în cazul cuvintelor negative deoarece și acestea au puterea să se manifeste. Nu rosti cuvinte contradictorii promisiunilor lui Dumnezeu pentru viața ta. 1 Ioan 3:8: “Cine păcătuieşte este de la diavolul, căci diavolul păcătuieşte de la început. Fiul lui Dumnezeu S-a arătat ca să nimicească lucrările diavolului.”

© Ruach Ministries

MANA PROFETICA – NELINISTE- 30.07.2014

NELINIȘTE…

Când totul în jur se clatină și simți că îți pierzi speranța, nu uita că Dumnezeu este alături de tine și prin El ai victorie!
Poate ai făcut tot ce a ținut de tine, poate te simți fără puteri și simți că nu mai poți înainta. Nu uita că în astfel de momente, chiar dacă nu mai ai nicio speranță, Dumnezeu te iubește și El îți dă biruință.

© Ruach Ministries

MANA PROFETICA – O INIMA CURATA – 29.07.2014

O INIMĂ CURATĂ…

În viața de zi cu zi avem parte de tot felul de teste. Astăzi Dumnezeu ne vorbește despre starea inimii noastre. David a avut parte de cele mai mari teste și încercări, fiind amenințat de împăratul Saul care era stăpânit de un duh de intimidare și control. Răspunsul lui în fața tuturor acestor încercări se găsește în Psalmul 51:10: “Zideşte în mine o inimă curată, Dumnezeule, pune în mine un duh nou şi statornic!” În versetele anterioare David își recunoaște slăbiciunile înaintea lui Dumnezeu, își asumă responsabilitatea pentru păcatul în care s-a născut. El înțelege că mărturisirea și smerenia sunt cheia succesului său ca și împărat. Rugăciunea noastră ar trebui să fie următoarea: „Curăță-mă cu isop, ca să fiu curat înaintea ochilor Tăi, Dumnezeule!”

© Ruach Ministries

Mana profetica – Drumuri dificile – 24.07.2014

Ioan 1:5  – Lumina luminează în întuneric, şi întunericul n-a biruit-o.

În timp ce mă rugam ca să primesc un cuvânt pentru astăzi, am început să văd farurile unei mașini care arunca pietriș pe un drum de pământ. Acest drum de pământ avea grămezi cu pietre, denivelări și multe gropi! Lumina se mișca încet luminând acel drum dificil. Călătoria până la destinație dura mai mult din cauza dificultății drumului. Unul dintre cei doi care călătoreau cu această mașină a spus: “Să ne oprim.”  Celălalt a răspuns: “Să mergem înainte. Știm încotro ne îndreptăm și totul va fi bine.” Aceștia călătoreau împreună și înaintau pe acest drum dificil ajungând la destinație cu un sentiment al victoriei.

Când drumul nostru este luminat, suntem tentați să ne întoarcem din drum dacă uităm cine este Isus în noi. Dar sunt acei prieteni pe care îi avem lângă noi și care ne amintesc că ne îndreptăm înspre un anumit loc, că Isus, Lumina, strălucește în noi ca să ne ajute să traversăm drumurile dificile ale vieții putând trăi o viață de biruință!

© Ruach Ministries

Mana profetica – Uita de cele vechi…

Îl aud pe Domnul spunând: te afli acum într-un sezon nou în viața ta. Uită lucrurile vechi, toate lucrurile sunt noi. În acest sezon nou vei experimenta străpungeri în situații care păreau imposibile în contextul sezonului precedent. Dumnezeu nu te-a uitat, a fost doar un sezon din viața ta, prin care era necesar să treci pentru dezvoltarea caracterului tău și care a fost adăugat la mărturia ta. Continuă să privești înainte și nu te concentra la ceea ce ai lăsat în urmă.

Verset biblic: Isaia 43:19 – ” Iată, voi face ceva nou, şi-i gata să se întâmple: să nu-l cunoaşteţi voi oare? Voi face un drum prin pustie, şi râuri în locuri secetoase.

Luca 18:27 – Isus a răspuns: „Ce este cu neputinţă la oameni, este cu putinţă la Dumnezeu.””

© Ruach Ministries

Mana profetica – Lamaie sau limonada…

Puterea mărturisirii noastre este în stare să schimbe o lămâie într-o limonadă. Dumnezeu cântărește astăzi ce mărturisești cu privire la situația în care te găsești. Ai reflectat la ceea ce spune Cuvântul despre mărturisire?

Isus șade în locurile cerești, ținând TOATE LUCRURILE cu Cuvântul puterii Lui. Prin urmare, orice mărturisim în acord cu Cuvântul Său, El va SUSȚINE. Gândul acesta este incredibil; CUVÂNTUL lui Dumnezeu este garanția succesului și a rodniciei în viața noastră.

Citeste mai departe

Mana profetica – Odihna de Sabat…

Cu câțiva ani în urmă am auzit o învățătură, de care mi-aduc mereu aminte, despre Sabat și odihnă. În Geneza 2.2 citim că Dumnezeu Și-a isprăvit lucrarea, iar în a șaptea zi S-a odihnit. Am fost provocat atunci de vorbitor să-mi revizuiesc gândirea tradițională: „De ce S-ar odihni Dumnezeu dacă El nu obosește niciodată, nu doarme niciodată? Nu contrazice aceasta alte părți din Scriptură…?” Răspunsul se află în rădăcina cuvântului „odihnă” din ebraică, folosit în acest verset. Este cuvântul „shabat” care înseamnă „a te opri din lucru, a ține (Sabatul) și a sărbători”. Dumnezeu nu S-a odihnit pentru că era obosit, ci S-a retras și a spus: ”Am ceva de sărbătorit!”

Citeste mai departe

Mana profetica – Probleme de serviciu…

M-am trezit în timpul nopții frământat și neliniștit cu privire la o cauză de serviciu. Știu că nu sunt singurul în această situație, după cum probabil mulți dintre voi vă confruntați cu aceeași problemă. Stând în pat am început să mă rog și să-I cer lui Dumnezeu să-mi dea pacea Sa, iar în timp ce mă rugam am primit următorul verset biblic:

Psalmul 43:5 – „Pentruce te mâhneşti, suflete, şi gemi înlăuntrul meu? Nădăjduieşte în Dumnezeu, căci iarăş Îl voi lăuda: El este mântuirea mea şi Dumnezeul meu.

Citeste mai departe

Mana profetica – Calea Mea, cuvintele Mele, lucrarile Mele…

Îl aud pe Domnul spunând: „Știu că intențiile tale sunt bune, însă ca să poți împlini tot ceea ce te-am chemat să faci pentru Împărăția Mea, trebuie ca lucrările tale să fie în acord cu Cuvântul Meu iar căile și cuvintele tale să fie căile și cuvintele Mele.”

Exodul 33:13 – „Acum, dacă am căpătat trecere înaintea Ta, arată-mi căile Tale; atunci Te voi cunoaşte, şi voi avea trecere înaintea Ta.”

© Ruach Ministries

Mana profetica – Ce privilegiu…

Simt că Dumnezeu vrea să ne spună cu multă seriozitate… „Smeriți-vă și rugați-vă”… este timpul să vă pregătiți, căci venirea lui Isus este foarte aproape. Ne aflăm la capătul axei timpului, moment profețit de veacuri… Ce privilegiu să fim în viață și să putem sluji în acest moment crucial și hotărât al istoriei. Predați-vă cu totul lui Dumnezeu și El e Cel ce va deschide o cale acolo unde nu era niciuna… Mai mult ca oricând este timpul să ne oprim din a mai murmura și să ne aliniem la inima Tatălui. Ce privilegiu să ne fi născut într-o vreme ca aceasta… Ce privilegiu să fim în linia întâi de luptă și să știm că victoria este asigurată!

Citeste mai departe

Isus din evanghelii (17)

download - Copie

jesus-prays

Publicat pe 2 august, 2020 De danutj

Rugăciunea sacerdotală din capitolul al șaptesprezecelea al Evangheliei după Ioan este un text celebru, frecvent citit și citat atât de marii teologi ai bisericii, cât și de ereticii care au contestat divinitatea lui Isus Cristos. Pentru primii, acest pasaj biblic este o mărturie vie a concepției creștine apostolice de la finalul primului veac al erei noastre cu privire la persoana și slujirea Cuvântului lui Dumnezeu întrupat. Autorul biblic sintetizează înțelegerea creștină despre identitatea lui Isus ca Fiu al lui Dumnezeu care a venit în lume să împlinească destinul omului, adică să unească persoanele umane cu cele divine pentru totdeauna. Pentru cei din urmă, în acest capitol, aparent se găsește un argument care susține că Isus nu ar fi de aceeași ființă cu Tatăl, pentru că rugăciunea afirmă că Tatăl din ceruri este singurul Dumnezeu adevărat, iar prin aceasta Cristos i se adresează de pe o poziție inferioară. Dincolo de subtilitățile teologice, credincioșii care citesc acest ultim discurs rostit de Isus în prezența ucenicilor, înainte de patimile sale, au acces la un mesaj de o profundă sensibilitate personală și de o densitate excepțională de idei. Fără a fi un exeget de meserie, aproape orice cititor al acestui capitol din evanghelia a patra este îndemnat să revină de câteva ori asupra textului, să observe linia și structura discursului, schimbările de subiect și de ton, adâncimea conținutului transmis. În egală măsură, destinatarul obișnuit al Scripturii nu poate ignora tensiunea pe care o trăiește Isus, pasiunea și implicarea sa în tot ceea ce dorește să îi transmită Tatălui din ceruri. Dintre toate rugăciunile rostite de Cristos, puține sunt relatate în Scripturi, iar aceasta pare a fi nu numai cea mai lungă, dar și cea mai complexă dintre toate. Ne interesează să remarcăm aici doar câteva elemente care țin de poziționarea lui Isus față de Tatăl, ucenici și lume, de modul în care el alege să lase la vedere trăirile și convingerile sale privind slujirea realizată și care vor fi rezultatele misiunii îndeplinite.

Un prim aspect ce merită subliniat este legat de modul în care Isus se adresează Tatălui. La începutul rugăciunii, Cristos se roagă pentru sine. Acest lucru pare surprinzător, însă ceea ce el cere și maniera în care o face ne atrag atenția către un mesaj foarte profund. Pe de o parte, sesizăm încrederea și smerenia de care dă dovadă Cristos înainte de a trece prin perioada de suferință și moarte. El își plasează coerent misiunea în ansamblul iconomiei divine, se supune autorității Tatălui și afirmă faptul că toate lucrurile sunt sub atenta sa supraveghere. Prin întrupare, Fiul acceptă să trăiască la nivelul ființei create și recunoaște dependența sa de Dumnezeu. Însă la finalul slujbei primite, Isus se roagă pentru sine ca un om autentic care știe că nu este suficient doar efortul său pentru a izbuti ceea ce și-a propus. Cristos, ca Mare Preot, a decis să se dea pe sine la moarte pentru viața lumii, dar știe că opera sa presupune mai mult decât hotărârea de a asculta și de a se oferi ca jertfă. Opera de mântuire este o realizare divino-umană care presupune implicarea autorității divine alături de slujirea preoțească a lui Mesia. Abandonarea totală a lui Cristos în mâinile lui Dumnezeu este afirmată clar în rugăciune și susține perspectiva omului care își exprimă astfel actul total de credință. Isus cere să fie proslăvit de Tatăl, adică să fie așezat alături de el în slavă, după ce își va isprăvi misiunea în lume. Această rugăciune cuprinde esența mântuirii noastre, adică voia și planul lui Dumnezeu de a uni cu sine toate lucrurile în Cristos Domnul. Fiul lui Dumnezeu se roagă Tatălui să se implice în opera de mântuire, adică să îl ridice din moarte, după ce el se va lăsa sacrificat pentru frații săi. Înălțarea lui Isus în slavă reprezintă împlinirea iconomiei divine, ceea ce înseamnă atât ieșirea omului de sub consecința păcatului, cât și împlinirea promisiunii vieții veșnice. Pe de altă parte, în contextul experienței religioase iudaice, observăm curajul cu care se exprimă Isus înaintea Tatălui. El cere să fie înălțat la statutul slavei pe care o avea înainte de întrupare, adică cea de Dumnezeu adevărat, de persoană deoființă cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Această cerință are valențe escatologice și privește nu numai ridicarea Fiului întrupat în slava divină, ci continuarea operei de restaurare a creației asupra tuturor celor ce îl urmează pe al doilea Adam, omul desăvârșit care și-a împlinit destinul. Rugăciunea sacerdotală privește începutul unei noi ere, a unei misiuni care are o temelie solidă în omul Isus Cristos care biruiește moartea și este dus în prezența lui Dumnezeu ca garanție a vieții veșnice pentru toți cei care îl urmează. Smerenia în rugăciune privește atitudinea omului care se adresează lui Dumnezeu în calitate de ființă total dependentă de el, în timp ce îndrăzneala are de a face cu credința în promisiunea divină, cu încrederea acordată credincioșiei Tatălui din ceruri că va împlini destinul omului. Despre această atitudine în rugăciune și despre această credință le vorbește Isus discipolilor în mai multe rânduri pe parcursul perioadei de ucenicie. Pentru noi, ca urmași ai lui Cristos, standardul nu poate fi mai jos. Rugăciunea nu se poate rezuma la enumerarea nevoilor uzuale care țin de existența noastră în lume. Isus ne invită să țintim nivelul cel mai de sus, să urmărim devenirea și împlinirea noastră ca oameni care au fost creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Acest lucru nu are în vedere numai orizontul escatologic, ci întreaga noastră viață din lume, așa cum vom vedea din următoarea parte a rugăciunii lui Isus, cea pentru discipolii săi.

Așadar, un alt aspect pe care îl reținem din acest capitol este legat de modul în care Cristos se roagă pentru ucenicii săi. În primul rând, este interesant de observat că Isus precizează faptul că discipolii și ucenicia fac parte din planul și iconomia lui Dumnezeu în lume. Ca un slujitor autentic, Fiul lui Dumnezeu întrupat își primește misiunea și toate lucrurile din mâna Tatălui, indicând astfel logica slujirii omului care înțelege și acceptă revelația biblică. El recunoaște că autoritatea sub care se realizează opera mântuirii este a lui Dumnezeu și că nimic nu se poate înfăptui în afara ei. Astfel, rugăciunea pentru cei care rămân și lucrează în lume reprezintă o formă de solidaritate pe care Cristos o afirmă înaintea Tatălui. Prin întrupare, Fiul lui Dumnezeu a devenit solidar cu întreaga umanitate, s-a legat de noi pentru totdeauna. A trăit printre noi cu dorința de a vindeca omul, de a-l scoate de sub consecințele căderii, dar mai ales de a-i asigura din nou condițiile favorabile devenirii sale către unirea cu Dumnezeu. Isus Cristos este pentru noi Marele Preot vestit profetic prin poporul evreu, omul care mijlocește între Dumnezeu și creație, cel care a pus o punte între creat și necreat. El s-a așezat de partea noastră ca să ne susțină în procesul mântuirii și în aventura pe care ne-am asumat-o în calitate de discipoli ai lui. Ca urmare, avem în permanență asistența și rugăciunea sa pentru noi, o prezență care ne susține și ne încurajează pe drumul credinței, oricât ne-ar fi de greu.

Punctual, Isus mijlocește pentru câteva lucruri care îi privește pe ucenicii săi de atunci și pentru toți cei care vor crede prin ei. În primul rând, este formulată o cerință de protecție. Experiența creștină în lume, ca asumare a unei vieți dedicate lui Dumnezeu după standardele lui Cristos, presupune o tensiune și o permanentă opoziție din partea spiritului unei lumi căzute și animate de alte valori. Paza lui Dumnezeu nu înseamnă să fim scoși din lume sau izolați în ghetouri creștine, ci discernământ și asistența permanentă a lui Dumnezeu care oferă încredere, tărie de caracter, puterea de a lupta cu toate provocările care vin peste credincioși. Isus reia această temă a protecției și îl roagă pe Tatăl să fim păziți de cel rău, de acțiunea și planurile celui care se împotrivește lui Dumnezeu și iconomiei sale. Ca și în rugăciunea domnească, Isus se așază lângă ucenicii lui și îl roagă pe Dumnezeu să ne ofere paza sa în fața ispitelor și planurilor celui rău. Nu să fim scutiți de ele, ci să ne putem purta poverile și să ne putem duce cu bine luptele până la capăt. Această dimensiune a rugăciunii lui Isus subliniază realismul vieții de credință în lume, seriozitatea problemei omului și a implicațiilor căderii. Prin credința și decizia lor de a fi de partea adevărului, ucenicii nu mai sunt împotriva lui Dumnezeu, ci a răului și păcatului. Această poziție alături de Cristos nu este lipsită de pericole și căderi, de încercarea răului de a-i birui din nou pe cei credincioși. Rugăciunea îi face pe ucenici tot mai lucizi în fața acestei realități și tot mai conștienți că fără asistența lui Dumnezeu nu pot realiza nimic.

În al doilea rând, Isus se roagă pentru unitatea credincioșilor. Tema este pusă în legătură cu cea a protecției divine, dar și cu noul mod de viață pe care sunt chemați să îl trăiască creștinii în lume, în acord cu destinul lor veșnic. Protecția divină este invocată de Isus privitor la unitatea credincioșilor, cea care le poate da coeziune și forță împotriva răului și care le asigură suportul pentru dezvoltarea unei vieți armonioase. Isus invocă aici un paralelism care ne descoperă profunzimea și seriozitatea vieții de credință. El se roagă ca viața credincioșilor să fie asemenea celei care există în Dumnezeu, între persoanele Sfintei Treimi. Cristos repetă de câteva ori această idee și îl roagă pe Tatăl să se implice în ecuația vieții ucenicilor astfel încât ei să trăiască acest mod nou de viață al unității și iubirii. Garanția acestei vieți noi este asigurată de Marele Preot, de experiența Fiului lui Dumnezeu care s-a unit cu noi oamenii astfel încât noi să putem fi uniți cu Dumnezeu și să putem trăi ca el. Este interesant faptul că Isus menționează în rugăciunea sa că el le-a dat ucenicilor ceva care să fie liantul unei comunități speciale și care să le asigure unitatea. Slava pe care ne-a dat-o Cristos și pe care el a primit-o de la Tatăl se referă la statutul pe care îl primește omul care reintră în armonia relației cu Dumnezeu. Isus a primit slava și autoritatea peste toate ca urmare a vieții trăite în lume, ca om care s-a așezat într-un raport coerent față de Dumnezeu și creație. Realizarea lui Cristos ne este împărtășită și nouă. Slava omului restaurat este oferită ucenicilor care primesc statutul de fii înfiați ai lui Dumnezeu, frații și prietenii Domnului. Când credincioșii sunt atenți la această slavă care vine de la Dumnezeu, care aduce împlinire și armonie, comunitatea ucenicilor este solidă și își realizează cu bine misiunea. În schimb, dacă aceștia sunt mai atrași de slava oamenilor, de împlinirea care o oferă lumea și spiritul ei, atunci unitatea discipolilor are de suferit, iar mărturia creștină slăbește.

În al treilea rând, Cristos se roagă pentru sfințirea discipolilor. Ideea biblică de sfințire are în vedere consacrarea sau dedicarea omului față de Dumnezeu și slujirea lui. Ca și în cazul celorlalte cerințe adresate Tatălui, și această mijlocire a lui Isus are un fundament în propria viață trăită în lume. Cristos menționează că el însuși s-a sfințit, adică s-a dedicat în totalitate lui Dumnezeu și că își dorește asta pentru discipoli. Din propria experiență, Fiul lui Dumnezeu întrupat își exprimă convingerea că fără sprijinul persoanelor divine această consacrare, care presupune renunțarea la sine, este imposibil de realizat. În același timp, fără sfințire permanentă, viața creștină se rezumă la un contract cu divinitatea sau la o convenție religioasă fără orizont. Isus se roagă lui Dumnezeu ca să fim sfințiți prin adevăr, adică prin cuvântul lui, prin revelația pe care ne-a adus-o Fiul. Indirect, această cerință vizează transformarea omului prin acceptarea adevărurilor biblice și prin dedicarea celui credincios unei vieți de ascultare și împlinire a poruncilor divine.

În al patrulea rând, Cristos își exprimă dorința ca ucenicii să fie împreună cu el și cu Tatăl, să aibă parte de slava sa și de darul vieții veșnice. Această dimensiune a rugăciunii lui Isus pare să exprime cel mai mult sentimentele și dorințele sale, tensiunea experienței sale din acel moment decisiv pentru misiunea lui în lume. El a venit de la Dumnezeu pentru ca oamenii să poată fi cu Dumnezeu pentru eternitate. El s-a întrupat și a trăit printre noi pentru ca noi să putem fi uniți cu Dumnezeu și să beneficiem de ceea ce el a realizat. Când Isus menționează că își dorește ca ucenicii să fie cu el și cu Tatăl ca toți să poată vedea slava lui, asistăm la dorința sa profundă ca Dumnezeu să vegheze ca misiunea sa să aducă roade. Întruparea Fiului și slujirea lui printre oameni se împlinesc atunci când oamenii sunt aduși în prezența lui Dumnezeu pentru a se bucura de darul vieții veșnice. De aceea, Cristos afirmă încă o dată cât de importantă este implicarea permanentă a lui Dumnezeu în viața credincioșilor și că iconomia salvării nu se produce automat sau printr-o decizie unilaterală, ci presupune un parteneriat bazat pe încredere și iubire reciprocă.

Din rugăciunea lui Isus, observăm că Mântuitorul s-a axat pe câteva aspecte cruciale pentru viața de credință în lume. Mărturia propriului model de viață și a mijlocirii pe care o realizează ca Mare Preot reprezintă o încurajare pentru toți credincioșii și un impuls de a ne ruga Tatălui așa cum a făcut-o și Isus. Avem convingerea că rugăciunea lui continuă înaintea lui Dumnezeu și că ne asistă și ne susține mereu să ne rugăm în același spirit. Raportarea la persoanele divine nu este nici o obligație și nici o soluție garantată pentru problemele de zi cu zi. Dimpotrivă, reprezintă mijlocul prin care ne afirmăm statutul de fii ai lui Dumnezeu și ne repoziționăm mereu într-un mod adecvat față de toate provocările pe care ni le aduce viața. Modelul mijlocirii lui Cristos pentru noi reprezintă o parte determinantă a experienței creștine valabilă pentru toți ucenicii săi de pretutindeni. Creștinii se roagă în permanență împreună cu Isus pentru a menține vie realitatea credinței și pentru a actualiza valorile ei în fiecare generație. Taina rugăciunii ucenicilor în lume este liantul care îi unește pe toți, alături de Isus Cristos, într-un corp sacerdotal al slujirii și mărturiei adevărului revelației divine.

Dănuț Jemna

https://danutj.wordpress.com/2020/08/02/isus-din-evanghelii-17/

Ce inseamna a fi educator crestin astazi in Romania – III

download - Copie

Posted on 30 aprilie 2008 by DanutM

Principii pedagogice aplicate în educaţia religioasă

Principii specifice

  1. Principiul autonomiei şi al libertăţii de alegere. Dacă în spaţiul fizicii de exemplu nu se poate vorbi de legitimitatea unei opţiuni pentru modelul clasic newtonian, pentru cel relativist sau pentru modelul cuantic, ci fiecare elev trebuie să-şi însuşească toate aceste modele, refuzul lor implicând o inadecvare a elevului la structura obiectivă a lumii, în cazul educaţiei religioase lucrurile stau cu totul altfel. Opţiunea religioasă (sau refuzul acesteia, care este în esenţă tot o atitudine religioasă) trebuie să fie făcută în absolută libertate, dar şi în deplină cunoştinţă de cauză. Nu numai că nimeni nu poate fi forţat să adopte religia creştină, dar nici ataşarea în cadrul acesteia la o anume tradiţie, ortodoxă, catolică ori protestantă, nu trebuie forţată în nici un fel.
  2. Principiul mărturiei. Afirmând cele de mai sus, trebuie să adăugăm în acelaşi timp că educaţia creştină presupune formarea în cei învăţaţi a conştiinţei responsabilităţii de a depune mărturie pentru Cristos într-o lume aflată în plin proces de secularizare. În acelaşi timp, nu trebuie să uităm că mărturia creştină nu poate şi nu trebuie aşteptată decât de la cei care şi-au asumat în mod conştient credinţa. Aşa cum afirmam şi mai sus, orice forţare în acest domeniu este mai mult decât nepotrivită. Cealaltă faţetă a medaliei o reprezintă mărturia pe care educatorul este chemat s-o întrupeze înaintea elevilor. Această modelare este esenţială în procesul de învăţare, ştiut fiind că de cele mai multe ori personalitatea educatorului marchează elevii într-o măsură chiar mai mare decât însăşi disciplina pe care acesta o predă.
  3. Principiul comuniunii. Acest principiu porneşte de la premisa că Cristos îşi edifică în dispensaţia actuală o nouă comunitate numită generic Biserica. Ea cuprinde pe toţi cei care acceptă în mod personal valoarea jertfei lui Isus Cristos, ca Mântuitor din pricina păcatelor noastre, pentru a ne împăca cu Dumnezeu, cu semenii noştri şi cu noi înşine. Rezultatul aplicării acestui principiu este formarea conştiinţei unei noi solidarităţi umane, şi nu în ultimul rând al unei conştiinţe ecumenice, bazată pe respectul celorlalte tradiţii şi pe deschiderea înspre îmbogăţire reciprocă prin interacţiunea cu ele. Fără o asemenea dimensiune, educaţia religioasă ar putea genera, contrar scopului ei, fanatism, exclusivism şi chiar extremism fundamentalist.
  4. Principiul diaconiei. Una dintre dimensiunile esenţiale ale trăirii creştine este slujirea, îndreptată către Dumnezeu, către semeni şi către lumea în care trăim. Acest principiu implică, de asemenea, educaţia în respectul pentru valorile naţionale, educaţia ecologică şi multe altele.
  5. Principiul escatologic. Una dintre trăsăturile cele mai interesante ale educaţiei religioase constă în faptul că deşi se desfăşoară în contextul concret al lumii în care trăim, finalitatea, perspectiva ei, nu este doar una temporală, ci şi una eternă. Parafrazându-l pe Pr. Dumitru Stăniloae, am putea spune că ora de religie este „laboratorul învierii” şi al eternităţii. Autorul evanghelic Robert W Pazmiño numeşte acest principiu „education for kingdom consciousness (basileia)” [educaţie cu conştiinţa Împărăţiei]. Fără înţelegerea acestei dimensiuni meta temporale, profesorul de religie nu va reuşi să imprime elevilor măreţia cu adevărat excepţională a lucrurilor despre care învaţă în clasă.

Responsabilitatea educatorului creştin

Nu putem încheia aceste gânduri fugare fără a sublinia, dacă mai era nevoie, extraordinara răspundere care revine celui care face educaţie religioasă în şcoală. Adeseori, atribuirea acestei responsabilităţi unor persoane lipsite de vocaţie sau de pregătirea teologică şi pedagogică necesară a constituit o contra-propagandă pentru angajarea religioasă a elevilor. Nu în puţine ocazii am auzit despre pedepse corporale administrate pentru neîndeplinirea scrupuloasă a unor obligaţii neînsemnate, de abordări intolerante şi dogmatice sau de crasă incompetenţă, ca să nu mai vorbim de cazurile extreme, în care viaţa morală a profesorului de religie este în totală contradicţie cu ceea ce predă.

Asemenea situaţii, din păcate deloc nişte excepţii, vorbesc cu tărie despre necesitatea responsabilizării maxime în domeniul educaţiei religioase. Fără aceasta, întregul nostru efort se poate dovedi a fi, conform cuvintelor Eclesiastului, „deşertăciune a deşertăciunilor şi goană după vânt”.

https://agorachristi.wordpress.com/2008/04/30/ce-inseamna-a-fi-educator-crestin-astazi-in-romania-iii/

Ştiri din presa română apr.09.2009

download - Copie

   

Criza economică alimentează rasismul şi xenofobia, avertizează agenţiile pentru drepturile omului

Criza economică alimentează rasismul şi xenofobia, mai ales faţă de populaţiile cele mai vulnerabile, au avertizat vineri agenţiile europene pentru drepturile omului, relatează AFP.

„Suntem preocupaţi de faptul că aceată criză economică ce loveşte acum societăţile ar putea alimenta intoleranţa rasistă şi xenofobia în Europa”, potrivit unui comunicat comun al organizaţiilor.

Negarea prezervativului „reconciliaza istoric” Biserica Catolica si Biserica Ortodoxa Rusa

Biserica Ortodoxa Rusa sprijina pozitia Papei Benedict al XVI-lea, respingand ideea potrivit careia prezervativele ar putea duce la oprirea raspandirii infectiilor cu HIV, transmite Interfax-religion.com. Declaratia oficialilor BORu ar putea reprezenta primul pas spre o reconciliere intre cele doua mari biserici crestine, mai ales dupa schimbarea recenta care a avut loc la varful patriarhiei ruse.

Paul Gherasim, pictor, membru al grupului „Prolog“, elev al maeştrilor Alexandru Steriadi şi Nicolae Dărăscu. Prima expoziţie personală a avut loc în 1965, la Galeria Galateea

„Ne vom împărţi. Pe de o parte Biserica, pe de altă parte, cluburile“

de Augustin Paunoiu

Paul Gherasim, pictor, membru al grupului „Prolog“, elev al maeştrilor Alexandru Steriadi şi Nicolae Dărăscu. Prima expoziţie personală a avut loc în 1965, la Galeria Galateea

Discuţiile despre păcat, virtute, moralitate, bun-simţ, decenţă etc. au astăzi, nu de puţine ori, un iz superficial. Păcatul şi virtutea erau, pentru bunicii şi străbunicii noştri, lucruri foarte clare. Astăzi, parcă fiecare tinde să înţeleagă ce vrea. Este posibilă relativizarea, adaptarea noţiunilor de păcat ori virtute, de vreme ce descrierile Sfinţilor Părinţi ne înfăţişează aceste noţiuni ca pe nişte realităţi foarte clar conturate? Pentru a mai lămuri aceste dileme, am vorbit despre tabloul lumii cu un artist – domnul Paul Gherasim – şi cu un sociolog – domnul Ilie Bădescu. „Cred că vom trăi o enclavizare. Ne vom împărţi. Pe de o parte Biserica, pe de altă parte, cluburile“, crede artistul. „Creşterea urbană nu a fost însoţită de o întărire pe măsură a respectului, ci din contra, de o prăbuşire a lui şi a sentimentului social“, afirmă sociologul.

Moartea lui Socrate, pictată de Jacques-Louis David - Metropolitan Museum of Art, New York

Socrate, un gânditor creştin înainte de creştinism

de Adrian Agachi

Moartea lui Socrate, pictată de Jacques-Louis David – Metropolitan Museum of Art, New York

„Stăpânirea pe care o avea asupra patimilor trupeşti este mereu subliniată. Rareori bea vin, dar când se întâmpla să o facă, dovedea pe oricine şi niciodată nu a fost văzut beat. În iubire, chiar şi când ispitele erau maxime, rămânea «platonic», dacă e să-i dăm crezare lui Platon. A fost un om desăvârşit: în dualismul dintre sufletul ceresc şi trupul pământesc dobândise o stăpânire deplină a sufletului asupra trupului. Dovada supremă a acestei stăpâniri este nepăsarea sa faţă de moarte.“ Cuvintele acestea îi aparţin marelui filosof englez Bertrand Russell. În minunata sa carte „Istoria filozofiei occidentale“, în 2 volume, el prezintă vieţile gânditorilor importanţi ai omenirii. La începutul acestei istorii, primul filosof prezentat este Socrate. El merită atenţia noastră, fiind considerat un gânditor creştin înainte de creştinism. Viaţa sa ne poate edifica dacă această opinie este corectă sau nu.

Treptele cunoaşterii, o scară către Dumnezeu

de diac. Sorin Mihalache

Universul pare mult prea mare pentru om. Lumina însă ne apropie până şi de zonele lui cele mai îndepărtate

Universul pare mult prea mare pentru om. Lumina însă ne apropie până şi de zonele lui cele mai îndepărtate

Există multe situaţii limită în istoria ştiinţei, când obstacolele în drumul cunoaşterii par de netrecut, când resursele tehnologice se dovedesc a fi depăşite şi când cercetătorul nu întrevede prea multe posibilităţi pentru a merge mai departe. În aceste situaţii, fenomenele fizice înseşi oferă omului şanse şi indicii despre cum ar putea fi posibilă continuarea demersurilor lui. Natura iese la iveală, vine, într-un fel, în întâmpinarea omului, cu soluţii remarcabile pentru aceste provocări. Ceea ce dovedeşte că ea nu este menită doar să nască întrebări, ci posedă şi adevărate laboratoare de lucru, care pot facilita, într-un mod neaşteptat, investigaţiile asupra ei. Ea se dovedeşte asemenea unei scări destinate omului, creşterii lui.

De la 1 aprilie, romanii vor plati toate serviciile medicale

Medicii de familie, reuniti in sedinta extraordinara, au decis, sambata, in unanimitate, sa nu semneze contractul cadru pe 2009 intrucat acesta nu contine si propunerilor lor, astfel incat, de miercuri, pacientii vor trebui sa plateasca retetele compensate, consultatiile si analizele. Medicii de familie refuza semnarea contractului cadru pe anul 2009 intrucat forma actuala a documentului nu tine cont de propunerile avansate de medici si cuprinde prevederi care le incalca drepturile.

Cum sa echilibrati balanta job–familie

de Costin Burlacu

Pentru un echilibru corect intre familie si serviciu, trebuie sa va intrebati ce conteaza cel mai mult pentru dumneavoastra

Pentru un echilibru corect intre familie si serviciu, trebuie sa va intrebati ce conteaza cel mai mult pentru dumneavoastra

Stati zi de zi peste program? Ajungeti acasa seara, tarziu, obosit si fara vlaga? Nu mai stiti daca astazi este vineri sau luni si va mirati cand aflati ca a venit din nou vacanta scolara? Daca da, atunci este timpul sa va reconsiderati prioritatile si sa va ganditi foarte serios la ceea ce, de fapt, vreti sa faceti in viata. si asta, pentru ca, asa cum spune si experta in resurse umane Mihaela Forgaciu, fiecare dintre noi, si nimeni altcineva, decide cat timp dintr-o zi aloca serviciului si cat familiei. „Multi gasesc explicatii sau vinovati referitor la tipul de nefericire cu care se confrunta. In fond, noi insine hotaram ce facem cu viata profesionala, cu cea personala si cat de bine le echilibram”, considera Mihaela Forgaciu, vicepresedinte la compania Assess Finance, membra in HR Club.

Atentie la numerele de telefon care incep cu +39. Riscati sa platiti mii de euro la factura telefonica

Marija Kusity, presedintele Forumului impotriva inselatoriilor bancare, a  comunicat, la  Belgrad, pe 5 februarie, împreuna cu Raiffeisen Bank, ca au aparut la nivel european nou forme de inselatorii informatice care utilizeaza retelele GSM. Astfel, pe telefonul mobil al unui abonat apare o instiintare privind un apel nepreluat. Aceasta instiintare poate aparea chiar si atunci când telefonul nu a sunat fizic. In cazul in care proprietarul telefonului vede numarul, este sfatuit sa il stearga imediat din memoria aparatului. In situatia in care apelantul are un numar care incepe cu +39, +391, +392, +393 sau +394, iar apelatul face greseala sa raspunda, acesta risca sa devina victima infractorilor.  Marija Kusity a dat chiar exemplul unui caz concret. Astfel, titularul unui abonament GSM a fost apelat de pe numarul +393193260045. Omul a sunat inapoi, insa nu a mai avut posibilitatea sa întrerupa convorbirea, costurile înregistrate pe factura depasind 2.000 de euro.

„Numele corect al lui Dumnezeu este Evoluţie”

de Andreea Dogar

Concursul pe teme de evoluţionism lansat de Asociaţia Umanistă Română a iscat dezbateri ample pe forumul evz.ro. Cititorii noştri, creaţionişti sau evoluţionişti, s-au contrazis pe acest subiect şi au încercat să aducă argumente şi dovezi prin care să îşi susţină poziţia.

“Tabăra evoluţioniştilor”

lego spune că evoluţionismul nu este o simplă teorie: “Evoluţionismul nu se bazează pe păreri. Evoluţionismul se bazează pe ştiinţă şi pe fapte clare. Evoluţionismul nu este religie şi nici nu este doar o ‘teorie”. Unii se leagă de acest cuvânt „teorie”, crezând că în felul ăsta vor putea ignora genetica. Creaţionismul e doar o poveste frumoasă care mai şi diferă de la o cultură la alta sau de la o religie la alta”.

Istoria orei de vară

de Dan Arsenie

Duminică dimineaţă, ora 03:00 devine ora 04:00. Nu a fost însă mereu aşa. Evz.ro vă prezintă peripeţiile prin care au trecut dimineţile româneşti pentru a ajunge aşa cum sunt astăzi.

Până în 1932, în România nu exista oră de vară. Această găselniţă a venit pentru ca activităţile umane zilnice să se desfăşoare în condiţii de lumină naturală. O altă miză este economisirea de energie electrică.

În Duminica Ortodoxiei, ortodocşi de toate neamurile s-au rugat împreună la Londra

de Monica Dumitrescu

Cele opt Biserici Ortodoxe participante la Vecernia panortodoxă au fost reprezentate de: IPS Grigorios al Greciei pentru Marea Britanie şi Irlanda, IPS Ioan al Antiohiei pentru Europa Centrală şi de Vest, PS Elise al Rusiei, PS Vasile al Rusiei sub ascultarea Constantinopolului, PS Theodoret al Greciei, decan al Catedralei „Aghia Sophia“, PS Athanasie al Greciei, decan al Catedralei „Adormirea Maicii Domnului“, PS Kalistos Ware, auxiliar al Vicar Grigorios, şi PS Anatolie, auxiliar al PS Elisie al Rusiei.

După o tradiţie statornicită cu mai bine de 25 de ani în urmă la Londra, ortodocşi de toate naţiile se adună pentru a se ruga împreună, chiar în duminica ce prăznuieşte biruinţa Ortodoxiei asupra iconoclasmului. Anul acesta evenimentul a fost găzduit de Biserica Antiohiană, Vecernia fiind oficiată de un sobor de opt ierarhi şi nenumaraţi preoţi. Aşa se face că în Duminica Ortodoxiei s-au rugat împreună greci, ruşi, sârbi, antiohieni, români, bulgari, ucraineni, georgieni, englezi şi, nu în cele din urmă, japonezi şi chinezi convertiţi.

Zece necunoscuţi care au schimbat lumea

de Victor Popescu

Telescoapele, medicina modernă, Internetul sau benzina cu plumb n-ar fi existat fără nişte anonimi oameni de ştiinţă la fel de importanţi precum Einstein sau Newton.

Vreţi să ştiţi cine sunt vinovaţi pentru apariţia bombei atomice sau a benzinei cu plumb? Sau doriţi să aflaţi cui datoraţi Internetul şi televizorul? Site-ul askmen.com a realizat un clasament cu zece oameni de ştiinţă care-au transformat lumea din temelii, dar au fost, pe nedrept, uitaţi.

Cautatorii de comori, in alerta: Un preot de la manastirea Baia de Arama sutine ca a gasit aurul lui Brancoveanu in altarul bisericii

Biserica cu hramul „Sfintii Voievozi” a vechii manastirii din Baia de Arama (Foto: episcopiaseverinului.ro)

Un preot de la Manastirea Baia de Arama a fost surprins cu camera ascunsa cand povestea cum a descoperit in zidul altarului „o cutie cu mai multe acte” printre care se aflau testamentul lui Constantin Brancoveanu din 1703 si o harta a comorii cu aurul Brancovenilor, ravnit chiar si de Nicolae Ceasescu, noteaza Realitatea.net. Potrivit jurnalistilor de la „Adevar si provocare”, la scurt timp dupa dezvaluiri, preotul a chemat rromii din Strehaia pentru a face „lucrari de reparatii”, insa in zona au inceput sa apara tigani din toata tara in cautarea comorii. Fostul primar al localitatii a declarat ca au fost scoase obiecte de aur din biserica, iar, dupa aceea, groapa a fost acoperita cu un strat gros de ciment.

Pagina de Internet a Vaticanului va fi accesibila si in limba chineza

Site-ul internet al Vaticanului va fi disponibil incepand de joi si in limba chineza, potrivit unui comunicat al Biroului de presa al Vaticanului, transmite AFP, citata de Agerpres. ”Gratie acestui serviciu, internautii din intreaga lume vor putea avea acces la textele Papei Benedict al XVI-lea traduse in caractere chineze traditionale si simplificate”, comenteaza Vaticanul. Site-ul internet al Vaticanului (www.vatican.va) este deja tradus in sapte limbi: italiana, engleza, franceza, spaniola, germana, portugheza si latina.

Numarul chinezilor de religie catolica este estimat la cateva milioane.

Marea Moarta

Marea Moarta, intre disparitie si castigarea titulaturii de „noua minune a lumii”

Nivelul apei din Marea Moarta scade cu un metru anual, iar o interventie a celor trei tari care au iesire la ea se lasa asteptata, cu toate ca ar fi vitala pentru introducerea acesteia in topul „noilor minuni ale lumii”, propunere venita din partea site-ului http://www.new7wonders.com. Marea Moarta are de suferit deoarece debitul raului Iordan, care o alimenteaza, a scazut drastic, apele sale fiind folosite masiv pentru irigarea terenurilor agricole. Unul dintre cele mai ambitioase proiecte pentru salvarea Marii Moarte este legarea ei de Marea Rosie, solutie propusa inca de acum peste 100 de ani, dar care se afla inca in stadiul „studiului de fezabilitate”, relateaza Reuters.

Care este numărul Diavolului

de Dan Arsenie

Ordonanţa pentru introducerea paşapoartelor biometrice a stârnit câteva controverse: este numărul diavolului în noul document şi este acesta un motiv pentru respingerea noilor acte?

Istoria numărului 666 dateză din perioada domniei împăratului roman Nero, care a condus vestitul imperiu în primul secol de după Hristos. Printre altele, împăratul roman numit era cunoscut pentru atitudinea anti-creştină şi, după cum a scris istoricul Tacitus, a torturat şi ucis numeroşi creştini: unii au fost aruncaţi la fiare, alţii răstigniţi, iar alţii unşi cu răşină şi transformaţi în torţe vii.

Soc: In Romania s-ar putea face experimente pe persoanele cu handicap!

Un articol inclus in proiectul de cod civil le da voie medicilor sa faca interventii in scop de cercetare stiintifica asupra unui minor sau asupra unei persoane lipsite de discernamant din cauza unui handicap mintal, transmite ProTv.

Evreii pregatesc intens ridicarea celui de-al Treilea Templu

de Dumitru Manolache

De câtiva ani, Institutul Templului (infiintat cu peste doua decenii in urma) se pregateste intens pentru constructia celui de-al Treilea Templu pe Muntele Moriah din Ierusalim, unde Avraam a adus pe Isaac jertfa,  locul pe care se afla Domul Stâncii si moscheia Al-Aqsa. In acest sens, nu cu mult timp  in urma a fost inaugurat chiar si un atelier de confectionat vesminte preotesti. Ridicarea acestui Templu poate parea doar un vis din cauza implicatiilor politice si spirituale imprevizibile de care, pana acum, autoritatile israeliene au tinut cont: daca pentru mai bine de 50 la suta dintre evrei ridicarea Templului reprezinta o datorie nationala, ascultarea unei porunci divine pentru musulmani este un act imposibil, din moment ce domul si moscheia de pe Muntele Moriah reprezinta cel de-al treilea loc sfant al Islamului, iar pentru multi crestini va fi momentul cand pe pamant Anticrist se va aseza in Templu.

Spania are nevoie urgent de mii de medici

de Laura Chiva

În spitalele din Comunitatea Valenciană există peste 4.000 de locuri de muncă libere. Lipsa personalului medical din sistemul de sănătate spaniol a obligat guvernul să propună o schimbare în legea echivalării diplomelor medicilor străini.

Spitalele şi centrele de sănătate din Comunitatea Valencienă trec printr-o criză acută de infirmieri şi medici de specialitate. Conform datelor furnizate de Consiliul de Sănătate al comunităţii, este nevoie urgent de peste 4.000 de persoane, dintre care 500 de infirmieri, 900 de medici de familie, 500 ajutori de infirmieri şi 400 de brancardieri.

Opiniile Papei despre SIDA agită lumea

de Paul Ciocoiu

La doar o lună după scandalul suspendării excomunicării unui episcop negaţionist, Vaticanul se confruntă din nou cu un val de critici, generate de o serie de declaraţii făcute de Suveranul Pontif privind eficienţa prezervativului în lupta împotriva maladiei SIDA.

Remarcile care au provocat reacţii virulente la nivel mondial au fost făcute de Papa Benedict al XVI-lea la bordul avionului care îl transporta marţi în Camerun, prima escală a turneului pe care liderul Bisericii Catolice îl efectuează în Africa.

Mănăstirea „Mihai Vodă“ în timpul procesului de translare din 1985 Foto Arhiva personală a inginerului Iordăchescu

Biserici în pribegie

de Andreea Ofiteru

Câteva biserici din Capitală au scăpat de furia demolărilor comuniste din anii ‘80 dosindu-se în spatele blocurilor. Construirea Casei Poporului a dus la dărâmarea a zeci de clădiri vechi, printre care şi multe biserici.  Unele au fost salvate prin mutarea cu căţiva metri de la locul iniţial.

Mănăstirea „Mihai Vodă“ în timpul procesului de translare din 1985 Foto: Arhiva personală a inginerului Iordăchescu

După cutremurul din 1977, comuniştii au început sistematizarea oraşului. Ca urmare, multe clădiri aflate în stare critică au fost dărâmate. Însă pe lista demolărilor  au fost incluse multe biserici vechi, pe care comuniştii nu le suportau.

Ateismul mai bântuie pe la uşile bisericilor?

Articol al Preasfinţitului Calinic, Episcopul Argeşului şi Muscelului, apărut în rubrica „Opinii” a Ziarului Lumina ( Nr. 57/ 11 martie 2009) despre satutul Bisericii „Sfântul Nicolae“ – Domnesc din Curtea de Argeş.

Dacă unora dintre noi ne-ar părea nefiresc, ca o biserică, fie ea şi monument istoric, cum este Biserica „Sfântul Nicolae“ – Domnesc din Curtea de Argeş, să fie în patrimoniul Eparhiei Argeşului şi Muscelului, pe teritoriul căreia se află, trebuie să arătăm că, potrivit Legii, orice biserică, cimitir, capelă, casă parohială, monumente istorice bisericeşti, troiţe, cruci de piatră şi de lemn fac parte din inventarul patrimonial al Bisericii.

Religia pare mai degrabă un fenomen sociologic

Locul lui Dumnezeu în creierul uman

de Andreea Marin

Religia pare mai degrabă un fenomen sociologic

Dumnezeu există în creierul pioşilor, dar şi în cel al necredincioşilor. Descoperirea aparţine oamenilor de ştiinţă ai Institutului Naţional de Boli Neurologice din Maryland, SUA, care au scanat creierele a 40 de persoane, printre care s-au aflat credincioşi, musulmani, evrei şi atei, anunţă telegraph.co.uk.

Frumuseţile Universului ne pot îndruma convingerea până într-acolo încât să credem că există un Creator

Dovezile ştiinţei şi credinţa în Dumnezeu

de diac. Sorin Mihalache

Secolul al XX-lea a scos la iveală numeroase rezultate care semnalează faptul că ştiinţa are limite. Multe dintre acestea sunt identificate chiar prin metodele de investigaţie. O cunoaştere desăvârşită a Universului fizic este, în principiu, imposibilă. Teologia însă recunoaşte demult limitele puterilor omeneşti. Un gând întâlnit adesea în cugetarea patristică spune că, în mod autonom, omul nu poate să cunoască desăvârşit ceva, cât de mic. De fapt, nu e cu putinţă să cunoaştem complet nici lucrurile ieşite din mâna omului… „Dacă nu poţi cunoaşte, omule, acestea pe care le avem înaintea ochilor şi pe care le săvârşeşte priceperea omenească, datorită iubirii de oameni a lui Dumnezeu, cum poţi cunoaşte desăvârşit pe cele create de Dumnezeu? Ce iertare mai poţi avea? Ce cuvânt de apărare, când eşti atât de nebun de-ţi închipui cele mai presus de firea ta?“

Poarta lui Ishtar de la Pergamonmuseum din Berlin

Prima cădere a Ierusalimului

de Alexandru Mihaila

Poarta lui Ishtar de la Pergamonmuseum din Berlin

16 martie constituie data formală pentru prima cădere a Ierusalimului din anul 597 î.Hr. Cronologia biblică rămâne, în general, deschisă discuţiilor, fapt datorat, pe de o parte, sistemului de datare relativă a evenimentelor în Sfânta Scriptură (se precizează în al câtelea an de domnie al unui rege se petrece un eveniment), iar pe de altă parte, sistemelor diferite de calculare a anilor de domnie.

În Mesopotamia, primul an de domnie se socotea cel din anul următor urcării pe tron, începând de primăvara, adică din luna nisan (martie-aprilie), când se serba anul nou, pe când în Iuda, anul nou începea toamna, adică în luna tişri (septembrie-octombrie). De asemenea, în Iuda se folosea şi o altă modalitate de calculare a anilor de domnie, în care chiar anul urcării pe tron, şi nu următorul, era considerat primul de domnie. Neprecizarea sistemului de datare folosit de cronicarii biblici a dat, astfel, naştere diferitelor ipoteze.

Dumnezeu a creat biologia

de Aida Danaila

„Biologie – Maiestrie si stralucire divina in biosfera”, un auxiliar didactic (carte folosita de profesori ca material ajutator) pentru clasa a IX-a, semnat de profesoara de biologie Maria Popa, alaturi de alti biologi, dar si destui teologi, care a aparut la editura Casa Cartii din Oradea, a starnit valuri de nemultumire in randul Asociatiei Umaniste Romane. Remus Cernea, presedintele acestei organizatii neguvernamentale, acuza Ministerul Educatiei, Cercetarii si Inovarii ca prin avizarea respectivului material didactic elevii carora li se adreseaza sunt indoctrinati complet, iar abordarea stiintifica a disciplinei biologie este eliminata, totul reducandu-se doar la creationism.

Creştinismul a adus progresul, o arată şi viaţa Sf. Bonifaciu

12.03.2009, Vatican (Catholica)

Mărturia Sf. Bonifaciu ne aminteşte că creştinismul promovează progresul omenirii, sprijinind răspândirea culturii, a afirmat Papa Benedict al XVI-lea ieri, la audienţa generală din Piaţa San Pietro, în cadrul căreia a reflectat asupra „apostolului Germaniei”. Sfântul Părinte a oferit o scurtă biografie a Episcopului martir, vorbind despre chemarea sa la viaţa monastică încă din tinereţe şi despre cum a lăsat în urmă o carieră strălucitoare în învăţământ pentru a-şi urma misiunea.

Prima încercare de evanghelizare a tânărului călugăr a eşuat, a amintit Pontiful, Bonifaciu mergând apoi la Roma pentru a obţine sfaturi de la Papa Grigore al II-lea. Acest Papă „i-a încredinţat scrisori oficiale şi misiunea de a predica Evanghelia între cetăţenii Germaniei”. „Cu activitatea sa neobosită, cu darurile sale de organizator, cu caracterul său flexibil şi amiabil, dar totuşi ferm, Bonifaciu a obţinut rezultate importante.”

Un pastor penticostal i-a pus la treabã pe agentii americani sub acoperire

de Patricia Fedorenco

Un clujean a participat la deconspirarea unei firme americane de avocatura, care a falsificat 500 de dosare pentru azilanti politic din România.

Un pastor penticostal din Cluj a contribuit la deconspirarea unei firme de avocatura americane care a falsificat peste 500 de dosare pentru obtinerea azilului politic în Statele Unite de catre cetatenii români. în urma depozitiilor date de pastorul clujean, cinci angajati ai firmei Sekhon & Sekhon din Sacramento, California, dintre care trei americani şi doi români, sunt acuzati de frauda împotriva Statelor Unite şi declaratii false.

Campania anti-Dumnezeu se mută în Canada

de Ionut Dulamita

Sloganul ateist de pe autobuzele din Barcelona ajung si in Canada. Sursa: REUTERS

Autobuze şi tramvaie tapetate cu sloganul “Dumnezeu probabil că nu există. Aşa că nu vă mai îngrijoraţi şi bucuraţi-vă de viaţă” au început să circule de săptămâna aceasta şi în oraşele canadiene Montreal şi Toronto, după acţiuni similare în Marea Britanie, Spania, Australia şi Italia.

Acest mesaj ateist va rămâne inscripţionat până la sfârşitul lui martie pe zece autobuze care brăzdează centrul metropolei din provincia Quebec – Montreal -, pe câteva tramvaie şi în staţiile de metrou din Toronto, informează AFP.

Informaţia vine de la Michel Virard, preşedintele Asociaţiei Umaniste din Quebec, formată din 170 de membri. “Simplul fapt că ateii sunt batjocoriţi, insultaţi şi defăimaţi public şi că această formă de discurs este considerată şi acum normală arată importanţa rectificării acestei situaţii”, a declarat acesta.

Poziţia Bisericii Catolice cu privire la dezincriminarea prostituţiei şi incestului

10.03.2009, Bucureşti (Catholica)

Arhiepiscopia Romano-Catolică de Bucureşti dezaprobă dezincriminarea prostituţiei şi incestului în Noul Cod Penal, considerând-o ca un drum liber şi justificabil spre dispreţul şi abuzul faţă de fiinţa umană. Biserica nu a încetat şi nu va înceta să apere demnitatea persoanei umane şi să dezaprobe prostituţia şi incestul. Astfel de fapte, spune Papa Benedict al XVI-lea, proliferează datorită „dictaturii relativismului moral”, care caracterizează societatea modernă.

http://publicatia.voxdeibaptist.org/stiriA_apr09.htm

http://publicatia.voxdeibaptist.org/stiriA_apr09.htm

 

Să ascultăm doleanțele protestatarilor din SUA și să vedem ce este de făcut

download - Copie

Matei Blaj   9 iunie 2020

TREI STATUI PENTRU TREI CAUZE

Am tot stat să mă întreb zilele acestea dacă există oameni care își imagineză că rezultatul acestei învălmășeli sociale care a cuprins occidentul va fi diminuarea rasismului. Cine își imaginează că răspunsul adevăraților rasiști la violența și agresivitatea din aceste zile va fi căința și reformarea? Iar dacă altele se vor rezultatele, care sunt acestea?

În final, poate ar fi bine să le ascultăm doleanțele și să vedem ce este de făcut. Noi în dreptul nostru, ei în dreptul lor.

Protestele, BLM și Antifa declară că luptă împotriva a trei lucruri:

– a rasismului. Iar ca să ne demonstreze asta, și-au făcut timp inclusiv să vandalizeze statuia lui Abe Lincoln, poate cel mai important politician în lupta împotriva rasismului

– a brutalității autorităților – și pentru a fi convingători, nu doar că au vandalizat, rănit și omorât oameni, dar au vandalizat și statuia lui Ghandi din D.C., exponentul rezistenței pașnice împotriva brutalității autorităților.

– a fascismului – cum altfel dovedești că lupți împotriva fascismului, decât prin comportamente violente și teroare? Oricum, statuia lui Churchill, probabil cel mai important lider în lupta contra fascismului, trebuia și ea vandalizată.

Înțeleg că există nuanțe. Că există revendincări legitime. Dar când mesajul care răzbește cel mai violent este bine scrijelit pe statuile „dușmanului”, rezultatele cu siguranță nu vor fi cele așteptate.

P.S. Știu că nu toți protestatarii sunt violenți. Probabil că majoriatea lor sunt oameni decenți, motivați de o idee nobilă. Dar când punerea în practică a fost deturnată de o gloată consistentă de agitatori, mesajul pozitiv a încetat să se mai audă. Oricum, oameni care nu pot să accepte că un polițist ucigaș reprezintă cu certitudine o excepție în marea masă a polițiștilor, ne cer să nu luăm în seamă miile de excepții care au ieșit la iveală în mijlocul acestor proteste.

Revista ARIPI – o nouă apariție editorială de Ziua Mondială împotriva traficului de persoană 2020

download - Copie

 Doina Bejenaru  29-07-2020 18:00:09

eLiberare lansează Revista ARIPI de Ziua mondială împotriva traficului de persoane, marcată în fiecare an în data de 30 iulie. Lansarea Revistei ARIPI va avea loc în cadrul webinarului de joi, 30 iulie 2020, la ora 18.30, live pe pagina de facebook eLiberare. Acest eveniment  încheie campania online de conștientizare a fenomenului traficului de persoane în rândul adolescenților și tinerilor desfășurată în parteneriat cu Girl Up România.

Revista ARIPI este un instrument pentru creșterea rezilienței supraviețuitorilor traficului de persoane. Dezvoltată în timpul pandemiei împreună cu un grup de fete dintr-un centru rezidențial, această resursă este rezultatul întâlnirilor online în cadrul cărora am discutat și creionat conținutul – temele abordate în articolele din revistă, dar și forma acesteia – design, fonturi, culori, imagini.

Ioana Bauer, președinte eLiberare, în editorialul revistei explică ideea de la care a pornit dezvoltarea acestei resurse: „Revista ARIPI a încercat să schimbe ce majoritatea din noi acceptăm ca ordine firească. În loc să creăm o resursă cu care apoi să mergem către cei cărora le este destinată, am schimbat lucrurile și am început cu ascultarea. Am ascultat nevoile, ideile, preferințele și, de ce nu, frustrările celor cu care ne vedem săptămânal în întâlniri de mentorat și grupuri de suport. Ceea ce consideram noi util l-am deschis la critică și am învățat enorm încă de la prima întâlnire.”

Revista abordează teme legate de frumusețe, îngrijire de sine, tipuri de personalitate, importanța rutinei zilnice, obiceiuri alimentare sănătoase, gestionarea emoțiilor, sfaturi legate de găsirea unui loc de muncă în străinătate și multe altele.

Asociația eLiberare construiește de peste 7 ani o mișcare socială împotriva traficului de persoane și a exploatării sexuale în România. Pe lângă programele și proiectele educaționale axate pe prevenire și educație,  eLiberare are atenția îndreptată și spre supraviețuitorii traficului de persoane rezidenți în diferite centre private și de stat. Revista ARIPI este un răspuns la nevoile identificate acolo. Dezvoltarea și tipărirea acesteia a fost posibilă datorită Rescue: Freedom International, cărora le mulțumim pentru susținere.

Ziua mondială împotriva traficului de persoane este marcată la 30 Iulie, în fiecare an începând cu anul 2013. Organizația Națiunilor Unite (ONU) a instituit această zi pentru a spori gradul de conștientizare a situației victimelor traficului de persoane și de a promova protecția și drepturile acestora. În acest an tema acestei zile face referire la cei care luptă împotriva acestui fenomen în primă linie în diferite sectoare, cei care contribuie la identificarea și referirea victimelor traficului de persoane, consilierea și acordarea primului ajutor supraviețuitorilor și celor care luptă pentru provocarea impunității traficanților, conform site-ului http://www.unodc.org.

https://www.stiricrestine.ro/2020/07/29/revista-aripi-o-noua-aparitie-editoriala-de-ziua-mondiala-impotriva-traficului-de-persoana-2020/?

Autoritățile sud-coreene încurajează bărbații să se căsătorească cu femei străine. Dar miresele lor devin adesea victime ale abuzurilor

download - Copie

De Julia Hollingsworth , Yoonjung Seo și Gawon Bae, CNN

Actualizat 0514 GMT (1314 HKT) 3 august 2020

(CNN)Trinh a întâlnit-o pe criminalul ei printr-un producător de chibrituri.

Avea 29 de ani, iar viitorul ei soț era în 50 de ani, arată documentele judecătorești. Vorbea doar vietnameză, vorbea coreeană.

În ciuda barierei de comunicare, uniunea a mers mai departe. Pe 4 noiembrie 2018 – la o zi după ce s-au cunoscut – s-au căsătorit în fața familiei sale din Vietnam.

Șapte luni mai târziu, Trinh – un nume CNN a ales să-l folosească, deoarece numele ei adevărat a fost suprimat în conformitate cu legea sud-coreeană – s-a mutat în Coreea de Sud pentru a fi alături de soțul ei, numit Shin. După trei luni, era moartă.

Trinh este una dintre mii de femei vietnameze care se căsătorește cu bărbați din Coreea de Sud prin intermediul unor confecționatori care înființează mirese cu mire – un serviciu care nu este încurajat doar în Coreea de Sud, ci este chiar subvenționat de autoritățile locale.

Unele cupluri au căsătorii cu succes, fericite. Dar multe dintre miresele străine care întâlnesc bărbații în acest fel, clasificați oficial ca migranți prin căsătorie, au devenit victime ale discriminării, violenței domestice și chiar omoruri pe mâna soților lor.

Statisticile pictează o imagine sumbră. Peste 42% dintre soțiile străine au raportat că au suferit violență în familie – inclusiv abuzuri fizice, verbale, sexuale și financiare – într-un sondaj din 2017 de Comisia Națională pentru Drepturile Omului. Prin comparație, aproximativ 29% dintre femeile din Coreea de Sud chestionate de Ministerul Egalității de Gen și Familiei din țară anul trecut au declarat că au fost victime ale violenței în familie – inclusiv din nou o serie de forme de abuz.

Experții spun că regulile discriminatorii, însoțite de sexism și rasism în societate, sunt de vină și fac eforturi pentru schimbări instituționale pentru a proteja miresele străine în siguranță.

Probleme de comunicare

Încă de la început, Trinh și Shin au avut dificultăți în comunicare.

După nunta lor, Shin a plecat acasă în Coreea de Sud, arată documentele judecătorești. Au trăit de luni întregi și, deși au ținut legătura prin intermediul unei aplicații de mesagerie, s-au luptat frecvent, întrucât Trinh a solicitat deseori sprijin financiar suplimentar.

În cele din urmă, pe 16 august 2019, Trinh a ajuns în Coreea de Sud. S-a mutat în orașul Yangju din provincia Gyeonggi, din jurul capitalei Seul, pentru a locui cu soțul ei. Documentele judiciare nu au specificat de ce a existat o întârziere la sosirea ei în Coreea de Sud, deși un cuplu trebuie să îndeplinească criterii specifice pentru a obține viza de soț, inclusiv să satisfacă un prag de venit.

Cu toate acestea, argumentul a continuat, evidențele judiciare arată. Nu au fost de acord deseori – datorită barierei lingvistice, a diferenței în modul în care le-a plăcut să trăiască și a problemelor financiare.

Trei luni mai târziu, pe 16 noiembrie, Trinh i-a spus lui Shin că pleacă să locuiască cu o rudă într-un alt oraș. Shin a încercat să o oprească, așa că a apucat un cuțit din bucătărie și i-a tăiat coapsa dreaptă, arată actele de judecată.

„Victima se întoarce acum în patria ei ca cadavru.”Judecătorul Kang Dong-hyeok

Conform documentelor judiciare, Shin a luat cuțitul și și-a înjunghiat soția de aproximativ 10 ori în piept și stomac. După ce a murit, Shin și-a înfășurat corpul în plastic, a pus-o și ea și obiectele în mașina lui și a condus într-o livadă de cașmoni din județul Wanju, provincia Jeolla de Nord, la mai mult de 200 de kilometri (124 mile) distanță de casa lor din Yangju.

Acolo, a îngropat-o.

În aprilie, Shin a fost condamnat la 15 ani de închisoare pentru uciderea lui Trinh. Dovezile prezentate la proces au inclus fotografii de la locul crimei, contractul lor internațional de căsătorie și mărturia inculpatului.

„Pârâtul merită un termen greoi de pușcărie, având în vedere durerea prin care victima trebuie să fi trecut, emoția amară pe care victima a fost nevoită să-și încheie viața într-o țară străină și tristețea pentru familia deșeată a victimei care și-a pierdut iubitul membru al familiei, „În timpul sentinței, a declarat judecătorul Kang Dong-hyeok. „Victima se întoarce acum în patria ei ca cadavru.”

Mireasa străină în Coreea de Sud

Timp de zeci de ani, există un dezechilibru de gen în zonele rurale din Coreea de Sud. Femeile tinere se îndreaptă adesea în orașe pentru locuri de muncă și căsătorie, în timp ce omologii lor bărbați rămân în urmă pentru a-și tinde pământul și pentru a-și îndeplini așteptarea confuciană că au grijă de părinții lor în vârstă.

În anii 1980, guvernele locale au început să subvenționeze brokerii de căsătorie privată, care ar putea introduce agricultori de licență femeilor coreene etnic din China, plătind brokerilor 4 – 6 milioane câștigați (apoi în jur de 3.800 – 5.700 USD) pe căsătorie. A fost o încercare de a aborda populația îmbătrânită prin încurajarea bărbaților de a găsi o soție și sperăm să aibă copii.

În deceniile de după, miresele nu mai erau doar etnice coreene și au început să vină din mai multe țări – Filipine, Vietnam și Cambodgia.

A apărut curând o industrie a brokerilor transnaționali în căsătorie. În luna mai, 380 de agenții de confecționare a meciurilor erau înregistrate în Coreea de Sud, conform statisticilor guvernamentale.

În aceste zile, mai multe mirese străine din Coreea de Sud vin din Vietnam decât oricare altă țară. Majoritatea se căsătoresc cu bărbați din zonele rurale din Coreea de Sud, unde unele provincii mai oferă subvenții – provincia Jeolla de Sud, de exemplu, oferă bărbați mai mari de 35 de ani care nu s-au căsătorit niciodată anterior cu o subvenție de 5 milioane câștigați (4.190 USD) pentru căsătoria cu o soție străină și prezentând o înregistrare a căsătoriei.

În 2018, 16.608 bărbați coreeni și femei străine s-au căsătorit, 6.338 provenind din Vietnam, 3.671 din China și 1.560 din Thailanda. În total, 28% din toate căsătoriile dintre un străin și o coreeană au implicat un bărbat sud-coreean și o mireasă vietnameză.

O parte din motivul pentru care atât de multe mirese vin din Vietnam este economic. Conform CIA World Factbook, PIB-ul Vietnamului pe cap de locuitor a fost de 6.900 USD în 2017 – același an, Coreea de Sud a fost de 39.500 USD . Miresele sunt adesea tinere și speră la o viață mai bună. Potrivit unui sondaj guvernamental din 2017, vârsta medie a utilizatorilor brokerilor în căsătorie a fost de 43,6, în timp ce vârsta medie a mireselor străine a fost de 25,2.

„Victima a avut încredere în inculpat – a părăsit Vietnamul și și-a început viața în Coreea de Sud.”Judecătorul Kang Dong-hyeok

Experții și oficialii nu sunt de acord cu privire la modul de clasificare a acestei tendințe transnaționale. Acțiunea Națiunilor Unite pentru cooperare împotriva traficului de persoane spune că femeile vietnameze sunt traficate într-o serie de țări, inclusiv Coreea de Sud, pentru „căsătorii forțate”.

Dar Lee Jin-hye, avocat cu Migrants Center Friends cu sediul la Seul, a declarat că miresele străine aleg să vină în Coreea de Sud – chiar dacă motivul principal este să trimită bani familiilor lor înapoi acasă, mai degrabă decât pentru propriul lor beneficiu personal. .

În cazul Trinh, documentele judecătorești indicau că a plecat în Coreea de Sud de bună voie. „Victima a avut încredere în inculpat – a părăsit Vietnamul și și-a început viața în Coreea de Sud”, a spus judecătorul Kang.

Ce nu merge bine

Guvernul sud-coreean – și țările din sud-estul Asiei – s-au preocupat de mult că industria mireselor străine ar putea duce la trafic de persoane și abuzuri.

În 2010, Cambodgia a interzis temporar cetățenilor săi să se căsătorească cu sud-coreenii. Autoritățile vietnameze și-au exprimat îngrijorarea cu Coreea de Sud, potrivit rapoartelor mass-media locale din Vietnam .

În Coreea de Sud însăși, regulile au fost întărite – din 2014 , resortisanții coreeni și soții străini trebuie să demonstreze că pot comunica pentru a obține viza. Solicitanții trebuie să demonstreze că mireasa are cel puțin coreeană de bază sau că cuplul poate comunica într-o a treia limbă. Nu este clar cum Trinh a sustras această regulă, în ciuda problemelor de comunicare cu soțul ei. Nu există nicio dovadă a capacității vietnameze a soțului.

În plus, Coreea de Sud a anunțat anul trecut planurile de a împiedica bărbații cu un istoric abuziv să li se permită să sponsorizeze o viză pentru o mireasă străină. Această lege va intra în vigoare în octombrie.

Președintele Coreei de Sud, spune că este feminist.  Trei aliați ai săi au fost acuzați de crime sexuale

Președintele Coreei de Sud spune că este feministă. Trei aliați ai săi au fost acuzați de crime sexuale

Dar încă există probleme instituționale în Coreea de Sud, care pun pe miresele străine și soții lor pe un plan neuniform.

În conformitate cu legile privind imigrația din Coreea de Sud, miresele străine au nevoie de soții lor pentru a continua să sponsorizeze viza la fiecare cinci ani. „Există cazuri de soți care amenință că își vor retrage garanția dacă o soție dorește separarea”, a spus Lee, avocatul. Femeile aflate în viză de soț pot lucra în Coreea de Sud și, în cele din urmă, pot deveni rezidente permanente.

Dacă un soț este abuziv, depinde de soție să dovedească abuzul dacă dorește să trăiască în Coreea de Sud fără sponsorizare. Și dacă cuplul divorțează și nu are copii, soția trebuie să se întoarcă în țara de origine.

„Aceste condiții instituționale au ca efect consolidarea puterii soților coreeni”, a declarat Heo Young-sook, șefa Centrului pentru Drepturile Omului pentru Migranții din Coreea. „Chiar și atunci când există probleme, femeile migrante simt că ar trebui să își mențină căsătoria nefericită din cauza acestor probleme instituționale.”

În sondajul Comisiei Naționale pentru Drepturile Omului din 2017, majoritatea mireselor străine sondate au spus că nu au spus nimănui despre violența domestică suferită. Au spus că sunt jenate, nu știu cui să le spună și nu așteptau să se schimbe nimic făcând acest lucru.

Ce trebuie să se schimbe

Nu este ușor să fii femeie în Coreea de Sud.

Țara se situează printre cele mai scăzute din OCDE în cel mai recent raport al Forumului Economic Mondial al Forului Economic Mondial, în parte datorită oportunităților politice și de angajare inegale pentru femei. În ultimii ani, acuzațiile de crimă sexuală împotriva starurilor de divertisment , politicienilor și antrenorilor sportivi au determinat luarea în considerare a ceea ce unii văd ca o cultură profund patriarhală.

„Femeile migrante se confruntă cu discriminare pe mai multe straturi – este adesea discriminarea de gen și discriminarea rasială, combinate cu probleme instituționale, care creează probleme.”Heo Young-sook, șefa Centrului pentru Drepturile Omului pentru Migranții din Coreea

Potrivit lui Heo, viața este și mai grea pentru miresele străine.

„Coreenii exprimă adesea un sentiment de inferioritate față de Occident, definindu-se chiar ca fiind victime ale rasismului, dar acționează superiori oamenilor din țările în care condițiile economice nu sunt la fel de ridicate ca Coreea”, a spus ea.

„Femeile migrante se confruntă cu discriminare pe mai multe straturi – este adesea discriminarea de gen și discriminarea rasială, combinate cu probleme instituționale, care creează probleme.”

Acest lucru se poate juca în mai multe moduri. Lee, de la Migrants Center Friends, spune că femeile se simt adesea discriminate de propria familie extinsă – soacra lor s-ar putea plânge de gătitul lor, iar unele familii exclud miresele străine de la luarea deciziilor. Multe soții nu obțin bani pentru a cheltui și trebuie să ceară acest lucru, a adăugat ea.

Cu toate acestea, valul se transformă lent. În acest an, parlamentarul Partidului Justiției, Jang Hye-yong, a propus un proiect de lege anti-discriminare care, dacă va fi adoptat, va fi o primă pentru țară.

Este profesor de economie de top. Dar un politician sud-coreean vrea ca ea să contribuie mai mult la țară, având un copil

Ea este un profesor de economie de top.  Dar un politician sud-coreean vrea ca ea să contribuie mai mult la țară, având un copil

Coreea de Sud nu are o lege care să garanteze protecția legală împotriva discriminării pentru toți cetățenii, inclusiv minoritățile și persoanele LGBT. Proiectul de lege propune să protejeze persoanele care se confruntă cu discriminare și oferă statului capacitatea de a rezolva litigiile și de a proteja indivizii. Nu este clar când va fi votat proiectul de lege, deși Parlamentul a revenit pe 17 iulie.

Dacă este aprobat, Jang consideră că legea ar putea ajuta femeile migrante, deși legea nu menționează în mod special abuzul împotriva lor. Cu toate acestea, interzice discriminarea indirectă care provoacă durere fizică sau psihică unui grup sau individ.

„Dacă (modul în care sunt tratate femeile migrante) este definit ca discriminare și poate fi corectat, cred că multe femei migrante din societatea noastră pot trăi mai în siguranță și cu mai multă demnitate.”

Lee, avocatul, nu crede că proiectul de lege va fi o soluție rapidă pentru femeile migrante. În schimb, consideră că proiectul de lege va contribui la o schimbare socială, îmbunătățind conștientizarea discriminării rasiale la locul de muncă, școală și acasă.

„Cred că va descuraja oamenii să facă discursuri de ură și să încurajeze oamenii să corecteze discriminarea sistematică. Cel puțin oamenii vor ști ce comportament și cuvinte sunt discriminatorii și supuse pedepsei”, a spus ea.

”Nu am reușit să copiez statisticile” – autor blog

https://edition.cnn.com/2020/08/02/asia/foreign-wives-south-korea-intl-hnk-dst/index.html?