Zi: 23 iulie 2020

Mana profetica – Increderea…

Viorel ArdeleanLasă un comentariu

download - Copie

 10.12.2013  |    Devoțional  |   918  |     1 min

Încrederea este o imagine lăuntrică divină care se naște în duhul tău din promisiunile prețioase ale lui Dumnezeu. Credința este încrederea divină care face Cuvântul să se împlinească. Fără nădejde, credința este fără rod.

Dacă te confrunți cu circumstanțe dificile, iar credința și mărturisirea ta nu mai merg într-o singură direcție, oprește-te! Ia-ți Biblia, stai singur cu Dumnezeu și lasă credința să prindă viață în tine. Lasă Duhul Lui Dumnezeu să se înalțe înlăuntrul tău și să reaprindă flacăra credinței. Aceasta te va scoate din disperare – iar credința ta va aduce roadă în viața ta.

Citeste mai departe

Mana profetica – Ascultarea

 09.12.2013  |    Devoțional  |   1012  |     1 min

Îl aud pe Domnul spunând: Eu nu ți-am dat un duh de frică, ci de putere și de chibzuință. Cel rău va semăna în inima ta teama de neajunsuri, pentru a te împiedica să asculți de Cuvântul Meu și să fii condus de Duhul Meu. Ascultarea aduce binecuvântare, schimbă circumstanțe și rupe legăturile fricii de peste viața ta. Predă-Mi acest domeniu din viața ta pentru a putea fi eliberat de acest duh de frică. Teama cu privire la viitor, (care nu este altceva decât neîncredere că Eu îți port de grijă și rezolv lucrurile din viața ta) te va face să pierzi miracolele Mele pe care doresc să le fac în viața ta. Doar Eu pot schimba viitorul tău, așadar lasă-te în voia îndurării, bunătății și dragostei Mele și să știi că umblarea ta în ascultare va aduce binecuvântări peste viața ta.

Citeste mai departe

Mana profetica – Pacea lui Dumnezeu

 05.12.2013  |    Devoțional  |   1292  |     1 min

Dumnezeu dorește să-ți dea pacea Lui în situația prin care treci astăzi. Dumnezeu dorește să știi că El este Dumnezeu și că pacea Lui întrece orice pricepere. Nu descuraja privind la circumstanțele în care te afli, nu privi cu ochii naturali, ci mai degrabă uită-te prin ochii Duhului Sfânt căci ochii Lui văd potențialul din tine, planul și scopurile pe care Dumnezeu le are pentru tine. Astăzi, pune-ți încrederea în Dumnezeu, căci harul Lui te înconjoară ca un scut; El ți-a promis că harul Său îți este de ajuns pentru astăzi.

Citeste mai departe

Mana profetica – Veniti-va in fire…

 04.12.2013  |    Devoțional  |   1046  |     1 min

Când ceasul tău deșteptător va suna mâine dimineață, nu te trezi doar pentru a începe o nouă zi, ci fă ceea ce Cuvântul lui Dumnezeu te îndeamnă să faci, și anume: deșteaptă-te și vino-ți în fire! Trezește din nou în tine gândul că ai fost făcut neprihănirea lui Dumnezeu în Isus Cristos și ai primit dreptul de sta în prezența Dumnezeului Atotputernic.

De ce să faci lucrul acesta? Deoarece mâine și în fiecare zi din viața ta aici pe pământ, Satan va încerca să te convingă să crezi că nu ai nici un drept la lucrurile lui Dumnezeu.

Citeste mai departe

Mana profetica – Un dar de cinstire…

 03.12.2013  |    Devoțional  |   1149  |     1 min

În economia lui Dumnezeu a da este egal cu a primi. Sămânța plantată aduce după sine recolta. Noi toți, cei care am studiat ce are Biblia de spus în privința prosperității, știm lucrul acesta. Însă, tot noi, am putut vedea, privind în jurul nostru, că în ciuda faptului că dăruiesc, mulți oameni ai lui Dumnezeu se confruntă cu dificultăți financiare. Ei seamănă sămânța, însă în loc să culeagă din abundență, lipsa continuă să-i urmărească. Diferența constă în a dărui un dar de cinstire. De exemplu, faptul că ți-ai stabilit să pui de o parte 10% pentru Dumnezeu nu face din tine un om al zeciuielii. Plata adevărată a zeciuielii trebuie făcută într-un mod în care să-L onoreze pe Dumnezeu. Trebuie făcută cu un spirit de închinare înaintea lui Dumnezeu, nu doar ca ceva scăzut din bugetul tău și aruncat în coșul de zeciuială.

Citeste mai departe

Mana profetica – Favoare…

 29.11.2013  |    Devoțional  |   1198  |     1 min

Îl aud pe Domnul spunându-ți că astăzi El toarnă favoarea Sa peste viața ta. În domeniul natural lucrurile tind să aibă un curs anume, și totuși, El spune că favoare Sa va schimba acest curs al lucrurilor. Poate te gândești că angajatorul tău are dintotdeauna un fel al său care nu se va schimba sau afacerea ta nu-ți merge bine din cauza climatului economic; totuși Dumnezeu spune că favoarea Sa va schimba toate aceste lucruri în domeniul natural întocmai cum a făcut și în dreptul lui Iosif în casa tatălui său, când a primit o haină pestriță, apoi în închisoare și mai apoi în casa lui Faraon.

Citeste mai departe

Mana profetica – Domnul da indurare…

 28.11.2013  |    Devoțional  |   1188  |     1 min

Nu sta în așteptare ca să primești îndurarea, Eu ți-am dat-o deja și nu vei fi lipsit de niciun bine. Îi văd pe copiii Mei așteptând îndurarea Mea, când ei ar trebui să umble prin credință. Amintește-ți, tu ești copilul Dumnezeului Preaînalt și ca urmare, tu umbli în îndurarea Mea în fiecare zi. Copilul Meu, să știi că Eu doresc să te binecuvintez.

Verset biblic: Psalmul 84:11b – ” … Domnul dă îndurare și slavă, și nu lipsește de niciun bine pe cei ce duc o viață fără prihană.”

© Ruach Ministries

Mana profetica – Extindere…

 27.11.2013  |    Devoțional  |   1014  |     1 min

Văd conturul continentului unde se află și țara mea și continuând să mă uit, am văzut conturul altor continente. Dumnezeu a pus în noi o dorință arzătoare pentru extindere. A pus în noi nevoia de a cerceta, a testa, a căuta, a înseta și a dobândi cunoștință, de a găsi și de a ne extinde.

Caută azi un verset din Scriptură și meditează asupra lui… cere-I lui Dumnezeu să-ți dea o cunoaștere nouă… pentru a extinde ceea ce tu deja înțelegi din acel verset, cere-I să-ți dea o revelație mai profundă. Sapă adând și așteaptă-te la extindere.

Citeste mai departe

Mana profetica – Cine sunt eu?

 26.11.2013  |    Devoțional  |   968  |     1 min

Domnul îți vorbește astăzi: Te-am observat, ești în atenția Mea! “A observa” înseamnă „a ști, a recunoaște, a discerne”. Dumnezeu te recunoaște la fel cum doi îndrăgostiți se recunosc unul pe celălalt. Fiecare dintre ei recunoaște ce este în inima celuilalt, poate discerne ce este înlăuntrul celuilalt, rezonează înlăuntrul ființei lor, fiecare dintre ei cunoaște cine este celălalt. Tot așa te recunoaște și pe tine Tatăl astăzi! El știe cu exactitate cine ești și unde te afli.

„A acorda atenție” înseamnă „a pătrunde, a-și croi drum, a avea în vedere, a aprecia și a estima, a face presupuneri”. Tu ești în atenția lui Dumnezeu! El TE are în vedere, TE apreciază, TE estimează! Umblă în tot ce are El mai bun pentru tine astăzi!

Citeste mai departe

Mana profetica – Fa-ti marturia cunoscuta…

 22.11.2013  |    Devoțional  |   987  |     1 min

Domnul te-a chemat pentru o vreme ca aceasta, El te-a mântuit pentru a împlini scopurile planurilor Sale. Nu disprețui locul de unde te-a scos Domnul, ci fă mărturia ta cunoscută, ca un mesaj de speranță pentru alții care se află în condiția în care ai fost tu. Nu ai idee câtă putere are mărturia ta. Diavolul vrea ca tu să nu-ți faci mărturia cunoscută tocmai pentru că știe câtă putere stă în ea. Să nu taci și să-l privezi astfel de mărturia ta pe cel de lângă tine, care are nevoie să audă despre ceea ce Domnul a făcut în viața ta, cât de milostiv este Dumnezeul nostru și cât de minunat este El!

Citeste mai departe

Mana profetica – Vremea adevarului…

 21.11.2013  |    Devoțional  |   1095  |     1 min

Îl aud pe Domnul spunând că acesta este un timp al adevărului. El dorește să înmâneze Bisericii Trompeta Sa de judecată, pentru ca noi să putem rosti judecata care aduce pacea. Cuvântul “judecată” în ebraică, nu are nici conotație pozitivă, nici negativă, așa cum este în limba engleză. Este un cuvânt neutru care înseamnă „a da un verdict”, favorabil sau nu. Dacă umblăm în adevăr, putem da un verdict corect care va aduce pace, însă dacă în inima noastră este minciună și avem motive egoiste, cum vom putea să proclamăm adevărul și pacea care îl urmează?

Citeste mai departe

Mai multe articole…

Închinarea de seară la Casa Tâmplarului | Știre Mapamond Creștin

 16.07.2020  |    Stiri din Romania  |   72  |     3 min

„Închinarea de seară” este un proiect derulat în bisericile Casa Tâmplarului din Ocna Mureș și Cluj-Napoca. Din cauza perioadei de izolare, impusă de răspândirea noului coronavirus, liderii acestei comunități de credincioși au fost puși în situația de a găsi diverse metode pentru a încuraja oamenii și pentru a transmite Cuvântul lui Dumnezeu. Așa au luat naștere momentele de închinare de seară transmise în mediul online, timp de 100 de zile.

Citeste mai departe

PROMO Realități și Perspective Magazin 14 iulie 2020

 15.07.2020  |    Stiri din Romania  |   34  |     1 min

În cadrul emisiunii REALITĂȚI ȘI PERSPECTIVE MAGAZIN, veți afla informații despre descoperirile cercetătorlor de la Universitatea Ben-Gurion din Negev, despre presupunerea britanicilor cu privire la prveniența Covid 19 și despre noul set de restricții din California impuse de Covid 19. Tot atunci aflăm cum se închină creștinii din Kiev în pandemie și cum sunt protejate femeile din Anglia, care suferă în urma unui avort.

Citeste mai departe

Conferința națională a femeilor – Mamaia, 29 iunie – 3 iulie 2020 – transmisie live

 05.07.2020  |    Stiri din Romania  |   1349  |     1 min

În perioada 29 iunie-3 iulie 2020, la Mamaia, are loc conferința anuală a femeilor, sub genericul Femei ale destinului! Detalii aici. Majoritatea sesiunilor vor fi transmise live online pe pagina de Facebook a Alfa Omega TV și pe site-ul Alfa Omega TV, pe pagina pe care o citiți acum. Tot pe această pagină vom centraliza toate sesiunile, dacă doriți să le revedeți ulterior.

Citeste mai departe

Biserica după perioada de izolare | Reportaj Alfa Omega

 28.05.2020  |    Stiri din Romania  |   195  |     3 min

În România, măsurile de relaxare a restricțiilor după starea de urgență nu încurajează întâlnirile din biserici așa cum se desfășurau înainte de criza de sănătate care a afectat întreg mapamondul. Oamenii sunt preocupați să înțeleagă care este locul acestei pandemii din perspectiva Scripturii, iar liderii spirituali îi îndeamnă pe credincioși să se apropie de Dumnezeu.

Citeste mai departe

Devoționale pentru copii, cu Edi Kifor | Reportaj Alfa Omega TV

 23.04.2020  |    Stiri din Romania  |   160  |     2 min

Școlile sunt închise de o lună și jumătate din cauza măsurilor impuse de răspândirea noului coronavirus. Astfel, copiii sunt obligați să stea acasă, iar această situație îi provoacă pe părinți să găsească soluții împotriva plictiselii. Familia Kifor din București face parte dintr-o comunitate de creștini evanghelici și este implicată în activitatea cu copiii.

Citeste mai departe

Cartea Cărților – premiera sezonului 4 la Alfa Omega TV – 13-19 aprilie 2020

 08.04.2020  |    Stiri din Romania  |   412  |     2 min

Cartea Cărților a pregătit noi aventuri pentru copiii din România. În această perioadă când sunt impuse restricții din cauza pandemiei, cei mici își pot petrece timpul într-un mod plăcut și util. Ei pot călători în timp, în vremurile biblice, într-un nou sezon alături de îndrăgitele personaje Cristi, Oana și roboțelul Memo. Premiera sezonului 4 Cartea Cărților are loc în Săptămâna Mare. Zilnic, din 13 până în 19 aprilie, pe canalul Alfa Omega TV vor fi difuzate câte două episoade, unul la ora 9:00, iar al doilea la ora 16:30, fără reluări.

Citeste mai departe

Relevanța Bisericii în timpuri de criză | Reportaj Alfa Omega Tv, iunie 2020

 03.06.2020  |    Stiri din Romania  |   106  |     1 min

Întâlnirile din biserici, așa cum se desfășurau înainte de criza generată de pandemia de coronavirus se lasă încă așteptate. În spații închise, măsurile sunt foarte restrictive, dar în aer liber pot avea loc întâlniri a sute de persoane, însă cu respectarea distanțării sociale. Criza mondială de sănătate aduce schimbări în toate domeniile societății, inclusiv în Biserică.

Citeste mai departe

Realități și perspective, actualități din perspectivă creștină la Alfa Omega TV | Mapamond creștin 827

 21.05.2020  |    Stiri din Romania  |   133  |     2 min

Dezvoltarea mass-media din ultimii ani și a industriei comunicării pe rețelele sociale și internet aduce în fața oamenilor informații mai mult sau mai puțin credibile. Este nevoie să evaluăm corect știrile pe care le vedem, auzim sau le citim. Ca și creștini trebuie să învățăm să înțelegem semnele vremurilor din România, Europa, Orientul Mijlociu și din întreaga lume, pentru a fi pregătiți, a ne ruga și a acționa. Prin emisiunea „Realități și perspective”, Alfa Omega TV oferă oamenilor o perspectivă creștină asupra evenimentelor actuale.

Citeste mai departe

Vino la Isus

 17.04.2020  |    Stiri din Romania  |   156  |     3 min

Sărbătoarea Învierii Domnului este una a bucuriei pentru că ne aduce aminte despre triumful vieții. La Alfa Omega TV dorim să transmitem acest mesaj cu ajutorul liderilor creștini. În campania numită „Vino la Isus!” îi îndemnăm pe oameni să caute ajutor în Cuvântul lui Dumnezeu.

Citeste mai departe

Fondatorul organizației creștine de media CBN, Pat Robertson, a împlinit 90 de ani

 08.04.2020  |    Stiri din Romania  |   238  |     3 min

Alfa Omega TV și rețeaua americană de televiziune Christian Broadcasting Network colaborează de peste 25 de ani. Cele două lucrări creștine de media au un scop comun, acela de a atinge viețile oamenilor astfel încât aceștia să îl cunoască pe Dumnezeu. Recent, fondatorul organizației americane CBN, Pat Robertson a împlinit 90 de ani din care o bună parte i-a dedicat slujirii în televiziune și în evanghelizare. Reportajul care urmează a fost realizat de echipa de știri a televiziunii CBN și prezintă o retrospectivă din 1961, când Pat Robertson a apărut la televizor în emisiunea inaugurală.

Citeste mai departe

Românii sunt chemați la rugăciune, în unitate, pentru oprirea pandemiei de coronavirus

 01.04.2020  |    Stiri din Romania  |   215  |     2 min

În lumea întreagă, oamenii se mobilizează la rugăciune și post pentru ca Dumnezeu să oprească pandemia de coronavirus. Alfa Omega TV și Rețeaua de rugăciune pentru România cheamă românii, indiferent de confesiune, să se unească în rugăciune pentru stoparea epidemiei, pentru protecția țării și a populației. Așa cum spune în Biblie, în cartea 2 Cronici, capitolul 7, versetul 14, Dumnezeu promite vindecarea unei țări dacă poporul se smerește, se roagă, caută fața Lui și se întoarce de la comportamentul rău.

Citeste mai departe

Ajutor pentru Italia devastată de coronavirus

 26.03.2020  |    Stiri din Romania  |   219  |     1 min

Coronavirusul zguduie lumea. Pe plan global, numărul de decese a depășit 10.000. Italia este considerată focarul epidemiei în Europa. În America, oficialitățile iau măsuri drastice pentru a opri răspândirea. În Orientul Mijlociu, potrivit oficialităților iraniene, în țară ar putea muri milioane de oameni. Avem și o veste bună din China. S-ar putea ca țara să iasă din criză. Începem cu Italia care are cele mai multe decese în urma virusului. În ce privește numărul de cazuri, este pe al doilea loc. Sistemul de sănătate din Italia a fost compleșit, așa cum vă puteți imagina, din cauza îmbolnăvirilor. În imagini puteți vedea cum armata Italiei a transportat sicrie din Bergamo, unul dintre orașele italiene cele mai afectate. Potrivit experților din domeniul sănătății, rata înaltă de decese din Italia se datorează numărului mare de persoane în vârstă.

Citeste mai departe

Mai multe articole…

https://alfaomega.tv/devotional?start=1056

Intoarcerea la Evanghelii, de Martin Marty

Viorel ArdeleanLasă un comentariu

download - Copie - Copie

Posted on 6 iulie 2008 by DanutM

Episcopul anglican de Durham, N. T. Wright

„Religia publică”, tema permanentă a publicaţiei Sightings, include şi tematica „teologiei publice”. Numărul din 12 iunie al revistei The Christian Century oferă o provocare pe tema aceasta din partea Episcopului anglican din Durham, N. T. Wright, care este în prezent unul dintre cei mai reputaţi specialişti în Noul Testament, atât prin ceea ce scrie cât şi prin ceea ce spune. Articolul prezintă un rezumat al discursului său rostit în luna noiembrie a anului trecut în faţa Societăţii pentru Literatura biblică. El vorbeşte şi scrie întotdeauna în mod foarte clar, astfel încât este greu să treci cu vederea ceea ce spune.

Wright critică în acest articol atât ceea ce el numeşte „extraordinarul snobism inversat care favorizează sursele gnostice cu privire la presupusele rostiri ale lui Isus în detrimentul documentelor canonice”, cât şi arhiuzata „critică a surselor şi a formei” preferată adesea de specialişti. El consideră ambele tendinţe drept o încercare de a „privi de sus, de a reduce la tăcere, de a dezmembra şi în sfârşit de a elimina total luarea în consideraţie” a celor patru Evanghelii. Sunt vorbe tari! Wright este obligat apoi să-şi pledeze propria cauza, care are şanse la fel de mari ca şi cele spuse mai sus de a-i surprinde pe mulţi dintre cei care se ocupă de ştiinţele biblice şi de „teologia publică”.

Iată, deci, ce spune el: „Mesajul central al tuturor celor patru Evanghelii este că Dumnezeul creator, Dumnezeul lui Israel, va revendica în cele din urmă întreg universul ca fiind al Sau, în şi prin Isus din Nazaret. Acesta, dacă este să oferim o generalizare riscant de largă, este mesajul împărăţiei lui Dumnezeu, care este răspunsul dat de Isus la întrebarea, „cum ar arăta lumea în care trăim dacă Dumnezeu ar conduce toate lucrurile?” Care Dumnezeu? Nu cel pe care Nietzsche sau Christopher Hitchens îl denunţă, acel „tiran ceresc” care „conduce prost lumea”. Dimpotrivă, „scopul principal al Evangheliilor constă în a afirma că venirea împărăţiei lui Dumnezeu pe pământ, ca şi în cer, înseamnă, cu siguranţă, nu impunerea unei tiranii străine de noi şi dezumanizante, ci mai degrabă confruntarea tiraniilor străine de noi şi dezumanizante cu vestea despre un Dumnezeu – Dumnezeul pe care îl recunoaştem în Isus – care este radical diferit de toate acestea, şi a cărui dreptate eficace urmăreşte să izbăvească şi să restaureze adevărata umanitate.

Citez aici mai mult decât o fac de obicei, oferind poate ceva redundant celor mai mulţi dintre cititorii noştri care sunt abonaţi şi la The Christian Century şi care au citit poate, în trecere, sau în grabă, ori au etichetat în mintea lor textul original al lui Wright cu menţiunea „merită să reflectez mai departe la asta”. Desigur, spaţiul nu-mi va permite să citez suficient de mult ca să-îi permit lui Wright să expliciteze pe deplin ce înseamnă toate acestea. Sper totuşi să-i ademenesc pe cititori să caute articolul şi să între în interacţiune proprie cu el. De aceea vă rog să-mi permiteţi doar să vă semnalez câteva teme care au de-a face cu „teologia publică”. Wright face o critică aspră celor care cred că între tiranie şi anarhie nu există nici o altă opţiune; celor care confundă „democraţia” iluminismului cu împărăţia lui Dumnezeu; celor care îl despart pe Isus, aşa cum este el prezentat în evanghelii, de Cristos, cel proclamat în epistolele Noului Testament; fundamentaliştilor, care se mândresc cu fidelitatea lor faţă de autoritatea scripturii, dar nu sunt atenţi la ceea ce au de spus evangheliile biblice; stângii politice ca şi dreptei politice; celor care sunt prea dornici să reducă la tăcere temele Evangheliei în faţă „păgânilor, a celor antici, ca şi a celor moderni, deopotrivă” sau a evreilor scandalizaţi, de atunci şi de acum. Acest articol nu este nici antisecular, nici antisemit, ci mai degrabă pregăteşte terenul pentru mărturia Evangheliilor, care, crede autorul, tinde să-şi piardă adeseori tăişul.

Continuând să dea atenţie celor spuse de Noul Testament, Wright îl vede pe acesta reafirmând „rolul dat de Dumnezeu inclusiv stăpânitorilor pământeşti, chiar şi celor deloc buni”, acesta fiind de fapt singurul fel de stăpânitori cu care creştinii timpurii s-au întâlnit. El insistă asupra faptului că în Noul Testament, „biserica” are chemarea de a cere socoteală puterilor pământeşti (şi tuturor partidelor politice). Asta implică să ţinem cont cu seriozitate de faptul că „felul în care noi glorificăm astăzi democraţia” nu vădeşte fidelitate faţă de Biblie. Din nou, fără a deveni un antidemocrat, Wright doreşte „să scoată în evidenţă natura publică a lui Dumnezeu şi a Evangheliei” şi „să promoveze acel gen de reforme care vor ajuta biserica să-şi joace rolul de a cere socoteală puterilor seculare şi de a face astfel să înainteze dreptatea recuperatoare a lui Dumnezeu”.

Note:

  1. Publicat in numărul din 16 iunie 2008 al revistei electronice Sightings, a Centrului Martin Marty de la University of Chicago Divinity School; utilizat cu permisiunea autorului; traducerea, Stuart Elford; editarea, Dănuţ Mănăstireanu.
  2. Accesul la ediţia online a revistei The Christian Century, AICI.


Martin Marty

  1. Informaţii cu privire la biografia, proiectele curente, evenimentele viitoare şi informaţiile de contact cu privire la Martin E. Marty pot fi găsite AICI.

https://agorachristi.wordpress.com/2008/07/06/intoarcerea-la-evanghelii-de-martin-marty/#more-108

Limba evreilor

Viorel ArdeleanLasă un comentariu

download - Copie

Evreii, ca popor, și-au schimbat de câteva ori limba vorbită, dar asta nu i-a împiedicat să-și păstreze identitatea. Dumnezeu i-a forțat s-o facă, pentru că sunt poporul ,,ales“, lucru unic și nerepetabil la alte popoare.

Evreii au vorbit ,,ebraica“ până la exilul babilonian și s-au întors acasă vorbind ,,aramaica“. Cartea Daniel, scrisă în perioada de tranziție, folosește ambele limbi (un fel de rom-english deci). Capitolele profetice sunt scrise într-o limbă, iar capitolele narative sunt în cealaltă. Vă las pe voi să identificați care și de ce …

Pentru cei ce vor să știe mai mult, trebuie să spun că ordinea istorică a fost cam aceasta:

  1. Familia lui Terah, Avraam și Laban, plecați împreună din Ur, din Caldeea, au vorbit … aramaica. Aceasta le-a fost limba și identitatea etnică.
    Geneza 25:20
    Isaac era în vârstă de patruzeci de ani când a luat de nevastă pe Rebeca, fata lui Betuel, Arameul din Padan-Aram, şi sora lui Laban, Arameu
    Geneza 28:5
    Şi Isaac a trimis pe Iacov, care s-a dus la Padan-Aram, la Laban, fiul lui Betuel, Arameul, fratele Rebecăi, mama lui Iacov şi a lui Esau.
    Geneza 31:20
    … şi Iacov a înşelat pe Laban, Arameul, căci nu l-a înştiinţat de fuga sa.
    Geneza 31:24
    Dar Dumnezeu S-a arătat noaptea în vis lui Laban, Arameul, şi i-a zis: „Fereşte-te să spui o vorbă rea lui Iacov!”
    Deuteronom 26:5
    Apoi să iei iarăşi cuvântul şi să spui înaintea Domnului, Dumnezeului tău: ‘Tatăl meu era un arameupribeag, gata să piară; s-a pogorât în Egipt cu puţini inşi şi s-a aşezat acolo pentru o vreme. Acolo, a ajuns un neam mare, puternic şi mare la număr.
  2. După cei 430 de ani petrecuți în Egipt, evreii nu și-au însușit heroglifele de acolo, ci au practicat o scriere influențată foarte mult de limbile popoarelor din Canaan. Din acest amestec s-a născut ,,ebraica“, asemănătoare cu aramaica așa cum spaniola se aseamănă cu italiana. Ambele sunt limbi semitice, ale urmașilor lui Sem. Un exemplu despre asemănarea dintre cele două limbi, dar și despre deosebirile dintre ele este în cartea 2 Regi:

,,Eliachim, fiul lui Hilchia, Şebna şi Ioah au zis lui Rabşache: „Vorbeşte robilor tăi în limba aramaică, fiindcă o înţelegem; nu ne vorbi în limba iudaică, în auzul poporului de pe zid.”Rabşache le-a răspuns: „Oare stăpânului tău şi ţie m-a trimis stăpânul meu să spun aceste vorbe? Oare nu acestor oameni care stau pe zid să-şi mănânce balega şi să-şi bea udul cu voi?”Atunci, Rabşache, înaintând, a strigat cu glas tare în limba iudaică şi a zis: „Ascultaţi cuvântul marelui împărat, împăratul Asiriei! (2 Regi 18:26-28).

  1. După întoarcerea din Babilon, evreii au vorbit iar aramaica. Ultimele cărți ale Vechiului Testament au fost scrise în aramaică.
  2. Domnul Isus a vorbit aramaica. Poporul di vremea lui nu cunoștea ebraica, de aceea, studierea cărților străvechi era doar la îndemâna ,,scolaților“. care aveau datoria să le ,,cerceteze“ și să le explice poporului. Lucru pe care l-au făcut și Ezra cu Neemia, când s-a întors din babilon: Ezra 8:8).
  3. În perioada de 2000 de ani cât au stat în diaspora departe de vatra străveche, evreii și-au schimbat de câteva ori limba așa că au ajuns să vorbească limbi diferite în zone diferite.

Printre variatele limbi vorbite de evreii din diaspora cităm  Yiddish, Ladino, and the Judæo-Arabic group of languages. Yiddish este un dialevt Iudeo-german dezvoltat de Ashkenazi Jews care au trăit în  Central și Eastern Europe înainte de Holocaust. Ladino, numită și Judezmo and Muestra Spanyol, este un dialect Judeo-Spanish dezvoltat de cei din grupul Sephardic care au trăit în  Iberian peninsula înainte de Spanish inquisition. Judeo-Catalan (numită și Catalanic sau Qatalanit), a fost limba folosită de comunitatea evreiască din Catalonia, Valencia, ași Balearic Islands. Judeo-Provençal (sau Shuadit) a fost dialectul Occitan language  vorbită de evreii din sânul comunităților  French Jews, fără să se fi ridicat ca limbă distinctă, ci în totul asemănătoare cu limba  Occitan vorbită de ne-evrei.[13]Multe din dialectele vechi și distincte vorbite de evrei Judaeo-Georgian, Judeo-Arabic, Judeo-Berber, Krymchakși Judeo-Malayalam au fost lepădate între timp din cauza holocaustului, a Jewish exodus din țările arabe, tde procesul de asimilare suferit de evrei în primi ani ai strămutprii înapoi î israel și a altor factori.Yiddish era imba cu cea mai mare răspândire printre evrei în anii 1850, dar astăzi cele mai folosite limbi de evrei sunt  English, ebraica modernă și limba rusă—exact în această ordine.[14]. Yiddish, ca și alte dialecte vorbite de evrei au împrumutat la rândul lor cuvinte evreiești limbilor popoarelor în mijlocul cărora au trăit, chiar și limbii engleze sau franceze[15]. (From Wikipedia)

  1. Înainte de holocaust, evreii din europa au vrut să renunțe la identitatea lor națională evreiască, să iasă din ghetouri și să se integreze total în societate. Așa se explică de ce numele lor de famiie au culoarea limbilor țărilor în care s-au găsit. Ironia face ca până astăzi evreii să poarte nume de familie ,,nemțești“. Terminația ,,stein“ nu este ebraică, ci germanică, însemnând ,,stâncă“. ,,Troțchi“ colegul lui Lenin a purtat nume rusesc, iar la noi, am avut un Valter ,,Roman“, al cărui fiu ,,revoluționar“ aeste Petre Roman. Frații Grigoriu, bine cunoscuți compozitori de muzică ușoară au fost evrei pur sânge, la fel ca și Mircea Crișan, etc. etc.
  2. La întoarcerea în Israel, după 1948, evreii și-au reluat limba strămoșească, numită astăzi ,,ebraica“, inventând și adăugând cuvinte pentru realități și obiecte care n-au existat în vremurile de demult. A fost și este un efort extraordinar, unic în istoria lumii.

https://scripturile.wordpress.com/2018/11/03/limba-evreilor/

Pagina de Ştiri internaţionale mar.09.2009

Viorel ArdeleanLasă un comentariu

download - Copie

Pagina de ştiri

 

Ştiri internaţionale

Mitropolitul Chiril îl salută pe Obama, sperând în înţelegere în relaţiile Rusia-SUA

Mitropolitul Chiril, conducătorul interimar al Bisericii Ortodoxe Ruse, a trimis un mesaj pentru preşedintele SUA, Barack Obama. „Poporul american îşi leagă speranţele pentru dezvoltarea paşnică şi creativă a ţării, pentru înlăturarea serioasei crize economice şi pentru întărirea principiilor de prietenie şi cooperare în relaţiile internaţionale de munca dumneavoastră pe viitor”, a afirmat mitropolitul Chiril. „Sistemul relaţiilor internaţionale se îndreaptă spre schimbări fundamentale şi rapide, care vor afecta profund interesele tuturor naţiunilor şi a fiecărui individ. Noi provocări şi ameninţări de natură internaţională se ivesc. În aceste condiţii, responsabilitatea exclusivă pentru viitorul lumii este atribuită oamenilor publici şi de stat – cred că spiritul încrederii şi al înţelegerii reciproce vor fi tipice pentru relaţiile noastre, precum şi ale Statelor Unite cu celelalte naţiuni, la fel şi cele ale prelaţilor Bisericii Ortodoxe Ruse.”

Alianţa Evanghelică îi va trimite o nouă Biblie lui Obama

De Jenna Lyle

Alianţa Evanghelică va trimite o nouă Biblie preşedintelui SUA, Barack Obama, după ce echipa de la Casa Albă se pare că nu a reuşit să găsească una pentru cel de-al doilea jurământ al lui.

Dr. Krish Kandiah, director al Bisericilor Misiunii pentru Alianţa Evanghelică, a spus că îi va trimite un exemplar al Bibliei din partea Bible Society’s Poverty and Justice (Societatea Biblică Sărăcie şi Dreptate) lui Barack Obama, pentru a fi sigur că acesta va avea întotdeauna o Biblie la îndemână pe viitor.

Opinie: libertatea presei, un „trofeu” baptist

De Doug Weaver

(ABP) – Libertatea religioasă a fost de multă vreme considerată „trofeul” baptiştilor – chiar dacă unii baptişti ai anilor trecuţi nu au fost atât de radicali precum eroi de calibrul lui Roger Williams, John Clarke, Obadiah Holmes şi John Leland – iar înşiruirea numelor baptiste care au luptat pentru separarea bisericii de stat poate umple cărţile de istorie.

Observatorii contemporani sunt adesea şocaţi când află că baptiştii – dintre toţi oamenii – au periclitat chestiuni de libertate religioasă şi separarea bisericii faţă de stat pentru favoritism guvernamental. Dată fiind reputaţia baptistă privind susţinerea libertăţii religioase, se presupune că baptiştii şi-ar fi anunţat imediat sprijinul pentru alte libertăţi din Primul Amendament regăsit în Declaraţia drepturilor, din Constituţia americană.

Creştin pakistanez acuzat de „blasfemie” pentru mesaj sms

De Michelle A. Vu

Un creştin Pakistanez, care conduce o mică organizaţie care luptă pentru apărarea drepturilor creştinilor Pakistanezi, a fost arestat recent şi acuzat de blasfemie.

Hector Aleem, 51 de ani, a fost arestat pe 22 ianuarie şi reţinut sub acuzaţia că a trimis un mesaj care insulta pe profetul Muhamed, potrivit postului de ştiri Compass Direct.

Când să-ţi părăseşti biserica?

de Bob CarpenterHOLT, Mich. (BP)– Anul trecut biserica noastră s-a concentrat asupra principiilor din Biblie referitoare la menţinerea armoniei şi unităţii. Aşa cum scrie în Biblie în Filipeni 2:2, ”Faceţi-mi bucuria deplină având acelaşi gând, păstrând aceeaşi dragoste, uniţi in duh, interesaţi de acelaşi scop.” Am încercat să învăţăm membrii din biserica noastră că angajamentul relaţiei dintre membrii bisericii, care caracterizează timpurile noastre, nu este modul lui Dumnezeu de a vedea lucrurile.Ca răspuns am auzit, ocazional, un răspuns care sună cam aşa: “Ok, am priceput că nu trebuie să ne ridicăm şi să părăsim biserica, există vreodată momentul când să pleci?” Răspunsul este “da sunt perioade când cineva ar putea părăsi biserica.”

Răspunsul Vaticanului la negarea Holocaustului trebuie să fie educarea despre Holocaust

De Mehnachen Z. RosensaftAceastă imagine aeriană arată imaginea celui mai mare lagăr de concentrare şi moarte a naziştilor germani din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, aşezat la Auschwith lângă oraşul polonez Oswiecim, 25 august 1944. Auschwitz este lagărul principal şi Birkenau este centru de exterminare din vecinătate.Richard Williamson, unul din cei patru episcopi excomunicaţi pe care Papa Benedict al XVI-lea vrea să îl readucă în turma romano-catolică, nu este singurul care neagă Holocaustul din cadrul Societăţii lui St. Pius X, un dezbinator din aripa ultra-dreaptă a Bisericii Romano-Catolice. Ramura italiană din societate a anunţat că a expulzat pe Rev. Floriano Abrahamowicz pentru că a afirmat ziarului italian La Tribuna di Treviso că, „ştiu că au existat camere de gazare cel puţin pentru dezinfecţie, dar nu ştiu dacă ele erau folosite să ucidă sau nu pe oameni”.

Creştinii care au fugit de violenţă nu mai pot vota acum în Oriss

Mai mult de 70.000 de creştini care şi-au părăsit casele lor din statul Oriss, India, anul trecut pentru a scăpa de gloatele înfuriate de hinduşi se află acum în postura de a nu putea vota la alegerile de stat deoarece ei nu primesc documente noi de votant. Multor creştini le este teamă să se întoarcă în casele lor, violenţa rămânând în continuare o ameninţare grea.

Odată cu discriminarea politică în desfăşurare, creştinii din Oriss nu pot să voteze.În Kandhamal refugiaţii sunt scoşi din listele de votanţi. Mai mulţi de 70.000 de persoane nu au acte, fiind împrăştiaţi în tabere de reguţiaţi, departe de satele lor. Pentru ei o să fie imposibil să voteze la viitoarele alegeri federale şi locale programate pentru aprilie şi mai.

Pot programele bazate pe credinţă să păstreze credinţa?

De Albert Mohler | Autor, Vorbitor, Preşedintele Southern Baptist Theological SeminaryAdministraţia Obama a declarat autorizarea proprie a ceea ce este cunoscut drept finanţarea programelor „bazate pe credinţă” şi făcând aceasta s-a eschivat – cel puţin acum – cea mai controversată întrebare egată de această strângere de fonduri. Pot organizaţiile religiosae să primească aceastră finanţare şi să-şi menţină convingerile în deciziile de angajări de personal?Fostul Preşedinte George W. Bush a făcut din finanţarea programelor bazate pe credinţă o piesă centrală a agendei administraţiei sale şi a protejat dreptul organizaţiilor de această natură pentru a angaja personal consistent cu convingerile lor proprii morale şi teologice. În timpul camapaniei prezidenţiale, Barack Obama a declarat intenţia sa de a elimina la această protecţie şi de a cere tuturor organizaţiilor participante să lucreze în cadrul politicilor non-discriminatorii din cadrul serviciului şi al angajării.

Asistentă din Marea Britanie suspendată după ce s-a rugat, primită înapoi la serviciu

De Trevor GrundyCanterbury (ENI). O asistentă medicală creştină care a fost suspendată pentru că a întrebat o pacientă dacă vrea să se facă rugăciune pentru ea la finalul sesiunii de tratament de acasă se va întoarce la serviciu când se va simţi capabilă să facă acest lucru,” a declarat un purtător de cuvânt al Seviciului Naţional de Sănătate din Marea Britanie.”Serviciul Naţional de Sănătate (SNS) North Somerset a contactat-o pe asistenta Caroline Petrie cu privire la revenirea ei la serviciu când se va simţi bine să facă acest lucru, ” a afirmat Richard Forshaw, şeful comunicaţiilor pentru divizia regională a serviciul de sănătate din Marea Britanie a decvlarat către Ecumenical News International.
Rabin din N.Y. vrea să liniştească tensiunile din Europa întreţinute de operaţiunea GazaDe Shlomo Shamir

Rabinul Marc Schneier, un lider iudeu din New York care a ajutat să se construiască legături cu americanii musulmani, planifică să aducă în Europa campania sa de ajutorare a alinării furiei alimentată de vărsările de sânge din Gaza.“În lumina conflictului recent din Gaza, tensiunile iudeo-musulmane au fost exacerbate,” a afirmat Schneier, vice-preşedintele Congresului Mondial Iudeu către Routers în timpul vizitei recente la Londra. “Am văzut o creştere exponenţială în cazul atacurilor anti-semitice, care vin în mod retoric din lumea musulmană. Nu putem permite fundamentalismului islamic să crească.”

Prima recreare autentică a Tabletelor de Piatră

O mică companie din San Antonio, Texas, a recreat, ca formă de artă, un autentic şi fidel scripturilor set de două tăbliţe la care se face referire în Biblie. Compania, HaShem Artworks, va sponsoriza expunerea lor iniţială, la Centrele de Conferinţă Norris, aflate în Crossroads Mall din San Antonio. Expoziţia a fost limitată la două ore – duminică, pe 8 februarie, între orele 17:00 şi 19:00. Nu s-a perceput nici o taxă de intrare. HaShem Artworks vrea ca publicul să fie în măsură să vadă aceste Două Tablete de Piatră, astfel încât oamenii să ştie despre Cele Zece Porunci aşa cum erau ele date în limbajul antic şi să arate că aceste obiecte care purtau numele Dumnezeului iudaismului şi al creştinismului au „revenit” pe lume ca şi recreări credibile.
Efortul de ajutorare din Gaza este în desfăşurareDe Mark Kelly

NASHVILLE, Tenn. (BP) – Ajutorul cu mâncare din partea Baptiştilor de Sud îşi face cale spre Fâşia Gaza pentru a-i ajuta pe oamenii care suferă după ofensiva militară Israeliană de trei săptămâni mai devreme în acest an.

Adepţii pro-viaţă s-au îndreptat către D.C. pentru o vastă întrunire

Oponenţii avortului mărşăluiesc către Curtea Supremă din Washington, marţi 22 ianuarie 2009, în timpul Marşului pentru Viaţă, desfăşurat anual.

WASHINGTON – Mii de oameni s-au adunat marţi, 22 ianuarie, în capitala naţiunii pentru Marşul pentru Viaţă care se ţine anual, întrunire ce caută să atragă iar atenţia asupra chestiunii avortului, după ce festivităţile de inaugurare a preşedintelui Barack Obama au fost larg prezentate de mass media.

Eforturile Southern Baptist pentru unitate avansează

de Lillian KwonLa un an după lansarea unei iniţiative menite să pună capăt facţiunilor din vasta comunitate baptistă, fostul preşedinte Jimmy Carter a convocat aproape 1.200 de oameni, în decursul week-end-ului, pentru a clădi mişcarea pentru unitate.

„Carter este de o viaţă în Southern Baptist şi s-a plâns de diviziunea care a fost prezentă în familia baptiştilor”, a spus Brent McDougal, coordonatorul Alabama Cooperative Baptist Fellowship (Frăţia Cooperatistă Baptistă Alabama), potrivit Tuscaloosa News.

Cuvintele Papei „înaintează”; mai mulţi paşi sunt necesari, spun evreii din Germania

Judith Sudilovsky şi Anli Serfontein

Ierusalim/Trier, Germania (ENI). Un lider evreu din Israel a binevenit un răspuns de la Papa Benedict XVI la o afirmaţie condamnând negarea Holocaustului şi pentru expresia lui de „solidaritate deplină şi incontestabilă” faţă de evrei.

Totuşi, un lider evreu german spune că relaţiile cu Biserica Romano Catolică sunt suspendate şi Israelienii spun că chestiunea nu este rezolvată.

Coreea de Nord încă este cea mai rea persecutoare a creştinilorDe Jenna Lyle

În această fotografie a Agenţiei Centrale de Ştiri Coreene dată de Serviciul de Ştiri din Coreea în Tokyo, oamenii din Coreea de Nord lasă flori la o statuie a lui Kim Il Sung pentru a sărbători a 63-a aniversare a Partidului Muncitorilor din Coreea în Pyongyang, Coreea de Nord, vineri, 10 octombrie, 2008. Kim Il Sung a fost liderul partidului şi a fost succedat de fiul său Kim Jong Il.

Retrasa Coreea de Nord încă este în topul listei publicate de Open Doors ca fiind cea mai rea persecutoare din lume a creştinilor.

George Beverly Shea îşi sărbătoreşte cea de-a 100-a zi de naştere

Timp de câteva decenii, el a fost un punct de referinţă al scenei Billy Graham Crusade (Cruciada lui Billy Graham, ministeriatul celui menţionat) şi, prin intermediul televiziunilor, în locuinţele din toată ţara. Acum, George Beverly Shea, emeritul baritone care adesea a fost descris ca „Preaiubitul Cântăreţ de Evanghelie al Americii”, a atins o nouă treaptă în tumultoasa sa viaţă – a devenit centenar.

Naţiunile Islamice Domină Lista Persecuţiei din 2009De Michelle A. Vu

Naţiunile islamice alcătuiesc mai mult de jumătate din primele 10 ţări listate într-un raport nou ca fiind cele mai rele persecutoare a creştinilor.

Arabia Saudită a luat din nou nr. 2, urmată de Iran (nr. 3), Afganistan (nr. 4), Somalia (nr. 5), Maldive (nr. 6), Yemen (nr. 7), şi Uzbekistan (Nr. 10). Comparat cu Lista de Urmărire de anul trecut a organizaţiei Open Doors (Uşi Deschise), lista din 2009 are mai multe ţări dominate demusulmani

htp://publicatia.voxdeibaptist.org/stiri_mar09.htm

 

Alexandru Lăzescu: Extrema stângă domină copios discursul public occidental

Viorel ArdeleanLasă un comentariu

download - Copie

Monitorul    22 iulie 2020

Jurnalism în cheia „clarității morale”

Jurnalismul nu poate fi niciodată matematic obiectiv, însă el ar trebui măcar să fie, cel puțin în teorie, cît mai puțin părtinitor, să permită dezbaterea și să găzduiască puncte de vedere diferite; nu și în noua viziune radicală de stînga care cîștigă teren în Occident, pentru care „adevărul propriu” trebuie să primeze.

Aproape peste tot în Occident asistăm la un abandon general al pozițiilor moderate, de centru, în favoarea extremelor. De stînga sau de dreapta. Multe voci acuză influența „nefastă” a Rețelelor Sociale însă ar fi simplist să le facem doar pe ele responsabile. Există destui alți actori și destule motive justificate care au adus lucrurile în acest punct. După cum există și o evidentă asimetrie în ceea ce privește influența. Stînga are un ascendent semnificativ în raport cu cealaltă parte. Domină categoric spațiul intelectual, spațiul academic, o bună parte din administrație, practic mai toate zonele influente din societate. Ceea ce înseamnă că domină copios și discursul public. Or, acest discurs s-a radicalizat și el, am asistat la o deplasare de la unul liberal moderat către unul tot mai radical. Nu este un fenomen de dată recentă dar el a fost evidențiat în ultima perioadă prin sprijinul activ, militant, acordat pozițiilor radicale în materie de „Schimbări Climatice” sau în cursul protestelor recente Black Lives Matter din Statele Unite și din unele țări din Europa..

Din acest ultim punct de vedere un succes remarcabil al acestor grupări extreme de stînga este influența tot mai importantă pe care o exercită asupra celei mai mari părți a canalelor media occidentale. Se vede clar acest lucru în Statele Unite. Cu excepția Fox News și Wall Street Journal, cam toate celelalte mass media importante, de la New York Times și Washington Post la CNN, MSNBC, CBS, ABC, erau oricum ferm în tabăra liberală însă acum chiar în cazul acestora pozițiile liberale moderate din redacții se află sub presiunea unor grupuri de stînga radicale. La fel, tot grupări radicale din interiorul Rețelelor Sociale își impun, de regulă, agenda în chestiunile importante. Se vede asta din plin la Twitter dar și, parțial, la Facebook. De pildă, în timp ce pentru o postare pe Twitter a lui Donald Trump în care avertiza că se vor întreprinde „acțiuni în forță” dacă se va încerca instaurarea unei „zone autonome” în Washington DC (pe modelul celei din Seattle) s-a dat un avertisment (pe motiv de „comportament abuziv” și „amenințări la adresa unui grup identificabil”) pentru o serie de postări ale unui activist Black Lives Matter, Shawn King, în care acesta cerea sa fie distruse toate imaginile, „toate icoanele și picturile murale” cu Iisus și Sf Maria, pentru ca sunt „instrumente ale opresiunii și ale privilegiului albilor” Twitter nu a găsit de cuviință să introducă nici un fel de atenționare.

Un exemplu recent ilustrează acest tip de partizanat ideologic în ascensiune. În toiul revoltelor violente din Statele Unite a apărut în „New York Times” un articol de opinie sub semnătura senatorului republican Tom Cotton cu titlul „Trimiteți trupele” (titlul aparține redacției) în care acesta susținea că dacă poliția și Garda Națională nu pot controla jafurile și distrugerile ar trebui apelat la armată, așa cum s-a mai întîmplat în trecut, ultima oară în 1992, la Los Angeles, cînd am asistat la revolte violente asemănătoare. Un punct de vedere care a generat un număr de reacții critice dar care era și împărtășit de mulți. Iar pîna la urmă acesta este rostul acestor secțiuni de Op-Ed, de a găzdui păreri diverse. De altfel, cotidianul a publicat de-a lungul vremii numeroși semnatari controversați, precum liderul adjunct al talibanilor, cu doar cîteva luni în urmă, și unele opinii cu adevărat extreme. Imediat s-a stîrnit o adevărată furtună în redacție. Un grup intern radical, autointitulat Black@NYT, a solicitat imperativ oprirea publicării pe motiv că articolul ar fi „periclitat viața membrilor de culoare din redacție”. Era vorba de o „șmecherie semantică” menită să evite acuza de partizanat politic. Una evident fără nici o acoperire în realitate, pentru care nu se aducea nici un argument. Dar care a funcționat. Deși inițial conducerea ziarului a încercat să apere decizia editorului care coordona sectiunea de Op-Ed, James Bennet, pînă la urmă A. G. Sulzberger, editorul New York Times, a cedat șantajului. Bennet a fost nevoit să demisioneze iar articolul nu a mai apărut în ziarul tipărit ci doar în ediția online cu un text la deschidere în care se preciza că nu au fost respectate standardele editoriale ale cotidianului, un reproș însoțit de o argumentație complet neconvingătoare care avea să fie demontată cîteva zile mai tîrziu chiar de către unul dintre publiciștii din redacția New York Times, Ross Douthat.

„Un jurnalism al Adevărului” care să abandoneze regulile „depășite”, precum „obsesia obiectivității” sau aceea de a găzdui diferite puncte de vedere

Au fost și cîteva reacții critice, precum cea a unui vechi jurnalist din redacție, Michael Powell, care a scris pe Twitter că „un ziar puternic și o democrație robustă nu se tem de opinii diverse” și a caracterizat decizia editorului drept o „jenantă abandonare a principiilor” dar e vorba mai degrabă de excepții. Ulterior New York Times a mai găzduit două opinii critice privind deciziile luate în legătură cu articolul lui Tom Cotton. Unul, semnat de Bret Stephens, condamna „intoleranța intelectuală feroce care s-a răspîndit în țară și într-o bună parte din mass media” în baza căreia „opiniile diferite nu sunt doar greșite, ci sunt chiar nedemne să fie luate în discuție” (What The Times Got Wrong: Tom Cotton speaks for a large part of this country. Will we not listen?). La rîndul său, Ross Douthat, într-un alt articol de opinie, The Tom Cotton Op-Ed and the Cultural Revolution: How liberalism, and the liberal media, are changing before our eyes., critică și el tendința de a introduce „o viziune unică a supra știrilor” din perspectiva unui „jurnalism al adevărului„.

Însă e vorba de voci tot mai izolate. Majoritatea jurnaliștilor fie de teamă să nu-și piardă slujbele și pozițiile, așa cum au pățit mulți colegi în această perioadă, fie pentru că împărtășesc „noua viziune revoluționară”, nu s-au raliat unor astfel de opinii care probabil cu doar zece ani în urmă ar fi fost considerate unele de necontestat. Din contra, incidentul a fost imediat exploatat de membrii unui grup tot mai numeros de jurnaliști cu simpatii radicale de stînga. Ei susțin ideea de a redefini, la nivel fundamental, principiile de bază ale jurnalismului. Pentru că, scria pe Twitter un jurnalist de la New York Magazine, Wesley Lowery, „întregul concept de „obiectivitate” și „neutralitate politică” are la bază „privilegiul albilor”.

Masha Gessen, născut/născută la Moscova (se consideră și non-binar și trans și folosește pronume), se raliază entuziast în The New Yorker acestei „noi viziuni”. Why Are Some Journalists Afraid of „Moral Clarity”?, se întreabă ea, considerînd că a respinge această abordare este o dovadă de mărginire, o atitudine depășită. Deci nu ar fi nimic extrem aici, extremă este, spune Masha Gessen, făcînd trimitere la articolul lui Tom Cotton, doar „ideea de a utiliza armata pentru a zdrobi protestele”. În acest fel ea ilustrează pe viu cum ar putea opera jurnalismul în noul cadru deontologic „novator” pentru că Tom Cotton nu a susținut nicidecum ca armata să intervină violent împotriva unor manifestații pașnice ci doar pentru a sprijini poliția și Garda Națională atunci cînd acestea nu mai pot stăpîni jafurile și distrugerile.

Motivația, avansată de Lowery, de invocare a „privilegiului albilor”, pentru a justifica respingerea oricui lucru (concept, lege, procedură, etc) care nu-ți convine fără să mai furnizezi și argumente cît de cît serioase a devenit de altfel o practică comună. Ulterior, respectivul a anunțat triumfal demisia lui James Bennet, comentînd satisfăcut că „oamenii albi mediocri de peste tot tremură de frică”. Demersul care militează pentru adoptarea unor „noi reguli din jurnalism” este sprijinit de un grup mai larg. Dar chiar și cei care nu susțin asta public respectă tot mai mult în practică „noua abordare”. Ideea de bază este aceea de renunța la „obsesia obiectivității” și la aceea a „spațiului acordat ambelor puncte de vedere”, care ar fi, un „experiment eșuat”. În noua viziune, jurnalismul ar trebui să aibă în centru principiul „clarității morale”. De pildă, nu ar trebui să te preocupi să furnizezi justificări cu argumente factuale pentru acuza de „rasism sistemic”, doar o enunți, pleci automat de la premiza că acesta există. Deși o simplă lectură a unor informații disponibile public ar contrazice imediat aserțiunea, chiar în cazul comportamentului poliției. În ultimii trei ani în Statele Unite poliția a împușcat mai mulți albi decît persoane de culoare în timp ce deși au o pondere în populație (13 procente) de 4,5 ori mai mică decît cea a albilor afro-americanii au comis în 2016 mai multe crime cu premeditare (52,6 procente) decît aceștia (44,7 procente). Și, poate mai relevant, 70 de procente dintre omuciderile inter-rasiale sunt comise de persoane de culoare împotriva albilor. Însă, cum astfel de informații, altfel ușor de obținut, nu servesc narațiunii convenabile sunt în mod tacit trecute sub tăcere.

„Norme de implementare” a noii viziuni în materie de Jurnalism

Jurnalismul în cheia „clarității morale” rejectează ferm orice opinie, orice punct de vedere, care se abate de la regulile pe care se consideră perfect îndreptățit să le impună, ca exponent al „purității ideologice”. A contesta teoria că genul este un construct social este un indiciu clar de prejudecată, dacă nu ești de acord că granițele trebuie să dispară ești cu siguranță rasist iar dacă privești cu scepticism versiunea „oficială” că schimbările climatice s-ar datora în principal factorului uman ești automat considerat un „ignorant primitiv”, un ‘”obscurantist”, chiar dacă, spre deosebire de cei ce te etichetează astfel care nu au habar de legile elementare ale fizicii, ai o înaltă calificare științifică în domeniu. În general, se pleacă de la premiza că toate aceste „deviații de la adevăr” nu merită nici măcar discutate iar cei care le împărtășesc sunt niște reacționari, bigoți, fasciști, simpatizanți ai supremației albilor care trebuie supuși unui proces de „reeducare” (de pildă obligația de a participa la „cursuri de diversitate”).

În paralel se pune treptat la punct și un fel ghid, un îndrumar, privind felul „corect” în care ar trebui implementată noua viziune deontologică. „Este timpul să schimbăm felul în care mass media relatează despre proteste” scriu , în două articole separate, apărute în Niemann Lab, editat de Nieman Foundation for Journalism de la Harvard, Kendra Pierre-Louis și Danielle Klingo, ultima profesor de jurnalism la University of Minnesota, Twin Cities. De pildă ele consideră „problematică” utilizarea în relatări a cuvîntului „ciocniri” „deoarece crează falsa impresie că protestatarii s-ar lua la bătaie cu poliția sau alți reprezentanți ai autorităților, atribuindu-le astfel vina de a fi provocat violențe”. O altă „problemă” identificată este aceea că uneori mass media lasă să se înțeleagă că „de-bugetarea” sau „desființarea” poliției nu ar fi solicitări legitime. În fine, este profund greșit și să descrii protestele drept „pașnice”, pentru că astfel sugerezi că prin definiție acestea ar fi violente, sau să menționezi că un „afro-american” ar fi neînarmat pentru că, din nou, poți lăsa impresia că prin definiție acesta ar putea fi înarmat. Toate aceste practici condamnabile se întîmplă, ne explică dr Kilgo, pentru că „normele au fost stabilite de către albi bogați„.

Citind astfel de „recomandări” ai adesea sentimentul că asiști la un show Divertis însă ele sunt emanate de reprezentanți ai spațiului academic, care predau Jurnalismul celor care populează sau vor ajunge să populeze redacțiile majorității canalelor media. Cu o astfel de educație la bază nu este de mirare că s-a ajuns la radicalizarea la care s-a ajuns și care este foarte probabil să se amplifice în viitor.

Claritatea morală, aplicată în acest caz în Jurnalism, ca argument suprem, intră în categoria a ceea ce Thomas Sowell numește „viziuni sociale cosmice”. „Cu cît mai grandioasă este viziunea, cu atît ea pare să explice tot mai multe și să ofere o tot mai mare satisfacție în plan emoțional, tot atîtea motive ca adepții săi să o protejeze de orice confruntare cu realitatea factuală”, scria el în volumul „În Căutarea Justiției Cosmice„. În acord cu ceea ce susținea la un moment dat și Alexandria Ocasio Cortez, una dintre vedetele curentului marxist din Partidul Democrat, co-președinte al grupului de lucru dedicat Schimbărilor Climatice din echipa lui Joe Biden, într-un interviu la CNN cu Anderson Cooper, că erorile factuale nu sunt importante, important este să ai dreptate în plan moral. De pe această poziție luminată, exponenții așa numitei „justiții sociale”, care au ajuns să recomande inclusiv abordarea matematicii din această perspectivă, justifică limitarea libertății de expresie, interpretarea „creativă” a actului de justiție și, iată, regîndirea radicală a principiilor fundamentale ale Jurnalismului.

Probabil mulți sunt tentați să considere că toate aceste lucruri nu ne privesc. Avem noi problemele noastre, mult mai presante. Este însă o greșeală să privim lucrurile astfel. Din două motive. Primul este acela că nu trebuie să credem deloc că suntem imuni față de astfel de derapaje. Mai ales tînăra generație, deși privește inerțial critic perioada comunistă, nu pare să realizeze că acest curent care a luat amploare în Occident utilizează în mare același tip de practici și tehnici de discurs puse la punct de revoluția bolșevică, chiar dacă „deviaționiștii” nu mai sunt trimiși la închisoare. În al doilea rînd, noua „revoluție culturală” are toate șansele să producă implozia Occidentului și să faciliteze astfel preluarea dominației globale de către puterile autoritare, în principal China și Rusia, mult mai motivate și mai coerente în acțiune. Ceea ce ar trimite în derizoriu toate marile frămîntări actuale și ar impune un alt model de societate. Atunci s-ar putea să ne aducem aminte de ce spunea la un moment regretatul poet și cîntăreț Leonard Cohen: „nu o să-ți placă ce va veni după America„.

Alexandru Lăzescu

PUBLICATE RECENT

TRADUCERI

JURNAL

MONITORUL NEOFICIAL

Alexandru Lăzescu: Extrema stângă domină copios discursul public occidental