PUTIN ÎŞI FACE PALATE DIN BANII DE LA SĂNĂTATE

download - Copie

Putin îşi face palate din banii dela Sănătate

Vizualizare fotoPutin îşi face palate din banii de la Sănătate

Putin îşi face palate din banii de la Sănătate

CELE MAI ACCESATE ȘTIRI

Românii, dezinteresați de alegerile europene. Pe cine avantajează abse …

Cine este Adrian Zglobiu, tânărul care l-a scuipat pe Băsescu

EU Observer: Un român vrea să ajungă înParlamentul European cu bilet de …

AFIŞARE MAI MULTE

O anchetă Reuters arată cum s-au sifonat fondurile unui program de modernizare a spitalelor, către construcţia unei vile somptuoase pe malul Mării Negre, numită „Palatul lui Putin“.

O reşedinţă de vacanţă luxoasă situată pe coasta Mării Negre, construită aparent pentru liderul de la Kremlin, Vladimir Putin, a fost finanţată parţial din banii contribuabililor ruşi, printr-o schemă uriaşă de evaziune fiscală, dezvăluie o investigaţie a jurnaliştilor Reuters. Fondurile erau alocate pentru proiectul de 1 miliard de dolari iniţiat de Putin, în scopul modernizării sistemului de sănătate din Federaţia Rusă, prin dotarea spitalelor cu aparatură de ultimă generaţie.

Potrivit investigaţiei, doi dintre apropiaţii preşedintelui rus, Nikolai Şamalov şi Dmitri Gorelov, au fost arhitecţii manevrelor ilegale, profitând de pe urma unor contracte cu statul rus, în valoare de 200 milioane dolari. Cei doi deţineau o companie care livra aparatură medicală spitalelor incluse în proiectul lui Putin, la preţuri supraevaluate.

Ramificaţii în Marea Britanie şi Liechtenstein

Şamalov şi Gorelov trimiteau apoi o parte din profituri în conturile unor bănci elveţiene, arată documentele bancare cercetate de jurnaliştii Reuters. Din aceste conturi, banii au fost tranferaţi într-un cont din Liechtenstein care era legat direct de contrucţia unei proprietăţi luxoase de vacanţă la Marea Neagră, cunoscută sub numele de „Palatul lui Putin“.

Serghei Kolesnikov, un fost partner de afaceri cu Şamalov şi Gorelov, declara în 2010 că proprietarea era construită pentru Putin, afirmând că a fost implicat personal în această afacere. Kremlinul a negat acuzaţiile, afirmând că Putin, premier la acea vreme, nu are nicio legătură cu reşedinţa.

Afacerea demonstrează modul în care se cheltuie banii statului rus, au afirmat investigatorii, după ce au studiat zeci de documente vamale şi arhive bancare. Megaproiectul din sistemul de sănătate a fost anunţat de Putin în 2005, fiind prevăzute cheltuieli de 1 miliard de dolari. Şamalov şi Gorelov au devenit imediat intermediari, folosind o companie fondată de ei în Marea Britanie, numită Greathill, prin care cumpărau aparatură medicală de ultimă generaţie de la producătorul german, Siemens AG. Ulterior, vindeau echipamentele medicale la un preţ mult mai mare companiilor medicale de stat din Rusia, făcând un profit considerabil.

Zeci de milioane trimise într-un cont elveţian

Şamalov, unul dintre foştii directori de vânzări ai Siemens în Rusia, nu a dorit să comenteze informaţiile. Compania Siemens a declarat prin purtătorul său de cuvânt că nu ştia de legătura dintre Şamalov şi Greathill. De cealaltă parte, Gorelov a declarat că importurile au fost realizate într-un mod transparent, iar Greathill a vândut echipamentele medicale la preţurile aprobate de experţii statului rus.

Documentele bancare demonstrează că prin Greathill s-au plătit 56 milioane de dolari în conturi din Elveţia după 2006, când Rusia a început să implementeze programul din sistemul de sănătate al lui Putin. Acele conturi erau controlate de o companie numită Lanaval.

Lanaval a trimis aproximativ 48 milioane de dolari într-un cont din Liechtenstein, controlat de Medea Investment, o companie înregistrată în Washington DC. Medea Investment este controlată de un arhitect italian pe nume Lanfranco Cirillo, care a conceput planurile pentru reşedinţa de pe coasta Mării Negre.

Kremlinul nu răspunde

Într-o declaraţie făcută de avocatul său, Cirillo a declarat că a fost numit ca arhitect la proiectul casei de vacanţă datorită experienţei şi abilităţilor lui profesionale. A refuzat însă să răspundă la întrebările legate de finanţarea proprietăţii de la Marea Neagră şi cum se realizau plăţile către Medea.

Un purtător de cuvânt al lui Vladimir Putin nu a răspuns la niciuna dintre întrebările legate de acuzaţiile lui Kolesnikov şi investigaţiile făcute de Reuters, deşi Kremlinul anunţase anterior că Serghei Kolesnikov este un om frustrat, care a părăsit Rusia din cauza unor probleme în afaceri. Kolesnikov se află în Statele Unite.

…………………….

Ca și Yorks care au mers înaintea lor, prințul Andrew și Sarah Ferguson s-au mândrit întotdeauna cu puterea unității lor de familie. Când regele George al VI-lea era ducele de York, obișnuia să se descrie pe el însuși, pe soția sa, regina mamă și pe fiicele lor prințesele Elizabeth și Margaret drept „noi patru” – o reflectare a forței legăturii dintre ele. În ciuda despărțirii și divorțului din 1992, patru ani mai târziu, Andrew și „Fergie” au promis să rămână pe cale amiabilă de dragul propriilor două fiice prințese – Beatrice și Eugenie. Așadar, excluderea lor din fotografiile oficiale de nuntă ale copilului lor cel mai mare, pe fondul unui scandal continuu asupra legăturilor Ducelui cu infractorul sexual condamnat Jeffrey Epstein, va tăia ca un cuțit. Cu interviul de la Newsnight Night al tatălui ei aruncând un nor întunecat peste logodna lor, anunțată cu șase săptămâni mai devreme în septembrie, Beatrice nu și-a propus niciodată că nunta sa cu Edoardo Mapelli Mozzi să fie o aventură de mare anvergură. Pandemia globală plătită în planul inițial de a se căsători pe 29 mai la Palatul St James cu o recepție după aceea la Palatul Buckingham găzduit de regină.

Știri despre coronavirus: Guvernul întrerupe zilnic actualizările privind cazurile de deces, deoarece omul de știință Sage avertizează „Nu voi îmbrățișa rude în vârstă la Crăciun”
Sănătate
Independentul

Știri despre coronavirus: Guvernul întrerupe zilnic actualizările privind cazurile de deces, deoarece omul de știință Sage avertizează „Nu voi îmbrățișa rude în vârstă la Crăciun”

Speranța lui Boris Johnson de a oferi normalitate în timp pentru Crăciun este o „abordare entuziastă care este prematură”, deoarece rata infecției în comunitate este prea mare, a spus un profesor de sănătate publică.Linda Bauld, profesor de sănătate publică la Universitatea din Edinburgh, a declarat social distanțarea ar putea fi înlăturată numai dacă nu există cazuri de coronavirus în Marea Britanie.

Murale negre Lives Matter dezgolite de trei ori în șapte zile
Știri
PA Media: Știri mondiale

Murale negre Lives Matter dezgolite de trei ori în șapte zile

În ultimul incident, două femei au fost arestate după ce au turnat vopsea neagră pe mural.

Spectatorii celebrităților MasterChef s-au mișcat de „bromance” între Amar Latif și Gethin Jones
Divertisment
Spion digital

Spectatorii celebrităților MasterChef s-au mișcat de „bromance” între Amar Latif și Gethin Jones

Există apeluri pentru ca TeamAmin să își facă propriul show.

2

Coronavirus: Scoția observă cea mai mare creștere zilnică a cazurilor în aproape o lună după reducerea restricțiilor
Știri
Independentul

Coronavirus: Scoția observă cea mai mare creștere zilnică a cazurilor în aproape o lună după reducerea restricțiilor

Scoția a înregistrat cea mai mare creștere zilnică a cazurilor confirmate de coronavirus în aproape o lună după ce a eliminat restricțiile de blocare la începutul acestei săptămâni. Datele guvernului scoțian lansate sâmbătă au arătat 21 de cazuri noi pe o perioadă de 24 de ore – cel mai mare număr începând cu 21 iunie, când Au fost înregistrate 26 de rezultate pozitive ale testului.

Cartelul de droguri mexican arată în video trupe în uniformă cu arme militare și vehicule blindate
Știri
Independentul

Cartelul de droguri mexican arată în video trupe în uniformă cu arme militare și vehicule blindate

Cel mai înalt oficial al securității din Mexic a declarat că autoritățile investighează un videoclip care arăta zeci de trupe în uniformă cu arme de grad militar și camioane blindate, aparent conectate la un cartel de droguri majore. Videoclipul, difuzat vineri pe media socială, a părut un spectacol. a puterii de către membrii Cartelului New Generation Jalisco (CJNG) – unul dintre cele mai puternice grupuri criminale din Mexic.

Campanii se pregătesc să dea în judecată în revoltă împotriva restrângerii drumurilor pentru „revoluția cu bicicleta”
Știri
Telegraful

Campanii se pregătesc să dea în judecată în revoltă împotriva restrângerii drumurilor pentru „revoluția cu bicicleta”

O revoltă de bază împotriva închiderii sau restrângerii drumurilor ca parte a „revoluției cicliste” a condus la campaniile care se pregătesc să dea în judecată pentru „abuz” de legile coronavirusului de urgență, poate dezvălui The Telegraph. În luna mai, Grant Shapps, secretarul de stat pentru transporturi, a invitat autoritățile locale să liciteze pentru 250 de milioane de lire sterline de fonduri de urgență pentru a promova mersul pe jos și mersul pe bicicletă pentru a scuti presiunea asupra transportului public în timpul crizei coronavirusului. Mișcarea a venit după ce vânzările de biciclete au crescut cu peste 50 la sută, în timp ce oamenii au evitat trenurile și autobuzele în timpul blocării. Multe consilii au îmbrățișat cu entuziasm politica de urgență ecologică prin introducerea de noi biciclete sau mai largi, închiderea unor străzi rezidențiale în trafic și extinderea căilor, ocazional cu puține sau deloc consultări publice. În ceea ce s-ar putea dovedi tot mai jenant pentru guvernul conservator,

Sculptorul dezvăluie „orice femeie neagră” pe măsură ce rândul Marii Britanii trece peste statui și cursa crește
Mod De Viata
Gardianul

Sculptorul dezvăluie „orice femeie neagră” pe măsură ce rândul Marii Britanii trece peste statui și cursa crește

Sculptorul dezvăluie „fiecare femeie neagră” pe măsură ce rândul Marii Britanii trece peste statui și cursa creșteThomas J Price, care lucrează și la un memorial Windrush, spune că figura unui protestatar a lui Bristol a fost o cascadorie

Recuperarea de la Covid-19 va fi amenințată dacă nu învățăm să controlăm tehnologia mare
Tehnologie
Gardianul

Recuperarea de la Covid-19 va fi amenințată dacă nu învățăm să controlăm tehnologia mare

Recuperarea de la Covid-19 va fi amenințată dacă nu învățăm să controlăm marea tehnologie. Trebuie să eliminăm dezinformarea. În caz contrar, încrederea în răspunsurile la pandemie va fi subminată

Robert Downey Jr și Tom Holland au surprins fanii care au protejat-o pe sora de atacul câinilor
Celebritate
Celebrity Yahoo Marea Britanie

Robert Downey Jr și Tom Holland au surprins fanii care au protejat-o pe sora de atacul câinilor

Bridger Walker, în vârstă de șase ani, a observat că un câine era pe cale să-și atace sora mai mică, așa că a intervenit pentru a o proteja.

„Iron Man”, Robert Downey Jr., promite „ceva special” pentru eroul atacator al câinilor, purtător de călători în ultimele acțiuni de „Răzbunători”.

„Iron Man”, Robert Downey Jr., promite „ceva special” pentru eroul atacator al câinilor, purtător de călători în ultimele acțiuni de „Răzbunători”.
Termen limita

Robert Downey Jr. a salutat un băiat în vârstă de 6 ani care și-a salvat sora de la un atac de câine drept „rockstar” și i-a promis o surpriză de naștere „specială”

Robert Downey Jr. a salutat un băiat în vârstă de 6 ani care și-a salvat sora de la un atac de câine drept „rockstar” și i-a promis o surpriză de naștere „specială”
INSIDER
Brooklyn Beckham este „prea imatură” pentru căsătorie, potrivit fostei sale iubite
Celebritate
Celebrity Yahoo Marea Britanie

Brooklyn Beckham este „prea imatură” pentru căsătorie, potrivit fostei sale iubite

David și copilul cel mai mare al Victoriei, 21 de ani, au împărtășit vestea logodnei sale cu actrița Nicola Peltz săptămâna trecută.

Nick Jonas aduce un omagiu de naștere soției Priyanka Chopra
Celebritate
Media PA: Divertisment

Nick Jonas aduce un omagiu de naștere soției Priyanka Chopra

Cuplul s-a căsătorit în 2018.

8

Știri
Sky News

„Ar fi trebuit să mi se spună să aștept”: Femeia tratată cu blocanți hormonali pentru a reasigna sexul în timp ce o adolescentă duce NHS la tribunal

O femeie care a fost tratată cu blocanți hormonali pentru a-și aloca sexul în timp ce o adolescentă duce NHS în instanță, spunând că „ar fi trebuit să i se spună să aștepte”. Keira Bell a spus că îngrijirile pe care le-a primit pentru disforia de gen, o afecțiune în care o persoană suferă suferință din cauza unei nepotriviri între sexul biologic și identitatea de gen, a condus-o către un tratament medical. Dna Bell, care se identifica ca fiind băiat, avea 15 ani când a mers la Tavistock Center din Londra.

Donald Trump a unit America - împotriva lui
Politică
Gardianul

Donald Trump a unit America – împotriva lui

Donald Trump a unit America – împotriva lui. Atacul președintelui asupra decenței a creat o coaliție în curs de dezvoltare, peste granițele politicii de rasă, de clasă și de partid

Lisa Nandy: Munca a greșit Rusia

Secretarul străin Shadow, Lisa Nandy, recunoaște că Muncii ar fi trebuit să adopte o linie mai puternică față de Rusia în ultimii 10 ani.

Actrița Riley Keough îi aduce un omagiu dezolant fratelui Benjamin după moartea sa la 27 de ani
Celebritate
Standard de seară

Actrița Riley Keough îi aduce un omagiu dezolant fratelui Benjamin după moartea sa la 27 de ani

Riley Keough a adus un omagiu fratelui ei Benjamin după moartea sa la vârsta de 27 de ani. Starul Logan Lucky, 31 de ani, a descris-o pe fratele ei mai mic drept „lumină pură” după ce și-a dus propria viață duminică.

„Prea sensibil pentru această lume aspră”: Riley Keough îi aduce un omagiu emoțional fratelui după sinuciderea sa

„Prea sensibil pentru această lume aspră”: Riley Keough îi aduce un omagiu emoțional fratelui după sinuciderea sa
Independentul

Nepoata lui Elvis Presley, Riley Keough, îi aduce un omagiu fratelui Benjamin după sinucidere

Nepoata lui Elvis Presley, Riley Keough, îi aduce un omagiu fratelui Benjamin după sinucidere
Celebrity Yahoo Marea Britanie
 
Regina împrumută tiara lui Beatrice „un spectacol de solidaritate în saga prințului Andrew”
Celebritate
PA Media: știri din Marea Britanie

Regina împrumută tiara lui Beatrice „un spectacol de solidaritate în saga prințului Andrew”

Beatrice a purtat tiara cu diamant a reginei Mary, care a fost purtată de regină în ziua nunții sale.

„Singura mea dorință este să-l țin pe fiul meu”: durerea detenției nedeterminate
Știri
Gardianul

„Singura mea dorință este să-l țin pe fiul meu”: durerea detenției nedeterminate

„Singura mea dorință este să-l țin pe fiul meu”: durerea detenției nedeterminate.Masoumeh Torkpour, din Iran, a petrecut mai mult de opt ani în sistemul de detenție din imigrație din Australia. Dar circumstanțele ei o împiedică să obțină o viză sau să se întoarcă acasă

Big Sean rupe tăcerea cu moartea fostului logodnic Naya Rivera: „Sunt încă mâhnit și în șoc”
Celebritate
Independentul

Big Sean rupe tăcerea cu moartea fostului logodnic Naya Rivera: „Sunt încă mâhnit și în șoc”

Big Sean a spus că se chinuie să se înțeleagă cu moartea fostului său logodnic Naya Rivera, care s-a înecat în lacul Piru la începutul acestei luni.

3

Air France reia zborurile către India, mai multe companii aeriene indiene pentru a începe operațiunile
Știri
RFI

Air France reia zborurile către India, mai multe companii aeriene indiene pentru a începe operațiunile

sunt termeni care descriu acorduri formale între guverne care permit călătorilor să ocolească măsuri stricte de carantină în funcție de țările în care călătoresc. Puri a subliniat că bulele de aer sunt „într-un stadiu scurt al activităților normale de aviație civilă”. Cu alte cuvinte, aceste zboruri sunt un puțin mai evoluat decât zborurile de repatriere, dar nu au ajuns încă la stadiul „normal”. Mai multe bule de aer pentru a deschide În ultimele săptămâni, guvernul indian a purtat discuții cu omologii din SUA, Marea Britanie, Germania, Emiratele Arabe Unite și Franța pentru a permite companiilor aeriene din aceste țări să funcționeze în India. înainte pentru 18 zboruri, în perioada 17 iulie – 31 august. Compania aeriană americană va opera zboruri între orașele indiene Delhi și Mumbai și Newark și San Francisco. Zborurile de pasageri au fost suspendate în India din 23 martie din cauza pandemiei coronavirusului. Guvernul a început reluarea zborurilor interne la 25 mai. Mai devreme luna aceasta, India a anunțat o bulă de aer cu Emiratele Arabe Unite în condiții specifice. Zborurile internaționale operate de India sunt zboruri predominant de repatriere, în speranța că coridoarele bilaterale bilaterale vor contribui la consolidarea încrederii pasagerilor. „Cel puțin aceste bule de aer vor începe să-i insufle încredere și vor începe procesul de operații normale în curând. Dar știm că va dura ceva „, a declarat Rajan Kumar, de la Asociația Agenților de Turism, RFI. O altă destinație care a văzut o cerere foarte mare de călătorie este Londra și se fac eforturi pentru restabilirea rutelor aeriene bilaterale. În timpul pandemiei,

7

Boris Johnson a fotografiat cu fiul Wilfred pentru prima dată
Celebritate
Independentul

Boris Johnson a fotografiat cu fiul Wilfred pentru prima dată

Boris Johnson a fost ilustrat cu fiul său Wilfred pentru prima dată de la nașterea copilului. Primul ministru este arătat uitându-se la copilul în vârstă de 11 săptămâni în brațele partenerului său Carrie Symonds.

4

Luptătorii GNA din Libia se îndreaptă spre front, în timp ce luptă pentru telele Sirte
Știri
Reuters

Luptătorii GNA din Libia se îndreaptă spre front, în timp ce luptă pentru telele Sirte

Sâmbătă, Guvernul de acordare națională (GNA) din Libia a mutat luptătorii mai aproape de Sirte, o poartă către principalele terminale petroliere din Libia, pe care GNA spune că intenționează să o recapete din armata națională libiană (LNA) din est. Martorii și comandanții militari ai GNA au spus că o coloană de aproximativ 200 de vehicule s-a deplasat spre est de Misrata de-a lungul coastei mediteraneene spre orașul Tawergha, aproximativ o treime din drumul către Sirte. GNA a recucerit recent cea mai mare parte a teritoriului deținut de LNA în nord-vestul Libiei, punând capăt campaniei de 14 luni a comandantului estic Khalifa Haftar pentru a lua capitala, Tripoli, înainte ca noua linie frontală să se solidifice între Misrata și Sirte.

 

Profesorul Avram Fițiu: „Țăranul emigrant la întoarcerea acasă – Abrutizare intelectuală, enclavizare socială, pierderea identității naționale sau rușinea de a te declara român”

download - Copie

DE RĂZVAN MARICA

Profesorul Avram Fițiu: „Țăranul emigrant la întoarcerea acasă - Abrutizare intelectuală, enclavizare socială, pierderea identității naționale sau rușinea de a te declara român”

România are, potrivit statisticilor, cea mai mare rată a imigrației dintre toate țările non-africane, mai mare și decât cea a Siriei, pe perioada războiului. De acest fenoment îngrijorător nu a scăpat nici satul românesc, care, după 1990, a fost supus unui adevărat „exod rural”, așa cu îl numește profesorul Avram Fițiu într-un articol intitulat „Portretul țăranului emigrant la întoarcerea acasă din pribegie”, publicat pe portalul romanianoastra.info.

Astfel, el identifică există două categorii de tineri țărani care emigrează, țărani care pleacă total, singuri sau cu familia și țărani care pleacă sezonier (3-6 luni pe an). Aceștia din urmă, deși își propun să plece pentru 3, maxim 5 ani, se văd nevoiți să prelungească la 10-15 ani plecarea.Dar cum arată țăranul român la întoarcerea în țară, după ani de zile de petrecut în pribegie? Cu ce traume se confruntă acesta?

„Abrutizarea intelectuală. Viața trăită de mulți români în străinătate își pune serios amprenta asupra traiectoriei viitoare la revenirea în țară. În fermele agricole din Spania sau Italia acestor imigranți li se impune să muncească și nu să gândească, ceea ce duce la o robotizare a modului de reacție al individului. Mulți indivizi capabili de inițiativă când pleacă în străinătate, devin, la revenirea în țară,  legume antreprenoriale, secați de orice idee. La întoarcerea în țară, mare parte dintre emigranți nu mai reușesc să se adapteze noilor realități socio-economice și, după o perioadă scurtă, au tendința de a se reîntoarce în străinătate, în căutarea unei stabilități emoționale și socio-economice. O altă categorie de inadaptați sociali, la revenirea în țară, trec la o fază pasivă a emigrației, care constă în acceptarea unei alocații de șomaj pentru care fac o navetă trimestrială în țara adoptivă, pentru vizarea carnetului de șomer”, scrie Avram Fițiu.

Mai este, de asemenea, „frica de necunoscut”. „Frica de necunoscut este predominantă la acești foști emigranți, marcată de tratamentul abrutizant la care au fost supuși în străinătate. Trecerea de la un mediu micro-social relativ stabil din ferma spaniolă, la instabilitatea socio-economică din satul românesc perturbă complet traiectoria fostului emigrant. În loc să perceapă această instabilitate ca pe o oportunitate socio-economică, acesta o percepe ca pe un blocaj insurmontabil”.

Apoi, egoismul. „O altă urmă care marchează comportamentul foștilor emigranți este exacerbarea comportamentului egoist. Concurența pentru locurile de muncă din străinătate, insecuritatea locului de muncă (componente structurale ale sistemului capitalist) duc de regulă, la întoarcerea în țară, la un comportament egoist față de semeni”.

Urmează trufia sau fala. „O vizită rapidă într-o localitate rurală furnizoare de emigranți ne scoate ușor în evidență motivațiile plecării acestora peste hotare. Casa, ca motivație principală a plecării în străinătate, este impunătoare în multe sate din Sălaj, Satu Mare, Bistrița sau Maramureș, ca să luam doar câteva județe ca exemplu. Casele construite de emigranți în satele din care au plecat și, din ce în ce mai mult, în orașele din județul de baștină, devin adevărate palate cu 8-10 camere reci mare parte din an (Certeze, Huta Certeze (SM) Coșbuc, Feldru, Nepos, Rebrișoara (BN), Bârsana, Ocna Șugatag (MM) etc.). Stilistic exprimându-ne, șantajul și etajul din perioada interbelică a devenit la Certeze anul și etajul, ideal al multora dintre tinerii din satul românesc”.

Enclavizarea socială. „Reîntoarcerea în satul românesc duce pentru mare parte din emigranți la construcția unei noi identități. Anii petrecuți departe de sat au dus la ruperea legăturilor sociale cu mediul de plecare. Fostul emigrant își construiește o lume formată din foști emigranți care sunt mai apropiați ca gândire de el, în comparație cu băștinașii. Neacceptarea de către băștinași a gândirii și comportamentului celor plecați îi face pe mulți dintre aceștia să-și construiască un mediu închis, format din mici enclave de foști emigranți. Cum vârsta la care se întorc în comunitate este de regulă peste 40 de ani, acești șomeri de lux își construiesc o viață de izolare socială față de restul comunității locale”.

Este dureros, dar se ajunge „de la comportament de slugă, la viață de slugă”. „Munca efectuată în țări străine, la patroni, a format în timp un comportament ascultător al emigrantului român, ceea ce elimină aproape orice șansă de evoluție ca antreprenor la întoarcerea acasă. Tehnica de spălare a creierului, la care i-au supus patronii străini, a fost extrem de eficientă și se vede ușor rezultatul la revenirea acestora în țară. În timpul șederii în străinătate, mulți dintre emigranți și-au adus, în concedii, în vizită, patronii să le viziteze mediul de baștină. Aceștia, având un spirit antreprenorial acut, au început să le cumpere pământurile și să-i angajeze chiar la ei în sat. Această viață dublă de slugă este o altă rezultantă a unei gândiri de slugă, imprimată abil de către patronul străin, și pictează o altă fațetă a dramei emigranților”.

Intervine „Rușinea de a efectua munci penibile”. „Dacă, în străinătate, imigrantul român a efectuat munci penibile, la întoarcerea printre ai săi, acesta, de regulă, refuză astfel de munci, de rușinea celor cunoscuți. Dacă, în străinătate, a îndurat umilințe uneori sub demnitatea umană, la întoarcerea acasă, fostul emigrant nu mai poate să accepte tratamente similare sau apropiate din partea semenilor lui, ceea ce duce uneori la conflicte violente cu noii săi angajatori”.

Și, într-un final, „pierderea identității naționale sau rușinea de a te declara român”. „A fi român printre străini este o sarcină dificilă de dus pentru mulți tineri emigranți români, și, de aceea, mulți dintre aceștia refuză să-și recunoască apartenența la neamul lor. Cauzele acestui comportament sunt de multe ori idependente de ei și sunt legate de faptele reprobabile ale multora dintre compatrioții noștri români sau romi. La întoarcerea acasă, mulți au dificultăți de acceptare a apartenenței la patria mamă și au uneori un comportament social apatrid, renegându-și identitatea națională. Această dublă dramă trăită de emigranți (drama străinătății și drama reîntoarcerii acasă) a perturbat mintea multor tineri și le periclitează reintegrarea socio-economică în mediul lor identitar”.

Întreg articolul îl puteți citi AICI.

CV Avram Fițiu

1997 – conferențiar universitar la Universitatea de Științe Agronomice și Medicină Veterinară Cluj.

1997 – ciclu de Studii Specializate-DESS în Geniu Sanitar la Facultatea de Stiințe Agronomice din Gembloux, Belgia

2000 – doctorat, cu teza „Utilizarea în agricultură, a compostului provenit din fermentarea aerobă a deșeurilor menajere”

2005 – a primit Premiul ASAS pentru cartea „Bazele Agriculturii Ecologice”.

2007 – director de cabinet al ministrului Agriculturii Dacian Cioloș

Este un susținător al agriculturii ecologice. Susține două cursuri, „Ecologie și Protecția Mediului” și „Monitorizarea fenomenelor de risc”.

Secțiuni: PRIMA PAGINĂ SOCIAL ȘTIRI

UPDATEProtestatarii împotriva abuzurilor legii carantinării își dau întâlnire duminică la ora 17 în Piața Victoriei: ”Hai, să vedem cât vă pasă de viitorul acestei Țări binecuvântate, de copiii și de toți cei dragi!”

Protestatarii împotriva abuzurilor legii carantinării își dau întâlnire duminică la ora 17 în Piața Victoriei: ”Hai, să vedem cât vă pasă de viitorul acestei Țări binecuvântate, de copiii și de toți cei dragi!”

http://www.activenews.ro/prima-pagina/Profesorul-Avram-Fitiu-„Taranul-emigrant-la-intoarcerea-acasa-Abrutizare-intelectuala-enclavizare-sociala-pierderea-identitatii-nationale-sau-rusinea-de-a-te-declara-roman

Un barbat in planul divin (I) / După calvinism-arminianism, Open Theism-Open Futurism? de Marius Cruceru / Vocea martirilor si vocea vanzatorilor de Paul Negrut / Apocalipsa pe intelesul tuturor Cosmin Pascu.

download - Copie

Pagina Pastorală

 

Un barbat in planul divin (I)

(Materialul acesta se poate tine sub forma uni seminar cu barbatii. Am facut-o si o voi mai face. Am deja un Power Point presentation).

Ce este un bărbat adevărat?
(extrase prelucrate din cartea „The Masculine Journey, Understanding The Six Stages of Manhood”, de Robert Hitcks).

Identitatea masculină a fost sursa tuturor relelor din istoia mai recentă sau mai îndepărtată. Lumea de acum este o creație masculină. Acesta este motivul pentru care ea este într-o continuă criză. Singura șansă pentru echilibrarea tendințelor războinice și destructive din lume ar fi, după părerea psihologilor, „îmblânzirea” bărbaților.

Freud a răsturnat piramida instinctelor masculine așezând-o pe vârful pornirilor sexuale. Un critic al concluziilor lui a spus „Freud, este de părere că bărbatul are două capete și necazurile apar atunci când capul de jos are tendința de a dirija capul de pe umeri.” continuare aici…

După calvinism-arminianism, Open Theism-Open Futurism? de Marius Cruceru

Dacă cineva doreşte să se distreze copios la o întîlnire cu ai noştri confraţi de peste ocean, iată soluţia: la o masă, în jurul desertului trebuie să lanseze următoarea “provocare”: sînteţi calvinist sau arminian? Discuţia va fi politicoasă la început după care s-ar putea să se apropie de anatemizări reciproce şi de o previzibilă indigestie. Sînt calvinişti care nu discută cu arminieni şi nu se invită reciproc la amvoane.

Puţini americani ştiu că majoritatea bisericilor neoprotestante din România sînt arminiene. Curios lucru, aceasta include chiar şi bisericile maghiare, care au membri veniţi din spaţiul calvin. Arminianismul bisericilor baptiste din Europa de răsărit are cauze care merită explorate. Opinia mea este că această tendinţă este motivată de o teologie prin reacţie faţă de mediul ortodox şi catolic din care vin unii dintre enoriaşii noştri.

Pentru cineva care vine din mediul ortodox în care te trezeşti “încreştinat”, altcineva alegînd pentru tine, fără a avea dreptul alegerii proprii, o teologie care presupune predestinarea este de respins. Omul este liber, el trebuie să aleagă, trebuie să facă ceva în privinţa propriului destin şi pentru menţinerea acestui destin. Aşa ar suna argumentele pe scurt. continuare aici…

Vocea martirilor si vocea vanzatorilor de Paul Negrut

Se implinesc 100 de ani de la nasterea fratelui Richard Wurmbrand. A fost un mare om al lui Dumnezeu care a suferit pentru credinta in Domnul Isus Hristos ani grei de puscarie si tortura, dar care a sfarsit cu bine alergarea, a pastrat credinta si a ajuns acasa la Domnul, in glorie.

Din frageda frageda copilarie am auzit despre fratele Wurmbrand de la parintii mei si de la frati predicatori care au poposit in casa parinteasca din Burzuc. In anii facultatii am ajuns sa aflu mai multe despre fratele Richard de la fratele Boeru din Bucuresti. Tot atunci am primit si cateva din scrierile dansului care au patruns in tara si care erau raspandite cu grija si evlavie de oameni dedicati Cuvantului sfant si a invataturilor biblice.  Admiratia si respectul s-au impletit cu dorinta de a-l cunoaste pe acest mare om al lui Dumnezeu. Omeneste vorbind, in anii 70 implinirea unei  asemenea dorinte era imposibila pentru ca fratele Richard era plecat din tara si eu eram, la fel ca multi alti,  inchis intr-o tara ale carei usi erau bine pazite. continuare aici…

Apocalipsa pe intelesul tuturor  Cosmin Pascu

In urmatoarele luni vom incerca sa petrecem mai mult timp alaturi de cartea Apocalipsa, si asta datorita responsabilitatii noastre de a intelege correct si efficient aceasta carte. Pentru a nu intra in domenii ne-existente in Cuvantul lui > Dumnezeu, vom incerca sa trecem dincolo de mentalitatea fundamentalist a celor care pretind ca scopul acestei carti este unul de a speria omul si de a-L forta sa intre intr-o relatie cu Cristos. In acelasi timp, vom indrazni sa recastigam scopul principal al acestei carti si pentru cine este scrisa aceasta revelatie a Domnului Isus Cristos prin autorul acestei carti. Va invit sa petrecem urmatoarele minute in contextul si intentia acestei scrisori importante pentru fiecare cititor.

Despre cine scrie Ioan?

In totdeauna, atunci cand citim un document sau o scrisoare este important sa ne intrebam care este intentia autorului in ceea ce priveste documnetul prezentat unei audiente. Ioan, autorul acestei scrisoari, care este o revelatie a unui presonaj viu si real, doreste sa ne prezinte persoana Domnului Isus Cristos. In alte cuvinte, atunci cand citim aceasta carte, responsabilitatea noastra, ca si cititori ai acestei revelatii, este de a citii acest document cu un obiectiv clar: Apocalipsa este o scrisoare atutentica, al carei scop este de a ne descrie si de a ne introduce in audienta Domnului Isus Cristos si inaintea lucrarii Sale. Poate ca aceasta afirmatie pare a fi foarte simpli si detasata fata de ceea ce observam pe paginile cartii Apocalipsa. Insa, daca aceasta realitate este adevarata, ca totul este doar despre Cristos, atunci cititorul este chemat sa se subordoneze acestei revelatii. Mult mai mult, cititorul este incurajat, ca atunci cand citeste intrega scrisoare, sa se asigure ca o citeste din perspectiva Domnului Isus Cristos. Povestiriile fascinante sau fabulele omenesti nu ar trebui sa ocupe un podium special in citirea sau interpretarea acestei carti. Totodata, este necesar, daca dorim sa intelegem corect intentia si scopul acesti scrisori, sa ne departam de invataturile copilaresti ale celor care transforma aceasta carte intr-o sperietoare de oameni. Cartea Apocalipsa are un scop si o tinta adevarata, iar spre aceasta tinta at trebui sa ne atintim privirile.

Care este intentia autorului?

Intentia autorului este prezentata in documentul scris. In ceea ce ne priveste pe noi, intentia lui Ioan, autorul acestei scrisori, este descrisa in primul capitol al acestei revelatii despre Isus Cristos. Pentru a ne asigura ca nu incurca intentia autorului cu ceea a cititorului, responsabilitatea noastra este de a lasa textul descris sa ne prezinte scopul descris dincolo de cuvintele contextului descris de autor. Primul verset din Apocalipsa unu ne atrage atentia spre faptul ca aceasta revelatie (cartea Apocalipsa) este o revelatie a Domnului Isus Cristos si nu a unui numar (precum 666) sau al unor descriptii imperiale (cum ar fi Biserica Catolica sau Guvenul unui stat asociate cu persoana Antihristului). Cartea Apocalipsa este despre Domnului Isus Cristos, asta este intentia autorului. Ioan, in acelasi prim verset, ne prezinta foarte clar prim faptul ca aceasta revelatie i-a fost atribuita acestuia din partea lui Dumnezeu. In verestul unu si doi (din capitol 1) Ioan ne prezinta modul in care aceasta revelatie a ajuns spre audienta sa. Obsevam in aceste versete aparitia unui inger, aparitia unui slujitor (autorul cartii – Ioan), care marturiseste acele lucruri. Care lucruri? Cele despre persoana Domnului Isus Cristos. In versetul doi, observam ca Ioan va introduce intreaga audienta inaintea Cuvantului lui Dumnezeu si inaintea marturiei (lucrarii de rascumparare si glorificare) Domnului Isus Cristos. Ultima intentie autorului este de a ii incuraja pe cei care citesc aceasta carte. Scopul acesteia este de a binecuvanta (v.3) pe cei care citesc aceasta carte. In aceasta realitate, a versetului 3, Ioan ne prezinta traiectoria acestei binecuvantari. Aceasta binecuvantare este valabila doar fata de cei care citesc aceasta scrisoare, fata de cei care mediteaza asupra acesteia si pentru cei care accepta marturia celor scrise, adica lucrarea de edificare si glorificare a celor care au fost rascumparati de Domnul Isus Cristos.

Pentru cine este scrisa aceasta scrisoare?

Deseori uitam carte cine sau pentru cine este scrisa o scrisoare. In cazul de fata, o astfel de greseala nu este acceptata atat din punct de vedere editorial cat si din perspectia obiectiva a acestei scrisori. Este foarte clar pentru Ioan ca aceasta carte (sau scrisoare) este directionata spre cele sapte biserici si pentru cei care sunt (si care au fost) rascumparati prin lucrarea de rascumparare a Domnului Isus Cristos. Versetul patru din primul capitol al acestei scrisori ne arata aceasta directie si scopul principal al autorului. Cartea Apocalipsa, in contextul secolului in care traim este scrisa pentru fiecare persoana care a fost rascumparata prin Domnul Isus Cristos.

Concluzie

In acest articol am incercat sa scoatem in evidenta scopul si tinta acesti carti. Impreuna am privit asupra primelor patru versete, prezente in scrisoarea scrisa de Ioan, care fac parte dintr-un document directionat catre cele sapte biserici – ce sunt situate in diferite locatii ale teritoriului numit Asia Mica. In introducerea acestei scrisori am observat ca aceasta scrisoare este despre Domnul Isus Cristos, scrisa de un persoanaj real (adica Ioan) care este imputernicit si calauzit de Dumnezeu pentru a scrie aceasta revelatie celor care au fost rascumparati de Isus Cristos.

Pentru noi, cei care am fost rascumparati de Domnul Isus Cristos, aceasta scrisoare ar trebui sa ne motiveza sa studiem in adancime lucrurile prezentate de autor, deoarece acestea sunt o binecuvantare pentru cei care le citesc si pentru cei care le accepta prin faptul ca traiesc o viata autentica in Domnul Isus Cristos.

http://publicatia.voxdeibaptist.org/pastorala_apr09.htm

Cu așa oaspeți să tot stai în carantină! – Vasile Alexandru Taloș

download - Copie

 

Progresez anevoie în meseria de videoproducător. Cer scuze de la ceilalți musafiri care ne-au vizitat anterior pe ZOOM.COM. Pe atunci nu știam că se poate înregistra și afișa apoi public. Scuze lui Marius Cruceru, Belciu Busuioc, Florin Filip, Doru Aninoiu, Florin Vancea și David Lavric. Cred că vă vom invita să reveniți la Bethel și vom înregistra atunci totul.

Astăzi l-am avut cu noi pe Vasile Alexandru Taloș, păstor în București la Bunavestire. Ne pare rău că n-ați fost cu noi, dar aveți acum ocazia s-o faceți. Pe Internet timpul nu contează. Cred că vom sări de 1.000 de vizionări. Uitați-vă și chemați și pe alții. Se merită!

Nu cumva să nu ascultați până la capăt. Întrebări și răspunsuri cu fratele Taloș. Lucruri scumpe și prețioase.

Putem prelua teme din acest video și să continuăm discuția la comentarii.

Cu așa oaspeți să tot stai în carantină! – Vasile Alexandru Taloș

Biserici verificate de stat din China s-au transformat în centre culturale

download - Copie

Dear Ardleean Viorel,
When Tom Doyle and his wife relocated to the Middle East as missionaries, they didn’t have all of the answers. But they had a clear calling from the Lord, and trusted Him to equip them for the road ahead.
In one of the world’s most volatile regions, they quickly encountered opposition to their evangelism efforts.
Almost immediately, Tom was confronted with a question: „Are you ready to die for Jesus?” To listen to Tom’s full story, click here.
Be Blessed,
Jeff King
Host of Into the Deep Podcast

18.07.2020 China (Preocuparea creștină internațională) – Pe măsură ce China continuă să se prăbușească asupra bisericilor, unele biserici „Self-Three”, aprobate de stat, au fost transformate în centre culturale „în mod voluntar”.

China Aid raportează că recent curgerea Biserica Fluxului din localitatea Yangzai din județul Funing, provincia Jiangsu, a fost ocupată cu forță de către administrația locală și convertită în „Centrul cultural al serviciului cultural Village Flow Stream Village”.

În 2019, biserica Three-Self a fost desființată prima dată de Departamentul local al Frontului Unit și a fost acuzată pentru „ocuparea bazei culturale a satului”.

Un sătean local a declarat pentru China Aid că, după ce autoritățile locale au transformat clădirea într-un centru de servicii culturale, a promovat valorile socialiste de bază ale președintelui Xi Jinping și a răspândit „energia pozitivă”.

O altă biserică din vecinătate, Biserica Beizhouzhuang, a experimentat, de asemenea, același tratament. Aceasta a fost transformată în „Beizhouzhuang Cultural Compound”, după ce membrii „au donat voluntar locul pentru sat (conform guvernului)”, deși biserica a fost de asemenea desființată pentru prima dată în luna octombrie anul trecut, pentru că nu avea înregistrarea corectă.

Membrii Bisericii Beizhouzhuang nu au putut să se adune ca urmare a preluării guvernului.

Pentru interviuri, vă rugăm să o contactați pe Olivia Miller, coordonator de comunicații:  press@persecution.org.

Biserici verificate de stat din China s-au transformat în centre culturale

18 iulie 2020: 18.07.2020 China (Preocuparea creștină internațională) – Pe măsură ce China continuă să se prăbușească asupra bisericilor, unele biserici „Self-Three”, aprobate de stat au fost […]

MAI MULT

Bărbați înarmați au ucis 12 săteni din Mali

18 iulie 2020: 18/07/2020 Mali (Internațional Creștin) – Militanții înarmați au ucis joi, 9 iulie, peste doisprezece săteni din centrul Mali. Pentru […]

MAI MULT

Creștinii marocani avertizează asupra interferenței statului

18 iulie 2020: 18.07.2020 Maroc (Preocuparea creștină internațională) – convertiții creștini din Maroc sunt arestați în mod repetat ca tentativă a forțelor de ordine de a potoli convertirea […]

MAI MULT

Clericul musulman promovează ura împotriva creștinilor din Pakistan

18 iulie 2020: 18.07.2020 Pakistan (Preocuparea creștină internațională) – Liderii bisericilor din Pakistan și-au exprimat îngrijorarea pentru un videoclip care a fost viral în […]

MAI MULT

CCP vizează oficialii catolici din Hong Kong cu campania de phishing

17 iulie 2020: 17.07.2020 Hong Kong (International Christian concern) – O campanie de phishing care a vizat liderii Bisericii Catolice din Hong Kong […]

MAI MULT

Iranul solicită taxe de securitate națională împotriva creștinilor

17 iulie 2020: 17.07.2020 Iran (Preocuparea creștinilor internaționali) – În urma atacului caselor lor în urmă cu două săptămâni, cel puțin 10 creștini au […]

MAI MULT

Vezi mai mult

Ce înseamnă decizia judecătorului Roberts pentru cauza pro-viață? (de Erika Bachiochi)

download - Copie

PRO VITA București   14/07/2020

Susținătorii cauzei pro-viață au așteptat vreme de aproape jumătate de veac de la Curtea Supremă [a SUA, n.tr.] să-și repudieze jurisprudența cu privire la avort, fondată pe neadevăruri. Interesul statului nu e să protejeze o ezoterică „potențialitate a vieții omenești”, ci să protejeze viața unor copii concreți, vulnerabili, unici și complet dependenți. Mai mult, libertatea femeilor nu-și găsește cea mai bună descriere în oda nihilismului din speța Casey – din contră, dacă e înțeleasă cum se cuvine, libertatea femeilor nu intră deloc în conflict cu pruncii lor nenăscuți.

Mai devreme săptămâna aceasta [săptămâna 29 iunie – 2 iulie 2020], Președintele Curții Supreme de Justiție s-a alăturat din nou aripii liberale a Curții, de astă dată pentru a invalida o reglementare cu privire la avort pe care o susținuse în urmă cu patru ani. Ce e și mai ciudat e că Roberts face acest lucru invocând regula de precedență, chiar dacă golește de conținut tocmai raționamentul din spatele precedentului „pe care se bazează”. Ca să pună capac, el nu observă conflictul limpede de interes dintre reclamanți – susținătorii avortului – și femeile ale căror presupuse drepturi constituționale susțin că le exprimă. Ca atare, președintele ratează ocazia să înfrunte contradicția profundă care se află la miezul speței – și la miezul jurisprudenței avortului așa cum o cunoaștem.

Cum e protejată industria avortului, nu femeile 

Atât în speța Whole Women’s Health (2016), cât și în June Medical, Curtea Supremă a revizuit legile de stat care impuneau medicilor obstetricieni să obțină un permis de internare la un spital aflat pe o rază de 50 de kilometri de clinicile în care efectuează avortul. În ambele spețe, judecătorii au trebuit să cadă de acord asupra unor chestiuni de procedură înainte să se ocupe de fondul cauzei. Însă în ambele spețe cinci judecători – printre care și Roberts, în June Medical – au votat trecerea directă la fondul cauzei, justificându-și decizia cu privire la chestiunile de procedură prin argumente care în oricare alt domeniu din Drept ar fi imposibil de susținut. Evitarea constrângerilor procedurale uzuale în spețe care implică avortul a ajuns să fie numită de către susținătorii cauzei pro-viață drept „distorsiunea avortului”.

În speța June Medical, statul Louisiana a cerut Curții să stabilească din punct de vedere procedural dacă medicii (și clinicile) care realizează avorturi au dreptul să dea în judecată, din moment ce, bineînțeles, medicii cu pricina nu au ei înșiși dreptul constituțional să realizeze avortul. Dacă le permite acestor medici să intenteze procese – lucru pe care Curtea l-a făcut deja de prea mult timp –, interesele femeilor ajung pe mâna celor care realizează avortul și care au un interes economic să păstreze avortul un fapt legal și deloc rar, după cum se exprimă foarte clar judecătorii Thomas, Alito și Gorsuch în argumentarea lor. Alito spune că „ideea că o parte reglementată poate invoca dreptul unei terțe părți pentru a ataca legislația care protejează acea terță parte e năucitoare.”

În oricare altă situație în care e vorba despre reglementarea afacerii – industria tutunului sau, și mai bine, reglementările privind armele – am înțelege pe dată conflictul de interese. Dacă fabricanții de arme ar încerca să invoce drepturile posesorilor de arme garantate de Amendamentul al Doilea (drepturi care chiar se află în textul Constituției) ca să lupte împotriva unei reglementări de siguranță împovărătoare, nimeni nu ar considera că e necesar ca legea să fie abrogată de Curte. Într-adevăr, dacă li s-ar cere producătorilor „să se limiteze la propriile drepturi” – după cum se exprimă Alito – ar însemna că legea ar trebui să reziste unei evaluări raționale, de bun-simț, pentru a fi trecută, nu unei evaluări de nivel superior de genul celei folosite de Curte când vine vorba despre reglementarea avortului.

Dacă am trata interesele femeilor ca fiind diferite de interesele celor care oferă posibilitatea avortului am putea începe să vedem avortul drept ceea ce este: o metodă simplă, ușoară și relativ ieftină de a le împiedica pe femei să ceară mai mult – mai mult de la bărbați, mai mult de la angajatori, mai mult de la medicină și mai mult de la comunitatea lor în general. Din acest punct de vedere, nu-i de mirare că sponsorul principal al legii pe care June Medical tocmai a anulat-o săptămâna aceasta, Katrina Jackson, e o afro-americană care „toată viața” a fost democrată și care consideră că avortul – lăudat în cauza Planned Partenthood contra Casey drept un mijloc de progres economic și social – este, de fapt, „un instrument de opresiune rasială și economică”.

O structură perversă a imboldurilor

Unii au criticat reglementările de sănătate și siguranță care protejează femeile, considerându-le reglementări țintite din partea celor care efectuează avorturile („targeted regulation of abortion providers”, „TRAP” – „capcană”). Judecătorul Ginsburg le-a numit ca atare în intervenția din cauza Whole Women’s Health. De fapt, abrogând aceste legi, Curtea a creat o excepție specială exact pentru cei care oferă posibilitatea de a face avort.

La urma urmei, adoptând Legea 620, puterea legislativă din Louisiana doar a căutat să le asigure medicilor care realizează avorturi aceeași relație cu spitalele din zonă pe care o au medicii care operează pacienți în regim ambulatoriu. Și-au dorit să aducă reglementările cu privire la avort la același nivel cu al celorlalte tipuri de îngrijire medicală. Într-adevăr, puterea legislativă a acționat ca răspuns la un număr impresionant de plângeri despre neglijență și condiții clinice substandard. Se dovedește că, de unii singuri, cei care oferă posibilitatea de a realiza avort nu aveau în vedere cel mai bun interes al femeilor. E ciudat că tocmai cei care spun că avortul ar fi „un serviciu medical de bază” nu vor să respecte același standard ca… al serviciilor medicale de bază.

Admiterea privilegiilor la spitalele locale poate că nu e o metodă perfectă de a asigura că medicii vor oferi îngrijiri medicale adecvate în procesul avortului, dar e un punct de plecare rezonabil. Obținerea unor astfel de privilegii nu e un simplu beneficiu de care medicul se bucură odată pentru totdeauna – e nevoie ca medicii să treacă printr-un amplu proces de investigare pe care clinicile nu îl solicită în mod normal și care asigură supravegherea și monitorizarea acestor medici.

Bineînțeles, cei care realizează avorturi nu vor să aibă parte de o astfel de supraveghere – nici o afacere care dorește să-și protejeze profitul net nu vrea. Așa cum observă Alito, prestatorii de avorturi din Louisiana aveau motive puternice să nu vrea să obțină aceste privilegii. Până la urmă, dacă le-ar fi obținut ar fi însemnat nu doar să se afle sub supraveghere profesională mai riguroasă, ci și că pretențiile lor legale ar fi fost invalidate. A te baza pe efortul „cu bună credință” al celor care încearcă din toate puterile să evite privilegiile pe care legea îi obligă să le obțină ca metodă de a măsura caracterul constituțional al legii e mai mult decât stupid. A nu vedea această structură perversă a imboldului a fost în sine o greșeală limpede din partea curții districtuale, o greșeală pe care Roberts pare că e chitit să n-o observe.

Acestea fiind spuse, nu e de mirare că prestatorilor de avorturi le e greu să obțină privilegiile de internare la spitalele din zona lor. Până la urmă, medicii profesează să ocrotească viața, nu să-i pună capăt. Așadar, deși există fără îndoială multe motive pentru care spitalele le-ar respinge medicilor care realizează avorturi cererile chiar și pentru privilegii de curtoazie (privilegii pentru care nu e nevoie de un anumit prag de internări), multora dintre cei care profesează în domeniu s-ar putea ca avortul să li se pară exact opusul ideii de îngrijiri medicale. Numai unul din patru obstetricieni-ginecologi, cel mult, e dispus să realizeze avorturi, iar majoritatea celor care se opun invocă, de regulă, motive personale, religioase sau morale pentru care refuză.

Și totuși, cea mai mare organizație profesională a lor, precum și companiile de asigurări și alte corporații și-au făcut un obicei din a porni campanii care să protejeze dreptul la avort. Așa cum multe companii par că preferă avorturile rapide în locul politicilor generoase care să echilibreze raportul slujbă-familie, asociațiile medicale de profesioniști câștigă capital politic făcând lobby pentru o procedură pe care majoritatea medicilor din chiar rândurile lor refuză să o efectueze. Astfel, ei deschid drumul legal pentru cine – oricine – e dispus să comită fapta.

Reinstituirea criteriului obstacolului substanțial

În ciuda numeroaselor dezamăgiri, în speța June Medical găsim și o parte bună: cinci judecători, printre care și Roberts, au votat schimbarea standardului de evaluare mai riguros instituit de judecătorul Breyer în urmă cu patru ani. În cauza Whole Women’s Health, Breyer a afirmat în numele Curții că în speța Casey – luată pe atunci ca precedent – a fost nevoie ca tribunalele să pună în balanță beneficiile și poverile reglementărilor cu privire la avort pentru a stabili dacă legea a reprezentat o „povară nejustificată” pentru capacitatea femeilor de a obține un avort. Noua evaluare a permis tribunalelor să abroge reglementările cu privire la avort chiar dacă – așa cum s-a spus în speța Casey – nu „au ca scop sau efect să reprezinte un obstacol substanțial în calea unei femei care caută să facă avort”. Atât în speța Whole Women’s Health, cât și mai apoi în June Medical, Beyer a respins astfel legile privilegiilor la internare aduse în discuție ca fiind nejustificat de împovărătoare pentru femei, în parte pentru că, conform spuselor sale, reglementările de sănătate și siguranță nu ofereau, de fapt, aproape nici un beneficiu femeilor. Invocând regula de precedență, Roberts se alătură lui Breyer în această privință, contribuind astfel decisiv cu al cincilea vot la anularea legii din Louisiana – chiar dacă Roberts respinge raționamentul legal în baza căruia Breyer ajunge la aceeași concluzie.

Astfel, Roberts e de acord cu decizia din June Medical dar scrie separat pentru a restaura standardul de evaluare mai riguros din Casey. În Casey, Roberts arată cum Curtea nu a cântărit avantajele și poverile pe care le aduc reglementările. În loc de asta, Casey doar a încercat să stabilească – din punct de vedere procedural – dacă legea adusă în discuție avea „o legătură rezonabilă” cu un obiectiv de stat legitim. Dacă această condiție ar fi îndeplinită, singura întrebare rămasă ar fi dacă legea a creat un „obstacol substanțial” în calea accesului la avort: o decizie determinată de mulți factori, care trebuie luată de fiecare stat în parte. De fapt, scrie Roberts, standardul din speța Casey oferă mari puteri discreționare legislativului statal și federal în chestiuni de sănătate și siguranță, numai nu – ni se spune – și în cazul acestei reglementări în mod special, cel puțin nu în Texas și Louisiana.

Prin respingerea acestui tip nemaivăzut de evaluare, Roberts restaurează astfel un standard cu o deschidere față de reglementările cu privire la avort ceva mai mare decât cel din spețele Whole Women’s Health și Roe contra Casey. Atitudinea lui va face chiar mai probabil ca astfel de reglementări să fie sprijinite în viitor de Curtea Supremă, pentru că cei patru judecători care au votat împotrivă susțin în mod expres „testul obstacolului substanțial”, într-atât încât să excludă evaluarea propusă de Breyer. (Trebuie spus că lucrul ăsta nu se întâmplă pentru că tuturor în afară de Thomas le place decizia din cauza Casey, ci numai pentru că atâta autoritate au înțeles ei că au în speța de față.)

Din păcate, pentru a depăși precedentul Casey va fi nevoie de mult mai mult din partea lui Roberts. Dacă e să ne luăm după acordul său din speța June Medical – și mai ales cât de mult se bazează pe regula de precedență pentru a sprijini rezultatele unei cauze vechi de patru ani –, nu mai putem fi atât de siguri că va reuși să se ridice la nivelul situației.

Susținătorii cauzei pro-viață au așteptat vreme de aproape jumătate de veac de la Curtea Supremă să-și repudieze jurisprudența cu privire la avort, fondată pe neadevăruri. Cu fiecare nouă numire a unui „conservator” în cadrul Curții, speranțele sunt din nou aprinse. Cu fiecare înfrângere, alegerile prezidențiale se concentrează tot mai mult pe un singur punct: potențialul ca data viitoare numirile în cadrul Curții să fie mai bune, indiferent de răul pe care-l putea provoca în rest un anumit președinte.

Există vreo speranță pentru cauza pro-viață?

Susținătorii cauzei pro-viață au așteptat vreme de aproape jumătate de veac de la Curtea Supremă să-și repudieze jurisprudența cu privire la avort, fondată pe neadevăruri. Cu fiecare nouă numire a unui „conservator” în cadrul Curții, speranțele sunt din nou aprinse. Cu fiecare înfrângere, alegerile prezidențiale se concentrează tot mai mult pe un singur punct: potențialul ca data viitoare numirile în cadrul Curții să fie mai bune, indiferent de răul pe care-l putea provoca în rest un anumit președinte. Însă până când Curtea nu va fi dispusă să vadă limpede ficțiunea legală pe care se întemeiază hotărârile ei în cazuri de avort – așa cum a acceptat în cele din urmă că persoanele de culoare nu sunt „proprietatea” nimănui și a hotărât că puterea de negociere cumplit de inegală dintre capitalist și muncitor nu reprezintă „libertate de contract” –, nu va putea să ducă țara dincolo de epava politică, judiciară și umană pe care tot Curtea a creat-o.

Interesul statului nu e să protejeze o ezoterică „potențialitate a vieții omenești”, ci să protejeze viața unor copii concreți, vulnerabili, unici și complet dependenți. Mai mult, libertatea femeilor nu-și găsește cea mai bună descriere în oda nihilismului din speța Casey – din contră, dacă e înțeleasă cum se cuvine, libertatea femeilor nu intră deloc în conflict cu pruncii lor nenăscuți. Ca acest lucru să se întâmple, e posibil să fie nevoie de judecători mai buni, dar și care nu se lasă călăuziți numai de procedurile legale din trecutul recent.

Despre autor

Erika Bachiochi este bursier la Centrul de Etică și Politici Publice și bursier senior la Institutul Abigail Adams din Cambridge. A fost cadru didactic invitat la facultatea de drept a Universității Harvard (Harvard Law School) în 2018. Traducere și adaptare după The Public Discourse.

ULTIMA REPRIZĂ

Bunici și nepoți

 

Ce înseamnă decizia judecătorului Roberts pentru cauza pro-viață? (de Erika Bachiochi)

Kanye West: Organizația Planned Parenthood a fost creată de suprematiști albi care împlinesc „lucrarea diavolului” (de Evita Duffy)

download - Copie

PRO VITA București –   16/07/2020 2

„Nu vrem să se afle că dorim să exterminăm populația de negri” (Margaret Sanger, fondatoare Planned Parenthood.

După ce cu ocazia Zilei Independenței a anunțat că va candida pentru președinția Statelor Unite, Kanye West și-a destăinuit convingerile politice într-un interviu pentru revista Forbes; printre ele, faptul că susține cauza pro-viață: „Sunt pro-viață pentru că urmez cuvântul Bibliei”.

Kanye West a mai spus și că, în opinia lui, „clinicile Planned Parenthood au apărut în orașe cu ajutorul suprematiștilor albi care împlinesc lucrarea diavolului”.

West se referă la alarmantele obiective eugenice stabilite de fondatoarea Planned Parenthood, Margaret Sanger, urmărite încă și astăzi, organizația fiind cel mai mare prestator de avorturi din Statele Unite.

Sanger a fondat Planned Parenthood în 1916 și a colaborat toată viața cu cei mai de seamă reprezentanți ai eugeniei și chiar cu liderii Ku Klux Klan pentru a elimina copiii săracilor și ai celor „indezirabili” rasial.

Într-un discurs ținut în 1932 la New History Society intitulat „My Plan for Peace” („Planul meu pentru pace”), Sanger a prezentat imaginea ei despre America perfectă, unde obiectivul principal al Congresului ar fi „aplicarea unei politici dure și rigide de sterilizare și segregare asupra acelui segment de populație ale cărei progenituri sunt deja contaminate sau a cărei moștenire e de asemenea natură încât descendenților lor li s-ar putea transmite trăsături nepotrivite”.

Sanger a încheiat parteneriate cu lideri ai comunității de culoare ca să fondeze „Negro Project”, promovat pe atunci ca mijloc de a pune la dispoziție afro-americanilor metode contraceptive sigure. Cu toate acestea, scrierile ei i-au făcut pe mulți să creadă că s-a folosit de liderii de culoare ca să capete acces și încredere în rândul comunităților de culoare care erau ținta obiectivelor de eugenie.

Într-o scrisoare adresată lui Clarence Gable în 1939, Sanger spune:

„Nu vrem să se afle că vrem să exterminăm populația de negri, iar pastorul e cel care poate îndrepta această percepție dacă se trezește cumva vorbind unul dintre membrii mai răzvrătiți ai comunității”.

Fără îndoială că Sanger e reprezentanta unei prejudecăți aristocrate împărtășită de mulți dintre cei care făceau parte din clasa conducătoare a Americii de la începutul secolului XX și care militau pentru acceptarea unor legi eugenice înfricoșătoare în perioada aceea progresistă.

West atrage atenția asupra faptului că obiectivul inițial al lui Sanger – luarea în colimator a copiilor proveniți din medii sărace sau din segmente minoritare de populație, dar și a bebelușilor afectați fizic sau psihic – există încă și azi.

Marea majoritate a clinicilor Planned Parenthood se află în cartiere ocupate de minorități. Conform raportului de supraveghere a avorturilor realizat de CDC (Centers for Disease Control and Prevention, în română Centrele pentru controlul și prevenirea bolilor), femeile de culoare reprezintă 34% din numărul femeilor care avortează în Statele Unite, deși ele sunt numai 13,4% din populația Statelor Unite. Conform Institutului Charlotte Lozier, în New York sunt avortați anual mai mulți copii de culoare decât se nasc.

Cine să demonstreze mai bine ideea lui West altul decât vorbitorul principal de la acum celebra adunare din 2017 de la Charlottesville – Richard Spencer, arhicunoscutul neonazist și suprematist alb de extremă dreapta. În discursul său, Spencer a explicat cum avortul susține obiectivele naționaliștilor albi: „Cei care fac avort sunt, de regulă, extrem de des, negri, hispanici sau provin din medii foarte sărace”.

În ciuda unei moșteniri pe care mulți o consideră moralmente respingătoare – mai ales într-o perioadă când mișcarea Black Lives Matter, Partidul Democrat și alte grupuri progresiste cheamă la judecată toate instituțiile rasiste din trecutul Americii –, stânga neagă întruna istoria tulburătoare a obiectivelor eugenice stabilite de Planned Parenthood.

Planned Parenthood o descrie pe Sanger drept „o femeie care a avut realizări eroice” și „o adevărată vizionară”.

Din 1966 până în 2015, Planned Parenthood a decernat anual Premiul „Margaret Sanger”, despre care se spune pe pagina lor web că ar fi „cea mai înaltă distincție” pe care o pot acorda. Printre câștigătoare se numără fostul secretar de stat Hillary Clinton și președintele Camerei Reprezentanților, Nancy Pelosi.

Despre autor

Evita Duffy este „intern” la Societatea Federalistă (The Federalist Society) și studentă la Universitatea din Chicago, facultatea de istorie americană. Traducere și adaptare după The Federalist.

Kanye West: Organizația Planned Parenthood a fost creată de suprematiști albi care împlinesc „lucrarea diavolului” (de Evita Duffy)

25 de mituri despre întreruperea de sarcină. Tot ce ai vrut să știi, dar ți-a fost frică să întrebi! (XIII)

download - Copie

Perdeaua de Fum –   18/07/2020


Extrase din volumul „25 de mituri despre întreruperea de sarcină. Tot ce ai vrut să știi, dar ți-a fost frică să întrebi!”, editată de Centrul de Informare și Cercetare în Sănătatea Reproductivă

Episoadele anterioare aici

Mitul nr. 14. „Circumstanțele nu lasă multor femei nicio alegere în afara avortului.”

Adevărul 14a. A spune că nu au de ales, nu înseamnă a fi pro-alegere, ci pro-avort.
Una dintre marile ironii ale mișcării pro-alegere este că a lăsat multe femei să simtă că nu au altă alegere decât avortul. Aceasta deoarece avortul este în mod constant descris ca alegerea preferată. După ce au fost învățaţi că avortul este cel mai simplu mod de a scăpa dintr-o dificultate – tați, mame, iubiți, soți, profesori, consilieri școlari, medici, asistente medicale, mass-media și colegi pun deseori presiune pe femeia gravidă să facă o alegere care este mai mult a lor decât a ei. O femeie tânără priveşte înapoi asupra propriei sarcini:

„Existau planuri care-mi treceau prin minte cu privire la unde vom trăi, ce nume va avea, cum va arăta. Dar, la sfatul tatălui său «îţi va distruge viaţa», prietenul meu a optat pentru un avort. Am fost în stare de șoc, așa că l-am aprobat atunci când a spus că nu se putea sub nicio formă să-l am singură și că aș fi dată afară din familie.

Lucrurile au fost stabilite și alegerea nu a fost a mea. Asta e durerea – alegerea nu a fost a mea – a fost a lui, a familiei mele, a societății. A fost alegerea lui, deoarece el ar fi fost singurul sprijin financiar. A fost a familiei mele, din cauza respingerii mele și a nenăscutului. Și a fost a societăţii datorită ciclului sărăciei în care aș fi intrat ca mamă adolescentă.”[i]

Studiile efectuate confirmă că multe femei se simt presate să avorteze, 64% dintre femeile intervievate care au avortat s-au descris ca fiind forţate să avorteze din cauza circumstanţelor lor specifice din acel moment. Avortul a fost pur și simplu modul cel mai evident și mai rapid pentru a scăpa de dilemele lor. Peste 84%  au afirmat că ar fi păstrat copilul „în condiții mai bune”.[ii]

Adevărul 14b. Cei care sunt cu adevărat pro-alegere trebuie să ofere unei femei un număr de posibile opțiuni în loc să vândă doar alegerea avortului.
Dacă suntem pro-alegere, de ce nu li se cere medicilor, şcolilor, clinicilor de planificare familială și clinicilor de avorturi să prezinte femeii informaţii cu privire la opțiunile disponibile, inclusiv adopția?

Un prieten de-al meu, care a fost anterior un consilier într-o clinică de avort a spus acest lucru:

„Am fost total neinformat cu privire la alternativele disponibile avortului. N-am recomandat niciodată adopţia sau păstrarea copilului. Mai mult decât atât, n-am fost deloc la curent cu informaţiile medicale, inclusiv cele privind dezvoltarea fătului. Nu am primit nicio pregătire în materie de aspecte obiective – treaba mea era doar să am grijă ca femeile să fie fericite și să mă asigur că vor face avort.”

Cu acest tip de „consiliere”, cât de multe femei vor alege altceva decât avortul? Foștii proprietari și angajați ai clinicilor de avorturi au declarat că a fost treaba lor să „vândă avorturi” femeilor gravide. Unele clinici chiar angajează experți profesionişti de marketing pentru a le instrui personalul în vânzarea avortului.[iii]

Feministele pentru Viaţă susțin că:

„Dacă am putea limita avortul numai la acele femei care au decis cu adevărat să-l facă, cu informații adecvate, fără presiuni abuzive și nedrepte, am putea reduce rata avorturilor în mod spectaculos.[iv]”

Referințe:
[i] F. LaGard Smith, When Choice Becomes God (Eugene, Ore.: Harvest House Publishers, 1990), pp. 192–3.
[ii] David Reardon, Aborted Women: Silent No More (Westchester, Ill.: Crossway Books, 1987), p. 10.
[iii] Feminists for Life Debate Handbook, p. 12.
[iv] Ibidem, p. 15.

Mitul nr. 15. „Sunt personal împotriva avortului dar încă sunt pro-alegere. Este o alternativă legală și nu avem dreptul de a o interzice cuiva. Toată lumea e liberă să creadă ce vrea dar nu ar trebui să încerce să-şi impună părerea altora.”

Adevărul 15a. Singurul motiv bun pentru a fi personal împotriva avortului este un motiv care ne cere să fim împotriva altor persoane care aleg să avorteze.

Dacă avortul nu ucide copii, de ce s-ar opune cineva? În cazul în care ucide copii, de ce ar apăra cineva dreptul altei persoane să-l facă? Fiind personal împotriva avortului, dar favorizând dreptul altei persoane la avort, ar însemna să mă autocontrazic şi să mă lupt cu mine însumi din punct de vedere moral. E exact cum ai spune: „Eu personal sunt împotriva abuzului asupra copiilor, dar apăr dreptul vecinului meu să-şi abuzeze copilul dacă aceasta este alegerea sa”. sau „Eu personal sunt împotriva genocidului, dar în cazul în care alții vor să omoare o rasă întreagă, nu e treaba mea”.

De multe ori am auzit oameni spunând: „Nu-mi spune că sunt pro-avort. Nu sunt pro-avort. Sunt pro-alegere”. Răspunsul meu la această declarație este mereu același: „De ce te opui să fii numit pro-avort? Este ceva în neregulă cu avortul?”.

Poziția „Personal mă opun avortului, dar …” este populară printre politicienii care vor să-i facă atât pe cetățenii pro-viață să îi voteze (deoarece cetățenii pro-viață nu au o părerea bună despre avort), cât și pe cei pro-alegere (pentru că nu vor face nimic pentru a restricționa avortul). Părerea mea este că această poziţie nu e doar laşă, ci este complet ilogică.

Singurul motiv plauzibil pentru care te simţi incomod când vine vorba de  avort este că ucide un copil inocent. Dacă nu, atunci nu trebuie să te simţi incomod. Dar dacă da, atunci nu numai că ar trebui să te abții tu însăţi de la el, ci să îi informez şi pe alţii, care-l fac. Ar trebui să susţii legi pentru a-l restricţiona, exact din același motiv pentru care favorizezi legi pentru a restricţiona violul, molestarea copiilor și crima.

Adevărul 15b. Ceea ce este legal nu este întotdeauna corect.

Unul dintre cele mai slabe argumente pentru legitimitatea avortului este faptul că este legal. Dreptul civil nu determină moralitatea. Legea ar trebui mai degrabă să reflecte o moralitate care există independent de lege. Poate cineva crede la modul serios că avortul era imoral la 21 ianuarie 1973 și moral la 23 ianuarie 1973? Dacă avortul ucidea copii înainte ca legea să se schimbe, atunci acesta continuă să omoare copii şi de când legea s-a schimbat. Lege sau nu, fie avortul a fost întotdeauna bun și aşa va fi mereu, fie a fost întotdeauna greșit și așa va fi întotdeauna.

În anii 1940 un medic german putea ucide în mod legal evrei, în timp ce în America ar fi fost judecat pentru crimă. În anii 1970 un medic american putea ucide în mod legal copii nenăscuți, în timp ce în Germania, el ar fi fost judecat pentru crimă. Legile se schimbă, dar adevărul și dreptatea nu.

Adevărul 15c. Cum putem spune oamenilor că sunt perfect liberi să creadă că avortul este ucidere de copii, dar că nu sunt liberi să acționeze ca și cum ceea ce ei cred este adevărat?

Dacă ați crede că o clasă de persoane ar fi ucisă de metode precum dezmembrare, sufocare şi ardere, de cele mai multe ori ducând la dureri chinuitoare, nu aţi rămâne perplex dacă cineva ar încerca să vă micşoreze indignarea, spunându-vă că nu trebuie să participaţi la crime dacă nu vreţi? Asta e exact ceea ce susţinătorii pro-viață aud când suporterii drepturilor la avort le spun: „Nu-ţi place avortul, nu fă unul!” sau „Sunt pro-alegere, dar opus din punct de vedere personal”. În mintea unui om pro-viaţă, acest lucru este ca şi cum a-i spune unui aboliţionist: „Nu-ţi place sclavia, nu deţine un sclav!” sau lui Dietrich Bonhoeffer: „Nu-ţi place holocaustul, nu ucide un evreu!”. Prin urmare, a solicita cuiva care este pro-viață „să nu impună credința lor pro-viață altora”, în timp ce susțin că „au dreptul să creadă ce vor”, dezvăluie o ignoranță incredibilă privind poziția lor.[i]

Referințe:
[i] Beckwith, Politically Correct Death, p. 87.

http://www.culturavietii.ro/2020/07/18/25-de-mituri-despre-intreruperea-de-sarcina-tot-ce-ai-vrut-sa-stii-dar-ti-a-fost-frica-sa-intrebi-xiii/