SIRIA OROAREA ŞI COPIII (2011)

download - Copie

Oroarea trăită de copiii din Siria depăşeşte orice limite

Oroarea trăită de copiii din Siria depăşeşte orice limite

 Vizualizare fotoOroarea trăită de copiii din Siria depăşeşte orice limite

Copiii din Siria au fost torturaţi, abuzaţi sexual şi supuşi unor atacuri „fără discriminare” de către forţele preşedintelui Bashar Assad. De asemenea, aceştia au fost recrutaţi pentru operaţiuni de luptă şi teroriste de către rebelii anti-guvernamentali, care sunt angajaţi în acest conflict care durează deja de 3 ani, susţine un raport al ONU.

Secretarul General al ONU, Ban Ki-moon, a declarat că în timpul acestui conflict copiii sirieni au fost supuşi unor suferinţe „de nedescris şi inacceptabile”.”Abuzurile trebuie să se oprească acum”, a declarat acesta, potrivit publicaţiei Tvnz.Revolta împotriva regimului Bashar al-Assad a început cu proteste paşnice în 2011, dar a evoluat în timp într-un război civil sângeros care a ucis peste 10.000 de copii, conform estimărilor ONU, şi peste 130.000 de oameni, potrivit activiştilor.Milioane de sirieni au fost alungaţi din casele lor, căutând adăpost în ţările vecine sau în alte părţi mai sigure din patria lor.Ban Ki-Moon a declarat că, în stadiile incipiente, abuzurile îndreptate împotriva copiilor au fost comise în mare măsură de către forţele armate siriene, forţele de informaţii şi miliţia aliată Shabiha, dar în timp ce conflictul s-a intensificat şi opoziţia a devenit mai organizată, un număr tot mai mare de încălcări ale drepturilor omului comise de către grupurile afiliate Armatei Siriene de Eliberare, au fost documentate.Raportul a subliniat că utilizarea „disproporţionată şi nediscriminantă” a armelor şi tacticilor militare de către forţele guvernamentale şi miliţiile asociate „a dus la nenumărate crime şi la mutilarea copiilor, împiedicând accesul acestora la educaţie şi servicii sanitare”.”Forţele militare au bombardat zonele controlate de rebeli cu lovituri aeriene şi de artilerie şi i-au supus chiar la blocade de alimente şi medicamente”, reiese din documentul citat.Potrivit raportului, forţele siriene sunt, de asemenea, responsabile de arestarea, detenţia arbitrară, abuzuri şi torturarea copiilor din centrele de detenţie. Copiii aflaţi în custodia guvernului au suferit bătăi cu cabluri metalice, bice şi bastoane din lemn şi metal, şocuri electrice şi violenţă sexuală, inclusiv viol sau ameninţări de viol, execuţii simulate, arsuri de ţigară, privarea de somn şi izolare.Chiar şi copiii de 10 ani au fost reţinuţi de către autorităţi sub suspiciunea că ar avea legături cu grupurile armate, a precizat raportul, citând arestarea unui număr mare de băieţi şi fete, majoritatea cu vârste cuprinse între 10 şi 12 ani, în august 2012 în satul Kfarzita din provincia Hama, de către trupele siriene care i-ar fi folosit pe post de scuturi umane.Pe de altă parte, deşi informaţiile sunt limitate, „s-au primit plângeri că grupurile armate din opoziţie controlează de asemenea facilităţi de detenţie în care copiii consideraţi a fi pro-guvern au suferit abuzuri şi tortură”.Secretarul general a declarat că grupul de lucru al ONU în Siria a fost capabil să monitorizeze în mod independent şi să raporteze un număr limitat de cazuri din interiorul Siriei, iar informaţiile din raport se bazează în mare parte pe interviuri realizate de ONU, inclusiv numeroase relatări ale refugiaţilor.Sugestivă pentru situaţia copiilor din Siria este o poză care circula recent pe internet în care era înfăţişat un băieţel de trei ani care, plângând, ar fi zis „Am să-i spun totul lui Dumnezeu!”, după care ar fi murit din cauza rănilor pe masa de spital.Citește și

John Kerry: Bashar al-Assad are un avantaj în conflictul din Siria

Distrugerea arsenalului chimic sirian, o operaţiune profitabilă

Raidul aerian din nordul Siriei face 85 de victime – 65 de civili
Regimul sirian distruge mii de case la Damasc şi Hama ca pedeapsă împotriva civililor (raport HRW)

Băieţel de trei ani, pe moarte: Am să-i spun totul lui Dumnezeu!

De ce vor eşua negocierile de pace privind Siria

Al-Qaeda a încercat să recruteze romi bulgari pentru Siria, dar fără succes (presă)

Luna Chebel, ‘consiliera’ preşedintelui Bashar al-Assad

Mici progrese la Geneva II: Assad permite copiilor şi femeilor să părăsească oraşul Homs

Negocierile de pace privind Siria: opoziţia cere eliberarea prizonierilor reţinuţi de Damasc

Raport: 11.000 de deţinuţi torturaţi şi executaţi în Siria

https://ardeleanlogos.wordpress.com/social/siria-oroarea-si-copiii/

Ortodoxia țapul ispășitor — Vrăbiuțe

Desigur nu mă așteptam să intre doar ortodocși pe pagina mea, dar nu am crezut niciodata că în spatiul virtual românesc, sunt atât de mulți anti-ortodocși! Surpriza cea mare nu sunt ateii, ci numărul copleșitor al „pocăiților” de tot felul! Se pare ca BOR a dormit cam adânc și s-a umplut țara de tot felul […] […]

Ştiri internaţionale iul 08 2008

download - Copie

 

Ştiri internaţionale
   
 Presedintele korean este vazut a fi un barbat al credintei

by Ann Lovell

SEUL, Korea de Sud -Unii spun este o zi noua in Korea de Sud. Dupa o majoritate zdrobitoare de voturi in noiembrie, Myung-Bak Lee si-a depus juramantul pe 19 februarie. Prin infrangerea liberalului Dong-Young Chung apartinand Partidului Democratic Unit, Lee a asigurat Partidului National Mare victoria alegerilor prezidentiale pentru prima oara in 10 ani.

 Franklin Graham va predica la o vastă biserică în China

De Eric Young, reporter al Christian Post

Hong Kong – Renumitul evanghelist din SUA, Franklin Graham, va vizita în luna mai China, la invitaţia Bisericii Protestante Chineze.

Graham, fiu al evanghelistului cunoscut pe plan mondial – Billy Graham, este programat să predice la Biserica Chong Yi din Hangzou, unul din cele mai cunoscute şi prospere oraşe din China timp de 1.000 de ani. Biserica Chong Yi, care poate cuprinde 6.000 de persoane, este ştiută ca fiind cea mai mare biserică din China.

 Săptămâna Libertăţii din Coreea de Nord încheiată cu proteste pe mapamond

De Michelle A. Vu, reporter al Christian Post

WASHINGTON – Săptămâna Libertăţii din Coreea de Nord s-a terminat sâmbătă, pe 26 aprilie, cu demonstraţii la ambasadele chineze din lumea întreagă, în semn de protest faţă de repatrierea refugiaţilor nord-coreeni.

 Grupare legitimă îi apără pe studenţii cu tricouri pro-abstinenţă

De Aaron Leichman, reporter Christian Post

O grupare religioasă legală pentru libertate şi drepturi civile a luat apărarea a doi liceeni din Virginia, după ce acestora li s-a atras atenţia de către administraţia şcolii să înceteze a purta tricouri pro-abstinenţă.

 Arhiepiscopul Hilarion de Sydney ales drept conducător al ROCOR

New York, 12 mai, Interfax – Arhiepiscopul Hilarion (Kapral) de Sydney, al Australiei şi Noii Zeelande, a fost ales ca nou ierarh suprem al ROCOR – Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei, a declarat pentru Interfax-Religion secretarul Departamentului pentru Relaţii Externe al Patriarhatului Moscovit, arhiereul Nikolai Balaşov.

Curtea din New York recunoaşte „căsătoriile” gay din afara statului

De Aaron Leichman, reporter Christian Post

Curtea de Apel din New York a emis o normă care susţine ca statul să recunoască „căsătoriile” dintre persoane de acelaşi sex înfăptuite în afara graniţelor sale.

Noua măsură intră în vigoare după ce curtea a refuzat să audieze argumentaţia privind apelul la o decizie a Curţii Supreme Statale din februarie, care recunoştea beneficiile maritale depline a doi angajaţi ai unor colegii publice din statul NY, care s-au căsătorit „legal” în Canada.

 Rebelii musulmani expulzaeză peste 1,000 de creştini de la sate

De Ethan Cole

Musulamani rebeli au expulzat mai mult de 1,000 de creştini din sudul insulei Filipine gospodărind satele şi însuşindu-şi pământul, au afirmat partizanii şi maoirul vineri.

Membrii înarmaţi ai Frontului libertăţii islamice Maro au intrat pe coasta satului Sangay al oraşului Kalamansig pe o insulă din Mindanao miercuri să ceară hrană şi orez de fermierii Mayor Rolando Garcia, a relatat Rolando Garcia, potrivit Presei Asociate.

 Religia este necesară în a ajuta la vindecări, spune şeful Parlamentului European

Bruxelles – Preşedintele Parlamentului European, Hans-Gert Pöttering, a spus că în unele părţi ale Europei, cum ar fi Balcanii Occidentali, unde sângeroase „răni încă necesită vindecare”, conducătorii spirituali trebuie să se implice în acest proces.

Hans-Gert Pöttering, din Germania, a făcut această remarcă pe 5 mai, cu ocazia întâlnirii anuale pe care preşedintele Parlamentului Europei o are cu conducătorii religioşi în capitala Europeană.

Prim- ministrul australian explică de ce se opune eutanasiei

De Hilary White
CANBERRA, May 2, 2008 (LifeSiteNews.com) – actualul prim -ministru ales al Australiei, Kevin Rudd, care a făcut un acord familal asupra eutanasiei, spune că el se opune personal acesteia, dar că MPs ar trebui să aibă un vot liber.

 Misioanrii construiesc relaţii în timpul festivalului evanghelistic

Romania (MNN) – se vor întâmpla lucruri mari în Bucureşti în perioada 31 mai-1 iunie. Bisericile evanghelice au palnificat un eveniment numit BucurestiFest.

Săptămâna dinainte poate însemna schimbarea vieţii pentru mulţi tineri. Misionarul Comitetul unei biserici reformate planificase un program anti-drog de la începutul lunii februarie pe care ea îl va desfăura în 40-50 de şcoli din zonă. Prima dată ei au avut nevoie de aprobare de la inspectorul general al şcolilor să facă ca acest lucru să se întâmple. În ciuda aprobării Agenţiei anti-drog, poziţia s-a schimbat de două ori deoarece şcolile au cerut ca să fie un examen de săptămână.

 Petitie introdusa in Congres privind interzicerea creării hibridului uman

By John-Henry Westen

WASHINGTON, DC, April 25, 2008 (LifeSiteNews.com) – Ieri, Rep. Chris Smith a introdus Decretul de Interzicere a Hibridului Uman-Animal H.R. 5910, prin care se interzice crearea vreunei fiinţe hibride parte umana si parte animala. Legislatia este binevenita deoarece cercetatorii se gandesc deja cat de cat la o tehnologie hibrid animal-umana. Savantii britanici perfectioneaza in mod continuu tehnologia hibrida. Pe 1 Aprilie 2008, BBC a relatat ca, „Savantii de la Universitatea Newcastle au creat embrioni hibrizi parte umana, parte animala pentru prima oara in Marea Britanie.”

 Aresturile ca rezultat al citirii Bibliei

De Alllie Martin

Voicea martirilor cere Guvernului comunist din Coreea de nord să elibereze cei zece studenţi care au fost arestaţi pentru citirea Bibliei şi urmărirea unui DVD cu Cuvântul lui Dumnezeu.

Potrivit Organizaţiei Free North Korea Broadcasting, sute de Biblii şi CD -uri au fost achiziţionate şi ascunse în secret în sacii de făină înainte de a fi strecurate în Coreea de nord. Studenţii făceau parte dintr-un grup de studiu biblic ca parte a bisericii subterane când ei au fost arestaţi.

Bisericile din Uganda se împotrivesc planului de a anula educaţiei religioase din şcoli

Fredrick Nzwili

Nairobi (ENI). Liderii bisericilor din Uganda se pregătesc să provoace o propunere guvernamentală să se finalizeze învăţătura studiilor religioase din şcoli după ce au crezut că este un plan neacceptat într-o ţară unde spun ei cea mai mare bătălie este pentru principiile morale.

Creştin somalez ucis de militanţi musulmani

De colectivul redacţional

(christiansunite.com) – David Abdulwahab Mohamed Ali, în vârstă de 29 de ani, un fost musulman convertit la creştinism, a fost ucis de militanţi musulmani pe 22 aprilie, în jurul orei 4:30 după-amiaza, în oraşul somalez Baidawa, conform unui raport din 29 aprilie al organizaţiei International Christian Concern (www.persecution.org ).

http://publicatia.voxdeibaptist.org/stiri_iul08.htm

 

Semnal: copiii cu dizabilități și sectorul non-profit furnizor de servicii sociale, în pericol

download - Copie

 Darul Sunetului – 27/04/2020 91

În România sunt aproximativ 70.000 de copii cu dizabilități neinstituționalizați, mulți cu handicapuri permanente, care necesită terapii recuperatorii, tratament medicamentos prelungit și sprijin constant.

Din păcate, situația de blocaj cvasitotal în care ne aflăm de mai bine de o lună a dus și la suspendarea activităților terapeutice de recuperare, accentuând impactul negativ pe care auto-izolarea și stresul aferent stării de urgență îl au oricum asupra copiilor cu dizabilități.

Există terapeuți și părinți care au găsit soluții de comunicare urgentă la distanță, însă aceasta nu este nici pe departe potrivită și nu poate dura.

Activitatea terapeutică se bazează pe o relație reciprocă definită prin empatie, schimb ad-hoc de informație și pe evaluarea de către terapeut a întregii personalități a copilului. Terapia necesită interacțiune pentru a da rezultate, iar relațiile interpersonale relevante în terapia copilului NU se pot transmite virtual.

În plus, deși trebuie considerate particularitățile (de ex. vârsta biologică a copilului, patologiile asociate, sprijinul/disponibilitatea familiei, starea financiară a familiei etc) terapia „la distanță” nu poate fi implementată în toate domeniile nici măcar pe timp scurt:

în anumite terapii (ex. reabilitarea auditiv-verbală) terapeutul este cel care „ghidează” familia, acesteia revenindu-i cea mai mare parte a sarcinii reabilitării. Ghidarea, măcar pentru menținerea unui nivel de recuperare deja atins, poate fi făcută și de la distanță, un timp limitat; de multe ori însă terapeutul este dificil sau imposibil de înlocuit și interacțiunea în persoană, de multe ori zilnică pe o durată extinsă a specialistului cu copilul este esențială (ex. kinetoterapia, terapii în autism). Întreruperea acesteia poate avea efecte dezastruoase.

O situație grea se înregistrează cu deosebire în mediul rural, unde măsurile luate au condus nu doar la încetarea terapiei, ci și la diminuarea sau chiar întreruperea sprijinului educațional primit, ambele fiind esențialmente legate de posibilitatea deplasării fizice.

În plus, starea de urgență a produs efecte severe asupra ONG-urilor furnizoare de servicii sociale, medicale sau educaționale.

În contextul general al neajunsurilor sistemului public de sănătate, mediul asociativ non-profit asistă, cumulat, mai bine de 50.000 de copii cu dizabilități. ONG-urile reprezintă aproape jumătate din furnizorii de servicii sociale licențiate din România.

Ca orice structură non-profit, ONG-urile nu dispun de rezerve financiare importante și susțin costurile serviciilor prestate exclusiv din sponsorizări, donații și contribuții ale familiilor beneficiarilor. De la începutul stării de urgență, asociațiile și fundațiile se află în imposibilitate de a se mai finanța și văd pusă în pericol imediat nu doar forța de muncă specializată pe care au contractat-o, ci propria lor existență ca organizație.

Înțelegem perioada dificilă prin care trecem, dar solicităm ca revenirea la normal să fie făcut cât mai repede iar guvernul să intervină în sprijinul celor afectați la fel cum promite să o facă pentru sectorul economic lucrativ, pentru a evita un regres dramatic în familiile copiilor în nevoie dar și în societate în ansamblul său.

Starea de sănătate a copiilor cu dizabilități se deteriorează în fiecare zi a acestei perioade. Dacă au devenit invizibili, nu înseamnă că ei nu mai există.

CONTEXT

În România există 2.955 de organizații neguvernamentale acreditate pentru oferirea de servicii sociale în baza Legii 197/2012 (în comparație cu 2.979 de furnizori publici din domeniul social, sănătate și educație), care dezvoltă 4.205 servicii licențiate. Așadar ONG-urile reprezintă practic jumătate din furnizorii de servicii sociale licențiate, având o capacitate de 54.241 de beneficiari. [date MMPS, 10.03.2020]

Alte date:

În România există 840.000 persoane cu dizabilități neinstituționalizate, dintre care aproximativ 70.000 sunt copii;
în sistemul de protecţie specială se află 51.168 copii; din aceștia, 15.993 (31,26%) beneficiază de măsuri de protecţie speciale în servicii de tip rezidenţial, dintre care 3.274 în servicii private de tip rezidențial;
10.000 de copii intră anual într-o formă sau alta de protecție, iar 64.415 copii se află în evidența serviciilor de prevenire;
8% din copiii din mediul rural au probleme în a avea alimentație suficientă;
peste 1 milion de copii trăiesc sub pragul național al sărăciei;
peste 15.000 de copii sunt raportați anual ca fiind supuși unei forme de violență, dar numărul lor real este considerabil mai mare. Peste 85.089 au părinții plecați la muncă în străinătate [date ANDPDCA, 30.09.2019].
Sunt doar câțiva dintre indicatorii care apreciem că se vor înrăutăți semnificativ în perioada post-criză, fără o intervenție imediată.

Semnal: copiii cu dizabilități și sectorul non-profit furnizor de servicii sociale, în pericol

O comparație etică între fertilizarea in-vitro și tehnologia NaPro (de Juan R. Vélez)

download - Copie

Provita Media –  28/04/2020 122

Fertilizarea in vitro este inacceptabilă din punct de vedere moral din mai multe motive: distrugerea embrionilor umani, pericolul pentru femei și nou-născuți și înlocuirea actului conjugal în procreare. Studii recente au arătat un risc semnificativ de deces și morbiditate maternă, asociat cu sindromul hiper-stimulării ovariene și sarcinile multiple după FIV. Din cauza lipsei de reglementări uniforme pentru clinicile FIV, există sub-raportarea efectelor adverse. Tehnologia NaPro este o alternativă etică la FIV pentru infertilitatea feminină. Un studiu a confirmat descoperirile anterioare conform cărora tehnologia NaPro are ca rezultat un număr de nașteri vii similare cu tehnologia de reproducere asistată, fără pericol pentru femei și nou-născuți. Adopția copiilor născuți este o altă alternativă etică la FIV.

Autor: Rev. Juan R. Vélez, dr. în medicină. Publicat inițial în revista Linacre Q. 2012 Feb; 79(1): 57–72, publicat online la 1.02.2012: 10.1179/002436312803571465 PMCID: PMC6027082 PMID: 30082960. Traducere din l. engleză de Larisa Iftime

Există multe tratamente ale infertilității, de la cele care au un impact minim asupra ciclurilor fertile naturale, la cele care folosesc manipularea hormonală pentru a spori fertilitatea și până la cele care înlocuiesc complet mijloacele naturale de procreare, cum este fertilizarea in vitro. Scopul acestei lucrări nu este de a revizui exhaustiv diferitele metode de tratare a infertilității și eficacitatea lor. Mai degrabă, scopul este să comparăm și să contrastăm o metodă – tehnologia NaPro (planificarea familială naturală) care folosește ciclurile fertile naturale ale femeii – și fertilizarea in vitro (FIV), care este o formă de tehnologie de reproducere asistată (ART) și care încearcă să înlocuiască mijloacele naturale de procreare.(1)

Modelul Creighton sau Metoda FertilityCare (CrMS), o modificare a metodei de ovulație Billings, a fost utilizată timp de trei decenii și are mii de date, ce corelează hormonii, anatomia, rezultatele chirurgicale etc. cu graficul fertilității. De-a lungul anilor, modelul Creighton a dat naștere tehnologiei NaPro. Datorită colecției extinse de date și a anilor de cercetare cu modelul Creighton, este posibil să tragem concluzii etice valoroase din punct de vedere medical și etic din tehnologia NaPro. Cu toate acestea, este încă necesară o cercetare continuă cu privire la eficacitatea diverselor componente.(2)

O comparație medicală între FIV și tehnologia NaPro este imperfectă, deoarece metodele și măsurătorile lor sunt diferite. Reușita sau rata de eficacitate în FIV este adesea măsurată pe ciclu, în timp ce în tehnologia NaPro se măsoară la 1-2 ani (studii de cohortă).(3) Cu toate acestea, o luare în considerare a actelor implicate, a rezultatelor și consecințelor lor oferă câteva temeiuri de comparație cu un punct de vedere etic. Într-o astfel de comparație, ceea ce contează cel mai mult nu sunt rezultatele pozitive obținute (nașterile vii), ci moralitatea reală a acțiunilor și riscul la care se află femeile și feții.

Mâhnirea profundă produsă de infertilitate pune cuplurile într-o situație vulnerabilă. Confruntat cu posibilitatea unei vieți fără copii, cuplul care solicită sfaturi este întâmpinat cu un set confuz de alegeri. În funcție de situație, alegerea etică nu este adesea evidentă. Fertilizarea in vitro este cel mai frecvent tip de tehnologie de reproducere asistată.(4) Fertilizarea in vitro generează distrugerea embrionilor aruncați (echivalent cu avortul), iar în cazul transferului de embrioni multipli, este adesea însoțită de reducția selectivă (de asemenea echivalent cu avortul) a embrionilor implantați. Motivul principal pentru care această procedură, acum practicată pe scară largă în întreaga lume, este nefastă e acela că implică distrugerea embrionilor umani. Din cauza dimensiunilor minuscule ale embrionilor umani aruncați sau a dimensiunilor la fel de mici ale feților avortați în sarcini multiple pentru a reduce riscul de deces matern, aceste avorturi atrag mai puțin atenția.(5)

Cu toate acestea, distrugerea voită a unei ființe umane care urmează să se nască, ca mijloc sau ca scop în sine, este întotdeauna greșită. Este un afront adus Creatorului și demnității ființei umane, create în pântecele matern după chipul și asemănarea Sa, ca rod al iubirii dintre soți. În prima parte a acestui articol ne vom concentra în primul rând pe alte două rele ale FIV: riscul grav pentru viața femeilor și fabricarea bebelușilor umani.

O imagine de ansamblu a FIV

După eșecul tratamentelor convenționale medicale și chirurgicale pentru infertilitate, cuplurilor infertile li se oferă FIV și alte tehnologii de reproducere asistată. În 2009, aproximativ 1 la sută dintre copiii născuți în SUA s-au născut prin intermediul tehnologiei de reproducere asistată.(6) Femeile care apelează la FIV sunt deseori supuse unor cicluri FIV repetate și costisitoare, prin care se încearcă să conceapă copii. Nașterea vie cumulată la femeile care apelează la FIV scade odată cu creșterea vârstei.(7) În Statele Unite, 57.569 de sugari s-au născut în 2006 prin FIV.(8) Ratele de reușită variază de la 46%, la femeile sub treizeci și cinci de ani (o treime dintre aceste femei au gemeni sau mai mulți copii), până la 8,4 la sută la femeile cu vârste cuprinse între 42 și 43 de ani.

O altă problemă etică prezentată de FIV, care e adesea neglijată, este pericolul pe care această procedură îl prezintă pentru femeia aflată sub tratament. Riscurile pentru sănătate pentru mamă și făt sunt majore, inclusiv decesul. În Olanda, mortalitatea totală datorată FIV s-a dovedit a fi mai mare decât rata globală a mortalității materne. Mortalitatea crescută se datorează sarcinilor multiple și sindromului de hiper-stimulare ovariană.(9) Într-un editorial din British Journal of Medicine, dr. Susan Bewley a menționat că în Regatul Unit, în perioada 2003-2005, au existat două decese din cauza avortului și, în același timp, au fost șapte decese legate de complicații FIV. Autoarea sugerează că incidența decesului cauzat de FIV este probabil semnificativ mai mare din două motive. În primul rând, numărul ciclurilor FIV a fost un sfert din numărul avorturilor și, totuși, a existat o mortalitate mai mare în urma FIV. În al doilea rând, raportarea complicațiilor ca urmare a FIV nu este prevăzută de lege și, prin urmare, duce la subraportare.

Un studiu de cohortă amplu asupra femeilor tratate cu FIV în Australia nu a arătat o creștere a mortalității materne legate de FIV. Acest studiu a raportat decesele materne la 100.000 de femei tratate. Au fost 11,7 (95% CI 2,9–46,8) decese la 100.000 de femei tratate. Acest mod de raportare a deceselor pare a fi defect. Decesele ar fi trebuit să fie raportate ca decese la 100.000 de sarcini, caz în care rata mortalității materne ar fi fost mai mare. În Olanda, „șase decese au fost direct legate de FIV (6/100.000), 17 decese au fost direct legate de sarcina FIV (42.5 / 100.000), iar 8 decese nu au fost legate nici de FIV, nici de sarcina legată de FIV.” (10) Autorii studiului olandez, precum și dr. Bewley, trag concluzia că există subraportări ale mortalității legate de FIV.(11)

Dr. Bewley pledează pentru crearea unui registru obligatoriu pentru complicații din FIV în Regatul Unit, o informare completă a femeilor despre posibilele complicații ale FIV și limitarea FIV la transferul embrionului unic, pentru a evita riscul deceselor pacientelor asociat cu sarcina multiplă.(12) Ea a relatat despre un deces legat de FIV, asociat cu gemeni, încă din 1991, și explică faptul că finanțarea limitată pentru ciclurile FIV determină practicarea transferului de embrioni multipli. În Regatul Unit, unde finanțarea de la stat nu este oferită sau e limitată, există reticența de a accepta transferul unui singur embrion, în timp ce în Australia și Belgia, unde există finanțări ample de stat pentru FIV, o politică a transferului unui singur embrion a fost mai ușor de implementat.

În Statele Unite, Marea Britanie și în alte țări, riscul grav de sarcini multiple este trecut cu vederea din cauza costurilor ciclurilor FIV sau a disperării femeilor de vârstă tot mai înaintată, care sunt dispuse să riște pericolul unei sarcini multiple cu speranța de a avea un copil. Dacă nu ar exista alte obiecții etice cu privire la FIV, la viața și sănătatea femeilor și a embrionilor implantați, ei ar recomanda cu tărie ca transferul unui singur embrion să devină o practică standard. Stabilirea unei politici cu un singur embrion ar reduce riscul decesului matern și practica reducției selective în cazul implantării mai multor embrioni.

O altă cauză importantă a decesului matern asociat cu FIV derivă din sindromul hiper-stimulării ovariene. Ca parte a tratamentului FIV, femeilor li se administrează gonadotropine hipofizare, pentru a stimula dezvoltarea și eliminarea mai multor foliculi. Această hiperstimulare a ovarelor este o afecțiune non-fiziologică, care produce diverse efecte secundare. În cazuri severe, produce un sindrom caracterizat prin mărirea masivă a ovarelor, ascite, revărsări pleurale, insuficiență renală, dezechilibru electrolitic și hipercoagulare. Ca și alte complicații urmare a FIV, există sub-raportare a acestor riscuri, dar se estimează că până la o pătrime din femeile care fac tratament FIV dezvoltă sindromul hiperstimulării ovariene. Conform unui site web al Clinicii Mayo, între 1 și 2 la sută dintre toate femeile, care sunt supuse unei stimulări ovariene, dezvoltă o formă severă a acestui sindrom, ce poate pune viața în pericol (13), însă această cifră variază potrivit altor autori și sugerează o raportare incompletă. Atunci când pacientele prezintă simptome ale sindromului de hiperstimulare ovariană, medicii lor sunt adesea reticenți în a opri stimularea ovariană din motive similare cu acelea pentru efectuarea unui transfer de embrioni multipli. Lipsa de experiență în tratarea sindromului de hiperstimulare ovariană crește riscul de deces sau de boli ce pot pune viața în pericol.

Există alte riscuri grave pentru femeile care trec printr-un proces de stimulare ovariană cu gonadotropine, riscuri precum torsiunea ovariană, care necesită uneori îndepărtarea ovarului afectat; sângerare abdominală severă în urma rupturii foliculilor; și infecții abdominale, uneori necesitând un tratament chirurgical. Unele dintre acestea sunt ilustrate într-o manieră anecdotică în Eggsploitation, un excelent documentar despre practica nereglementată a „recoltării ovulelor” de la studentele din colegiile americane. O trecere în revistă a trei decenii de FIV numește, în mod surprinzător, această tehnică drept „sigură”, chiar dacă indică faptul că femeile care sunt însărcinate cu ovule donatoare dezvoltă următoarele complicații: hipertensiune arterială indusă de sarcină sau preeclampsie (16-40%), cezariană (40-76%) și diabetul gestațional (20%).(14) Aceste date contrastează puternic cu următoarele rapoarte privind populația generală: hipertensiune arterială indusă de sarcină, 3-7 % (15); cezariana, 31,8% (în S.U.A., 2007) (16) și diabet gestațional, 1-3 %. (17)

Expunerea femeilor la aceste riscuri medicale grave, inclusiv decesul, fără un motiv rezonabil și adesea fără dezvăluirea suficientă de informații femeilor tratate constituie un comportament lipsit de etică din partea medicilor și proprietarilor de clinici FIV. Această practică este contrară formulei, ce a rezistat peste veacuri, a primei obligații a unui medic, „Să nu faci rău”. Dorința unei femei de a concepe un copil nu trebuie să ascundă angajamentul medicului de a proteja sănătatea și viața pacienților.

Fabricarea bebelușilor

Pe lângă posibilitatea complicațiilor grave de sănătate și a decesului matern, consecințele morale ale FIV sunt la fel de grave. Una dintre cele mai importante este instrumentalizarea bebelușilor, care apar ca urmare a unui proces de fabricație, în care sunt considerați piese și mărfuri supuse controlului calității și avortului. De fapt, un număr mare de ființe umane concepute în acest proces sunt avortate, unele prin reducția selectivă, iar multe fiind aruncate sau folosite în cercetare. La începutul anilor 1990, prin diagnosticul genetic pre-implantare (PGD) al embrionilor s-a început identificarea mutațiilor genelor și anomaliilor cromozomilor prin amplificarea secvențelor scurte de ADN prin reacția în lanț a polimerazei (PCR/polymerase chain reaction) și, mai recent, prin fluorescența in hibridizare in situ (FISH/ fluorescence in situ hybridization).(18) Prin aceste proceduri, embrionii umani, care au defecte, sunt aruncați.

Ironia sorții în toate aceste manipulări este că bebelușii și copiii care sunt deja în viață nu au parte de o casă prin acele cupluri care le-ar putea adopta, în timp ce numeroși bebeluși sunt avortați. Aceeași profesie medicală care justifică avortul este cea care justifică și producerea de bebeluși cu FIV, ceea ce duce inevitabil la multe avorturi de embrioni umani de o săptămână. În mod clar, avortul este de departe principalul motiv pentru care FIV este o procedură reprobabilă din punct de vedere moral.

Documentul Dignitas personae (2008) al Congregației pentru Doctrina Credinței a reafirmat învățătura anterioară din Donum vitae (1987): „Astfel, rodul generației umane, din primul moment al existenței sale, adică din momentul în care s-a format zigotul, cere respectul necondiționat, ce se datorează din punct de vedere moral ființei umane, în totalitatea sa trupească și spirituală. Ființa umană trebuie respectată și tratată ca persoană din momentul concepției; și, prin urmare, din același moment trebuie recunoscute drepturile sale ca persoană, printre care în primul rând este dreptul inviolabil al oricărei ființe nevinovate la viață”.(19)

Există, totuși, și alte motive pentru care FIV este greșit: bebelușii sunt tratați ca obiecte create într-un fel de linie de asamblare, cu implicarea multor lucrători diferiți și controlul calității.(20) Copiii născuți prin FIV pot avea o incidență mai mare de complicații la naștere și o creștere a defectelor la naștere.(21) Aceste defecte pot fi asociate cu protocoalele de stimulare ovariană sau cu mediul de cultură a embrionilor.(22) În prezent, există date incomplete în acest sens, în parte datorită registrelor insuficiente. Studii sistematice la scară largă sunt necesare pentru a clarifica legătura dintre imprimarea genomică și defectele din tehnologia de reproducere asistată. Riscul pentru nou-născuți este asociat cu incidența crescută a sarcinilor gemelare și multiple datorită transferului de embrioni multipli în FIV. Unii autori au descoperit că o creștere a practicii transferului unui singur embrion, în Belgia, a dus la scăderea sarcinilor gemelare și multiple.(23)

Există o tendință în creștere de a alege bebelușii în conformitate cu specificații, cum ar fi sexul(24) sau IQ(coeficientul de inteligență) matern. Acest lucru contrastează cu procrearea în care un copil este conceput ca darul reciproc al soțului și soției unul față de celălalt. Copilul conceput este rodul iubirii lor; este o persoană nouă care reflectă iubirea părinților săi, nu un obiect. Chiar mai mult, copilul este darul lui Dumnezeu pentru soți. Dacă copilul are o boală, acesta este cu atât mai mult acceptat cu dragoste, ca un dar prețios, mai degrabă decât aruncat ca obiect defect.

Un alt motiv pentru care FIV este greșit e faptul că, atunci când există donații de gameți și părinții nu au acces la istoricul donatorului, părinții care cresc copilul și copilul însuși poate fi lipsit de informații de fond ale familiei sale. Cei care își urmăresc strămoșii pentru o serie de generații au un sentiment plin de satisfacție al moștenirii și apartenenței la o familie. Dar fiecărei persoane, chiar și fără să-și studieze arborele genealogic, îi place să cunoască originea familiei sale imediate. Oamenilor le place să știe despre locuri și activități care au legături cu familia lor. Nu toată lumea este afectată de absența acestor informații, dar oamenii pot beneficia de cunoașterea bolilor care prezintă un risc mai mare pentru ei de a le face sau de a le transmite. Unele țări, cum ar fi Marea Britanie, Suedia, Norvegia, Olanda și Elveția au interzis anonimatul în donația de spermă și ovule, dar nu este cazul în Statele Unite.(25) Un studiu realizat în Statele Unite a comparat 485 de adulți cu vârsta între 18 și 45 de ani, cărora li s-a spus că mama lor a folosit un donator de spermă pentru a-i concepe. Aceștia au fost intervievați în paralel cu un grup de 562 de tineri adulți, care au fost adoptați ca sugari, și 563 de adulți, care au fost crescuți de părinții lor biologici.(26) Patruzeci și cinci la sută dintre cei concepuți prin intermediul donării de gameți au fost de acord cu afirmația „Circumstanțele concepției mele mă deranjează”. Aproape jumătate au raportat că se gândesc la concepția cu donator cel puțin de câteva ori pe săptămână sau mai des. Patruzeci și cinci la sută au fost deranjați că s-au dat bani, ca ei să fie concepuți.

Fertilizarea in vitro este greșită dintr-un alt motiv important, legat direct de tratamentul unui copil ca o marfă; adică FIV înlocuiește actul conjugal, actul iubitor unic al soților, în care Dumnezeu acordă suflet unei ființe umane noi. Fără să intenționeze să renunțe la actul conjugal, soții sau persoanele, care apelează la FIV, spun ceva destul de grav în acțiunile lor: actul sexual și procreativ de dăruire de sine a soților nu mai este necesar. Paternitatea și maternitatea, ca în cazul donării ovulelor sau a maternității surogat, pot fi înlocuite cu tehnologie și uneori complet excluse, chiar și după nașterea unui copil. Astfel, părinții redefinesc în mod neintenționat expresiile adecvate ale sexualității umane și ale iubirii soțului. Ca urmare a tehnologiei de reproducere asistată, mai multe femei singure, cupluri mai în vârstă și cupluri homosexuale încearcă să fie părinți și deseori sunt trecute cu vederea interesele cele mai bune ale copiilor și ale societății.(27)

În Donum vitae (învățătura privind respectul vieții umane la originea sa), Congregația pentru Doctrina Credinței a abordat dorința legitimă a cuplurilor de a avea copii în felul următor: „Dorința unui copil – sau cel puțin o deschidere la transmiterea vieții – este o condiție necesară din punct de vedere moral pentru procrearea umană responsabilă. Dar această bună intenție nu este suficientă pentru a face o evaluare morală pozitivă a fertilizării in vitro pentru soți. Procesul FIV și ET trebuie judecat în sine și nu poate împrumuta calitatea sa morală definitivă din totalitatea vieții conjugale din care face parte și nici din actele conjugale care o pot preceda sau urma”.

Chiar și în cazurile în care distrugerea embrionilor este lăsată deoparte și FIV este omologă, adică completată cu gameți de la ambii soți, FIV este în continuare greșită din cauza a ceea ce face din actul conjugal și a modului în care tratează o nouă ființă umană. Donum vitae continuă: „FIV și ET omologă se realizează în afara corpului cuplului prin acțiuni ale unor terți a căror competență și activitate tehnică determină reușita procedurii. O astfel de fertilizare încredințează viața și identitatea embrionului puterii medicilor și biologilor și stabilește dominația tehnologiei peste originea și destinul persoanei umane. O astfel de relație de dominație este în sine contrară demnității și egalității, care trebuie să fie comune părinților și copiilor”. Medicii ar trebui să respecte legătura conjugală dintre soți, demnitatea actului conjugal și demnitatea fiecărui embrion uman, tratând infertilitatea, mai degrabă decât „fabricând copii”.

Tratamentul infertilității cu ajutorul tehnologiei NaPro

Diagnosticul și terapia patologiilor care provoacă infertilitate sau subfertilitate (28), cum ar fi sindromul ovarian polichistic și endometrioza, au obținut o reușită modestă și fac obiectul cercetărilor în curs. Sindromul ovarelor polichistice, care predomină la 5 până la 10 la sută dintre femeile de vârstă reproductivă, este asociat cu o oprire a creșterii foliculului și subfertilitate anovulatoare.(29) S-a constatat că modificarea dietei și pierderea în greutate au îmbunătățite probabilitatea ovulației și sarcinii la femeile cu sindrom ovarian polichistic.(30) Multe paciente nu sunt capabile să-și modifice stilul de viață sau să piardă în greutate și necesită terapie medicamentoasă. Metformin, o biguanidă de a doua generație, care reduce rezistența la insulină, este o terapie standard(31) și nu exclude modificarea stilului de viață.

Letrozolul, un inhibitor al sintezei estrogenului, pare să fie la fel de eficient ca citratul de clomifen, un modulator al receptorilor estrogeni, pentru inducerea ovulației și realizarea sarcinii la femeile cu sindrom ovarian polichistic. Gonadotropinele și forajul laparoscopic ovarian sunt intervenții din linia a doua, când clomifenul singur sau clomifenul și metformina împreună nu reușesc să inducă ovulația. Fertilizarea in vitro este o a treia linie de intervenție, cu excepția unor patologii, cum ar fi endometrioza severă și deteriorarea tubului, în care cazuri FIV se utilizează mai devreme.(32)

Endometrioza afectează până la 10% dintre femeile de vârstă reproductivă. Multe studii de terapie medicală, terapie chirurgicală sau terapie combinată au fost făcute pentru a trata durerea, infertilitatea și alte simptome. Tratamentul chirurgical pentru endometrioza în stadiu incipient a produs doar un „efect ușor” în îmbunătățirea fertilității.(33)

În ultimele decenii, dr. Thomas Hilgers a dezvoltat tehnologia NaPro – o abordare terapeutică și integrată, pe mai multe niveluri ale infertilității, ce exclude FIV. Tehnologia NaPro este o abordare sistematică a infertilității. Există și alte abordări legitime ale infertilității din punct de vedere moral, pe lângă tehnologia NaPro, care nu reduc embrionul la obiect și nu exclud actul conjugal în procreare. Tehnologia NaPro include multe tratamente convenționale pentru infertilitate, cum ar fi inducerea ovulației sau chirurgia pentru endometrioză, dar NaPro cuprinde, de asemenea, contactul sexual centrat pe fertilitate în planificarea familială naturală.

În tehnologia NaPro, diagnosticul pacientei include o observație detaliată de către pacientă a evenimentelor din timpul ciclului menstrual și ovulației. Anomaliile ciclului reproductiv sunt identificate și corectate atunci când este posibil.(34) Unele dintre anomaliile frecvent identificate, asociate infertilității feminine, sunt „scăderea producției de mucus cervical estrogenic, sângerare intermenstruală sau pete de sânge, faze luteale scurte sau variabile și niveluri suboptimale ale hormonilor ovarieni estrogen și progesteron”.(35)

Pacientele, conștiente de ciclul lor de fertilitate, lucrează cu medicii pentru a optimiza condițiile fiziologice pentru concepție. „Intervențiile comune includ inducerea sau stimularea ovulației; medicamente pentru îmbunătățirea producției de mucus cervical, inclusiv vitamina B6, guaifenesină sau unul dintre mai multe antibiotice; și suplimentare hormonală în faza luteală”.(36) Dozele medicamentelor sunt ajustate în funcție de răspunsul biomarkerilor și a nivelelor medii de estrogen și de progesteron luteal. S-a demonstrat că momentul contactului sexual, în conformitate cu biomarkerii de ovulație, cum ar fi mucusul vulvar, îmbunătățește șansele de concepție.(37) În timpul sarcinii, pacientelor li se administrează adesea suplimente de progesteron pe baza măsurărilor periodice ale nivelului de progesteron. Hilgers și alții au descoperit că această suplimentare reduce apariția nașterii înainte de termen.(38)

Tehnologia NaPro permite, astfel, diagnosticarea precisă și tratamentul diferitelor dezechilibre hormonale, permițând femeilor infertile să conceapă și să nască copii. Cu tratamente hormonale și uneori chirurgicale, cuplurile infertile sunt capabile să obțină rezultate de sarcină comparabile cu media din clinicile FIV. Rezultate bune similare au fost obținute cu tehnologia NaPro în Irlanda, de către dr. J. B. Stanford și doi medici de familie instruiți în tehnologia NaPro.(39) Aceștia au studiat 1.239 de cupluri infertile, dintre care 1.072 încercau să conceapă de cel puțin un an. Vârsta medie a femeilor era de 35,8 ani, iar durata medie a încercării de concepere era de 5-6 ani. Rata totală a natalității vii a fost de 25,5, cu rate mai mari la cuplurile mai tinere.(40) Cele mai frecvente tratamente au fost cu Clomiphene, susținerea producției de hormoni luteali cu gonadotropină corială umană sau progesteron și medicamente pentru sporirea producției de mucus cervical. Deși tratamentul chirurgical specializat poate face parte din tehnologia NaPro, nu a fost inclus în acest studiu. Cincizeci și patru de femei (5 la sută) au conceput fără medicamente, folosind doar metoda Creighton Model/FertilityCare pentru a optimiza sincronizarea actului sexual. Au fost treisprezece nașteri gemene (4-6 la sută) și nu au fost nașteri multiple. Nici o femeie din studiu nu a dezvoltat sindrom de hiperstimulare ovariană.

Rezultatele obținute în studiul lui Stanford au fost comparabile cu cele obținute prin tehnologia de reproducere asistată, chiar dacă, în comparație cu cohortele tratate în tehnologia de reproducere asistată, vârsta medie a grupului studiat a fost mai mare (35,8 ani), perioada de la ultima sarcină a fost mai lungă (5,6 ani) și 33 la sută dintre femeile înscrise au eșuat anterior cu tehnologia de reproducere asistată.(41) Cu alte cuvinte, cu o cohortă aproximativ similară, rezultatele scontate pentru tehnologia NaPro ar fi mai bune decât în cazul tehnologiei de reproducere asistată. Numărul de gemeni din studiul irlandez a fost mult mai mic decât în ​​studiile cu tehnologie de reproducere asistată. În Statele Unite, de exemplu, rata nașterilor gemelare pentru tehnologia de reproducere asistată a fost de 34 la sută, în 2003. Astfel, riscurile materne și fetale, cum ar fi nașterea prematură și greutatea scăzută la naștere, asociate cu sarcina gemelară sau multiplă, sunt mai mari la femeile tratate cu tehnologia de reproducere asistată.(42)

Din punct de vedere etic, tehnologia NaPro pare o abordare bună a infertilității feminine, deoarece nu expune femeile sau copiii la riscuri inutile și respectă demnitatea și natura actului conjugal. Această abordare medicală respectă, de asemenea, pacienții, deoarece este orientat spre tratarea unor afecțiuni specifice, mai degrabă decât ocolirea problemelor fiziologice și încercarea de implantare a embrionilor umani în uterul unei femei. Cu toate acestea, există considerente etice, ce ar trebui discutate, cum ar fi următoarele: dacă medicii de îngrijire primară ar trebui să folosească gonadotropină corială umană pentru a induce ovulația ovarelor anterior stimulate sau procedura ar trebui lăsată pe seama endocrinologilor și ginecologilor reproductivi, cu mai multă experiență și capacitate de monitorizarea pacientei? Tratamentul hormonal este moral acceptabil ca tratament pentru sindromul ovarului polichistic, endometrioza și alte cauze ale infertilității? Aceste întrebări, importante așa cum sunt, nu intră în sfera de aplicare a acestui articol.

O altă considerație se referă la gradul de efort implicat în învățarea creării de grafice în modelul Creighton/FertilityCare. Învățarea metodei necesită timp și efort, dar ca și în cazul altor metode bazate pe conștientizarea fertilității, cuplurile motivate pot încorpora această metodă în viața de zi cu zi relativ ușor.(43)

Transferul intra-fallopian de gameți (GIFT) este o altă tehnică de reproducere asistată în care, după recoltarea unui ovul, prin laparoscopie sau aspirație cu ultrasunete transvaginală, gameții sunt introduși în tractul reproducător al femeii cu un cateter în care sperma și ovul sunt separate de o bulă, astfel încât unirea are loc în interiorul femeii. Deși evaluarea morală a acestei metode continuă să fie dezbătută de către teologi, practica a scăzut în popularitate în rândul specialiștilor în fertilitate, în anii 1990 (44), iar în 2005 a reprezentat mai puțin de 0,05 la sută din reproducerea asistată în S.U.A. (45)

Adopţia

În adopție, mama biologică tratează un copil cu respectul inerent ființei umane. Copilul este dat spre adopție, iar mama care l-a născut recunoaște că viața copilului este prețioasă. Aflată în imposibilitatea de a avea grijă de copil, ea oferă copilul părinților care acceptă darul noului copil. Părinții care adoptă se dedică cu generozitate noului copil. Ei îi dau copilului numele lor de familie și îl cresc ca pe unul al lor. Uneori soții adoptă un copil care este bolnav și are nevoi speciale sau a fost neglijat în familia sa. Nu toată lumea este capabilă să adopte, mai ales să adopte copii defavorizați, dar adopția evidențiază realitatea că ființele umane trebuie tratate cu respect și iubire ca persoane umane, niciodată ca obiecte.

Există soți generoși, care, după încercarea unor tratamente de fertilitate acceptabile din punct de vedere moral, apelează uneori la FIV. Acești soți doresc să aibă urmași, ca să aibă cu cine își împărtăși viața. În ciuda acestor intenții foarte bune, ei văd în mod inconștient nașterea copilului ca pe un drept mai degrabă decât ca un dar. Ei fac tot ce le stă în puteri pentru a avea un copil, uitând că, în acest proces, obțin un copil într-un mod ce nu este în concordanță cu demnitatea umană înnăscută a copilului.

Multe cupluri infertile nu cunosc tratamentele medicale etice pentru infertilitate. De asemenea, nu sunt familiarizate cu adopția sau consideră că este o ultimă soluție. Cercetătoarea Elizabeth Bartholet descrie condiționarea socială, care le determină pe femei să se gândească la ele însele în termeni de fertilitate și de parenting în termeni de parentalitate biologică.(46) Autoarea explică faptul că „societatea noastră glorifică procrearea și nașterea în timp ce stigmatizează infertilitatea și adopția.”(47) În realitate, nici maternitatea, nici paternitatea nu se limitează la părinții biologici. Cuplurile infertile pot forma o familie prin adopția de copii. În acest sens, un cuplu căsătorit este capabil să transmită dragoste copilului sau copiilor pe care îi adoptă. La rândul lor, copiii adoptați sunt un dar pe care îl primesc, permițându-le să devină părinți. Astfel, adopția este un act de dragoste, în care un copil este considerat un dar, nu rezultatul unei serii de proceduri medicale și de laborator.

Adopția slujește, de asemenea, unei nevoi sociale importante: îngrijirea și educarea copiilor. În 2008, aproximativ 40 la sută din cei 4.247.694 de copii, născuți în Statele Unite, s-au născut în afara căsătoriei.(48)  Adesea nu sunt concepuți în familii stabile, însă mamele lor aleg pe bună dreptate să-i poarte pe parcursul sarcinii și să-i nască. Mulți dintre acești bebeluși au nevoie urgentă de dragostea și grija familiilor generoase. În 2007, în Statele Unite au fost raportate 133.737 de adopții interne.(49)

Adopția copiilor poate fi o soluție bună pentru unele cupluri infertile. Femeilor însărcinate, care merg la centrele pentru criza de sarcină, ar trebui să li se spună că oferirea copilului spre adopție poate fi o decizie responsabilă pentru ele. Din păcate, deși centrele de sănătate pentru femei oferă diverse opțiuni femeilor, opțiunile (cu excepția centrelor pro-viață) se rezumă adesea la familie monoparentală și avort. În același timp, femeilor infertile ar trebui să li se vorbească despre adopție, ca parte a consimțământului informat înainte de a accepta un tratament pentru infertilitate.(50)

Cuplurile infertile se confruntă adesea cu greutăți emoționale în găsirea unui copil pe care să-l adopte, în obstacole legale și în costuri prohibitive.(51) Consiliul Național pentru Adopție [din SUA] oferă resurse excelente pentru aceste cupluri.(52) Centrele locale de sarcină și organizații naționale precum rețeaua de nutriție (Nurturing Network) pot furniza, de asemenea, necesarul de resurse pentru mame singure și cupluri infertile.(53) Organizațiile care respectă viața umană, bisericile, asociațiile medicale și altele ar trebui să colaboreze cu grupuri de promovare a adopției, cum ar fi Consiliul Național pentru Adopție, pentru a face adopția o opțiune mai ușoară și mai sigură pentru cupluri. Acest lucru ar putea avea un impact mare în viața a nenumărați copii și ar putea reduce practica FIV.

Adopția este o modalitate frumoasă de a construi o familie, chiar dacă nu a fost considerată inițial. Adopția este un act foarte generos al paternității și al maternității, în care noii părinți îmbracă responsabilitatea creșterii și iubirii unuia sau a mai multor copii cu sacrificiile inerente, pe parcursul vieții. În plus, atunci când părinții care adoptă acceptă sacrificiul de a nu putea procrea propria descendență biologică, adopția devine o expresie a iubirii lor reciproce. În multe privințe, adopția este o paternitate și o maternitate mai exigentă. De multe ori, soții se tem să adopte un copil care poate avea tendință la o boală necunoscută familiei sau care a suferit lipsuri în timpul sarcinii sau în primii ani de viață. Examinarea, însă, a unei mari baze de date din Statele Unite ale Americii cu privire la copiii adoptați indică faptul că, în adolescență, aceștia aveau rezultate mai bune decât omologii lor, la diverși indicatori sociali, cum ar fi performanța școlară, competența socială, optimismul și voluntariatul. Erau mai puțin deprimați și mai puțin implicați în delincvență decât copiii cu părinți singuri.(54)

Este adevărat că femeile căsătorite care sunt infertile se confruntă adesea cu presiuni sociale și familiale puternice pentru a apela la clinicile FIV. Prin urmare, trebuie să arătăm înțelegere oamenilor ,care se confruntă cu aceste presiuni și, de asemenea, să ne dăm seama că nu toate cuplurile infertile sunt gata să adopte. Cu toate acestea, toți suntem obligați moral să rezistăm presiunilor sociale și dorințelor personale de a obține un copil prin FIV.

Pe scurt, dorința de a avea un copil sănătos, cu cele mai puține privațiuni posibile sau factori de risc necunoscuți, poate determina cuplurile sau femeile singure să recurgă la FIV, ceea ce prezintă probleme etice grave. Pe lângă distrugerea embrionilor umani, o problemă frecvent ignorată este riscul grav pentru sănătate pe care FIV îl pune femeilor, inclusiv riscul de deces din cauza sindromului de hiperstimulare ovariană și riscurile asociate sarcinii multiple. Necesitatea unui registru obligatoriu al pacienților și o explicație atentă a riscurilor pentru sănătate este esențială pentru o practică corectă și etică a tratamentului. Un alt rău moral grav al FIV este tratarea embrionului uman ca obiect supus controlului calității, manipulării și distrugerii. Medicii și publicul ar trebui educați în legătură cu aceste pericole medicale și morale grave.

În același timp, medicii și soții trebuie informați despre tratamentul infertilității feminine cu tehnologia NaPro. Această abordare respectă pe deplin femeile, fără a le expune unor pericole inutile, iar câteva studii indică faptul că această tehnologie comportă o rată de sarcină comparabilă cu femeile care recurg la FIV. În plus, trebuie să se facă mult pentru educarea profesioniștilor din domeniul sănătății și a familiilor cu privire la adopție și pentru a facilita adopția copiilor de către familii.

Note:

1 În Statele Unite, utilizarea tehnologiei de reproducere asistată s-a dublat, ca frecvență, în ultimul deceniu. Vezi Centers for Disease Control (CDC), 2009 Assisted Reproductive Technology Success Rates: National Summary and Fertility Clinics Report, www.cdc.gov. Tehnologia reproducerii asistate, așa cum este definită de CDC, se referă la „toate tratamentele clinice și procedurile de laborator, ce includ manipularea ovocitelor umane și a spermei sau a embrionilor cu intenția de a stabili o sarcină”, cum ar fi fertilizarea in vitro, injectarea intracitoplasmatică a spermatozoidului (ICSI) și transferul intrafalopian de gameți. Aceasta nu include stimularea ovariană cu clomifen, tratament chirurgical pentru endometrioză și alte tratamente medicale convenționale. Vezi CDC, Implementation of the Fertility Clinic Success Rate and Certification Act of 1992, wwwn.cdc.gov.

2 Există dezbateri în rândul susținătorilor diferitelor tipuri de planificare naturală a familiei, în ceea ce privește eficacitatea diferitelor metode. Scopul acestui articol nu este de a prezenta obiecții cu privire la anumite componente ale tehnologiei NaPro, cum ar fi actul sexual axat pe fertilitate.

3 Diferitele metode utilizate pentru a calcula sarcina și nașterile vii după FIV îngreuiază compararea rezultatelor. Există adesea o supraestimare a ratelor de sarcină cumulate pe baza presupunerii că femeile care opresc FIV înainte de apariția unei sarcini au aceeași probabilitate de a rămâne însărcinate ca și cele care continuă. A.M. Stolwijk et al., „A More Realistic Approach to the Cumulative Pregnancy Rate after In-Vitro Fertilization,” Human Reproduction 11 (1996): 660–663, www.ncbi.nlm.nih.gov.

4În 2001, “Majoritatea procedurilor de tehnici de reproducere asistată utilizau FIV cu sau fără ICSI. Mai puțin de 2% din procedurile tehnicilor de reproducere asistat foloseau GIFT (transferul intrafalopian de gameți) sau ZIFT (transferul intrafalopian de zigot)”, Centers for Disease Control (CDC), Assisted Reproductive Technology Surveillance—United States, 2001, www.cdc.gov.

5 Reducția selectivă, adică avortarea embrionilor implantați, reduce riscul unei sarcini multiple și al nașterilor premature cu morbiditate asociată. Acest lucru îmbunătățește statisticile FIV cu prețul vieții multor mici embrioni umani.

6CDC, 2009, Assisted Reproductive Technology Success Rates.

7B.A. Malizia, M.R. Hacker și A.S. Penzias, “Cumulative Live-Birth Rates after In Vitro Fertilization,” New England Journal of Medicine 360 (2009): 236–243.

8CDC, 2009 Assisted Reproductive Technology Success Rates.

9D.D. Braat et al., “Maternal Death Related to IVF in the Netherlands 1984-2008,” Human Reproduction 25 (2010): 1782–1786.; Susan Bewley, Lin Foo, and Peter Braude, “Adverse Outcomes from IVF,” British Medical Journal 342 (2011): d436; Suleena Kansal Kalra and Kurt T. Barnhar, “In Vitro Fertilization and Adverse Childhood Outcomes: What We Know, Where We Are Going, and How We Will Get There. A Glimpse into What Lies Behind and Beckons Ahead,” Fertility and Sterility 95 (2011): 1887–1889.

10D.D. Braat et al., “Maternal Death Related to IVF in the Netherlands 1984- 2008.”

11D.D. Braat et al., “Maternal Death Related to IVF in the Netherlands 1984- 2008.”

12Susan Bewley, Philippa Moth, and Yacoub Khalaf, “A Complicated IVF Twin Pregnancy,” Human Reproduction 25 (2010): 1082–1084.

13Mayo Clinic staff, “Ovarian Hyperstimulation Syndrome: Complications” (2011), www.mayoclinic.com.

14Jeff Wang and Mark V. Sauer, “In Vitro Fertilization (IVF): A Review of Three Decades of Clinical Innovation and Technological Advancement,” Therapeutics and Clinical Risk Management 2 (2006): 355- 364.

15Merck Manual, s.v. “Preeclampsia and Eclampsia” (2010), www.ubmed.com.

16Brady E. Hamilton, Joyce A. Martin, and Stephanie J. Ventura, “Births: Preliminary Data for 2007,” National Vital Statistics Report 57.12 (March 18, 2009), www.cdc.gov.

17Merck Manual, s.v. “Diabetes Mellitus in Pregnancy (Gestational Diabetes)” (2011) www.ubmed.com.

18Wang and Sauer, “In Vitro Fertilization (IVF),” 360.

19Congregația pentru Doctrina credinței, Dignitas personae (2008), www.vatican.va.

20 Faptul că procesul de fertilizare in vitro implică foarte frecvent distrugerea deliberată a embrionilor a fost deja consemnat în învățătura Donum vitae. Au fost unii cercetători care au susținut că acest lucru se datora unor tehnici care erau încă oarecum imperfecte. Experiența ulterioară a arătat însă că toate tehnicile de fertilizare in vitro se desfășoară ca și cum embrionul uman ar fi pur și simplu o masă de celule ce trebuie utilizate, selectate și aruncate. Congregația pentru Doctrina credinței, Dignitas personae, n. 14.

21Wang and Sauer, “In Vitro Fertilization (IVF),” 362.

22Wang and Sauer, “In Vitro Fertilization (IVF),”, 360.

23D. De Neubourg and J. Gerris, “Single Embryo Transfer—State of the Art,” Reproductive Biomedicine Online 7 (2003): 615–622.

24R.R. Sharp et al., “Moral Attitudes and Beliefs among Couples Pursuing PGD for Sex Selection,” Reproductive Biomedicine Online 7 (2010): 838–847.

25Elizabeth Marquardt, Glenn D. Norval, and Karen Clark, “My Daddy’s Name Is Donor: A New Study of Young Adults Conceived through Sperm Donation,” 12, www.familyscholars.org.

26Elizabeth Marquardt, Glenn D. Norval, and Karen Clark, “My Daddy’s Name Is Donor: A New Study of Young Adults Conceived through Sperm Donation”, 7.

27Elizabeth Bartholet, “Beyond Biology: The Politics of Adoption & Reproduction,” Duke Journal of Gender Law & Policy 2 (1995): 7.

28 Subfertilitatea este definită ca un eșec de a concepe după un an de contact sexual regulat neprotejat, în timp ce infertilitatea sau infertilitatea absolută nu înseamnă nici o șansă de concepție.Taylor Alison, “Extent of the Problem,” British Medical Journal 327 (2003): 434–436. Pentru acest articol folosim indistinct cuvintele „infertilitate” și „subfertilitate”.

29M.O. Goodarzi et al., “Polycystic Ovary Syndrome: Etiology, Pathogenesis and Diagnosis,” Nature Reviews Endocrinology 7 (2011): 219–220.

30A. Badawy and A. Elnashar, “Treatment Options for Polycystic Ovary Syndrome,” International Journal of Women’s Health 3 (2011): 25–35.

31John E. Nestler, “Metformin for the Treatment of the Polycystic Ovary Syndrome,” New England Journal of Medicine 358 (2008): 47–54.

32Goodarzi et al., “Polycystic Ovary Syndrome,” 226.

33Gouri B. Diwadkar and Tommaso Falcone, “Surgical Management of Pain and Infertility, Secondary to Endometriosis,” Seminars in Reproductive Medicine 29 (2011): 124–129.

34J.B. Stanford, T.A. Parnell, and P.C. Boyle, “Outcomes from Treatment of Infertility with Natural Procreative Technology in an Irish General Practice,” Journal of the American Board of Family Medicine 21 (2008): 375–384. În câteva luni, Elizabeth Tham, Karen Schliep, and Joseph Stanford vor publica un alt studiu: “Outcomes of NaProTechnology (NPT) in the Treatment of Infertility and Recurrent Miscarriage in a Canadian Family Practice,” Canadian Family Physician, în presă. Într-o comunicare personală mi s-a spus că, deși seria este mai mică decât precedenta, rezultatele sunt similare: și anume, rata nașterilor vii cumulate a fost similară cu cea a gemenilor; nici o pacientă nu a avut sindrom de hiperstimulare ovariană.

35T.W. Hilgers, “NaPro Technology in Infertility: Evaluation and Treatment,” in The Medical and Surgical Practice of NaProTechnology, ed. T.W. Hilgers (Omaha, NE: Pope Paul VI Institute Press, 2004): 509–540.

36Stanford, Parnell, and Boyle, “Outcomes from Treatment of Infertility,” 375–384.

37J.B. Stanford, K.R. Smith, and D.B. Dunson, “Vulvar Mucus Observations and the Probability of Pregnancy,” Obstetrics and Gynecology 101 (2003): 1285–1293. Există dezbateri și lipsă de consens cu privire la eficacitatea actului sexual concentrat asupra fertilității și a actului sexual frecvent, dar acest lucru nu intră în sfera de aplicare a acestui articol.

38T.W. Hilgers, “Using Progesterone Support during Pregnancy,” in Hilgers, The Medical and Surgical Practice of NaProTechnology, 725–746; P.J. Meis et al., “Prevention of Recurrent Preterm Delivery by 17 Alpha-Hydroxyprogesterone Caproate,” New England Journal of Medicine 348 (2003): 2379–2385.

39 Protocolul de studiu a fost revizuit și aprobat de Centrul Linacre pentru Etica Îngrijirilor de Sănătate din Londra și de Consiliul de revizuire instituțională a subiecților umani de la Universitatea din Utah.

40Stanford, Parnell, and Boyle, “Outcomes from Treatment of Infertility,” 375–384.

41 Autorii au făcut comparația cu paciente tratate cu diferite tipuri de tehnologie de reproducere asistată ca un singur grup. Nu intră doar FIV aici.

42CDC, 2009 Assisted Reproductive Technology Success Rates.

43Stephen R. Spallone and George R. Bergus, “Fertility Awareness-Based Methods: Another Option for Family Planning,” Journal of the American Board of Family Medicine 22 (2009): 147–157.

44Wang and Sauer, “In Vitro Fertilization (IVF),” 358.

45Wang and Sauer, “In Vitro Fertilization (IVF),”, 359.

46Elizabeth Bartholet, “In Vitro Fertilization: The Construction of Fertility and Parenting,” in Issues in Reproductive Technology I, ed. Helen B. Holmes (New York: New York University Press, 1992), 255.

47Bartholet, “Beyond Biology,” 9.

48See National Center for Health Statistics, “Unmarried Childbearing” (2011), www.cdc.gov.

49National Council for Adoption, Adoption Factbook V (Alexandria, VA: National Council for Adoption, 2011).

50Donald Clark, scrisoare către editor privind ”Cuplul infertile” (“The Infertile Couple”), New England Journal of Medicine 330 (1994): 1154–1155.

51 Elizabeth Bartholet susține necesitatea unei reforme în legile și politicile adopției de copii, care să depășească prejudecățile adopției inter-rasiale și ale adopțiilor internaționale. Bartholet, “Beyond Biology,” 11–14.

52See National Council for Adoption, www.adoptioncouncil.org.

53See the Nurturing Network, www.nurturingnetwork.org.

54Patrick F. Fagan, “Adoption Works Well: A Synthesis of the Literature,” Research Synthesis (Family Research Council) (November 2010), 4, www.insideronline.org; Peter L. Benson, Anu R. Sharma, and Eugene C. Roehlkepartain, Growing Up Adopted—A Portrait of Adolescents and Their Families (Minneapolis, MN: Search Institute, 1994).

O comparație etică între fertilizarea in-vitro și tehnologia NaPro (de Juan R. Vélez)

Bucurie în pandemie

download - Copie

Sâmbătă, 2 mai, în Biserica Creştină Baptistă Nădejdea din Sânnicolau Mare a avut loc un serviciu de botez. Dana Galu l-a mărturisit pe Hristos ca Domn şi Mântuitor personal. Respectând condițiile legii, pastorul Liubomir Novacov, împreună cu cei doi diaconi ai Bisericii, Emanuel Cipoş şi Marcel Calotă, au predicat Evanghelia vorbind despre semnificația botezului.

Televiziunea locală a înregistrat acest eveniment şi îl va transmite duminică 3 mai. Dumnezeu să o binecuvânteze pe sora Dana Galu şi pe cei din zona oraşului Sânnicolau Mare care vor urmări programul în ziua de duminică.

Cercetătorii studiază arborele genealogic al coronavirusului pentru a stabili data apariției / Strămoșul comun se află în China de R.M. HotNews.ro

download - Copie

Sâmbătă, 2 mai 2020, 19:35 Actualitate | Coronavirus

Testare coronavirus
Foto: Vladimir Smirnov / TASS / Profimedia

Testare coronavirus
Pentru China și fiecare țară afectată de Covid-19, data primelor cazuri este clară. Dar virusul ar fi putut circula mai devreme, așa cum arată „arborele genealogic” genetic, scrie AFP.

Febră, tuse, detresă respiratorie – la jumătatea lui ianuarie, Aïcha, secretară medicală de 57 de ani, este internată la Marsilia cu sindrom respiratoriu acut.

Soțul său Jacques, doctor, descrie „toate semnele clinice ale Covid”, inclusiv pierderea gustului și a mirosului.

„Dacă ar fi avut aceste simptome la jumătatea lui februarie, nimeni nu și-ar fi pus întrebări”, continuă Jacques. Dar, la acea epocă, Franța nu raportase niciun caz de Covid-19.

Ar fi putut fi Aïcha un caz precoce?

„Putem data începutul epidemiei folosind datele de incidență (viteza de propagare) și studiind genomul virușilor. În două cazuri, în Franța, studiile identifică ultimele 15 zile ale lui ianuarie”, arată Samuel Alizon, director de cercetări la universitatea din Montpellier.

Dar „este posibil să fi existat cazuri izolate în ianuarie, înainte de primul caz oficial din 24 februarie”.

În Statele Unite, autopsiile efectuate în California în cazuri suspecte de deces au arărat infecții înainte de primul caz oficial din 21 ianuarie.

Virusul circula „cu săptămâni înainte”

Pentru a găsi data venirii virusului, numeroși cercetători caută ipoteticii „pacienți zero”, segmentând genomul virusului pentru a reconstitui „arborele genealogic”.

Potrivit unor cercetători italieni, virusul ar fi venit în Lombardia între ultima jumătate a lunii ianuarie și începutul lui februarie, cu „săptămâni înainte” ca primul focar epidemic să fie confirmat în jurul datei de 20 februarie.

Chiar dacă testele serologice identifică anticorpii din sânge, nu poate fi stabilită data contaminării.

 „Nu putem în general să urcăm la un punct exact în timpul începutului unei epidemii într-o țară”, explică Erik Volz, epidemiolog la Imperial College din Londra.

Studiile arată „un început al epidemiei mai degrabă la jumătatea lui ianuarie sau începutul lui februarie în multe orașe europene și nord-americane”, adaugă el, asigurând că nu există „nicio dovadă în datele genetice actuale ale unei epidemii mai precoce, în afara Chinei”.

Noiembrie sau decembrie în China

În 31 decembrie, Beijingul informa Organizația Mondială a Sănătății despre un focar de pneumonie de origine necunoscută în Wuhan, primul epicentru al epidemiei.

Pentru primele cazuri autoritățile sanitare din Wuhan vorbesc de 8 decembrie. Un studiu publicat de The Lancet evocă identificarea unui prim pacient în 1 decembrie.

Diversele studii filodinamice – care analizează variațiile genetice ale virusului – nu contrazic aceste date.

„Datele merg în sensul unei origini probabile a epidemiei în noiembrie sau în decembrie 2019”, subliniază Dr Volz.

Un raport al Imperial College în colaborare cu OMS indică un „strămoș comun” al virusului în 5 decembrie (cu o marjă de incertitudine între 6 noiembrie și 13 decembrie).

Andrew Rambaut, de la Universitatea din Edinburgh, plasează acest strămoș comun în 17 noiembrie (marja între 27 august și 29 decembrie).

„Este normal ca un nou virus să circule fără a fi detectat timp de săptămâni înainte de a fi descoperit”, spune Dr Volz.

La acest moment, genomurile a peste 15.000 de viruși Sars-Cov-2 au fost secventate, permițând trasarea circulației sale grației evoluției genetice.

La fiecare replicare, virusul produce mutații (niciuna nemodificând virulența sa).

„Din timp în timp, din hazard, mutațiile se fixează”, explică Samuel Alizon.

Pentru Sars-Cov-2, „numărăm în medie două mutații pe lună” și atunci „dacă veți compara doi viruși, puteți număra câte mutații îi separă”, continuă el. Urcând pe lanț, se găsește „strămoșul comun al tuturor infecțiilor”.

Un strămoș care se află în China. „Toți virușii care circulă în lume urmează linii” apropiate de Wuhan, insistă Dr Volz.

Subiectele zilei

Duminica, 3 Mai 2020

Cercetătorii studiază arborele genealogic al coronavirusului pentru a stabili data apariției / Strămoșul comun se află în China

Pentru China și fiecare țară afectată de Covid-19, data primelor cazuri este clară. Dar virusul ar fi putut circula mai devreme, așa cum arată „arborele genealogic” genetic, scrie AFP.
citeste tot articolul
VIDEO Imagini din dronă: Autostrada A10 Sebeș – Turda, Lotul 1 – tronsonul cu „60% șanse de deschidere anul acesta”

Lotul 1 al autostrăzii A10 Sebeș – Turda se numără printre secțiunile care, pe hârtie cel puțin, ar trebui să fie gata la finalul anului. Totuși, stadiul în teren și mobilizarea mai
citeste tot articolul
Marcel Vela: Se vor da amenzi și după 15 mai / Valoarea amenzilor de până acum – peste 120 de milioane de euro. Banii se vor duce către spitale

Ministrul de interne Marcel Vela a declarat sâmbătă seară, la Digi24, că și după data de 15 mai vor fi date amenzi pentru nerespectarea restricțiilor care vor mai rămâne în
citeste tot articolul
Coronavirus România: 771 de decese, 12.732 cazuri confirmate și 4.547 de pacienți care s-au vindecat / Tătaru: Nu vreau să ne gândim la relaxare. Nu am atins încă vârful

Autoritățile au anunțat sâmbătă 27 de noi decese din cauza Covid-19, cea mai tânără victimă fiind o femeie de 32 de ani din județul Suceava. Astfel, numărul total al persoanelor
citeste tot articolul
Monica Anisie: Săptămâna viitoare vom prezenta un plan / Nu excludem reluarea cursurilor online la toamnă / Cursuri pentru profesori

Ministrul Educației Monica Anisie a declarat sâmbătă, la Digi 24, că săptămâna viitoare va prezenta un plan privind deschiderea anului școlar, dar avertizează că, în funcție de cum
citeste tot articolul
Spania: La plimbare sau alergare, spaniolii au ieșit pe străzi după 48 de zile de izolare

Bucuroși să iasă din case sâmbătă după 48 de zile de izolare strictă, spaniolii au mers să se plimbe, să alerge sau să pedaleze profitând de un soare plăcut și posibilitatea de a face din
citeste tot articolul
Arafat, despre concedii: Eu sper ca măcar într-o perioadă de vară să putem avea o vacanță

Raed Arafat, șeful Departamentului pentru Situații de Urgență, a declarat sâmbătă la Digi 24, întrebat fiind ce le-ar recomanda românilor care se gândesc la vacanță, că
citeste tot articolul
Coronavirus în lume : China raportează un singur caz, Rusia înregistrează un număr record de noi infecții / Peste 1.800 de decese în 24 de ore în Statele Unite

Pandemia a ucis peste 240.000 de oameni din întreaga lume. Peste 3,3 milioane de cazuri de persoane infectate în 195 de țări. Țările cele mai afectate de numarul de decese sunt Statele
citeste tot articolul
Iohannis, ironizat pe Facebook de comunitatea maghiară: „Planul de furat Ardealul“

Iohannis este ironizat pe Facebook de comunitatea maghiară, într-un pamflet inspirat de un serial Netflix. Planul ar urma să fie pus în practică în noaptea de 1 Decembrie de
citeste tot articolul
De ce mor atâția oameni în Belgia?

Belgia este cea mai afectată țară la nivel mondial când vine vorba de rata mortalității COVID-19, înregistrând 66 de decese la 100.000 de mii de locuitori. Dar aceste cifre sunt
citeste tot articolul
OMS: Persoanele care s-au vindecat de coronavirus au anticorpi, dar nu este clar dacă aceștia împiedică o eventuală nouă infectare

Persoanele care s-au vindecat în urma infecției cu COVID-19 au anticorpi împotriva virusului, arată majoritatea studiilor, potrivit Organizației Mondiale a Sănătății. OMS continuă
citeste tot articolul
O postare controversată a lui Elon Musk șterge 14 miliarde de dolari din valoarea acțiunilor Tesla

Elon Musk, fondatorul Tesla, a șters 14 miliarde de dolari din valoarea acțiunilor producătorului auto după ce a postat pe Twitter un mesaj în care a spus că valoarea acțiunilor sale a fost prea
citeste tot articolul
Ministrul Sănătății: Ne așteptăm la un al doilea val în octombrie-decembrie

Ministrul Sănătății Nelu Tătaru a vizitat, sâmbătă, spitale din județele Vaslui și Iași și a explicat că a vrut să vadă care este starea personalului medical, a echipamentelor și cum se face
citeste tot articolul
Demonstrații de 1 Mai cu violențe la Berlin și în alte orașe germane

Din cauza crizei Corona, marea demonstrație de la Berlin de 1 Mai a trebuit să fie oficial anulată. Cu toate acestea, pe Internet au fost convocate proteste spontane și mii de oameni s-au adunat și au
citeste tot articolul
Hellvig va fi audiat în Parlament pentru a explica „înțelegerea” dintre PSD, UDMR și liderii de la Budapesta

Directorul SRI Eduard Hellvig va fi audiat marți în Parlament, subiectul audierii fiind afirmația președintelui Iohannis privind înțelegerea între PSD și UDMR privind Ardealul,
citeste tot articolul
Dan Savenco și poveștile inventate de unii români pentru a fenta izolarea: „Au dat câinilor kilometrajul peste cap”

Pe timp de pandemie de coronavirus, Dan Savenco a schimbat postul de pivot la campioana Dinamo cu rolul de agent. Handbalistul care ar fi trebuit să dea piept cu celebrul Nikola Karabatic de la PSG a
citeste tot articolul
China nu permite OMS să ia parte la investigarea originilor coronavirusului / OMS cere acces la jurnalele unor laboratoare

China a refuzat cererile Organizației Mondiale a Sănătății de a lua parte la o anchetă privind originile coronavirusului. „Știm că unele investigații naționale sunt în curs, dar
citeste tot articolul
Rusia a facturat SUA cu 660.000 de dolari pentru „ajutorul medical” care conține măști de gaze și mănuși de menaj

Rusia a facturat Statelor Unite aproape 660.000 de dolari pentru zborul său cu echipamente medicale de luna trecută. „Ajutorul umanitar”, după cum a fost descris de Kremlin, a inclus mii
citeste tot articolul
”Spovedania” lui Cristian Rizea. Condamnat penal, fostul pesedist de vârf acuză ”grupul de la Monaco” care ”fura România”

Fostul deputat PSD Cristian Rizea, condamnat definitiv la 4 ani si opt luni de inchisoare pentru trafic de influenta si spalare de bani, a scos o carte, ”Spovedania lui Rizea” în
citeste tot articolul
Boris Johnson și-a numit fiul în onoarea medicilor care i-au salvat viața

Premierul britanic Boris Johnson și logodnica sa, Carrie Symonds, și-au numit fiul nou-născut Wilfred Lawrie Nicholas, parțial în onoarea doctorilor de la terapie intensivă care au salvat viața
citeste tot articolul
VIDEO Un gol de generic al lui Gică Hagi, inclus de France Football pe lista celor mai frumoase din Champions League

Un gol reușit de Gică Hagi în poarta celor de la AS Monaco a fost inclus pe lista celor mai frumoase din istoria Champions League de către France Football. Fostul decar al naționalei
citeste tot articolul
VIDEO China ia în derâdere răspunsul SUA la pandemie într-o animație cu figurine LEGO

China a publicat o animație scurtă denumită „A fost odată un virus” în care iau în derâdere răspunsul Statelor Unite la pandemia COVID-19 folosindu-se de figurine de tip
citeste tot articolul

https://www.hotnews.ro/stiri-coronavirus-23970677-coronavirus-arbore-genealogic-unde-a-aparut-covid-19-wuhan-china.htm?cfnl

Îl urmărești pe Dumnezeu sau pe proroc?

O scenă cu cortina roșie - foto de Monica Silvestre - pexels.com

În timpul unei crize, latura profetică devine brusc foarte populară. Nesiguranța vremurilor noastre contemporane îi motivează pe oameni să tânjească după un cuvânt personal, precum o asigurare, din partea Domnului. Mulți oameni care funcționează în aria profeticului știu că ei pot cu ușurință să acumuleze mulți urmași pe rețelele de socializare doar prin a distribuii declarații profetice. Totuși, atunci când citim Scripturile, descoperim și învățăm totodată că este ceva valoros să cunoști căile lui Dumnezeu. A cunoaște căile lui Dumnezeu înseamnă să cunoști atributele Sale. Cunoscând acestea ți se va ilustra nu doar caracterul Său, dar și ceea ce iubește și ceea ce urăște El (Psalmul 97:10; Proverbe 8:13). Spre deosebire de primirea unui cuvânt profetic, a înțelege căile lui Dumnezeu este de fapt o călătorie de o viață.

Cea mai bună cale de a cunoaște pe Dumnezeu este prin a fi umplut cu Duhul Său în timp ce devii saturat cu Cuvântul lui Dumnezeu (Psalmul 119:97-99; Efeseni 5:18-20).

O dată, un tânăr m-a rugat să-i dau un ”cuvânt din partea lui Dumnezeu”. L-am întrebat pe acest tânăr dacă mergea la biserică, și mi-a răspuns ”rar”. L-am întrebat dacă își făcea timp să se roage; el a răspuns, ”rareori”. L-am întrebat dacă el citește Biblia în mod regulat și el mi-a răspuns, ”din când în când”. I-am răspuns, ”Acesta este cuvântul Domnului pentru tine: Citește Biblia și împlinește-o!”

A permite Cuvântului lui Dumnezeu să ne satureze, în același fel cum razele soarelui saturează pământul, ne va transforma să fim tot mai mult ca Yahweh (Psalmul 19). Un stil de viață de meditare la Cuvântul lui Dumnezeu ne va face să înflorim și să aducem multă roadă pentru că aceasta ne transformă în imaginea Sa (Psalmul 1, 2; 2 Corinteni 3:18; Romani 12:1-2).

Biblia este plină cu referințe care ne învață variatele atribute ale caracterului lui Dumnezeu (Exod 34:5-7; Psalmul 36:5-7, 97:2, 145:8-20; Exod 20:5-6; Ioan 4:23-24). Odată ce cunoaștem căile Sale noi putem să discernem cărările Lui (Psalmul 25:4 – ”Fă-mi cunoscute căile Tale, Doamne, învață-mă cărările Tale!”, NTR).

Cu câteva săptămâni în urmă mi s-a cerut să ofer perspectiva mea cu privire la coronavirus. Am fost in dezacord cu vocile profetice care au indicat faptul că acesta va trece repede. Unii au spus că în jurul vremii Paștelui va avea loc o scădere substanțială și că acesta se va disipa curând. Motivul pentru care am fost în dezacord cu aceste declarații nu era că eu aș fi avut un ”cuvânt profetic” particular, ci pentru că, bazat pe cunoștința mea despre căile lui Dumnezeu, am simțit că această criză va mai continua mai mult decât s-au așteptat mulți. Am constatat că Dumnezeu era prezent și lucra prin această criză spre a curăța și a pregătii biserica Sa pentru o adevărată trezire spirituală.

A folosi acest timp doar pentru a primi ”un cuvânt”, în loc să cercetăm adâncimile caracterului Său și să cunoaștem voia Lui, va rezulta într-o credință superficială. A ne ruga în mod prematur pentru trezire fără a îndeplinii cerințele prealabile de a ”desțeleni un pământ înțelenit” ne va face să pierdem semnificația momentului (Osea 10:12). Scriptura ne îndeamnă să Îl căutăm cu toată convingerea, să creștem în cunoștința lui Dumnezeu și să îl știm pe El (Evrei 11:6; Filipeni 3:7-14; 2 Petru 3:18; Ioan 17:3).

Dumnezeu se întristează atunci când noi nu cunoaștem căile Sale (Evrei 3:7-10). Ceea ce a separat pe Moise, pe Asaf și pe David de alții nu a fost credința lor, ci foamea lor de a cunoaște și de a căuta pe Dumnezeu (Exod 33:13; Psalmul 25:4, 42:1-2, 63:1-8, 73:25 – ”Pe cine am eu în cer decât pe tine? Și afară de tine nu este nimeni pe pământ pe care să îl doresc”, BTF). Moise a putut face multe miracole pentru că El a cunoscut căile lui Dumnezeu, în timp ce poporul Israel a observat doar acțiunile Lui (Deuteronom 34:10; Psalmul 103:7 – ”El Și-a descoperit căile Sale lui Moise și lucrările Sale – fiilor lui Israel”, NTR). Prin urmare, măsura în care noi Îl cunoaștem pe Dumnezeu este măsura în care noi Îl putem face cunoscut. Și unul din rezultatele acestui aspect este că noi putem apoi exprima inima Sa în cuvinte care sunt pline cu putere, autoritate și acuratețe.

Noi trebuie să ne punem întrebarea dogoritoare, ”Îl căutăm noi pe Dumnezeu proporțional cu chemarea și destinul nostru?” Dacă nu o faci, atunci nu ar trebui să te surprindă faptul că tu nu ești la potențialul maxim al îndatoririi tale divine. Țelul final al evangheliei este de a transforma pe oameni spre a ajunge la maturitate și a deveni asemenea lui Hristos (Romani 8:29; Efeseni 4:13-16; Coloseni 1:28; 1 Petru 1:15-16 – ”ci, așa cum Cel Ce v-a chemat este sfânt, fiți și voi sfinți în toată purtarea voastră, deoarece este scris: Fiți sfinți, pentru că Eu sunt sfânt!”, NTR).

Personal cred că în timpul coronavirusului Dumnezeu a pus întreaga lume într-o odihnă de Sabat forțată. Țelul Său final în toate acestea este ca noi să ne oprim și să cunoaște că El este Dumnezeu (Psalmul 46:10). De sigur, atunci când ne aflăm într-o criză personală, nu este nimic mai bun decât primirea unui cuvânt profetic din partea cuiva care nu are nici o cunoștință adevărată despre situația ta. Din nefericire, biserica carismatică este adesea fixată pe cuvântul profetic ”cu fixare rapidă”, în locul unei dedicări de o viață de a cunoaște pe Dumnezeu. O persoană poate primi un cuvânt profetic transformațional, dar dacă acesta nu rezultă în a apropia persoana respectivă mai aproape de Dumnezeu, efectul său va fi de scurtă durată.

Fie ca noi toți să privim la fața și neprihănirea lui Dumnezeu și să fim satisfăcuți doar prin a fi precum El în acest proces (Psalmul 17:15 – ”Eu însă, pe drept, voi vedea fața Ta! Când mă voi trezi mă voi sătura de chipul Tău”, NTR).

Conform cu catehismul prescurtat de la Westminster, atunci când unei persoane i se adresează întrebarea ”Care este scopul primar al omului?”, răspunsul este ”Scopul primar al omului este acela de a-L glorifica pe Dumnezeu și de a se bucura de El pe vecie.”

Așa să fie cu toți credincioșii. Amin!

Materialul de mai sus este un articol postat de Joseph Mattera (foto alăturat) în secțiunea The Pulse a site-ului Charisma News de unde a fost preluat, publicat la data de 22 aprilie 2020. Dacă citați sau folosiți acest material în altă parte, rog să oferiți sursa citării lui, adică acest blog. Mulțumesc.

https://crestinismtrait.blogspot.com/2020/05/il-urmaresti-pe-dumnezeu-sau-pe-proroc.html?