Către,   Bisericile baptiste din Comunitatea Arad

download - Copie

Către,   Bisericile baptiste din Comunitatea Arad

            Iubită Biserică,

            Traversăm o perioadă grea atât în viața națiunii cât și în viața bisericilor baptiste locale din Comunitatea noastră. E greu să identificăm în istoria bisericii situații în care întrunirile în lăcașurile de cult să fie interzise din alte motive decât cele legate de prigoană religioasă. Iată că acum trăim o astfel de situație când nu din cauza prigoanei ci din rațiuni de prevenție medicală întrunirile în interiorul caselor de rugăciune sunt interzise prin Ordonanță militară. Intrucât interdicția nu ne vizează doar pe noi ci privește activitatea religioasă la modul general în țara noastră, înțelegem să o respectăm pentru prevenție la contaminare în scopul binelui comun. În special în contextul în care din 25 martie va intra în vigoare o nouă hotărâre care are în vedere carantina generală fiecare biserică se adaptează la aceste condiții prin hotărârea conducerii ei. Această hotărâre recomandăm să fie acceptată și aplicată de fiecare membru.

     In contextul adaptării la această situație apar probleme nemaîntâlnite în practicarea curentă a actelor de cult specifice bisericii. In seara zilei de 20 martie 2020 a avut loc o consultare frățească între președintele Uniunii și mai mulți președinți de Comunități. Cu privire la actul oficierii Cinei Domnului în această perioadă am considerat ca:

In acest moment actul Cinei Domnului nu poate fi tinut in conditii obisnuite.

A găsi alte posibile variante (fiecare în familia lui, în grupuri mici în aer liber prin rotație, prin binecuvântare virtuală…) înseamnă a ne expune riscului de a dilua importanța actului (pe de o parte) și de a încălca înțelegerea comunitară (eclesială) a acestuia. In Fapte 2:42 se vorbește de acest act în sens comunitar(al bisericii) iar în cap. 20:7 este subliniată adunarea ”laolaltă” pentru frângerea pâinii.

Analizând aceste aspecte ni s-a părut nimerit să recomandăm tuturor bisericilor din Comunitatea noastră să nu practice acest act până când nu ne vom putea bucura iarăși de părtășia deplină a bisericii. Ne rugăm ca lucrul acesta să vină cât mai curând pentru bisericile din care facem parte. Suntem convinși că această situațiea venit cu îngăduința lui Dumnezeu iar noi suntem gata să acceptăm și costurile acestei încercări.

          De asemenea apelam la slujitorii bisericilor locale, in cazul inmormantarilor sa ia toate masurile pentru ca serviciile de inmormatare sa fie in accord cu ordonanta militara in care se specifica ca  pot participa maximum 8 persoane. Recomandam sa nu fie organizate alte servicii funebre (priveghiuri).

      Binecuvantat să fie Dumnezeul nostru care nu ne abandonează în încercare ci ”ne insuflă cântări de veselie noaptea”(Iov 35:10)

P R E S E D I N T E                                         S E C R E T A R

Sorin Ignat                                                   Pavel Gag

ALTE ARTICOLE

Coronavirus în lume: Numărul deceselor în Italia se apropie de 11.000, iar bilanțul infectărilor se îndreaptă către 100.000 / Moscova intră într-o nouă fază a epidemiei

download - Copie

de DG     HotNews.ro
Duminică, 29 martie 2020, 8:27 Actualitate | Coronavirus
Coronavirusuri
Coronavirusuri
Foto: Profimedia Images
Peste 30.000 de oameni și-au pierdut viața din cauza coronavirusului, la nivel mondial, în condițiile în care numărul total de cazuri de infectare a ajuns duminică dimineața la 664.695 potrivit datelor centralizate de Johns Hopkins University pe arcgis. Numărul deceselor în Franța a trecut pragul de 2.000, iar SUA au ajuns la peste 124.000 de cazuri de infectare. După ce inițial anunța că statul New York ar putea fi închis, Donald Trump a revenit și a precizat că nu va fi nevoie de instituirea carantinei.

Live Text
––-
03:15 Japonia va extinde interdicția de intrare pe teritoriul său și pentru cetățenii care călătoresc din Statele Unite, China, Coreea de Sud și cea mai mare parte a Europei, pe fondul unei răspândiri rapide a pandemiei coronavirusului, informeaă Reuters care citează cotidianul nipon Asahi.

03:35 Trump a anunţat prelungirea aplicării măsurilor privind distanţarea socială până pe 30 aprilie
Recomandările reînnoite vizează ca populaţia să nu se adune în grupuri mai mari de 10 persoane şi să rămână acasă cât mai mult. Iniţial, acestea au fost anunţate pentru o perioadă de 15 zile ca o măsură menită „să încetinească răspândirea” pandemiei COVID-19.

23:55: Coasta de Fildeș a înregistrat duminică primul deces din țară cauzat de coronavirus, a anunțat duminică ministrul Sănătății, Eugène Aka Aouélé, în cadrul unui raport zilnic despre pandemie. Ministrul nu a oferit detalii cu privire la vârsta sau sexul victimei, dar a subliniat că diagnosticul a fost făcut „post mortem”.

23:30: Marea Britanie ar putea să nu-și reia activitatea normală timp de șase luni sau mai mult din cauza noii pandemii de coronavirus, au avertizat oficialii de sănătate duminică. Potrivit șefului lor adjunct, Jenny Harries, ar fi „periculos” să ridici brusc restricțiile, deoarece acest lucru ar putea provoca o reînviere a pandemiei.

23:05: Evoluția coronavirusului în Italia și-a continuat încetinirea timidă duminică, pentru a treia zi la rând, potrivit celei mai recente evaluări oficiale, care arată un număr total de 10.779 de decese pentru 97.689 de cazuri.

22:55: Prim-ministrul ceh, Andrej Babis, l-a sfătuit duminică pe președintele SUA, Donald Trump, să facă obligatoriu purtarea măștilor de protecție pentru a opri răspândirea noului coronavirus, prin intermediul unui tweet. „Domnule președinte @realDonaldTrump, încercați să abordați virusul în modul ceh”, a scris Andrei Babis.„Purtarea unei simple măști de pânză reduce răspândirea virusului cu 80%!” În Cehia au fost înregistrate 2.663 de cazuri confirmate de coronavirus și 13 decese.

22:35: Federatia Internationala de Tenis de Masă a declarat duminică că prelungește perioada de suspendare a competițiilor spotrive până pe 30 iunie. Federația a horărât înghețarea clasamentului din luna martie.

22:15: Primul ministru Justin Trudeau a declarat duminică că deocamdată va rămâne în izolare, în ciuda recuperării soției sale, care fusese infectată cu noul coronavirus.
22:00: Slovenia a înăsprit restricțiile de circulație. De la miezul nopții, slovenii nu vor mai avea voie să părăsească orașul de reședință și vor trebui să poarte mănuși și măști de protecție atunci când merg la magazine alimentare și în alte spații deschise publicului.

21: 45: Angola a înregistrat primele două decese cauzate de coronavirus, din cele șapte cazuri de contaminare raportate, a anunțat duminică ministrul Sănătății, Silvia Lutucuta.

20.45Bilanțul deceselor în Franța a ajuns, duminică, la 2.606, în timp ce numărul cazurilor de COVID-19 a depășit 40.000

20.30: Primarul Moscovei a ordonat izolarea populației.

19.35: Statul New York a raportat 237 de noi decese în ultimele 24 de ore, bilanțul atingând 965. Numărul cazurilor de coronavirus a ajuns la 59.513, după ce au fost identificate 7.195 de noi cazuri. 1.175 de persoane au fost spitalizate, în ultimele 24 de ore
19.30: Numărul cazurilor de coronavirus a ajuns în Canada la 5.866, iar numărul deceselor a ajuns la 63.
19.25: Bilanțul deceselor a ajuns în Turcia la 131, iar numărul infectărilor la 9.217.

19.15: Numărul total al persoanelor care au murit în Italia din cauza coronavirusului a ajuns, duminică, în Italia, la 10.779, după ce alte 756 persoane au decedat în ultimele 24 de ore.

Bilanțul infectărilor cu coronavirus a ajuns duminică la 97.689, de la 92.472, sâmbătă.

18.10: Siria a confirmat primul deces provocat de coronavirus.

17.58: Consilierul lui Trump pentru epidemia de Covid-19 estimează între 100.000 și 200.000 de morți în SUA

16.25: Bilanțul deceselor s-a ridicat, duminică, în Regatul Unit la 1.228, după ce au fost înregistrate 209 noi decese.

15.02: Olanda a depășit pragul de 10.000 de îmbolnăviri.

Oficiali din ministerul sănătății au anunțat duminică încă 1.104 cazuri de contaminare și 132 de decese, bilanțul total al cazurilor de inectare cu Covid-19 ajungând la 10.866.

14.47: Deținuții dintr-o închisoare din nord-estul Thailandei au dat foc cantinei și câțiva au reușit să evadeze în timpul unei revolte care a izbucnit duminică, pe fondul zvonurilor privind un focar al epidemiei de coronavirus, scrie Reuters, citând oficiali ai ministerului de justiției.

13.54: Numărul deceselor din Elveția a urcat la 257 (față de 235). În total, au fost înregistrate14.336, cu aproape 1.000 de cazuri mai mult față de sâmbătă.

13.26: Moscova intră într-o nouă fază a epidemiei. Cu toate acestea, în jur de 52.000 de persoane s-au plimbat sâmbătă prin parcuri și multe persoane în vârstă au făcut lungi călătorii folosind mijloacele de transport în comun. „Răspândirea coronavirusului a intrat într-o nouă fază. Peste 1.000 de cazuri de îmbolnăviri au fost confirmate deja în Moscova. Nimeni nu este ferit”, a scris primarul Sobyanin pe site-ul primăriei, cerându-le oamenilor să stea acasă.

12.38: Iranul a înregistrat încă 123 de decese în ultimele 24 de ore, bilanțul ajungând astfel la2.640 morți și 38.309 de cazuri de infecții, potrivit oficialilor citați de Reuters.

12.31: Numărul deceselor cauzate de coronavirus în Spania a crescut la6.528 față de 5.690, în ultimele 24 de ore, a anunțat ministerul sănătății. Bilanțul îmbolnăvirilor a crescut și el la 78.797 ( de la 72,248), scrie Reuters.

11.45:Cel mai vârstnic bărbat din lume, Bob Weighton, împlinește duminică 112 ani, în auto-izolare, scrie BBC News.

10.57:Opt pacienți infectați cu coronavirus au fost transferați din Italia și Franța la spitale din Germania.

10.35: Un bebeluș a murit în SUA din cauza infecției cu coronavirus.

10.04: Tokyo a confirmat duminică încă 68 de cazuri, o creștere record în doar 24 de ore, scrie Reuters. Bilanțul infecțiilor cu Covid-19 depășește 1.700, iar numărul deceselor a ajuns la 55.

09.54: Premierul Boris Johnson, aflat în auto-izolare după ce a fost diagnosticat cu Covid-19, le-a transmis britanicilor că lucrurile se vor înrăutăți în perioada următoare înainte de a se ameliora. Johnson le-a trimis britanicilor o scrisoare deschisă în care mai spune că guvernul este gata să introducă noi restricții, dacă va fi cazul.

09.27: China a raportat 45 de noi cazuri de infectare, în scădere față de bilanțul precedent de 54 de cazuri, toate implicând cetățeni care s-au întors acasă din afara țării, cu o singură excepție, scrie Reuters.

În ultima săptămână, China a anunțat 313 cazuri ”importate” și doar 6 cazuri de transmitere locală.

09.24:Comisia Europeană va propune un nou proiect de buget multianual al UE pentru a face faţă consecinţelor economice ale pandemiei de coronavirus, a anunţat sâmbătă preşedinta executivului european, Ursula von der Leyen.

09.19: Thailanda a înregistrat 143 de noi cazuri de infecții, având un total de 1.388 de a izbucnirea epidemiei, a anunțat duminică un purtător de cuvânt al centrului național pentru gestionarea crizei Covid-19. Autoritățile au raportat și un deces, numărul total al victimelor ajungând astfel la 7.

Pe scurt, principalele informații, la nivel mondial până la această oră:

  • Soția premierului Canadei, Sophie Trudeau, a anunțat că s-a vindecat de Covid-19.
  • Președintele SUA Donald Trump anunța că statul New York, dar și părți din New Jersey și Connecticut ar urma să intre în carantină, ceea ce a atras critici dure din partea guvernatorului statului New York Andrew Cuomo. Ulterior, Trump a spus că nu va fi nevoie să fie introdusă carantina, însă a cerut emiterea unor avertizări de călătorie în zonele respective.
  • Bilanțul total de cazuri de infectare a ajuns la 664.695, la nivel global.
  • Numărul total al deceselor în Franța a depășit pragul de 2.000, cu peste 38.000 de cazuri de infecții, în timp ce SUA au înregistrat 124.464 de cazuri și peste 2.000 de decese. SUA este în continuare pe primul loc în lume în ceea ce privește numărul de îmbolnăviri.
  • Italia se apropie de 100.000 de cazuri de infectare, având la această oră 92.472 de cazuri de infectare, în timp ce numărul deceselor din ultimele 24 de ore a fost mai mic față de recordul nefericit de vineri, însă s-a menținut la cote mari, fiind de 889. În total, în Italia au murit peste 10.000 de oameni.
  • Noua Zeelandă a înregistrat primul deces.
  • Spania și Irlanda de Nord au introdus noi măsuri restrictive.
Subiectele zilei

Luni, 30 Martie 2020

VIDEO Ordonanța militară nr.4 plafonează prețurile la utilități / Avertismentul lui Arafat: Refuzul de internare a unui pacient care are nevoie de îngrijiri medicale cade sub incidență penală

O nouă serie de măsuri pentru combaterea pandemiei de coronavirus a fost anunțată duminică seara de Ministerul de Interne. Este vorba, printre altele, de plafonarea prețurile la utilități, de noi
citeste tot articolul
VIDEO Virgil Popescu: A început producția primelor măști în România

Ministrul economiei, energiei și mediului de afaceri, Virgil Popescu, a anunțat că astăzi (n.n. duminică) a început producția primelor măști de protecție în România. Potrivit
citeste tot articolul
Decizii drastice în domeniul energiei, gazelor și carburanților: Prețurile vor fi plafonate la nivelul de astăzi/ Personalul esențial va fi izolat la locul de muncă

Pe perioada stării de urgență, prețurile la energie electrică și termică, gaze naturale, apă și carburanți vor fi plafonate la nivelul practicat astăzi. Acesta este una dintre prevederile care intră
citeste tot articolul
Demisii la Spitalul Mioveni, suport COVID-19. Manager: Să ieși la luptă cu mâinile goale e greu. Demisiile nu au fost acceptate

Mai mulți medici de la Spitalul Mioveni, inaugurat anul trecut, și-au dat demisia după ce s-a decis ca unitatea să devină suport pentru COVID-19, scrie Mediafax. Demisiile nu au fost însă
citeste tot articolul
Ordonanța militară 4 crește amenzile pentru cei care încalcă restricțiile / Amenda minimă pentru persoanele fizice – 2.000 de lei / Pentru persoanele juridice – 10.000 de lei

Amenzile minime pentru încălcarea ordonanțelor militare vor crește pentru persoanele fizice de la 100 de lei la 2.000 de lei, în timp ce amenzile minime pentru persoanele juridice cresc la
citeste tot articolul
Coronavirus în lume: Numărul deceselor în Italia se apropie de 11.000, iar bilanțul infectărilor se îndreaptă către 100.000 / Moscova intră într-o nouă fază a epidemiei

Peste 30.000 de oameni și-au pierdut viața din cauza coronavirusului, la nivel mondial, în condițiile în care numărul total de cazuri de infectare a ajuns duminică dimineața la 664.695
citeste tot articolul
Coronavirus în România: Autoritățile se așteaptă ca încă 200.000 de români să revină în țară / Duminică, cel mai grav bilanț al îmbolnăvirilor / Luni s-ar putea intra în scenariul 4 al epidemiei

Ministrul Sănătății, Nelu Tătaru, a declarat sâmbătă seara că până în prezent aproximativ 200.000 de români s-au întors în țară, iar până la Paște
citeste tot articolul
Subiectele zilei: Autoritățile cer „dispozitive cu soluții dezinfectante la toate intrările blocului”, dar numai în București sunt 16.000 de blocuri cu cel puțin 2 scări în medie; Ce a pățit o tânără care s-a dus după pâine la brutăria preferată

Adevărul: Situații absurde în stare de urgență. Ce a pățit o tânără care s-a dus după pâine la brutăria preferată ? Libertatea: Autoritățile cer ”dispozitive cu soluții
citeste tot articolul
Business report: Situația bugetară cu care a intrat România în criza Covid-19; Magazinele online au ajuns afacerea zilei. Cât vor câștiga în perioada de criză

Curs de Guvernare: Situația bugetară cu care a intrat România în criza Covid-19 ? Economica.net: Băncile ar trebui să-și folosească profiturile pentru a sprijini economia afectată de
citeste tot articolul
Este închiderea bisericilor o agresiune la adresa libertății religioase?

Conform standardelor internaționale, statele nu pot suspenda libertatea religioasă nici în stare de război și nici în stare de urgență. Însă, libertatea religioasă poate fi
citeste tot articolul
Persoanele cu vârsta de peste 65 de ani pot merge la spital pentru tratament în orice interval, nu doar între orele 11.00 -13.00 / Modificările anunțate de ministrul de Interne

Ordonanța militară nr 3, conform căreia persoanele cu vârsta de peste 65 de ani puteau ieși din casă doar între orele 11.00-13.00, a fost modificată astfel încât aceștia să
citeste tot articolul
Coronavirus: 45 de jurnaliști din Constanța cer Guvernului să ofere informații complete și la timp despre criza coronavirus

45 de jurnaliști din Constanța au semnat o scrisoare deschisă adresată mai multor instituții ale statului, prin care cer informații corecte și la timp referitoare la epidemia de coronavirus., potrivit
citeste tot articolul
Managerul Spitalului Rădăuți, unitate care a devenit unitate suport pentru Covid-19: Am primit 25 de măști de la statul român / Dacă nu vom primi rapid ajutor, nu vom rezista mult

Spitalul Municipal Rădăuți are nevoie de personal, materiale sanitare și medicamente, în condițiile în care a devenit unitate de suport, având în vedere evoluția COVID-19.
citeste tot articolul
Donald Trump nu vrea să plătească pentru protecția prințului Harry și a lui Meghan Markle

Donald Trump are un mesaj pentru prințul Harry și pentru soția sa Meghan, care tocmai s-au mutat în California: nu dorește ca Statele Unite să plătească pentru protecția lor, potrivit AFP.
citeste tot articolul
Coronavirus: România se apropie de scenariul 4. Bilanțul depășea 1.800 de cazuri la ora 20.00 / Ultimele cifre anunțate de Arafat

Ultimul bilanț al cazurilor de coronavirus confirmate în România a ajuns la 1.815, a anunțat duminică seară secretarul de sat Raed Arafat.
citeste tot articolul
Primăria Municipiului București anunță că e executată silit; Firea cere Guvernului sistarea executărilor silite pe durata stării de urgență

Primăria Capitalei a informat, duminică seara, că este executată silit și trebuie să plătească aproape 3,8 milioane de euro în baza unei hotărâri a instanței pentru o expropriere din 2010,
citeste tot articolul
Raed Arafat: Refuzul internării unui pacient cade sub incidența legii penale

Refuzul medicilor de a interna un pacient cade sub incidența legii penale, a anunțat duminică seară secretarul de stat Raed Arafat, care a atras atenția managerilor de spitale și doctorilor că
citeste tot articolul
Freud Netflix – fraudă la adresa adevărului istoric. Multă cocaină, isterie, hipnoză și crimă. Debilă psihanaliză freudiană. Jurnal ANTI-covid 19. Ziua 15

Netflix difuzează serialul Freud. Audiența în Ro îl plasează pe locul al doilea în top Netflix. Audiența caută în “Freud” pe psihanalistul Sigmund. Freud în
citeste tot articolul
Caru’ cu vedete: Alexandru Arșinel este în doliu: i-a murit o rudă de coronavirus; Ema și Lucian Viziru, despre acomodarea în Germania și cum traversează această perioadă de criză

Click: Alexandru Arșinel este în doliu: i-a murit o rudă de coronavirus ? Ok magazine: Ema și Lucian Viziru, despre acomodarea în Germania și cum traversează această perioadă de criză ?
citeste tot articolul
Faze tari: Un restaurant din Vietnam vinde hamburgeri în formă de coronavirus; Stă în izolare și trimite câinele după mâncare

Incredibilia: ?Un restaurant din Vietnam vinde hamburgeri în formă de coronavirus ? Click: Stă în izolare și trimite câinele după mâncare ? Libertatea: Un comentator sportiv
citeste tot articolul
Utile : De ce spălatul pe mâini funcționează împotriva coronavirusului și a altor patogeni; Primele semne de alarmă că ai putea avea coronavirus

Descoperă: De ce spălatul pe mâini funcționează împotriva coronavirusului și a altor patogeni? ? Doctorul Zilei: Primele semne de alarmă că ai putea avea coronavirus. Principalele simptome

citeste tot articolul

https://www.hotnews.ro/stiri-coronavirus-23760645-coronavirus-lume-numarul-infectii-nivel-global-apropie-700-000-cazuri-trump-renunta-instituirea-carantinei-new-york-sotia-lui-trudeau-vindecat.htm?cfnl

A judeca sau a nu judeca de Iosif Ton

download - Copie

Pagina de Teologie

A judeca sau a nu judeca

de Iosif Ton

Iosif Ton

În Biblie ni se spune uneori sa judecam (de ex. Luca 12:57), iar alteori ni se spune sa nu judecam (de ex. Matei 7:1-5). Veţi observa ca în ambele locuri citate Cel ce vorbeşte este Domnul Isus. Se contrazice Domnul Isus pe Sine Însuşi? Desigur că nu. Problema este la noi, că nu ştim că „a judeca” aste folosit în limbajul comun în mai multe sensuri. Când vedem şi înţelegem aceste sensuri, urmează doar să punem întrebarea: În acest text în ce sens este folosit termenul a judeca?

Gelu Arcadie Murariu a publicat în Romanian Times nr 169, din 11-24 sept. 2006, un articol în care dă pe scurt cele trei sensuri ale cuvântului a judeca. Iată-le:

„Mai întâi, a judeca înseamnă a soluţiona dispute între oameni, domeniu ce cade în sarcina judecătorilor de la tribunal.

În al doilea rând, a judeca înseamnă a discerne situaţii, a cântări fapte, a evalua, a stabili adevărul şi a decide în concordanţă cu el: „Şi pentru ce nu judecaţi voi înşivă ce este drept” (Luca 12:57).

În al treilea rând, a judeca înseamnă a emite judecăţi asupra altora şi a-i condamna, în afara unui sistem juridic, fără a fi calificaţi să o facem, fie pe baza unor criterii personale subiective, fie pe baza unor criterii biblice pe care le aplicăm la alţii dar nu la noi înşine.” (Italicele îmi aparţin, I.Ţ).

Cu privire la sensul prim, a soluţiona dispute între oameni nu este ceva atribuit doar judecătorilor de la tribunal. Apostolul Pavel spune că atunci când apar litigii între fraţi din Biserică, acestea trebuie soluţionate de oameni competenţi din Biserică (1 Corinteni 6:1-6).

Cu privire la al doilea sens, pe lângă citatul dat de G. Murariu din Luca 12:57, unde Domnul Isus ne cheamă să judecăm noi înşine ce este drept, mai adaug 1 Corinteni 14: 26-29 Pavel dă instrucţiuni ca în Biserică „să vorbească doi sau trei şi ceilalţi să judece”, adică să evalueze ideile vorbitorilor!

În ceste două sensuri ale cuvântului, noi suntem chemaţi să judecăm şi să nu ne temem să o facem. Dar ceea ce trebuie să înţelegem mai bine este al treilea sens al cuvântului a judeca. Dau din nou aici cuvântul lui G. Murariu:

„Acesta din urmă este un fel foarte periculos de a proceda şi semnalat cu vehemenţă în Scripturi. Cine acuză (acuzarea fiind parte a procesului de judecată) se aliază cu Acuzatorul („pârâşul fraţilor”), iar cine judecă (privilegiul Celui fără greşeală) uzurpă locul Judecătorului. A judeca pe alţii implică riscul de a fi judecaţi, la rândul nostru, de Dumnezeu, pe baza aceloraşi principii (cu acelaşi grad de asprime) după care i-am judecat noi pe ei (Matei 7:1-2). Un risc demn de luat în seamă. Felul acesta de a judeca este atât de impropriu încât Isus a folosit hiperbola bârnei pentru a-l înfiera, iar pe culpabil l-a calificat ca „făţarnic” (Matei 7:5).

Din aventura judecăţii nedrepte nu putem ieşi cu faţa curată. Judecăţile aplicate altora indică fără urmă de dubiu că ceva nu este în regulă în viaţa noastră. Omul pe care îl judeci eşti tu însuşi, principiu ilustrat în chip desăvârşit în episodul confruntării împăratului David de către proorocul Natan. Verdictul este întotdeauna: „Tu eşti omul acesta!” (2 Samuel 12:1-14).”

Îi sunt recunoscător lui G. Murariu pentru această explicare a termenului „a judeca.” Să ducem acum analiza acestui termen ceva mai departe şi să vedem cum se aplică ea în viaţa practică. Apostolul Pavel ne avertizează:

„De aceea, să nu judecaţi nimic înainte de vreme, până va veni Domnul, care va scoate la lumină lucrurile ascunse în întuneric şi va descoperi gândurile inimilor” (1 Corinteni 4:5).

Motivul pentru care nu trebuie să judecăm şi să nu pronunţăm sentinţe asupra altora este faptul că noi nu avem toate informaţiile despre persoana aceea. Noi vedem numai nişte manifestări exterioare şi de moment ale omului, dar nu ştim ce este în adâncul lui şi de aceea, dacă îl judecăm vom pronunţa o sentinţă greşită!

Aşa de uşor spunem noi cuiva „laşule”, pentru o singură acţiune sau lipsă de acţiune, şi poate că dimpotrivă, omul acela este printre cei mai curajoşi oameni! Acelaşi lucru cu calificativele „prostule”, „lingăule”, „stupidule”, „trădătorule”, „falsule”,etc., etc..

Dar este ceva mai mult în actul acesta de a judeca şi de a pronunţa sentinţe de calificare, sau – cel mai adesea – de descalificare. S-a observat de foarte mulţi analişti că de regulă cei laşi, îi declară laşi pe toţi ceilalţi; cei mincinoşi, îi suspectează şi acuză de minciună pe toţi ceilalţi; cei hoţi îi suspectează şi acuză de furt şi de necinste pe toţi ceilalţi, etc.

Aceasta ne spune Domnul Isus: Tu acuzi pe cineva că are o aşchiuţă în ochiul lui, dar aceasta o faci deoarece în ochiul tău este o bârnă!

Cu alte cuvinte, când ai tendinţa să judeci si să califici pe alţii cu cuvinte înjositoare, fii atent că problema este în tine! Caută şi vezi că tu însuţi suferi de boala pe care o vezi aşa de bine la altul!

Domnul Isus, ca Dumnezeu întrupat, ne spune apoi că la judecata finală a lui Dumnezeu, unul dintre criteriile după care ne va judeca va fi acesta: Cu ce fel de judecată i-ai judecat tu pe alţii vei fi judecat tu! De ce? Fiindcă prin judecata ta ai scos la iveală ce era în adâncul tău şi ai făcut rău altora prin ceea ce era în tine! Răul pe care l-ai făcut celor cărora le-ai aplicat cuvinte înjositoare, umilitoare, jignitoare, rănitoare şi ucigătoare, trebuie să cadă acum asupra ta!

Prin urmare, a judeca şi a pronunţa sentinţe este unul dintre cele mai periculoase lucruri pe care le putem face!

Atunci, ce-i de făcut? Să ne fixăm bine în structura noastră de gândire şi de comportament: Să judec ideile acestui om, dar niciodată să nu calific omul datorită ideilor lui! Să spun că ideea este greşită, dar să nu descalific omul pentru ideea lui!

Mai adaug aici o dimensiune pentru termenul a judeca. Unii se grăbesc să spună: „Omul acesta nu-i născut din nou”; sau, „Omul acesta nu-i mântuit?” Acestea sunt judecăţi care îi aparţin numai lui Dumnezeu şi el le va pronunţa numai la judecata Lui! Dacă eu fac asemenea judecăţi, eu mă aşez pe scaunul de judecată al lui Dumnezeu şi nu mi se cuvine locul acela! Şi voi fi pedepsit aspru pentru o asemenea acţiune!

Eu pot să spun: După cum se poartă şi cum vorbeşte omul acesta, El nu-L cunoaşte pe Dumnezeu! Sau, duhul meu nu mărturiseşte cu duhul lui! Sau, eu simt că omul acesta nu ne duce pe calea cea bună!

Sau, pot spune:

Comportamentul acestui om nu este comportamentul unui fiu de Dumnezeu; sau, comportamentul acestui profet nu este după cuvântul lui Dumnezeu, deci nu mă pot baza pe profeţiile lui.

Dar dacă el este mântuit sau nu, aceasta o va spune numai Dumnezeu!

Ceea ce vreau să observaţi este cu câtă gelozie vreau să fim în toate după Sfânta Scriptură. Unii râd de noi din cauza aceasta. Noi considerăm că aceasta este atitudinea fundamentală a copiilor lui Dumnezeu.

http://publicatia.voxdeibaptist.org/teologie_mai08.htm

Farmecul puritanismului feminin

download - Copie

Mi-ar fi greu sa spun cu precizie cam care ar trebui sa fie traseul personal al unei femei din ziua de azi. Insa o ravna si un zel nefiresti in urmarirea unor cauze inimaginabil de indepartate imi dau o senzatie de disconfort teribil. Si nu neaparat pentru ca nu am o fire foarte activa sau o ambitie iesita din comun. Ceva pur si simplu nu se leaga si imi indica o zbatere bezmetica. S-ar putea sa fie doar o chestiune de gust personal, cum sunt toate azi, dar s-ar putea sa nu fie doar atat. Nu ma gandesc neaparat la acele femei mai mult sau mai putin simple in reflexele lor comunitare, ci la amazoanele emancipate de patriarhat, prejudecati, moralitate si orice ar mai putea aduce vag a traditie.

Pentru a intelege mai bine unde bat si a evita scandalul inutil, ma voi folosi de o ilustrare livresca: doamna Jellyby si grupul de activiste umanitariste din romanul lui Charles Dickens „Casa umbrelor”. Fervoarea religioasa pentru cele mai fanteziste cauze, cum ar fi soarta unei comunitati de pe malul unui rau din Niger, reprezinta trasatura principala a acestor femei. Niciuna nu face rabat de la efort si energie pentru a indeplini misiuni indoielnice, oricum le-ai privi.

De pilda, eroina lui Dickens nu a fost in Africa, nu are in intentie sa o faca si nici nu stie prea bine cine sunt oamenii de acolo. Dar asta nu o impiedica sa-si sacrifice familia, resursele si viata personala. Daca scrijelim un pic fardul doamnei Jellyby vom descoperi sub alura umanitarista profilul mult mai bine cunoscut al puritanului prin excelenta. Eliberata de superstiile crestinismului protestant, dar inarmata cu certitudinile optimiste ale inceputului de sec XIX, nimic n-o poate opri pe credincioasa secularizata de la reformarea intregii lumi. Sinele, familia, satul sau orasul reprezinta obiective mult prea facile pentru dorintele ei. Tinta e lumea intreaga si daca nici asta nu e suficient, atunci atentia i se indreapta spre realitati metafizice: femeia. Asa ca nu e de mirare ca doamna Jellyby, in urma esecului experimentului din Niger, se transforma intr-o feminista desavarsita.

Daca pierdem un pic din vedere personajul lui Dickens, vedem incarnarile sale in razboiul pentru „a face lumea sigura pentru democratie”, in miscarea de prohibitie, in miscarea feminista, in ecologism, samd. Ideea de baza in toate aceste curente o reprezinta modificarea comportamentului celorlalti prin intermediul interventiei statului. Totul desfasurat in spiritul celebrului adagiu „un om modern va incerca intotdeauna sa-i reformeze pe ceilalti, in timp ce un traditionalist va incerca sa se reformeze pe sine”.

La noi in tara am fost ocoliti in genere de umanitarism la genul feminin. Insa astazi nu iti poate scapa din vedere prezenta foarte relevanta a „sexului slab” (sâc!) in miscarile de reformare a poporului. Fiind de la bun inceput orientate spre egalitarism si discrimare pozitiva nu se putea ca tocmai ong-urile societatii civile sa dea un exemplu prost. Deci prezenta urmaselor Evei (metaforic vorbind, bineinteles) se impunea. Insa ceea ce nelinisteste este incrancenarea cu care doamnele respective jura pe documentele oficinelor europene. Biblia a fost inlocuita cu hartogaraie si statistici bruxelleze sau World Bank, iar cei care nu se pliaza sufera blestemul acelui dumnezeu teribil al modernitatii: Progresul dublat de Stiinta.

O mostra de filozofie:

„Tot un sondaj al Bancii Mondiale, WVS, masoara de ani de zile legatura dintre atitudinea fata de educatie si cea religioasa. Tarile in care majoritatile cred ca e important ca un copil sa invete frica de Dumnezeu sunt cele sarace si nedezvoltate. Cele in care oamenii cred ca nu asta e important, indiferent ca ei insisi cred sau nu in Dumnezeu, sunt cele civilizate si prospere. De la civilizatia taraneasca la cea tehnologica avem un pas urias de facut.” (AMP – Pactul cu educatia religioasa).

E inutil sa insistam asupra sofismului.

Povestea umanitarismului stiintific e veche si a fost rezumata remarcabil de un profesor american uitat pe nedrept, care a distins exemplar intre varianta romantica si cea a tehno a modernitatii, in fond doua fete ale aceluiasi demon:

„Dacă Rousseau-ismul a pus la punct un ideal de frăție universală care a condus de fapt la o constrângere universală, utilitaristul, la rândul său, a pus accentul principal pe organizarea și eficiența materială și așa a rezultat o enormă mașinărie care, în teorie, trebuia să servească omenirii și să promoveze cel mai mare numitor comun, dar care a fost, în practică, pusă în slujba voinței de putere a persoanelor, a grupurilor sociale și a naționalităților.” (Irving Babbitt – Democracy and Leadership)

Farmecul puritanismului feminin

Învățăminte (la cald) ce decurg din epidemia cu coronavirus

download - Copie

Guest Post –  26/03/2020 325

Deși este mult prea devreme pentru a elabora concluzii legate de epidemia (poate în curând pandemia) cu COVID-19, putem, totuși, evidenția, din modul de reacție al populației și, mai ales, al autorităților, câteva caracteristici. Este o sinteză a ceea ce am scris anterior.

1. A fost desființat mitul infailibilității științei oficiale. Știința oficială încearcă să-și impună punctul de vedere prin intermediul statului. De aceea știința devine necontrolabilă și tiranică. Și-a abandonat scopul, și anume: acela al cunoașterii reale a naturii și de a integra omul, a-l împăca cu natura. Pe măsură ce a devenit treptat tot mai oficială, a devenit tot mai puțin științifică. Pe de o parte pentru că a selectat metodele de cercetare, a minimalizat efectele vătămătoare, a supraestimat beneficiile etc., iar pe de altă parte, pentru că pe “dizidenți” i-a îngrădit, marginalizat, boicotat și i-a împiedicat prin toate mijloacele să-și susțină punctul de vedere. Știința oficială a devenit o nouă religie,care este impusă prin amenzi și închisoare, care proclamă adevărul nu în predici, ci în legi și statute, care este răspândită nu de predicatori, ci de polițiști. Știința oficială și-a pierdut conștiința. Am asistat la o revigorare a curentului scienticist potrivit căruia tot ce este valabil științific este acceptabil din punct de vedere moral. Dar adevărul științific este parțial și dual. De aici neputința științei oficiale de a face față provocărilor actuale.

2. Isteria colectivă și panica s-a instalat, mai ales, în socetăți secularizate, acolo unde s-a încetățenit ideea că omul este stăpânul naturii și nu că el face parte din natură. Progresul științific și tehnologiile moderne au crescut confortul individului, conferind omului o falsă imagine de maximă securitate. Omul are senzația că a devenit stăpân al naturii și a ales să înlocuiască spiritualitatea și sacralitatea vieții cu un idol nou: știința. Nu s-a ținut cont de faptul că în științele vieții numai cunoașterea nu este suficientă; ea trebuie înconjurată de umanism și controlată de valorile morale. În momentul în care a constat că idolul este fals, omul s-a simțit dezarmat și vulnerabil. Speriați de epidemie, oamenii par să se fi resemnat cu noile intruziuni ale autorităților în viața lor și, uneori, chiar acceptă cu bucurie limitarea drepturilor.

3. Incapacitatea organismelor globalizante internaționale (de exemplu, OMS) de a gestiona criza. Birocrații de la OMS nu au fost capabili până în prezent să elaboreze o strategie eficientă și coerentă de combatere a epidemiei. Apelează la modelul chinezesc și fetișizează carantina ca mijloc de control al epidemiei, deși în tot cursul istoriei ea nu a putut să juguleze nicio epidemie.

4. Infrastructura sanitară s-a dovedit deficitară, nepregătită în probleme de sănătate publică. În fața amenințării sănătății a sute de milioane de oameni, sistemul sanitar fost copleșit, sufocat și în pofida abnegației personalului medical, care a muncit până la epuizare fizică și psihică, a reacționat haotic.

5. Influența comercială a industriei farmaceutice s-a afirmat ca un factor care condiționează direct starea de sănătate. Și nu întotdeauna în bine. Astfel, industria farmaceutică a promovat difuzarea numai a acelor știri care-i erau favorabile și care conduceau la creșterea profitului. Profitând de panică, suntem bombardați cu informații despre vaccinul pentru COVID-19, creându-se o stare de așteptare așa încât atunci când va fi pus pe piață se va vinde repede și nimeni nu o să se intereseze de condițiile de siguranță. Acest lucru este evident și în România. De exemplu, deși la mitingurile împotriva legii vaccinării obligatorii (a vaccinării obligatorii, nu împotriva vaccinării) au participat zeci de mii de oameni, în presă nu a apărut nicio știre. Întâmplător sau nu, legea permite societăților comerciale din domeniu să desfășoare activități de informare (?!) a populației, iar cel mai mare cumpărător de publicitate este industria farmaceutică.

6. Procentul cel mai mare de victime a fost în rândul personalului medical, care a fost vulnerabil din cauza numărului mare de contacți consultați și tratați, dar și din cauza muncii epuizante. Legea vaccinării „cu forța” va adauga și victime „juridice”: medicii vaccinatori. Legea stipulează că tipurile de reacții adverse postvaccinare se vor stabili prin hotărâre a Guvernului (!?). Prevederea aceasta reprezintă, practic, o metodă de a limita numărul reacțiilor adverse eligibile pentru despăgubiri bănești din partea statului. Prin urmare, orice altă reacție postvaccinală va deschide calea în instanță a celui vătămat împotriva medicului vaccinator. Expierența ne arată că medicii din România au fost condamnați pentru apariția șocului anafilactic la diferite medicamente, motivându-se că ar fi trebuit să testeze pacientul. Aceasta în condițiile în care practic este imposibil să faci testări pentru toate medicamentele și, mai mult, testarea poate sensibiliza organismul. Prevăd că, în cazul vaccinărilor, instanțele românești vor proceda identic: medicul nu a depistat o stare, o contraindicație care impunea evitarea vaccinării.

7. Impactul economic va fi major mai ales din cauza măsurilor disproporționate și, uneori, aberante luate de autoritățile din țările atinse de COVID-19. Țări intrate în carantină totală, închiderea școlilor, închiderea aeroporturilor, perturbarea circulației aeriene, navale, rutiere și terestre, sute de mii de persoane izolate la domiciliu etc. La noi după un interval de timp în care autoritățile sanitare au acționat cu calm și profesionalism, la presiunea opiniei publice și mai ales a presei, a început isteria generalizată. În fiecare zi, autoritățile ne anunță noi măsuri, multe nejustificate de situația epidemiologică din România. Profitând de frica oamenilor, s-a trecut prin Comisia de sănătate legea vaccinării “cu forța”, care cel mai probabil va trece și în plen, pentru că așa vor PSD-ul și PNL-ul. Mă aștept ca în curând să fie lansate rachetele de la Deveselu împotriva virusului. Nu a spus OMS că ne aflăm în stare de război?! Ne așteaptă însă o recesiune globală și o criză economică mondială. Bursele deja au reacționat. Grav este că va afecta sistemele de sănătate. Sume enorme vor fi redirijate blocând alte programe de sănătate. Aceasta în condițiile în care mortalitatea în alte boli este de zeci de ori mai mare decât în infecția cu COVID-19.

În concluzie, epidemia cu COVID-19 ne-a demonstrat că nu suntem capabili să ne păstrăm calmul și să acționăm rațional. Aceasta pentru că nu vrem să acceptăm că trăim într-un mediu în care pericolele vin de peste tot. Vrem să fim stăpânii naturii fără a ne asuma responsabilitatea integrării cu natura. Vrem să fim zei în loc să fim oameni.

P.S.: Mi s-a reproșat că ma opun unei legi (legea vaccinării „cu forța”) care a fost redactată de cei mai mari specialiști în domeniu. Departe de mine gândul de a contesta pregătirea profesională în epidemiologie, microbiologie, boli infecțioase a celor care au redactat legea. Însă impactul acestei legi asupra drepturilor și libertăților cetățenești impunea și prezența unor specialiști în domeniul drepturilor omului și al bioeticii. Absența lor se reflectă în slăbiciunile majore ale legii.

Despre autor

Vasile Astărăstoae (n. 1 august 1949) este un medic legist român și profesor universitar. A fost președinte al Colegiului Medicilor din România și rector al Universității de Medicină și Farmacie din Iași. Predă medicină legală, bioetică, deontologie și drept medical. Este membru al mai multor organizații științifice naționale și internaționale. Publicare cu acordul autorului.

Învățăminte (la cald) ce decurg din epidemia cu coronavirus

Coronavirusul și războiul cultural (de Michael Jones). Partea I

download - Copie

„Bufnița Minervei nu-și ia zborul până la căderea amurgului.”
– G.W.F Hegel, elementele de bază ale filozofiei dreptului [1]

„Sunt un om de știință care lucrează pentru stoparea coronavirusului. Ar trebui să anulăm toate slujbele religioase.”
– Patrick O´Neill

Ciuma este înfățișată în Scripturi drept pedeapsă pentru păcat. Iahve l-a iertat pe David după ce acesta comisese adulterul cu Beer-Şeba și îl ucisese pe soțul ei, Urie, pentru a-și acoperi păcatul; dar după ce David a lovit în mândria israeliților și a decretat un recensământ, pedeapsa care fusese amânată a devenit inevitabilă. Dar chiar și acum Dumnezeu a încercat să o diminueze, oferindu-i lui David o alegere. În numele Domnului, profetul Gad i-a oferit regelui posibilitatea de a alege între trei ani de foamete sau trei zile de ciumă. Confruntat cu aceste opțiuni, David este obligat să recunoască:

„E tare greu, a răspuns David lui Gad, dar să cad mai bine în mâna Domnului, căci mila Lui este mare; numai în mâinile oamenilor să nu cad!” Şi şi-a ales David ciuma în vremea secerişului grâului.” (II Regi 24: 14).

Întrebarea are relevanță pentru actuala criză a coronavirusului. A ales vreunul dintre liderii lumii ciuma? Armele biologice modificate genetic nu existau în zilele lui David, dar faptul că ele există azi dă un sens nou ideii că un conducător poate „alege ciuma”. Cei doi suspecți principali în acest sens sunt Statele Unite și China. În prezent, două explicații la fel de plauzibile, dar concurente, își fac drum prin media:

1) coronavirusul este o armă biologică, eliberată în populație în mod deliberat sau din greșeală, sau

2) pandemia coronavirusului este o criză fabricată.

Totuși, aceste alternative nu se exclud reciproc.

Pentru a face alegerea corectă, David a trebuit să distingă între natură (realitate, boală) pe de o parte și minte (politică și strategie militară), pe de alta, înainte să poată face o alegere în cunoștință de cauză, drept conducător al israeliților. Ciuma era o categorie „a naturii” pe atunci, dar s-ar putea să nu mai fie și azi, într-o epocă în care virusurile au fost transformate în arme.

Liderii din zilele noastre se confruntă cu alegeri similare. Ceea ce le lipsește este capacitatea de a distinge între categoriile (felurile) naturii și categoriile (felurile) minții. Încă de la publicarea Principia Mathematica a lui Newton, politicile politicii s-au bazat pe categorii ale minții impuse de stat în numele categoriilor naturii. Oligarhii Whig au transformat fizica newtoniană în armă prin lojile masonice care au fost stabilite pe continent pentru a da jos monarhia de Bourbon, sub îndrumarea lui Jean Theophilus Desaguliers, membru al Royal Society, francmason și protejat al lui Newton. Bogăția națiunilor de Adam Smith este o altă transformare a fizicii newtoniene în armă, în care interesul personal și concurența ocupă locurile gravitației și respectiv inerției, ceea ce le-a permis să se mascheze ca forțe ale naturii, promovând în același timp interesele oligarhilor Whig care au încurajat cariera lui Smith.

Feminismul este un exemplu similar mai recent. Conform acestei distorsiuni ideologice, femeia – evident o categorie a naturii pe care nimeni nu o poate nega – devine „armă” prin crearea și impunerea simultană a „drepturilor femeilor”, care includ, desigur, avortul. Dacă recunoașteți existența femeilor, în conformitate cu această gândire, trebuie să admiteți că uciderea prin avort a fătului este licită. În mod similar, dacă admiteți existența COVID-19, trebuie să acceptați liniile directoare ale statului în tratarea acestuia. Știința, așa cum ne spune tradiția anglo-americană care derivă de la Newton, este folosită pentru a defini ceea ce este real, adică toate categoriile naturii. Religia a cedat acum științei dreptul de a spune ce este real și ceea ce nu este. Ca urmare, ciuma poate veni de la Dumnezeu, dar existența ei nu poate fi validată decât de știință, care stabilește liniile directoare pe care toți politicienii trebuie să le urmeze. Aceste linii directoare au detronat acum toate celelalte reguli, cum ar fi aceea care impune prezența la Liturghie (…).

În absența oricărui ajutor din partea Bisericii pentru a face distincția între actele lui Dumnezeu și categoriile minții umane, statul nu a pierdut timp în preluarea controlului și nu a lăsat să se irosească o altă criză. Eric Holcomb, guvernatorul statului Indiana, a declarat stare de urgență, interzicând adunările publice în locuri precum restaurantele, regulă pe care episcopii locali au aplicat-o apoi bisericilor lor. Spre deosebire de David, guvernatorul Holcomb a declarat că ciuma înseamnă război: COVID-19 a creat o stare de război în statul Indiana. „Pentru cei care cred că reacționăm excesiv”, a spus guvernatorul Holcomb, „vă asigur că nu o facem. Suntem în război cu COVID-19 și vom câștiga acest război.”[3]

China, parcă aprobându-l pe guvernatorul din Indiana, a susținut că Statele Unite au lansat un atac biologic împotriva lor. La 13 februarie 2020, Comitetul Partidului Comunist afiliat Centrului de control al bolilor din Beijing a emis un „ordin de război”, prin care solicită membrilor partidului să recunoască faptul că China a intrat într-o stare de război. [4] Până la jumătatea lunii martie, mulți comentatori abandonaseră povestea oficială conform căreia COVID-19 „își avea originea într-o piață de fructe de mare din Wuhan” [5] în favoarea versiunii unei arme biologice drept cauză a pandemiei. Opiniile diferă asupra modului în care virusul a ajuns la populație. Metallicaman a spus că eliberarea lui în public a fost intenționată. [6] Cu experiența sa din anii petrecuți la CIA, Philip Giraldi a spus că pericolul contaminării involuntare în decursul lansării unei asemenea arme biologice era atât de puternic încât anula, efectiv, folosul acesteia. [7]

P-4 Biosafety Lab
Laborator de nivel P-4

Totuși, acele arme „inutilizabile” au continuat să fie fabricate, inclusiv la Institutul de Virusologie din Wuhan, care găzduiește singurul laborator de biosecuritate nivel P4 din China, o instalație care este capabilă să stocheze, studieze sau fabrice agenți patogeni de nivelul 4, cum este coronavirusul. Întâmplător sau nu, Institutul se află la doar 10 km de epicentrul focarului de coronavirus din China, ceea ce l-a determinat pe Bill Gurtz de la Washington Times să scrie că „epidemia mortală de virus răspândită la nivel mondial și-ar fi putut avea originea într-un laborator din Wuhan legat de programul secret de dezvoltare de arme bacteriologice, potrivit unui expert israelian în războiul biologic.”

Institutul de Virusologie din Wuhan era (este?) în centrul unei rețele militare secrete de cercetare și spionaj științific care se întinde în întreaga lume. În 2013, doi virusologi chinezi au fost prinși furând și făcând contrabandă cu unii dintre cei mai letali viruși de pe Pământ, de la Laboratorul Național de Microbiologie din Winnipeg, singurul laborator de virusologie de nivelul 4 din Canada. Virușii erau destinați să fie trimiși la Wuhan, unde ambii contrabandiști, virusologul dr. Xiangguo Qui și biologul dr. Keding Cheng, erau implicați în programul de dezvoltare de arme bacteriologică al Chinei. [8] Potrivit ZeroHedge, „cuplul este responsabil pentru infiltrarea în Canada a multor agenți chinezi, proveniți de la instalații științifice legate direct de programul chinez de război bacteriologic, inclusiv de la Institutul de Virusologie din Wuhan și de la Centrul pentru Controlul și Prevenirea Bolilor din Regiunea Militară Chengdu.” [9]

Una dintre armele biologice furate din laboratorul din Winnipeg era coronavirusul, care fusese adus acolo pe 4 mai 2013 pentru experimentare pe animale. „Din această rezervă”, scrie Sir Adrian Bond, „Coronavirusul a fost furat în scopuri de contrabandă de dr. Qui, dr. Cheng și de presupuși agenți chinezi recrutați de la Institutul de Virusologie din Wuhan, deghizați ca studenți în virusologie la Universitatea din Manitoba.”[10]

Dr. Charles Lieber
Dr. Charles Lieber

Alte universități au fost, de asemenea, implicate în rețeaua globală de contrabandă cu arme biologice. La sfârșitul lunii ianuarie 2020, agenții FBI l-au arestat pe Charles Lieber, președintele Departamentului de Chimie și Biologie Chimică al Universității Harvard. Lieber a fost „acuzat că a mințit despre rolul său într-un program de recrutare” de chinezi capabili; a fost eliberat din arest la 30 ianuarie, dar numai după ce a achitat o cauțiune de 1 milion de dolari în cash. [11] Potrivit Boston Globe, Lieber „a mințit despre legăturile sale cu Institutul de Virusologie din Wuhan” [12], după ce China i-a plătit sute de mii de dolari pentru a facilita nu numai contrabanda cu armele bacteriologice, ci și angajarea contrabandiștilor.

Lieber, care este evreu, [13] a fost considerat cu risc de a fugi din cauza legăturilor sale cu Israelul, determinând autoritățile să ceară ca atât el, cât și soția sa să predea pașapoartele. Lieber este unul dintre fondatorii firmei de bio-tehnologie Nanosys, afiliată la Universitatea Ebraică din Ierusalim. [14] Potrivit rechizitoriului,

„Procurorii afirmă că Lieber a acceptat să efectueze cercetări, să publice articole și să solicite brevete în numele Universității de Tehnologie din Wuhan, China, în schimbul a 50.000 de dolari pe lună și a aproximativ 150.000 de dolari în cheltuieli personale. De asemenea, a primit 1,5 milioane de dolari pentru a înființa un laborator de cercetare la universitatea chineză… Autoritățile mai spun că Lieber a ascuns implicarea în program în fața oficialilor de la Harvard; în 2018 le-a spus anchetatorilor federali că nu i s-a cerut niciodată să participe la program.” [15]

Arestarea lui Lieber vine pe fondul îngrijorării tot mai mari a guvernului federal față de eforturile Chinei de a fura cercetarea și tehnologia SUA, așa cum se manifestă în programe precum Planul celor o Mie de Talente, unde:

„Oamenii de știință au descărcat dosare de cercetare sensibile înainte de a se întoarce în China, au înregistrat brevete bazate pe cercetări din SUA, au depus cereri pentru subvenții și au ascuns că au primit bani de la instituțiile chineze, potrivit unui raport al Congresului emis în toamna trecută… Procurorii federali din Boston au anunțat în această săptămână și acuzațiile împotriva unui cercetător de la Universitatea Boston, care este acuzat că și-a ascuns legăturile cu armata chineză. Yanqing Ye, despre care procurorii spun că este locotenent în Armata de Eliberare a Poporului, a mințit cu privire la serviciul ei militar pentru a intra în SUA, a făcut cercetări pe proiecte militare ale SUA și a adunat informații despre doi oameni de știință americani, pentru armata chineză… Autoritățile federale suspectează că atât Universitatea Harvard, cât și Laboratorul Național de Microbiologie din Winnipeg au fost complici în contrabanda cu agenți biologici periculoși în favoarea Institutului de Virusologie din Wuhan.” [16]

Potrivit unui post de pe Facebook, doi „studenți” chinezi care lucrau ca asistenți de cercetare au fost, de asemenea, arestați după ce unul dintre ei, care era de fapt locotenent în armata chineză, a fost prins pe Aeroportul Logan în timp ce încerca să plece spre China cu 21 de flacoane de contrabandă conținând „eșantioane biologice sensibile” în bagaj. [17] Legătura lui Lieber cu Institutul din Wuhan și metoda de contrabandă a „studentului” conferă credibilitate afirmației că acest coronavirus a fost eliberat accidental.

Cu alte cuvinte, guvernul american și-a subcontractat programul de arme bacteriologice în China, oferind prof. Zhengli o subvenție de 665.000 USD de la Institutul Național al Sănătății pentru un studiu numit „Ecologia coronavirusurilor la lilieci și riscul de apariție a coronavirusului în viitor” (NIAID R01 AI1 10964). La patru zile de la remiterea grant-ului, la 10 ianuarie 2014, prof. Zhengli a primit încă unul, de 559.500 USD de la Agenția pentru Dezvoltare Internațională a Statelor Unite pentru un studiu de cercetare intitulat „Amenințări Pandemice Emergente PREDICT 2_China” (Proiect nr. AID-OAA-A-14 –00102). [19] Pe de altă parte, producția acestor arme biologice a fost cel mai probabil deliberată și plătită de guvernul Statelor Unite. Profesorul Zhengli, cercetător principal și investigator principal la Institutul de Virusologie din Wuhan în ultimii 20 de ani, a fost beneficiarul a milioane de dolari de la USAID și alte agenții care „au acordat finanțare în scopul expres al cercetării și experimentării coronavirusurilor – adesea mai multe subvenții simultan.” [18]

Iar dacă guvernul Statelor Unite a plătit pentru „armarea” coronavirusului de la lilieci a făcut-o ținând cont de o eventuală utilizare, ceea ce înseamnă că ar fi putut planifica un atac. În multe privințe, locul ideal pentru a declanșa un atac asupra Chinei ar fi acolo unde există unul dintre laboratoare; lansându-l la Wuhan, Statele Unite ar putea să-i facă pe chinezi răspunzători pentru atac.

În analiza finală, Sir Adrian Bond, al cărui articol l-am citat, concluzionează că „cea mai probabilă sursă a 2019-nCoV este Laboratorul Național de Biosecuritate de la Institutul de Virusologie din Wuhan”, dar nu este în măsură să decidă dacă „se fac eforturi concertate pentru a ascunde natura exactă a virusului, sursa acestuia și a celor responsabili sau dacă, în cel mai rău caz, diseminarea coronavirusului epidemic este intenționată” [20].

După cum concluzionează Adrian Bond, atenția pe virus duce la mai multe întrebări decât răspunsuri în această etapă a jocului. Chiar dacă toată lumea a fost de acord cu metafora războiului, nimeni nu și-ar putea explica cum se duce războiul biologic în zilele noastre, dacă s-ar limita la minuțiile războiului biologic. COVID-19 este o armă, nu este o strategie. Și acest fapt ne conduce la concluzia că întrebarea dacă COVID-19 este o întâmplare naturală sau o armă biologică este irelevantă. După ce a fost declarată legea marțială, marea întrebare: „Coronavirusul este real sau este folosit ca pretext pentru o criză fabricată?” a creat incapacitatea de a distinge între lucruri (realități) și ceea ce conferă lucrurilor un sens (categorii ale minții). Soluția rezolvării problemei falsei dihotomii „criză reală/fabricată” poate fi găsită prin distingerea diferitelor părți ale unei campanii care este alcătuită deopotrivă din res et intelectum. Dacă căutăm o explicație strategică a ceea ce se întâmplă acum, trebuie să analizăm măsurile pe care guvernele le iau în lumina puterii pe care le-a acordat-o situația de urgență. Ca întotdeauna în situații de genul acesta, Rahm Emmanuel a avut ultimul cuvânt când a spus: „Nu lăsați niciodată o criză să se irosească”.

Fundația Rockefeller oferă ajutor suplimentar în înțelegerea modului în care sensul și, prin urmare, acțiunea se aplică la un fenomen al naturii prin ceea ce ei numesc „planificarea scenariului”, pe care ei o consideră „o importantă… componentă a trusei noastre de instrumente strategice”, care oferă „un proces de creare de scenarii despre viitor, bazate pe factori care pot afecta un anumit set de provocări și oportunități” [21].

Una dintre „provocările și oportunitățile” Fundației Rockefeller explorată în 2010 a fost cea rezultată din „pandemia pe care lumea o aștepta de ani buni”, care a sosit în sfârșit în 2012. Noua tulpină de gripă, despre Fundația Rockefeller pretindea că ar „proveni de la gâște sălbatice” a fost [pentru acuratețe, citatele sunt lăsate în original, n.tr.]

„extremely virulent and deadly. Even the most pandemic-prepared nations were quickly overwhelmed when the virus streaked around the world, infecting nearly 20 percent of the global population and killing 8 million in just seven months, the majority of them healthy young adults. The pandemic also had a deadly effect on economies: international mobility of both people and goods screeched to a halt, debilitating industries like tourism and breaking global supply chains. Even locally, normally bustling shops and office buildings sat empty for months, devoid of both employees and customers.” [22]

Vi se pare familiar acest „scenariu”? Pandemia de coronavirus din 2020 a fost un act al naturii sau nu? A fost o armă, și dacă da, a fost eliberată intenționat sau a scăpat accidental? Sau, pentru a fi și mai specific, a fost un „scenariu” confecționat de Fundația Rockefeller, impus peste focarul de gripă sezonieră din anul respectiv, ca pe o modalitate de a impune controlul asupra unor populații care altfel s-ar fi revoltat împotriva unui asemenea control? Pulmonologul german dr. Wolfgang Wodarg favorizează această din urmă explicație, descriind epidemia drept un „hype” (cuvânt care desemnează o publicitate sau promovare exagerată) care a prins o viață proprie, în ciuda faptelor și dovezilor și, prin urmare, merită să fie luată în considerare în continuare:

„Every year we have new types of virus in the world. When tests were done in Glasgow coronaviruses were always present. In each year, coronaviruses were always part of the mix at a rate of 7 to 15 percent. In Wuhan they discovered a new strain of virus. Is this virus dangerous. . . . How can we know? It’s important to compare the current data with data from previous years. But even if we look at the 7 to 15 percent who have the virus, we can’t say that they died from it. The big question about mortality rates in Italy is where were the tests taken? If they were administered to severely ill people in hospitals, the death rate would naturally increase. The normal mortality rate for the seasonal flu is 0.1 percent. That means that one person out of a thousand dies every winter. It’s obvious that the virologists have created something very sensational here which impressed the Chinese government. The Chinese government made a big deal out of it. It was suddenly very important politically in a way that had nothing to do with virology, prompting face recognition in airports, spot temperature checks to see if people had fever. And those measures had international consequences. Politicians suddenly had to take a stand. Something was fabricated. A network of information and opinions developed in these groups of experts, and the politicians turned to these groups of experts and they internalized their information network and began operation within its parameters. The politicians have instrumentalized this network of information in order to determine what measures need to be taken. All of these decisions have been derived from these arguments. That means it’s going to be very difficult for a critic to say, “Stop, there’s nothing going on.” It reminds me of the fairy tale about the emperor’s new clothes. Only a small child was able to say he was naked. The politicians are playing along with the scientists who want to seem important because they need money to support their operations. We want to be important; we want to earn money. Didn’t the same thing happen last year? Is anything new going on here?”[23]

Rapoartele din Italia au confirmat suspiciunile lui Wodarg. La 18 martie, autoritatea națională pentru sănătate din Italia a publicat arăta că peste 99 la sută din cazurile de deces prin coronavirus din Italia au fost la persoane care sufereau de afecțiuni medicale anterioare. Majoritatea covârșitoare a celor care au murit în timp după infectarea cu coronavirus erau fie bătrâni, fie aveau afecțiuni preexistente care au înrăutățit efectele virusului. Vârsta medie a pacienților care au cedat a fost de 81 de ani, cu aproximativ 20 de ani mai mare decât vârsta medie a pacienților care au contractat infecția. Vârsta medie a femeilor care a murit a fost cu 28 de ani mai mare. Cel mai mare procent de decese (42,2%) au avut loc la grupa de vârstă 80-89 de ani, în timp ce 32,4% aveau între 70 și 79 de ani, 8,4% între 60 și 69, 2,8% între 50 și 59 și 14,1% peste 90 de ani.

Femeile care au murit după ce au contractat infecția cu COVID-2019 sunt mai în vârstă decât bărbații (83,4 vârsta medie la femei – 79,9 ani la bărbați). Numărul mediu de patologii observate la această populație este de 3,4 (mediana 3, abaterea standard 2,1). În general, 15,5% din eșantion au avut 0 sau 1 patologii, 18,3% au avut 2 patologii și 67,2% au avut 3 sau mai multe patologii. Comorbiditatea cea mai prezentă este hipertensiunea arterială (74,6%), urmată de boli cardiace ischemice (70,4%) și diabet zaharat (33,8%). [24] Silvio Brusaferro, șeful serviciului de sănătate italian a confirmat faptul că persoanele în vârstă și cele cu boli cronice preexistente sunt mai expuse riscurilor. „Vorbim despre oameni foarte fragili, care trăiesc în contact strâns cu ceilalți și despre nevoia de a-i proteja cât mai mult.” [25]

Nu trece mult din lectură și devine clar că Fundația Rockefeller propune modelul autoritar chinezesc de reacție la criză ca normă pentru restul lumii: Nu mi-a fost dificil să spun unde se află simpatiile oligarhice. Fundația Rockefeller admiră chinezii pentru măsurile draconice pe care le-au luat în lupta împotriva virusului și critică politica inițială a Statelor Unite de a „descuraja puternic” zborurile, deoarece clemența „s-a dovedit mortală, accelerând răspândirea virusului în SUA, dar și peste granițe.” Decizia guvernului Chinei de „impunere rapidă și aplicare rapidă a carantinei obligatorii pentru toți cetățenii, precum și sigilarea instantanee și aproape ermetică a tuturor frontierelor, a salvat milioane de vieți, oprind răspândirea virusului mult mai devreme decât în alte țări și permițând o recuperare post-pandemie mai rapidă.”[26]

„China’s government was not the only one that took extreme measures to protect its citizens from risk and exposure. During the pandemic, national leaders around the world flexed their authority and imposed airtight rules and restrictions, from the mandatory wearing of face masks to body-temperature checks at the entries to communal spaces like train stations and supermarkets. Even after the pandemic faded, this more authoritarian control and oversight of citizens and their activities stuck and even intensified. In order to protect themselves from the spread of increasingly global problems—from pandemics and transnational terrorism to environmental crises and rising poverty—leaders around the world took a firmer grip on power. . . . Citizens willingly gave up some of their sovereignty—and their privacy—to more paternalistic states in exchange for greater safety and stability. Citizens were more tolerant, and even eager, for top-down direction and oversight, and national leaders had more latitude to impose order in the ways they saw fit. In developed countries, this heightened oversight took many forms: biometric IDs for all citizens, for example, and tighter regulation of key industries whose stability was deemed vital to national interests. In many developed countries, enforced cooperation with a suite of new regulations and agreements slowly but steadily restored both order and, importantly, economic growth.”[27]

Fundația Rockefeller nu a fost singurul grup de oligarhi implicat în planificarea scenariilor pentru pandemii:

„In October, 2019 the Gates Foundation teamed up with the World Economic Forum and the Johns Hopkins Center for Health Security to enact what they called a “fictional” scenario simulation involving some of the world’s leading figures in public health. It was titled Event 201. As their website describes it, Event 201 simulated an “outbreak of a novel zoonotic coronavirus transmitted from bats to pigs to people that eventually becomes efficiently transmissible from person to person, leading to a severe pandemic. The pathogen and the disease it causes are modeled largely on SARS, but it is more transmissible in the community setting by people with mild symptoms.”[28]

Congresul Statelor Unite a fost, de asemenea, implicat în discuții. Potrivit unei relatări, „Senatorul Republican Richard Burr, din Carolina de Nord, se confruntă cu cereri de demisie, după ce, joi, presa a relatat că influentul președinte al Comisiei de Intelligence [din Senatul SUA, n.tr.] a avertizat în mod privat unii donatori apropiați despre efectele grave ale pandemiei de coronavirusul luna trecută, lichidând totodată acțiuni în valoare de până la 1,6 milioane USD din portofoliul propriu.” Toate acestea conferă credibilitate afirmației că pandemia a fost un act de război deliberat. Aceasta ar însemna, de asemenea, că legea marțială care a urmat acestui act a fost, la fel, deliberată.

French President Emmanuel Macron
Președintele francez, Emmanuel Macron

În primele luni ale anului 2020, planul pe care l-au fabricat Rockefelerii în timpul sesiunilor de scenarii din 2010 a devenit realitate, întrucât un guvern după altul au pus în aplicare un control draconic. Unul dintre principalii beneficiari ai războiului global împotriva coronavirusului a fost președintele francez, Emmanuel Macron. După ce ani de proteste ale vestelor galbene pe străzile Parisului aproape că i-au răsturnat guvernul, Macron a invocat echivalentul medical al legii marțiale și și-a consemnat dușmanii în case, impunând carantină întregii națiuni franceze. Când francezii i-au ignorat ordinul, Macron a contraatacat, solicitând cetățenilor să descarce formularele de pe internet pentru a avea permisiunea de a ieși afară. „Măsurile anti-coronavirus ale Franței”, ni se spune, „cer acum oamenilor să aibă un document care să justifice motivul pentru care sunt afară – chiar dacă merg doar la plimbare sau la magazin – după ce cetățenii au ignorat apelurile guvernului de a rămâne acasă”. [29]

Danemarca a luat măsuri chiar mai represive, închizând efectiv guvernul, trimițând pe toată lumea acasă, interzicând orice adunare de peste 100 de persoane și suspendând școlile și universitățile. Nefiind mulțumiți cu aceste metode radicale, autoritățile au adoptat o legislație fără precedent care impune testarea obligatorie și vaccinarea, precum și aprobarea regulilor de forță care ar permite poliției, armatei și chiar firmelor de securitate private să își îndeplinească ordinele. Aceste ordine rămân în vigoare până la 1 martie 2021. „Danemarca nu este în război”, a anunțat amenințător un politician, „dar va fi în curând”. Anunțarea acestor măsuri a produs panică pe scară largă, iar danezii au luat cu asalt supermarketurile [30].

În situații de acest fel, istoria oferă cele mai bune indicii despre ceea ce se întâmplă în prezent. Isteria SIDA este un caz bun. SIDA a început ca o boală cu transmitere sexuală, care era limitată la populația homosexuală. Prăbușirea sistemului imunitar al bărbatului homosexual era consecința obiceiurilor sale proaste și a adăugat și ură la reputația deja defavorabilă pe care stilul de viață homosexual o avea. Totuși, zgomotul din mass-media a determinat guvernul să acționeze. Drept urmare, Margaret Heckler a anunțat în 1984 că această boală specifică stilului de viață homosexual era, de fapt, cauzată de un virus, HIV, care avea să fie în curând izolat, permițând astfel producerea unui vaccin. Virusul nu a fost niciodată izolat, iar faptul că nu a apărut niciun vaccin i-a determinat pe activiștii anti-SIDA precum Mathilde Krim să propună azidotimidina, cunoscută în mod obișnuit ca AZT, un medicament toxic folosit în chimio-terapie, drept leac.

Înțelegerea modului în care a fost instrumentalizată epidemia de SIDA pentru promovarea homosexualității este utilă, dar cea mai bună paradigmă pentru explicarea a ceea ce se întâmplă acum este ce s-a întâmplat la Ramallah, în Palestina, în timpul celei de a Doua Intifada. Dispozițiile legale care au urmat anunțării pandemiei de coronavirus prezintă o replicare neobișnuită a ce s-a întâmplat la Ramallah în martie 2002, când israelienii au preluat posturile TV palestiniene și au început să difuzeze pornografie. Ca și palestinienii, ținuți în case de lunetiștii israelieni, italienii, francezii și danezii sunt obligați acum să rămână în casele lor prin edict guvernamental. Ca și la Ramallah, coronavirusul a creat o lume în care oamenii sunt obligați să rămână acasă având doar mijloace electronice ca sursă pentru a înțelege evenimentele.

În Ramallah, palestinienii nu au avut de ales în această privință. Dacă ieșeau afară pentru a vorbi cu vecinii, riscau să fie împușcați de lunetiști. Dacă rămâneau acasă și porneau televizorul, erau nevoiți să urmărească pornografie. După ce aprobarea AZT a fost dată rapid de Administrația pentru Alimente și Medicamente din SUA la îndemnul lui Krim, medicamentul a fost administrat pe scară largă homosexualilor și i-a ucis pe mulți. Povestea africană cu SIDA este încă și mai bizară prin comparație. Amestectul unor activiste precum Krim și Heckler nu numai că a omorât mai mulți homosexuali decât ar fi murit altfel, dar a reabilitat homosexualitatea și a făcut din ea „paradigma cetățeanului ideal” care este astăzi. Oligarhii au luat criza SIDA și au transformat-o într-o formă de inginerie socială, dovedind că pot să obțină beneficii politice din crize medicale.

Gilets Jaunes Protests
Proteste ale Vestelor Galbene

Aproape 20 de ani mai târziu, după ce țări precum Franța au trecut prin tulburări civile similare cu Intifada palestiniană, guvernele pot folosi acum medicina și știința ca scuză pentru a-și priva oamenii de drepturi, inclusiv de dreptul de a se aduna și de a participa la slujbele religioase. Aceste slujbe au fost suspendate indefinit, dar accesul „premium” la pornografie este, acum, gratuit. S-a menținut iluzia științei și a libertății de alegere dar, în același timp, realitatea legii marțiale a fost impusă lumii la fel cum Israelul a impus-o palestinienilor. În încercarea disperată de a-și menține controlul asupra puterii, regimul globalist a folosit criza precipitată de pandemia coronavirusului pentru a încarcera populații întregi, interzicând simultan serviciile religioase, dar oferind pornografie în fiecare celulă.

Primul pas în realizarea planului pe care israelienii l-au propus la Ramallah a fost promovarea pornografiei. Potrivit unui raport german, cunoscutul furnizor de pornografie Pornhub a propus o formă unică de asistență pentru Italia, deoarece suferă ravagiile coronavirusului, oferind gratuit acces la serviciile premium pe site-ul său web. În plus, Pornhub a promis că va dedica o parte din venituri combaterii infecțiilor pulmonare COVID-19 din întreaga lume, „în această perioadă nefericită”. Ceea ce voia să însemne de fapt „Nefericită pentru toată lumea, mai puțin pentru industria porno”. [31] Acum opt ani, Pornhub prevestea și mai mult din rolul pe care cu adevărat îl joacă în rețeaua globală de control politic: „Lucrăm mereu pentru a adăuga mai multe funcții care să vă mențină dependența de pornografie bine-mersi.” [32]

Din cauza coronavirusului, Italia se află sub o carantină aproape completă. Spre deosebire de populația americană care a reacționat făcând stocuri de muniție și hârtie igienică, italienii au ieșit pe balcoane și au început să cânte. Dispoziția, în general solară, a italienilor era în contrast puternic cu acțiunile guvernului lor, care părea hotărât să transforme o țară de 60 de milioane de oameni într-o necropolă, precum în Masca morții roșii a lui Edgar Allan Poe. Pornografia online a explodat [33] pe măsură ce oamenii s-au retras, prin „distanțarea socială”, departe de „ajutorul și simpatia semenilor” în „izolarea profundă” a apartamentelor lor*. După cum scria Poe în 1842:

„With such precautions the courtiers might bid defiance to contagion. The external world could take care of itself. In the meantime it was folly to grieve or to think. The prince had provided all the appliances of pleasure. There were buffoons, there were improvisatori, there were ballet-dancers, there were musicians, there was Beauty, there was wine. All these and security were within. Without was the “Red Death.”[34]

La fel ca și „curtenii” lui Poe, „tineri fără griji” din Berlin sărbătoreau ceea ce presa engleză numea „petreceri de carantină” și sesiuni de băut „vine sfârșitul lumii” pe măsură ce boala se răspândea pe continent. [35] Berlinezii lipsiți de griji aduceau aminte într-un mod straniu de Masca morții roșii, deoarece „proprietarii de baruri închise au sigilat ferestrele și au încuiat ușile, dar permiteau accesul oaspeților înrolați sau care bat la ușă într-un mod specific”. [36] Însă situația prezintă și alte rezonanțe literare.

Va urma

[1]. Bufnița, asociată în mitologia antică zeiței înțelepciunii, Atena sau Minerva, a fost folosită ca simbol al cunoașterii, înțelepciunii, perspicacității și erudiției în lumea occidentală. (n.tr.)

[2] https://www.americamagazine.org/faith/2020/03/13/i-am-scientist-working-stop-coronavirus-we-should-cancel-all-masses

[3] http://www.wbiw.com/2020/03/16/holcomb-announces-first-hoosier-death-from-covid-19/

[4] https://translate.google.com/translate?depth=2&nv=1&rurl=translate.google.com&sl=auto&sp=nmt4&tl=en&u=http://www.yangtse.com/zncontent/276541.html

[5] http://archive.is/QIBmE

[6] https://www.unz.com/article/was-the-2020-wuhan-coronavirus-an-engineered-biological-attack-on-china-by-america-for-geopolitical-advantage/

[7] https://www.unz.com/pgiraldi/who-made-coronavirus-was-it-the-u-s-israel-or-china-itself/

[8] http://archive.is/QIBmE

[9] http://archive.is/QIBmE

[10] http://archive.is/QIBmE

[11] https://www.nbcboston.com/news/local/harvard-professor-charged-with-hiding-china-ties-due-in-court/2069587/

[12] http://archive.is/QIBmE

[13] https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_M._Lieber#Personal_life

[14]https://en.wikipedia.org/wiki/Nanosys#Founders,_funding,_and_patents

[15] https://www.nbcboston.com/news/local/harvard-professor-charged-with-hiding-china-ties-due-in-court/2069587/

[16] https://www.nbcboston.com/news/local/harvard-professor-charged-with-hiding-china-ties-due-in-court/2069587/

[17] https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213953501545223&set=a.1904461944836&type=3&theater

[18] http://archive.is/QIBmE

[19] http://archive.is/QIBmE

[20] http://archive.is/QIBmE

[21]https://ardeleanlogos68.files.wordpress.com/2020/03/0657e-scenarios_for_the_future_of_technology_and_international_development_rockefeller_foundation_2010.pdf

[22]https://ardeleanlogos68.files.wordpress.com/2020/03/0657e-scenarios_for_the_future_of_technology_and_international_development_rockefeller_foundation_2010.pdf

[23] https://www.youtube.com/watch?v=p_AyuhbnPOI&feature=youtu.be

[24] http://www.salute.gov.it/portale/news/p3_2_1_1_1.jsp?lingua=italiano&menu=notizie&p=dalministero&id=4163 

[25] http://www.salute.gov.it/portale/news/p3_2_1_1_1.jsp?lingua=italiano&menu=notizie&p=dalministero&id=4163 

[26]https://ardeleanlogos68.files.wordpress.com/2020/03/0657e-scenarios_for_the_future_of_technology_and_international_development_rockefeller_foundation_2010.pdf

[27]https://ardeleanlogos68.files.wordpress.com/2020/03/0657e-scenarios_for_the_future_of_technology_and_international_development_rockefeller_foundation_2010.pdf

[28] https://journal-neo.org/2020/03/18/coronavirus-and-the-gates-foundation/

[29] https://www.yahoo.com/news/french-people-ignored-officials-warnings-112634326.html

[30] https://www.fr.de/politik/coronavirus-sars-cov-2-daenemark-notfalls-militaer-13598503.html

[31] https://thenextweb.com/shareables/2020/03/12/pornhub-free-italy-coronavirus/

[32] https://ifunny.co/picture/hardcore-porn-videos-the-pornhub-team-is-always-updating-and-LEfCC7Bh4

[33] https://nypost.com/2020/03/17/strip-club-launches-free-vr-dances-for-coronavirus-self-isolation/

[34] https://www.poemuseum.org/the-masque-of-the-red-death

* În orig. Wohnmaschinen, sau unitate locativă, este un principiu modernist de proiectare a locuințelor rezidențiale dezvoltat de Le Corbusier, cu colaborarea pictorului-arhitect Nadir Afonso. Conceptul a stat la baza mai multor dezvoltări de locuințe proiectate de el în toată Europa cu acest nume (n.tr.).

Coronavirusul și războiul cultural (de Michael Jones). Partea I

Apocalipsa 19 – Nunta Mielului BY BARZILAIENDAN on MARCH 29, 2020 • ( 1 )

download - Copie

După ce am văzut distrugerea primilor doi dușmani ai lui Dumnezeu, capitolul 19 începe cu o paranteză care ne strămută iar pe tărâmul hiperdimensiunilor din spațiului profetic:

„După aceea am văzut în cer …“ (Apoc. 19:1).

Vedem la prezent ceea ce ne așteaptă, pământește vorbind, în viitor. Între cea de a doua și cea de a treia distrugere de pe pământ suntem invitați în spațiul profetic pentru a asista la proclamarea Nunții Mielului.

Capitolele 19 și 20 din Apocalipsa pot fi intitulate: „Împăratul și Împărăția Lui“. După ce a distrus Babilonul, care este o întruchipare a împărăției celui rău cu oamenii, Isus Christos vine în slavă, puternic să readucă pământul în limitele împărăției lui Dumnezeu. El nu „cucerește“, ci recuperează ce era pierdut.

Nunta Mielului

Înainte de a analiza elementele nunții cerești, se cuvine să facem câteva observații de ansamblu.

Nunta este precedată de trei strigări, fiecare dintre ele începând cu un „Aleluia!“ Prima sărbătorește distrugerea „Babilonului religios“:

„ … am auzit în cer ca un glas puternic de gloată multă, care zicea: „Aleluia! Ale Domnului, Dumnezeului nostru, sunt mântuirea, slava, cinstea şi puterea! Pentru că judecăţile Lui sunt adevărate şi drepte. El a judecat pe curva cea mare, care strica pământul cu curvia ei, şi a răzbunat sângele robilor Săi din mâna ei” (Apocalipsa 19:1-2).

Cel de al doilea glas este despre căderea cetății Babilon:

,,Şi au zis a doua oară: „Aleluia! Fumul ei se ridică în sus în vecii vecilor!” Şi cei douăzeci şi patru de bătrâni şi cele patru făpturi vii s-au aruncat la pământ şi s-au închinat lui Dumnezeu, care şedea pe scaunul de domnie. Şi au zis: „Amin! Aleluia!” Şi din scaunul de domnie a ieşit un glas care zicea: „Lăudaţi pe Dumnezeul nostru, toţi robii Lui, voi care vă temeţi de El, mici şi mari!”(Apocalipsa 19:3-5).

Iar cel de al treilea glas este despre revenirea Mielului pentru Nuntă și pentru Împărăție:

Şi am auzit ca un glas de gloată multă, ca vuietul unor ape multe, ca bubuitul unor tunete puternice, care zicea: „Aleluia! Domnul, Dumnezeul nostru Cel Atotputernic, a început să împărăţească. Să ne bucurăm, să ne veselim şi să-I dăm slavă! Căci a venit nunta Mielului; soţia Lui s-a pregătit şi i s-a dat să se îmbrace cu in subţire, strălucitor şi curat.” (Inul subţire sunt faptele neprihănite ale sfinţilor.) (Apocalipsa 19:6-8).

Reacția celor din cer este pusă în contrast cu bocetul care s-a rostogolit pe pământ la căderea Babilonului cel Mare. Ea scoate în evidență marile diferențe care există între cei din cer și cei de pe pământ.

Este pentru prima dată când întâlnim cuvântul „aleluia“ (alelu – lăudat – ia – Iehova) în Noul Testament! El apare de 24 de ori în Vechiul Testament și de numai 4 ori în Noul Testament.

O a doua observație generală asupra pasajului este că evenimentul nu este numit „Nunta Miresei“, ci „Nunta Mielului!“. De obicei, la nuntă atenția tuturor este atrrasă de mireasă, dar în cazul nostru, toți ochii vor fi îndreptați spre Mire. Mărețul eveniment va fi nu atât împlinirea așteptărilor Miresei, cât împlinirea așteptărilor Fiului lui Dumnezeu căruia Tatăl i-a promis o Mireasă mai înainte de întemeierea lumii:

„În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi fără prihană înaintea Lui“ (Efes. 1:4).

„Nunta Mielului“ este împlinirea nădejdii lui Christos ca OM. Unirea aceasta n-ar fi fost posibilă dacă Christos nu s-ar fi întrupat mai întâi ca om, pentru că am fi avut naturi diferite. Iată care a fost logica nașterii Lui pe pământ și iată de ce ni se spune că și astăzi El poartă în cer chip de om:

Căci este un singur Dumnezeu şi este un singur mijlocitor între Dumnezeu şi oameni: Omul Isus Hristos“ (1 Timotei 2:5).

Apostolul Pavel profețește despre această unire de după învierea și înălțarea lui Christos la cer, zicând:

Căci sunt gelos de voi cu o gelozie după voia lui Dumnezeu, pentru că v-am logodit cu un bărbat, ca să vă înfăţişez înaintea lui Hristos ca pe o fecioară curată“ (2 Corinteni 11:2).

Au fost multe logodne în care așteptarea a fost lungă, dar aceasta este fără îndoială cea mai îndelungată dintre toate. Biserica așteaptă de două mii de ani, dar Fiul așteaptă dinainte de întemeierea lumii!

O altă observație necesară este că nu Mireasa și-a pregătit rochia de nuntă, ci ea doar a primit-o în dar:

„ … soţia Lui s-a pregătit şi i s-a dat să se îmbrace cu in subţire, strălucitor şi curat.” (Inul subţire sunt faptele neprihănite ale sfinţilor) (Apoc. 19:8).

Iar aceste fapte neprihănite sunt „faptele bune care au fost pregătite pentru ca noi să umblăm în ele“:

„Căci noi suntem lucrarea Lui şi am fost zidiţi în Hristos Isus pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte ca  umblăm în ele“ (Efeseni 2:10).

Haideți acum să privim mai de aproape care sunt elementele Nunții Mielului.

I. Unde și când va avea loc Nunta Mielului?

Evenimentul va avea loc înaintea tronului Tatălui, după ce Biserica va fi curățită prin „judecata răsplătirilor“ (1 Cor. 3:10-15). Va fi o ceremonie grandioasă la care vor participa toate făpturile cerești. Biserica va fi lauda lui Christos, pentru că El …

S-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o sfinţească, după ce a curăţit-o prin botezul cu apă prin Cuvânt, ca să înfăţişeze înaintea Lui această Biserică, slăvită, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de felul acesta, ci sfântă şi fără prihană“ (Efes. 5:25-27).

 II. Cine este Mirele?

Asupra acestui lucru nu încape nici o îndoială: Mirele este Isus Christos, fiul împăratului din pilda unui împărat care a făcut nuntă fiului său (Mat. 22:1-14). Mirele este Mielul prezentat lumii de Ioan Botezătorul. Ioan s-a prezentat pe sine drept „prietenul mirelui“ care se bucură când îi aude glasul (Ioan 3:28). Domnul Isus s-a prezentat El însuși drept mire atunci când a spus „Se pot jeli nuntașii câtă vreme este mirele cu ei?“ (Mat. 9:15) și a vorbit clar despre Sine în pilda celor zece fecioare (Mat. 25:1-10).

III. Cine este Mireasa?

Există păreri diferite. Unii cred că această „mireasă“ ar fi poporul Israel pentru că este numită în versetul 7 „soția Lui“. Aceasta este poziția pe care a avut-o Israelul în Vechiul Testament:

„ … căci Făcătorul tău este bărbatul tău: Domnul este Numele Lui şi Răscumpărătorul tău este Sfântul lui Israel. El Se numeşte Dumnezeul întregului pământ … “ (Isaia 54:5).

Cei ce îmbrățișează această părere spun că „soție“ ar identifica numele terestru al Israelului, în timp ce „mireasă“ ar fi numele ceresc al poporului lui Dumnezeu. Ei mai spun că așa cum Isaac a trebuit să caute o nevastă „din neamul lui“ și Domnul Isus trebuie să se căsătorească cu cei din poporul Lui, Israel, nu cu cei ce sunt dintre Neamuri. Nu trebuie să uităm însă că dacă Avraam a fost într-adevăr primul evreu, rudele lui au fost toate dintre ne-evrei, adică dintre păgâni. Rebeca, deși rudă de sânge cu Avraam, n-a fost o iudeică.

Nu trebuie să uităm că Scriptura menționează două „mirese“. Una este în Vechiul Testament, iar cealaltă în Noul Testament. Cea din Vechiul Testament este Israelul, mireasa lui Iehova. Cea din Noul Testament este Biserica, Mireasa lui Isus Christos.

Despre Israel este scris „Făcătorul tău este bărbatul tău“ (Isaia 5:-8). Din cauză că s-a dus în curvie după alți dumnezei, Israelul a fost lepădat o vreme, dar Dumnezeu a promis că o va lua înapoi atunci când va fi sfârșit cu curviile ei (Ier. 3:1-18; Ezec. 16:1-63; Osea 2:1-23; 3:1-5). Ea nu va fi luată înapoi ca fecioară, ci ca NEVASTĂ. Nunta pe care o va face Mielul este cu o FECIOARĂ, așa că Nevasta (Israelul) din Vechiul Testament nu poate fi Mireasa (Biserica) din Noul Testament.

Într-o paralelă cu Cântarea Cântărilor, Mireasa provine dintr-un neam inferior ajuns așa din cauza păcatului tatălui lor în grădina Eden, dar prințul a văzut-o, a pețit-o, a răscumpărat-o, s-a dus să-i pregătească un loc, L-a lăsat pe Duhul Sfânt să aibă grijă de ea și o va chema la El, în văzduh, cu un mare alai de nuntă:

Căci Însuşi Domnul, cu un strigăt, cu glasul unui arhanghel şi cu trâmbiţa lui Dumnezeu, Se va pogorî din cer şi întâi vor învia cei morţi în Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiţi toţi împreună cu ei în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel vom fi totdeauna cu Domnul“ (1 Tesal. 4:16-17).

Unii cred că Mireasa va fi alcătuită din toți neprihăniții de la Adam până la ultimul convertit dinainte de Răpire, dar nu cred că va fi așa. „Biserica lui Christos“ n-a existat înainte de Rusalii, așa că numai cei ce au trăit în perioada de la Rusalii până la Răpire vor putea face parte din Mireasă.

IV. Ce este ospățul nunții Mielului?

„Apoi mi-a zis: „Scrie: ,,Ferice de cei chemaţi la ospăţul nunţii Mielului!“ Apoi mi-a zis: ,,Acestea sunt adevăratele cuvinte ale lui Dumnezeu!” (Apoc. 19:9).

După ceremonia nunții va urma masa! Este o mare cinste să fi invitat la o asemenea festivitate. Nu degeaba i-a zis îngerul lui Ioan: „Scrie!“ avem de-a face cu o veritabilă invitație la ospăț! Toți sfinții veacurilor care n-au făcut parte din Biserica slăvită a lui Christos vor sta la masă.

„Adevărat vă spun că nici în Israel n-am găsit o credinţă aşa de mare. Dar vă spun că vor veni mulţi de la Răsărit şi de la Apus şi vor sta la masă cu Avraam, Isaac şi Iacov în Împărăţia cerurilor. Iar fiii Împărăţiei vor fi aruncaţi în întunericul de afară, unde vor fi plânsul şi scrâşnirea dinţilor” (Mat. 8:10-12).

V. Ce se va întâmpla după ospățul Nunții Mielului ?

Primul lucru care se va întâmpla va fi marea taină a Bisericii, unirea ei cu Christos:

„De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mamă-sa şi se va lipi de nevastă-sa, şi cei doi vor fi un singur trup“. Taina aceasta este mare (vorbesc despre Hristos şi despre Biserică). (Efeseni 5:31-32).

Din acel moment înainte, Biserica va fi oriunde va fi Christos și oriunde va fi Christos va fi și Biserica. Împreună cu El va fi în mileniul domniei terestre și împreună cu El va fi în Noul Ierusalim. Biserica este o ceată distinctă în rândul cetelor mântuiților lui Dumnezeu. Destinul ei depășește destinele tuturor celorlalte. Nu există suficente cuvinte ca să pot descrie această cinste. Biserica este cu mult mai mult decât poporul Israel. Biserica este net superioară sfinților mântuiți din Necazul cel Mare. Biserica … ei bine, Biserica va fi … va fi Christos. Atunci se va împlini deplin rugăciunea de mijlocire făcută de Fiul lui Dumnezeu în Ioan 17:

Tată, vreau ca, acolo unde sunt Eu, să fie împreună cu Mine şi aceia pe care Mi i-ai dat Tu, ca să vadă slava Mea, slavă pe care Mi-ai dat-o Tu, fiindcă Tu M-ai iubit înainte de întemeierea lumii.
Neprihănitule Tată, lumea nu Te-a cunoscut, dar Eu Te-am cunoscut şi aceştia au cunoscut că Tu M-ai trimis. Eu le-am făcut cunoscut Numele Tău, şi li-L voi mai face cunoscut, pentru ca dragostea cu care M-ai iubit Tu să fie în ei şi Eu să fiu în ei” (Ioan 17:24-26).

Se pare că această revelație i-a tăiat respirația lui Ioan și acesta a căzut la picioarele îngerului care-i vorbea. Copleșit de recunoștință, el vrea să mulțumească și nu știe cui:

Şi m-am aruncat la picioarele lui ca să mă închin lui, dar el mi-a zis: „Fereşte-te să faci una ca aceasta! Eu sunt un împreună-slujitor cu tine şi cu fraţii tăi care păstrează mărturia lui Isus. Lui Dumnezeu închină-te!” (Căci mărturia lui Isus este duhul prorociei.)  (Apoc. 19:10).

S-ar putea ca anumite lucruri scrise de Ioan sau comentate de mine aici să nu corespundă cu ordinea evenimentelor din diferitele scheme profetice. Vă rog, țineți minte că avem de-a face cu înălțarea la planul superior al revelației profetice. Nu căutați cadențe cronologice acolo unde totul se vede deplin și deslușit „dintr-o dată“. Avem de-a face cu revelații tematice care se clădesc succesiv unele peste altele, se suprapun și se întrepătrund. Peste revelația Nunții Mielului se va suprapune acum revelația revenirii lui Christos în glorie. Asistăm uimiți la următoarele trei distrugeri ale dușmanilor lui Christos: Fiara, Profetul Mincinos și Neamurile Antichristice.

Marele război de la Armaghedon

De data aceasta, Ioan este plasat la intersecția dintre pământ și cer. În această vedenie, apostolul îl vede pe Domnul Isus venind. Identitatea Lui este dincolo de orice îndoială: este Domnul Domnilor și Cuvântul întrupat în istorie:

Apoi am văzut cerul deschis şi iată că s-a arătat un cal alb! Cel ce sta pe el se cheamă „Cel credincios” şi „Cel adevărat” şi El judecă şi Se luptă cu dreptate. Ochii Lui erau ca para focului; capul îl avea încununat cu multe cununi împărăteşti şi purta un nume scris pe care nimeni nu-l ştie, decât numai El singur. Era îmbrăcat cu o haină muiată în sânge. Numele Lui este: „Cuvântul lui Dumnezeu”. … Din gura Lui ieşea o sabie ascuţită, ca să lovească neamurile cu ea, pe care le va cârmui cu un toiag de fier. Şi va călca cu picioarele teascul vinului mâniei aprinse a atotputernicului Dumnezeu. Pe haină şi pe coapsă avea scris numele acesta: „Împăratul împăraţilor şi Domnul domnilor”. (Apocalipsa 19:11-13; 15-16).

Domnul nu revine singur, ci în compania unei oștiri a cerului:

Oştile din cer Îl urmau călare pe cai albi, îmbrăcate cu in subţire, alb şi curat“ (Apoc. 19:14). 

Este clar că această a doua venire nu este tot una cu Răpirea Bisericii, cum confundă unii. Cele două evenimente sunt diferite și diferențiate în timp și în menire.

Pentru cei ce doresc o privire panoramică asupra deosebirilor dintre Răpire și cea de  adoua venire a Domnului, iată un tabel cu astfel de date:

RĂPIRE

A DOUA VENIRE

Christos vine DUPĂ‚ ai Săi
1Tes. 4:13-18

Christos vine CU ai Săi
Apoc. 19:14

Credincioșii sunt duși în casa Tatălui
Ioan 14:3

Credincioșii vin pe pământ
Mat. 24:30

Văzut doar de credincioși
1 Cor. 15:52

Orice ochi Îl va vedea
Apoc. 1:7: 19:11-6, Mat. 24:30

Nici o referire la Satan

Satan va fi legat
Apoc. 20:1-3

Pământul nu este judecat

Pământul este judecat
Apoc. 20:4-5

Este o „taină“
1 Cor. 15:51

Vestită în Vechiul Testament
Dan. 12:1-3; Zah. 12:10; 14:4

Christos revine așa cum a fost vestit în planul mesianic descris în Biblie. El împlinește astfel una din cele mai vechi profeții din Biblie, cea făcută de Enoh, omul care a umblat cu Dumnezeu:

Şi pentru ei a proorocit Enoh, al şaptelea patriarh de la Adam, când a zis: „Iată că a venit Domnul cu zecile de mii de sfinţi ai Săi, ca să facă o judecată împotriva tuturor şi să încredinţeze pe toţi cei nelegiuiţi de toate faptele nelegiuite, pe care le-au făcut în chip nelegiuit, şi de toate cuvintele de ocară pe care le-au rostit împotriva Lui aceşti păcătoşi nelegiuiţi” (Iuda 14-15).

Revenirea Domnului Isus va avea loc în toiul marii înfruntări de la Armaghedon, când toți împărații pământului vor veni să se înfrunte în Israel. Intervenția Lui în acest conflict va pune capăt măcelului total dezlănțuit de o umanitate sinucigașă. Comentând acel ceas, Domnul Isus a spus:

Pentru că atunci va fi un necaz aşa de mare, cum n-a fost niciodată de la începutul lumii până acum şi nici nu va mai fi. Şi dacă zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scăpa; dar, din pricina celor aleşi, zilele acelea vor fi scurtate“ (Mat. 24:21-22).

Expresia „din gura lui ieșea o sabie ascuțită“ este o metaforă pentru felul în care vor fi nimiciți dușmanii Lui. Nu va fi o înfruntare armată, ci doar o „rostire“ a „Cuvântului lui Dumnezeu“. Oștirile cerești nu vor lupta nici ele, ci doar vor privi nimicirea celor răi. Suntem familiari cu această imagine din profețiile făcute de apostolul Pavel:

Căci taina fărădelegii a şi început să lucreze; trebuie numai ca cel ce o opreşte acum să fie luat din drumul ei. Şi atunci se va arăta acel Nelegiuit, pe care Domnul Isus îl va nimici cu suflarea gurii Sale şi-l va prăpădi cu arătarea venirii Sale“ (2 Tesal. 2:7-8).

Probabil că apostolul Pavel a fost la rândul lui familiar cu o altă profeție, aceea făcută de Isaia:

„ … va lovi pământul cu toiagul cuvântului Lui şi cu suflarea buzelor Lui va omorî pe cel rău. Neprihănirea va fi brâul coapselor Sale şi credincioşia, brâul mijlocului Său“ (Isaia 11:4-5).

Aceste versete apar în Isaia în contextul capitolului 11 care vestește lucrarea lui Dumnezeu prin „odrasla“ mesianică cu care Dumnezeu va instaura pe pământ împărăția lui de o mie de ani (despre asta vom vorbi în capitolul următor).

Cu singuranță, apostolul Ioan cunoștea foarte bine conținutul psalmului 2:

Daţi cinste Fiului, ca să nu Se mânie
şi să nu pieriţi pe calea voastră,
căci mânia Lui este gata să se aprindă!“ (Psalm 2:12).

De ce va avea Domnul Isus haina muiată în sânge? Răspunsul îl găsim tot în cartea profetului Isaia:

Cine este acesta care vine din Edom, din Boţra, în haine roşii, în haine strălucitoare, şi calcă mândru, în plinătatea puterii Lui?”

– „Eu sunt Cel care am făgăduit mântuirea, şi am putere să izbăvesc!”

– „Dar pentru ce Îţi sunt hainele roşii şi veşmintele Tale ca veşmintele celui ce calcă în teasc?”

– „Eu singur am călcat în teasc şi niciun om dintre popoare nu era cu Mine; i-am călcat astfel în mânia Mea şi i-am zdrobit în urgia Mea; aşa că sângele lor a ţâşnit pe veşmintele Mele şi Mi-am mânjit toate hainele Mele cu el. Căci în inima Mea era o zi de răzbunare şi venise anul celor răscumpăraţi ai Mei. Mă uitam împrejur, şi nu era nimeni să M-ajute şi Mă îngrozeam, dar nu era cine să Mă sprijine; atunci braţul Meu Mi-a fost într-ajutor şi urgia mea M-a sprijinit! Am călcat astfel în picioare popoare în mânia Mea, le-am îmbătat în urgia Mea şi le-am vărsat sângele pe pământ” (Isaia 63:1-6).

Ioan ne-a vestit deja despre teascul mâniei lui Dumnezeu în Apocalipsa 14; 14-20. Este important că Ioan nu revine la descrierile de acolo, pentru că el are de data aceasta un alt scop: nimicirea dușmanilor numărul trei, perechea Fiara și Profetul mincinos, și numărul patru, neamurile care l-au urmat pe Antichrist.

Judecata acestora începe printr-un anunț teribil:

Apoi am văzut un înger, care stătea în picioare în soare. El a strigat cu glas tare şi a zis tuturor păsărilor, care zburau prin mijlocul cerului: „Veniţi, adunaţi-vă la ospăţul cel mare al lui Dumnezeu, ca să mâncaţi carnea împăraţilor, carnea căpitanilor, carnea celor viteji, carnea cailor şi a călăreţilor şi carnea a tot felul de oameni, slobozi şi robi, mici şi mari!” Şi am văzut fiara şi pe împăraţii pământului şi oştile lor, adunate ca să facă război cu Cel ce şedea călare pe cal şi cu oastea Lui“ (Apoc. 19:17-19).

Urmează apoi nimicirea Fiarei și a Profetului mincinos. Remarcați că ei nu sunt aruncați în locuința morților, ci direct în iazul cu foc și pucioasă. Pentru aceștia nu va fi o judecată, ci vor fi trimiși direct la pierzarea veșnică:

„Şi fiara a fost prinsă. Şi, împreună cu ea, a fost prins prorocul mincinos, care făcuse înaintea ei semnele cu care amăgise pe cei ce primiseră semnul fiarei şi se închinaseră icoanei ei. Amândoi aceştia au fost aruncaţi de vii în iazul de foc, care arde cu pucioasă“ (Apoc. 19:19-20).

Amânuntele de mai sus ne arată clar că cei doi sunt Persoane, nu sisteme politice. Ei vor merge „de vii“ în iazul cel veșnic. Așa cum Enoh și Ilie au fost mutați în cer fără să moară, tot așa acești doi dușmani ai lui Dumnezeu vor fi aruncați fără să moară în pierzarea veșnică. Îi vom vedea vii acolo și la finalul împărăției de o mie de ani (Apoc. 20:10).

Este surprinzător ce puține amănunte ni se dau aici despre marea confruntare de la Armaghedon. Motivul este că s-a vorbit despre ea destul în alte părți ale Scripturii.

Cu revenirea Domnului Isus se împlinește profeția străbună făcută odată cu ispitirea femeii și căderea primilor oameni:

„Vrăjmăşie voi pune între tine şi femeie, între sămânţa ta şi sămânţa ei. Aceasta îţi va zdrobi capul, şi tu îi vei zdrobi călcâiul“ (Geneza 3:15).

Cu revenirea Domnului Isus se încheie un ciclu al istoriei profețit încă din Geneza 49:

„Toiagul de domnie nu se va depărta din Iuda,
Nici toiagul de cârmuire dintre picioarele lui,
Până va veni Şilo. Şi de El vor asculta popoarele“ (Geneza 49:10).

Cu revenirea Domnului Isus se împlinește profeția din 2 Samuel 7:13 care ne vorbeșe despre Fiul lui David care îi va zidi Numelui lui Dumnezeu o casă și un scaun de domnie care va dăinui veșnic.

Cu revenirea Domnului Isus se împlinesc profețiile din Ezechiel 37 și 38 care vorbesc despre adunarea lui Gog și Magog în valea lui Meghido.

Cu revenirea Domnului Isus la acest ultim conflict se împlinește profeția din Zaharia care vorbește despre Ierusalim ca de nodul problemelor imposibil de rezolvat ale omenirii:

„În ziua aceea, voi face din Ierusalim o piatră grea pentru toate popoarele. Toţi cei ce o vor ridica vor fi vătămaţi şi toate neamurile pământului se vor strânge împotriva lui“ (Zaharia 12:3).

Am văzut cum au fost nimiciți fiara și profetul mincinos la revenirea Domnului Isus.

Al patrulea dușman învins cu această ocazie vor fi Neamurile care l-au urmat pe Antichrist. Ele nu vor fi aruncate deocamdată în iazul cu foc, ci se vor coborî în locuința morților:

„Iar ceilalţi au fost ucişi cu sabia, care ieşea din gura Celui ce şedea călare pe cal. Şi toate păsările s-au săturat din carnea lor“ (Apoc. 19:21).

Războiul de la Armaghedon prilejuiește desființarea barierei temporară dintre cer și pământ. Cerul se deschide și din el coboară biruitor Fiul lui Dumnezeu împreună cu suita Sa regală. Prin aceasta, pământul nu va mai fi niciodată ce a fost mai înainte. Vom vedea în capitolul următor ce urmări extraordinare va avea aceasta pentru pământ, care nu va mai fi împărăția lui Satan, ci va intra în Împărăția odihnei de o mie de ani. Ard de nerăbdare să ajungem împreună acolo.

Apocalipsa 19 – Nunta Mielului

Coronavirusul ne cântărește un set de vieți împotriva altuia

download - Copie

de Dan Hannan

 | 30 martie 2020 12:00

”Nu poți pune valoare pe viața omului.” Este o declarație a evidentului, un truism, o banalitate. Dar asta nu te scoate din nevoia de a lua alegeri grele.

Deja, în fiecare sistem de asistență medicală, clinicienii sunt obligați să facă o judecată de valoare de fiecare dată când decid dacă cineva trebuie resuscitat sau nu. De asemenea, politicienii trebuie să decidă cum să folosească resursele finite. Deși nimănui nu-i place să se bazeze pe ea, alegerile lor afectează frecvent rata mortalității.

Luați în considerare un exemplu extrem. În fiecare zi, aproximativ o sută de persoane din Statele Unite mor în accidente de trafic. Dacă ar fi ilegal fabricarea unei mașini care să se poată deplasa cu mai mult de 10 mile pe oră, această cifră ar scădea la aproximativ zero. Dar dauna economiei ar fi atât de vastă încât ar exista o scădere imediată și tangibilă a longevității – care, în fiecare societate, se corelează cu bogăția.

Este un calcul ghiont? Poate. Dar guvernele o fac tot timpul. Au chiar o formulă pentru a calcula „anii de viață reglați de calitate.” Din nou, poate părea deranjant să punem o valoare mai mare asupra unor vieți decât altele, dar majoritatea dintre noi putem aprecia diferența dintre moartea unui sănătos de 5 ani- bătrână și moartea străbunicii ei în vârstă de 90 de ani.

Recomandat pentru tine

Ex-Sen. Tom Coburn, care i-a presat pe republicani să respecte promisiunile de reducere a bugetului, moare la 72 de ani

Ceea ce ne aduce, desigur, la COVID-19. Când președintele Trump spune că „nu putem avea remediul mai rău decât problema”, se confruntă cu oamenii cu acest calcul neliniștitor. Dar își face treaba. Cineva trebuie să rezolve impactul acestor compromisuri. O parte din povara conducerii este aceea de a suporta această responsabilitate îngrozitoare.

Haideți să punem întrebarea răspicat. Câtă sărăcie ar trebui să fim pregătiți să ne aplicăm pentru a conține răspândirea virusului? În ce moment măsurile preventive vor provoca mai multe decese – sau, mai precis, vor fi pierdute mai multe QALY – decât boala în sine?

Răspunsul scurt este că nimeni nu știe încă, pentru că sunt atât de multe neimputabile. Nimeni nu poate spune cât de nociv ar fi coronavirusul dacă este lăsat necontrolat. Și deși putem pune o marcă de preț brută pe salvările, nu putem decât să presupunem la costurile indirecte asociate cu productivitatea pierdută și resursele nealocate.

Oricum, câțiva economiști și comentatori curajoși au avut de gând. La revizuirea națională , Robert VerBruggen observă că nu avem idee care este contrafactualul – cu alte cuvinte, cât de multe daune economice s-ar întâmpla din cauza oamenilor care stau departe de restaurante și magazine fără instrucțiuni guvernamentale. Nici nu știm ce s-ar fi întâmplat cu economia, chiar și fără virus . Apoi, din nou, „avem câteva estimări pe care le putem coasa și suntem cu toții înăuntru și plictisiți, așa că de ce nu?” Conform aproximărilor neapărat schițate ale lui VerBruggen, daunele economice care ar fi cauzate de spitalizări și decese ar fi mult mai grave decât cele cauzate de strategia de izolare.

Dimpotrivă, Eline van den Broek-Altenburg, profesor asistent în Vermont, calculează că, măsurat prin QALY, costul închiderii este mai mare decât am fi înfrânat în orice urgență medicală comparabilă și probabil nu va fi justificat . Dezvăluire completă: Am cunoscut van den Broek-Altenburg când a lucrat la Bruxelles acum aproape 20 de ani și este o femeie foarte inteligentă.

În Marea Britanie, Philip Thomas, profesor de management al riscurilor la Universitatea Bristol, a fost suficient de nechibzuit pentru a pune o cifră precisă, argumentând că, odată ce măsurile de izolare vor face ca economia să se micșoreze cu mai mult de 6,4%, acestea vor fi costat mai multe vieți decât virusul în sine.

Ideea mea nu este că oricare dintre aceste estimări este exactă – toți autorii subliniază că se ocupă de date inadecvate. Ideea mea este pur și simplu că trebuie să efectuăm analiza cost-beneficiu tot timpul, actualizând-o pe măsură ce apar noi dovezi, gata să ridicăm restricțiile în momentul în care putem.

Acest punct trebuie să fie accentuat, deoarece, pe măsură ce lucrurile stau, stimulentele sunt toate în sens invers. Guvernele știu că vor fi judecați după numărul de decese prin coronavirus, nu prin numărul neapărat intangibil de decese cauzate de măsurile de izolare. Este o versiune a ceea ce economistul din secolul al XIX-lea Frederic Bastiat a numit „văzul și nevăzutul”.

Dacă, de exemplu, Michael Levitt, biofizicianul de la Stanford și laureat Nobel, are dreptate că focarul este deja în vârf, va exista totuși o presiune copleșitoare asupra guvernelor pentru a greși de partea prudenței, pentru a menține restricțiile în loc pentru un timp mai lung . Cu toate acestea, aceste restricții sunt ele însele letale. Nu este o întrebare despre „bani versus vieți”, ci o întrebare despre „vieți versus vieți”.

https://www.washingtonexaminer.com/opinion/coronavirus-has-us-weighing-one-set-of-lives-against-another

Meditația Zilei cu Sorin Cigher – Ziua #13: Încă așteptăm…

download - Copie

 Doina Bejenaru  28-03-2020 08:00:38

„așteptând fericita noastră nădejde și arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor Isus Hristos.” (Tit 2:13)

Nu cred că exită cineva care să  nu se gândească la momentul în care vom scăpa de carantină, izolare, restricții, amenințări, pericole etc. Suntem cu toții în așteptare. Pentru unii, această așteptare este extrem de grea, iar alții o depășesc cu ușurință, depinde de fiecare dintre noi. Cu toții așteptăm și am dori să vedem capătul acestei crize cât mai repede. Trebuie să mai avem răbdare. Nu vă pierdeți nici răbdarea și nici nădejdea. Omul dispune de o capacitate enorm de mare de a trece prin multe. A depășit multe crize, boli, războaie, calamități, suferință, înjosire, așa că această perioadă face parte din cursul vieții și al maturizării noastre. Este o lecție de călire a tuturor. Îmi aduc aminte din ziua când am fost înrolat în armată, am așteptat să vină ziua eliberării chiar din ziua încorporării. Am bifat pe calendar zilele care au trecut. Ziua liberării a fost ziua în care m-am simțit eliberat. Cred că vom răsufla ușurați atunci când vom isprăvi acest timp de așteptare. Ce ar trebui să facem în aceste vremuri de așteptare? Cum ar trebui să ne comportăm în timpul care ne stă în față? Suntem capacitați cu pricepere și avem înnăscută inventivitatea. Știm să facem lucruri noi, și sigur, putem crea ceva ca să nu ne plictisim.

Acum așteptăm cu familia. Este soțul, soția, sunt copiii cu noi tot timpul și găsim ceva frumos și ceva bun. Privim la acea zi în care poliția nu ne va mai opri pe stradă, nu vom mai fi nevoiți să arătăm declarația, să putem ieși la prieteni, să ne putem bucura în biserică, să organizăm evenimente  la care să participăm fără restricție. Gândiți-vă la acele momente ale revederii. Nu cred că ajută, acum, în aceste vremuri, lamentația. Nu avem niciun beneficiu dacă arătăm cu degetul spre alții. Trebuie să ne reconfigurăm strategiile și viața merge înainte! Încă aștepăm și curând vine și ziua fără restricții. Fiți încrezători și priviți înainte și în sus!

Mai există o așteptare, care este mult mai valoroasă decât eliberarea din casă. Există un moment în care ne vom întâlni cu Domnul Isus Hristos. El a plecat la cer, El va reveni și marea întâlnire va fi cu surprize! Unii chiar așteaptă această întâlnire, iar alții nu se gândesc deloc, pentru aceștia va fi o mare surpriză. El va veni, pentru că istoria își numără zilele, universul se pregătește să-și împacheteze lucrurile și va fi un nou început. Dacă noi suntem realiști și interesați de această întâlnire, vom face tot posibilul, tot ce ține de noi să pregătim bagajele la ușă, iar atunci când va reveni Domnul Isus, să fim gata. Atunci se va încheia așteptarea noastră și vom realiza că s-a meritat acest timp de așteptare!

Ce doresc tuturor este o așteptare a Domnului Isus, plină de nădejde și o pregătire reală, iar atunci când se vor deschide porțile cerului, venind și privind spre El să ne tresalte inima de bucurie la marea revedere! Pregătește-te și fii gata în vederea întâmpinării Lui!

Sorin Cigher,
27 martie 2020
Pastorul Bisericii Sion din Sibiu

https://www.stiricrestine.ro/2020/03/28/meditatia-zilei-cu-sorin-cigher-ziua-13-inca-asteptam/?

Declarația de presă a Președintelui României Klaus Iohannis de la Spitalul Militar

download - Copie

 ComunicatInternePoliticSănătate

 Doina Bejenaru  28-03-2020 13:00:53

Președintele României, domnul Klaus Iohannis, a susținut sâmbătă, 28 martie a.c., o declarație de presă, la finalul vizitei la Spitalul Militar de Campanie ROL II, secție externă a Spitalului Militar Central, din incinta Institutului Național de Gerontologie și Geriatrie „Ana Aslan” Otopeni.

Vă prezentăm în continuare transcrierea declarației de presă:

Bună ziua!

Tocmai am vizitat acest spital, care, în timp record, a fost asamblat aici, în această locație, un spital militar care este pregătit să primească pacienții care vor fi trimiși aici cu simptome de COVID-19.

Este impresionant ce au reușit militarii și cu personalul medical militar să realizeze în puține zile. Am vizitat toate secțiile. Spitalul încă nu este dat efectiv în funcțiune, dar este gata pregătit și în următoarele ore va primi toate acreditările și va intra în funcțiune.

Iată, deci, că suntem pregătiți. România este pregătită pentru a face față cât se poate de bine acestei epidemii.

Însă, în același timp, trebuie să spun că după ce se termină această criză, care, din păcate, va mai dura, vom face o evaluare la sânge a întregului sistem spitalicesc din România și vom lua toate măsurile pentru a avea dotările cu care să facem față oricărei situații, și unei epidemii, și unui dezastru.

Și, în acest sens, îi asigur pe români că suntem pregătiți acum, dar în continuare vom lua măsurile pentru a fi și mai bine pregătiți.

Oricât de pregătite ar fi autoritățile, și sunt bine pregătite, o parte semnificativă revine fiecărui român în acest demers de a preveni răspândirea coronavirusului.

Este foarte, foarte important – și o să repet acest lucru la fiecare declarație pe care o fac – evitați contactul cu alți oameni! Evitați să vă atingeți! Evitați să vă îmbrățișați! Evitați cu orice preț să vă întâlniți într-un loc închis cu mai mulți oameni.

Respectați toate normele de igienă! Oricât de paradoxal ar suna, cel mai important lucru este să ne spălăm foarte des pe mâini, să evităm să ne atingem fizic cu alte persoane.

Este o perioadă grea, este o perioadă foarte grea. Din păcate, și asta ne-o spun experții, lucrurile în continuare vor fi mai grave. Ne așteptăm, din păcate, la o creștere a numărului bolnavilor, dar vedem cu toții că și statul se pregătește din ce în ce mai bine.

Îmi doresc foarte mult ca și românii să fie din ce în ce mai bine pregătiți și să respecte aceste norme.

Împreună vom trece prin această criză.

Vă mulțumesc!

Sursa: Presidency.ro 

https://www.stiricrestine.ro/2020/03/28/declaratia-de-presa-a-presedintelui-romaniei-klaus-iohannis-de-la-spitalul-militar/?

Ravi Zacharias despre răspunsul creştinului în fata crizei coronavirusului

download - Copie

 Poteraș Ionuț  28-03-2020 16:50:26

Cunoscutul apologet creştin Ravi Zacharias a discutat despre diagnosticul de cancer pe care l-a primit recent şi a oferit şi nişte sfaturi înţelepte despre cum ar trebuie să răspundă creştinii la pandemia generată de coronavirus.

La începutul acestei luni, Zacharias a făcut cunoscut că a trecut recent printr-o operaţie la coloană, care l-a lăsat cu dureri foarte mari. La scurt timp după operaţie, în urma unei biopsii recoltate în timpul operaţiei, Ravi a aflat că a dezvoltat o formă rară de cancer numit „sarcom”.

Într-un convorbire telefonică avută cu Ben Shapiro, un comentator politic conservator şi realizator al unui podcast zilnic care se difuzează online, renumitul apologet a oferit mai multe detalii despre suferinţa prin care trece. „A fost un şoc,” a spus el despre diagnostic. „Voi începe tratamentul în curând.”

Zacharias a spus că cea mai mare provocare în recuperarea sa este durerea cauzată de tumoare, care apasă pe coloana vertebrală. „Sincer, n-am simţit durere mai mare în toată viaţa mea…durere de noapte i se spune. Dar ştii ce, am să trec şi prin asta, şi am să întorc înapoi la lucru full-time până în iunie sau iulie.”

„Preţuiesc rugăciunile voastre,” a adăugat Ravi. „Ştiu că mă aşteaptă o perioadă dificilă, dar ştiu că rugăciunile oamenilor şi puterea lui Dumnezeu mă vor ajuta să ajung la capăt.”

În legătură cu criza generată de coronavirus, Zacharias spune că toţi creştinii trebuie să „îmbine credinţa în Dumnezeu cu înţelepciunea. Încrede-te în Dumnezeu, dar ascultă recomandările autorităţilor şi păstrează-te pe tine şi pe toţi cei dragi ai tăi în siguranţă.”

„Ne-am obişnuit să trăim în confort şi să fim protejați, aşa că atunci când suntem într-o situaţie când lucrurile par a fi scăpat de sub control putem deveni foarte descurajaţi şi înfricoşaţi.”

„Tratează lucrurile cu seriozitate, nu te arăta viteaz. Asigură-te tot timpul că relaţia ta cu Domnul şi cu familia ta este puternică. Astea sunt lucrurile care o să conteze cele mai mult în cele din urmă.”

Răspunzând unei întrebări despre importanţa rugăciunii în aceste vremuri, Ravi a avertizat creştinii care privesc la această practică spirituală ca la un fel de „automat cu monezi”, în care „introduci moneda potrivită şi te alegi cu produsul dorit”. În loc de asta, „rugăciunea înseamnă o recunoaştere a suveranităţii lui Dumnezeu şi o căutare a călăuzirii Sale în această vreme de necaz,” un sfat foarte potrivit acum când Covid-19 pare să fi umplut tot globul pământesc.

„Rugăciunea înseamnă comuniune cu Dumnezeu,” a concluzionat Ravi. „Este procesul prin care inimile noastre sunt pregătite să accepte voia Lui şi se aliniază cu planul Lui pentru fiecare dintre noi. Rugăciunea este o predare a vieţii în mâinile lui Dumnezeu.”

Sursa: CBN News

https://www.stiricrestine.ro/2020/03/28/ravi-zacharias-despre-raspunsul-crestinului-in-fata-crizei-coronavirusului/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+StiriCrestine+%28STIRI+CRESTINE%29

Să vorbești de bine pe aproapele tău (chiar dacă sunt evrei)

download - Copie

Mâini fluturând steagul Israelului - imagine preluată de pe site-ul haaretz.com

Zilele aceastea poporul Israelsărbătorește 69 de ani de independență. Cu o zi înainte, în timp ce toți românii erau plecați la grătare, la distracție, la veselie, poporul Israel, care se află pe același fus orar cu cel al României, avea o altă sărbătoare de jale, ziua memorială a eroilor lor, a celor care au căzut în luptă pentru binele poporului Israel. În timp ce citeam zilele trecute aceste informații… au început să îmi apară în mintea mea tot felul de memorii legate de Israel, de poporul din care a venit Mântuitorul nostru al tuturor, Yeshuah Hamashiach, adică Isus Hristos.

Unul din lucrurile de care mi-am amintit și de care vreau să vă scriu în acest articol este despre un amic de al meu de pe Instagram pe care îl urmăresc de ceva vreme, și care m-a impresionat și continuă să mă impresioneze. El este evreu. A slujit în cadrul Forțelor Armate Israeliene și a văzut cu ochii lui cum alți colegi și compatrioți de ai lui au murit pe câmpul de luptă, fiind doborâți de atacurile despre care noi auzim sau nu la știri – asta pentru că sunt mușamalizate și ni se prezintă doar parțial adevărul evenimentelor.

Recent a fost plecat într-o vacanță și a mers în Europa la mai multe biserici creștine, unde a avut ocazia să-și întâlnească prietenii pe care îi știe poate doar din mediul online. Le-a spus depsre Israel și de importanța rolului poporului Israel în istoria umanității. Le-a spus despre viața lui, despre ceea ce Dumnezeul părinților lui a făcut și face în ei, prin ei, în țara lor. Le-a spus să se roage pentru pacea Ierusalimului și, mai presus de orice, a vorbit de bine țara lui. Am ramas atât de uimit de ceea ce face acest tânăr care nici măcar nu este ambasadorul Israelului.

Lucrul acesta m-a marcat. Câtă pasiune să ai să vorbești despre țara ta, țara în care s-a născut și Mântuitorul lumii, și să aduci și altora un mesaj de împăcare, de alertă, de a stârni curiozitatea altora să afle mai multe despre ce este poporul Israel, ce face Dumnezeu acolo și cum Cuvântul Său se împlinește cu acest ținut care este atât de revendicat și atacat de forțele dușmanilor din jurul lor.

Dumnezeu îi spunea lui Avraam în Vechiul Testament că El va binecuvânta pe cei care îl vor binecuvânta – pe el, pe poporul său, pe Israel – și va blestema pe cine îl va blestema (Geneza 12:3). E așa de ușor și de simplu să rostimambele lucruri pe gura noastră. Doar că nu este simplu să înțelegem și consecințele de durată ale celor două acțiuni diametral opuse. Fie că ești sau nu pro-Israel, cuvântul rostit de Dumnezeu lui Avraam se împlinește și este adevărat, fie că vrei tu sau nu lucrul acesta. Nu e nevoie să faci teste sau să urmărești dacă ceea ce scriu este adevărat – doar dacă nu cumva ești ori foarte sceptic, ori foarte bizar.

Dumnezeu nu te binecuvintează pentru că faci ceva ce scrie în Cuvântul Său, ci binecuvintează pentru că este parte din natura Sa să binecuvinteze. El dă ploaie și peste cei buni și peste cei răi. El dă pocăință și celor care iubesc poporul Israel și celor care sunt anti-semiți și care au resentimente față de poporul Israel. La momentul potrivit Dumnezeu este cel care poate să elibereze aceste persoane de acest resentiment și să îi facă să înțeleagă realitatea caracterului Său divin.

Noi am fost chemați să binecuvântăm și să moștenim binecuvântarea. Nici unuia dintre noi nu i s-a promis vreodată suferința, durerea, necazul, dar mulți dintre noi alegem să ne complacem în suferință, în durere, în necaz. Dacă am rosti binecuvântarea lui Dumnezeu peste noi, peste situația noastră actuală, peste suferința noastră, cu siguranță că vom vedea schimbare în jurul nostru. Cuvintele gurii noastre sunt cele care ne vor aduce bucurie și tot ele sunt cele care ne vor condamna. De ce să nu rostești ceva de bine despre tine chiar acum?Dar cu privire la familia ta? Sau la biserica ta? Sau la țara în care te afli acum? Dacă te poți relaționa cu toate acestea, ai putea vorbi de bine și pe Israel! Ai putea rosti ca Numele Domnului să fie peste țara aceasta așa cum este peste casa ta, peste copiii tăi, peste posesiunile tale. Ai putea să vorbești de bine Ierusalimul și să îți pleci genunchii și să rostești ca pacea să vină peste Ierusalim, la fel cum tu rostești pacea să vină peste ființa ta, peste casa ta, peste mașina ta, peste ce vrei tu.

Morala este că dacă tu vrei să ai parte de bine, tu rostești ca binele să se întâmple în viața ta. Și dacă vrei ca binele să fie în fața ta, de ce să nu vrei ca și aproapele tău să fie bine? Cât de mult iubim noi pe cei care sunt pe același fus orar cu al nostru, de la care noi am ajuns să primim mântuirea, eliberarea, și viața nouă, prin Isus Hristos? Este oare ceva prea greu să spui, acum măcar, ca pacea să coboare peste Israel, ca Israel să fie binecuvântat, așa cum tu vrei să fi binecuvântat? Aș vrea să accepți această provocare și orice alt gând pe care l-ai avea cu privire la istoria poporului Israel să-l lași deoparte. Trecutul este trecut și nu mai poți schimba nimic din el. Poți să schimbi vorba ta, și să vorbești de bine pe aproapele tău – chiar dacă acesta este poporul Israel.

Notă: Material scris pentru Editorial – Publicația de Apologetică, mai 2017.

RECENT POST

OPT LUCRURI PE CARE NU LE-A SPUS NICIODATĂ ISUS

APR 22, 2018

LINIȘTE VĂ ROG! TREI LUCRURI CARE SE ÎNTÂMPLĂ ATUNCI CÂND FOLOSEȘTI TĂCEREA LA SLUJBA DE ÎNCHINARE

APR 15, 2018

STUDIU: MAJORITATEA PASTORILOR SPUN CĂ EI NU ÎȘI DISCIPLINEAZĂ NICIODATĂ MEMBRII PENTRU ABATERI PĂCĂTOASE

APR 14, 2018

https://crestinismtrait.blogspot.ro/2017/05/sa-vorbesti-de-bine-pe-aproapele-tau.html

​Să te cunoască Dumnezeu de Caius Obeada

download - Copie

În viața de credință sunt anumite principii care ajung să-ți influențeze viața și trăirea. Doctrinele la care ajungi sa aderezi sunt corelate la cea ce o persoana ajunge sa înțeleagă despre Dumnezeu. Cunoșterea atributelor lui Dumnezeu a cea ce este și modul în care se manifestă ajung să aducă o claritate a rolului și limitările omului în relație cu Dumnezeu.

Sunt multe așteptări din partea omului față de Dumnezeu. De exemplu vrem un Dumnezeu care să ne fie la dispoziție în toate problemele cu care suntem confruntați. Dacă suntem bolnavi vrem să fim vindecați. Dacă păcătuim vrem să fim iertați. Daca trăim în imoralitate vrem să fim îngăduiți. Daca ni se face nedreptate vrem ca Dumnezeu să pedepseasca pe toți vrăjmașii noștri. Omul în limita minții lui îl reduce pe Dumnezeu la o marionetă, sugerând ca Dumnezeu este totul și în toate, a cea ce inima omului deziderează.

Sunt multe așteptări din partea omului, mai ales a celuia care nu este interesat sa aibe o relație personală cu Dumnezeu, însă dorește să beneficieze de bunătatea și atributele Sale. În ce privește credincioșii, sunt opinii diferite în ce privește cine este Dumnezeu și ce așteptări avem din partea Sa. Așteptările noastre sunt multe, și adeseori chiar impunătoare, însă uitâm de multe ori cu Cine stăm de vorbă.

În cadrul Grupului de Apologetică, organizat de misiunea Vox Dei pe paginile de pe Facebook, am lansat o întrebare simplă, căutând întrebări tot așa de simple: „Ce este mai important, să-L cunoști pe Dumnezeu sau să te cunoască Dumnezeu pe tine?” Pentru unii pare a fi o întrebare cu tâlc, sau cu răspuns dublu. Unii au preferat să exprime o opiniei generală fără un răspuns concret. Mă folosesc de această oportunitate să dau un răspuns personal la această întrebare.

De ce?

Observație istorică: Uitându-ne pe paginile Scripturi se pare că Dumnezeu se introduce omului, și în mod deosebit oamenilor de care Dumnezeu a vrut să se folosească. În gradina Edenului, Dumnezeu crează pe om și primul act Dumnezeiesc a fost să binecuvinteze pe om și să-i dea o poruncă: ”Dumnezeu i-a binecuvântat, şi Dumnezeu le-a zis: „Creşteţi, înmulţiţi-vă, umpleţi pământul, şi supuneţi-l; şi stăpâniţi peste peştii mării, peste păsările cerului, şi peste orice vieţuitoare care se mişcă pe pământ.” (Geneza 1:28) În Geneza capitolul 12:1, Dumnezeu se introduce lui Avraam spunând: „Ieşi din ţara ta, din rudenia ta, şi din casa tatălui tău, şi vino în ţara pe care ţi-o voi arăta.” În Exod 3:4 găsim întâlnirea între Dumnezeu și Moise: Dumnezeu l-a chemat din mijlocul rugului, şi a zis: „Moise! Moise!” El a răspuns: „Iată-mă!” Chemarea proorocului Ieremia da o lumină deosebită în ce privește alegerile lui Dumnezeu. În cartea lui Ieremia 1:4 găsim scris: „Mai bine înainte ca să te fi întocmit în pântecele mamei tale, te cunoşteam, şi mai înainte ca să fi ieşit tu din pântecele ei, Eu te pusesem deoparte, şi te făcusem proroc al neamurilor.” Trecând peste o serie de chemări speciale din Vechiul Testament, chemarea ucenicilor este deosebită, la fel ca și chemarea lui Pavel. Într-o observație sumară a Scripturilor, se pare că Dumnezeu se introduce omului, ci nu omul lui Dumnezeu. Din acest punct de vedere se pare că este mai important să te cunoască Dumnezeu decât tu să-l cunoști pe El, având în vedere că inițiativa de relație personală vine din partea lui Dumnezeu.

Observație Biblică: În primul rând este necesar să înțelegem și să recunoaștem Suveranitatea lui Dumnezeu. Psalmul 103:19 spune: ”Domnul Şi-a aşezat scaunul de domnie în ceruri, şi domnia Lui stăpâneşte peste tot.” Ne se poate ignora autoritatea si suveranitatea lui Dumnezeu, independenta de a face ce vrea, cand vrea, unde vrea, indiferent de circumstanțe și opiniile altora. O serie de versete demonstreaza Suveranitatea Sa în creație, în alegerile pe care le face în voia Sa. Dacă în citirea sumară a Vechiului Testament ajungem să identificăm un mod clar și direct de alegere a lui Dumnezeu a oamenilor prin care dorește să-și facă voia, în următoarele rânduri am să scot în evidență niște texte care sugerează și adeverește practica lui Dumnezeu în alegerea oamenilor Săi, nu numai în Legământul cel vechi dar și în Legământul cel nou. Efeseni 1:4-6- ”În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi fără prihană înaintea Lui, după ce, în dragostea Lui, ne-a rânduit mai dinainte să fim înfiaţi prin Isus Hristos, după buna plăcere a voii Sale, spre lauda slavei harului Său, pe care ni l-a dat în Preaiubitul Lui. Efeseni 2:3-5 – ” Între ei eram şi noi toţi odinioară, când trăiam în poftele firii noastre pământeşti, când făceam voile firii pământeşti şi ale gândurilor noastre, şi eram din fire copii ai mâniei, ca şi ceilalţi. Dar Dumnezeu, care este bogat în îndurare, pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit, măcar că eram morţi în greşelile noastre, ne-a adus la viaţă împreună cu Hristos (prin har sunteţi mântuiţi).” Efeseni 2:8 – ” Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă. Şi aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.” Efeseni 2:10 – ” Căci noi suntem lucrarea Lui, şi am fost zidiţi în Hristos Isus pentru faptele bune, pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte, ca să umblăm în ele.” Romani 8:29-30 – ” Căci pe aceia, pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a şi hotărât mai dinainte să fie asemenea chipului Fiului Său, pentru ca El să fie cel întâi născut dintre mai mulţi fraţi. Şi pe aceia pe care i-a hotărât mai dinainte, i-a şi chemat; şi pe aceia pe care i-a chemat, i-a şi socotit neprihăniţi; iar pe aceia pe care i-a socotit neprihăniţi, i-a şi proslăvit.” Romani 9:15-16 – ” Căci El a zis lui Moise: „Voi avea milă de oricine-Mi va plăcea să am milă; şi Mă voi îndura de oricine-Mi va plăcea să Mă îndur.” Aşadar, nu atârnă nici de cine vrea, nici de cine aleargă, ci de Dumnezeu care are milă.”Romani 9:11 – ” Căci, măcar că cei doi gemeni nu se născuseră încă, şi nu făcuseră nici bine nici rău, – ca să rămână în picioare hotărârea mai dinainte a lui Dumnezeu, prin care se făcea o alegere, nu prin fapte, ci prin Cel ce cheamă,” Toate aceste texte nu numai că adeveresc cunoștința lui Dumnezeu față de copii Săi, însă dă o perspectivă a importanței pe care Dumnezeu o dă copiilor Săi.

Nu pot să trec cu vederea textul din Matei 7:21-23 unde scrie: ”Nu orişicine-Mi zice: „Doamne, Doamne!” va intra în Împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu care este în ceruri. Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: „Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?”Atunci le voi spune curat: „Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege.” Acest text imi aduce aminte de mulțimea oamenilor pe care i-am cunoscut pe parcursul vieții mele și care totuși nu au gustat bunătatea Sa, oameni care au știut totul despre Dumnezeu și totuși nu au fost cunoscuți.

Observație teologică: Teologul James Innell Packer face următoare afirmație: ”Ceea ce contează mai presus de orice, în ultima analiza nu este faptul că ştiu pe Dumnezeu, dar lucrul cel mai mare care trebuie subliniat, este faptul că El mă ştie. Eu sunt chipul săpat în mâinile Lui [Isa. 49:16]. Niciodată nu sunt uitat de El. Toate cunoştinţele mele despre Eldepind de iniţiativa Sa de a mă cunoaște.” (Knowing God (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1993), 41-42) Un alt telog pe nume C. S. Lewis spunea: ”Cum crede Dumnezeu despre noi nu numai că este important, de un infinit de ori mai important.Într-adevăr, așa cum noi gândim despre El nu are nici o importanță cu excepția moduluia cea ce El crede despre noi….De a face voia Sa…. a fi un ingridient special în bucuria Divină….de a fi iubit de Dumnezeu, nu din milă, dar ca bucuria unui artist care se bucură de lucrarea mâinii Sale, ca un tată de fiul său…. —”The Weight of Glory,” in The Weight of Glory: And Other Addresses (orig., 1949; HarperCollins:2001), 39. R.C.Sproul Jr. scrie: ” Cea ce vreu este nu să fiu cunoscut ca un mare teolog și mare om a lui Dumnezeu, dar să fiu cunoscut de Dumnezeu ca un umil copil al Său.” (When Pigs Fly by R.C. Sproul Jr.) Mulți teologi și oameni a lui Dumnezeu au găsit cu cale că este mai preferabil să fi cunoscut de Dumnezeu decât tu să-L cunoști pe El. Chemarea și darul primit din partea Duhului Sfant devin o confirmare a unei investitii pe care Dumnezeu o face în copii Săi.

Concluzie

Cunoașterea căilor Sale, a Cuvântului Său devin de o importanță deosebită după nașterea din nou. Mulți cunosc teologie, cunosc Scripturile, și totuși nu sunt interesați într-o relație specială cu El. Odată ce relația a fost inițiată de Dumnezeu, un credincios nu poate să ignore importanța creșterii in Domnul Christos, a procesului de maturare la care este expus datorită necesității de lucrare la care este chemat. Versetul din 1Corinteni 3:8 este clar in privinta unei relații necesare cu Dumnezeu – ” Dar dacă iubeşte cineva pe Dumnezeu, este cunoscut de Dumnezeu.” Galateni 4:9 – ”Dar acum, după ce aţi cunoscut pe Dumnezeu, sau mai bine zis, după ce aţi fost cunoscuţi de Dumnezeu, cum vă mai întoarceţi iarăşi la acele învăţături începătoare, slabe şi sărăcăcioase, cărora vreţi să vă supuneţi din nou?” Acesta este un alt verset care ar trebui să dea inspirație la o trăire în Domnul Christos. În ce mă privește, găsesc cu cale că este de un infinit de ori mai important să ma cunoască Dumnezeu, decât eu să-l cunosc pe El. Coram Deo! Shalom!

ALTE ARTICOLE

Impliniri binecuvantate de Rusalii – Pastor Ion Damian

Să te cunoască Dumnezeu – de Caius ObeadaO CETATE DE NEBIRUIT – Nicolae Rădoi

Ce spune Biblia despre Ierusalim, capitala eternă a Israelului – Pastor Samuel Tuțac

Ziua Mondiala de Evanghelizare – „Global Outreach Day” , 26 mai 2018

FRATELE PASTOR IACOB IOSIF A FOST CHEMAT ACASA LA DOMNUL

Alfie Evans m-a ajutat! – Pastor Viorel Iuga

Atelier de fanfare la Biserica Crestină Baptistă Curtici

Cu foarte mult timp în urmă, profetul întreba: „Oare tăcând faceţi voi dreptate?” – Pastor Viorel Iuga

Comunicatul Aliantei Evanghelice din România: AER a luat act de hărțuirea la care este supus de către ONG-uri purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Române, domnul Vasile Bănescu, prin reclamarea la CNCD+ M

http://www.baptisti-arad.ro/articole/s-te-cunoasc-dumnezeu-

SĂ RÂDEM CU NOE

download - Copie

N-am citit nimic din ce s-a scris despre filmul Noe, pentru că voiam să-l văd fără  prejudecățile altora. Mi le-am păstrat numai pe ale mele, cele deprinse din educația religioasă căpătată și din lectura Bibliei (și pe care le socotesc în bună măsură îndreptățite, chiar dacă ar putea suferi unele ajustări, mai ales acolo unde textul sacru tace). Dar ce mi-a fost dat să văd a întrecut orice așteptări. Mă așteptam la un fel de tragedie antică sau măcar la un potop… de efecte speciale, de imaginație. Însă m-am ales cu o semi-comedie. Un Noe surprins în ipostaze de un savuros umor involuntar.

Puritanul bigot

Noe pare să fi înțeles întreg mesajul divin nu în termenii izbăvirii, ci în cei ai dreptății. Iar potrivit acestei dreptăți, el și toată familia trebuie să fie ultimii supraviețuitori ai speciei, dar și garanți ai faptului că omenirea nu se va mai perpetua. Hotărât să înfăptuiască dreptatea în felul în care a înțeles-o el, Noe e în stare să-și omoare nepoatele, ca să se asigure că specia umană moare odată cu familia sa. E limpede însă că ar avea nevoie de câte o revelație suplimentară, pe model mai carismatic. În lipsă de așa ceva, se mulțumește și cu eventuale confirmări circumstanțiale, pe stil mai cesaționist.

La final, puritanul clachează monumental și, în loc să aducă jertfa de mulțumire, primul lui gest după ce pune iarăși piciorul pe pământ e să se îmbete ca porcul. În apărarea sa am putea invoca toată presiunea acumulată vreme îndelungată. Adevărul e că, la câte inadvertențe există între film și narațiunea biblică, mă așteptam să fie sărită din schemă partea cu beția, mai ales că a fost sărită cea cu jertfa (probabil ca să nu-i supere pe iubitorii de animale), dar se pare că puritanismul scenariștilor include și obsesia pentru alcooluri.

Tatăl ratat

Ca tată și soț, Noe se cam ratează din pricina… muncii. Preocupat de misiunea lui unică, uită să își mai educe copiii, care cresc revoltați și extrem de dezorientați. Dar Noe pare de la început resemnat cu situația, obsedat de chemarea lui excepțională.

Copiii sunt cam hipsteri după aspect, cu probleme de personalitate. Morala lor de secol XX gravitează în jurul unui vag concept de iubire. Iafet pare o neinspirată parodie involuntară după personajul tragic din Călăuza, al fetiței mute.

La un moment dat, devine pur și simplu un tiran religios, care nu mai poate înțelege nimic omenesc, gata să-și devoreze familia. De fapt, în acele scene, el pare extras dintr-o istorie străveche, pus împreună cu o familie contemporană și lăsați să conviețuiască pentru amuzamentul spectatorilor. Mai apare și un discurs absolut inutil pe care îl ține soția lui și care cântă în altă orchestră decât Noe. Universuri paralele.

Eco-friendly

Filmul e atâta de eco, încât cauza căreia Noe își dedică viața (sacrificându-și familia) e să salveze speciile primejduite de Potop. Fiind singurele neatinse de păcat, numai animalele mai au dreptul să trăiască. Așa prevede, în viziunea lui, sentința divină – niciodată confirmată explicit. E interesant că îi venea mult mai ușor să căsăpească oameni decât să se atingă de animale sau chiar de plante. Este o fază în care îi învață pe fiii lui să se bucure de flori fără să le culeagă. Dar, câteva cadre mai târziu, mătrășește trei zdrahoni care vânau un soi de câine cu solzi.

Mici „picanterii”

Atelierul de terapie ocupațională din interiorul arcei. Când l-am văzut pe Noe meșterind ceva într-un fel de atelier improvizat, m-am întrebat dacă nu cumva a rămas cuplat și acum construiește replici miniaturale ale arcei. Nu m-am înșelat foarte tare, fiindcă Sem la un moment dat scoate, nu se știe de unde, un pui de arcă, varianta coupé cu două locuri, pe care vrea să evadeze cu soața. Dar nu-i iese.

Tehnici de adormire a făpturilor greu de adormit (foarte utile pentru părinți!). Părinții cu copii mici știu cât de valoroase pot fi astfel de ritualuri eficiente. Încă n-am încercat, dar poate revăd scenele pentru edificare.

Frizura lui Noe. O perpetuă sursă de mirare. Ziceai că are hair-stylist undeva în cala arcei.

Tubal-Cain avea ceva din Attila (dar fără cal) și Gingis-Han (dar fără iatagan). Aruncat absolut gratuit pe arcă, printr-o spărtură realizată cu toporișca în ultimele clipe dinainte de Potop, Tubal-Cain e ținut la păstrare pe tot parcursul prăpădului doar ca să moară într-o încăierare involuntar hilară taman când arca dă cu chila de vârful muntelui. S-a înecat ca… hunul la mal.

Steagul dacilor. Am înțeles, în sfârșit, de unde aveau dacii steagul. De la Noe. Apare în film un animal extrem de solzos ce pare coborât de pe columnă (sau unde o fi fost reprezentat steagul lui Decebal). Sau poate că doar l-au plagiat scenariștii…

Hai să fim și serioși puțin

La nivel de idei, filmul mi se pare o combinație de puritanism, antropologie pesimistă (săracă) de sorginte protestantă și psihologism ieftim modern. Îmbrăcate toate într-o haină green. Personajul principal este însă „fisurat”, pentru că, în momentul de maximă tensiune familială, când e gata să ia viața celor două nepoate gemene – s-o fi confundat cu Avraam la faza asta? – omul clachează în credința lui nestrămutată care e biruită de… iubireeeee!

Însă, în loc să-și facă un sepuku onorabil, semn că își trăiește apoteoza propriei încredințări, sau să sufere o bruscă iluminare justificativă, are doar un moment de ezitare încruntată. Într-un dialog ulterior, va povesti că a simțit… iubireeee, dar, după cum am înțeles eu atmosfera, sentimentul ăla pare dintr-alt film, nu din ăsta.

Despre inadvertențele (numeroase) dintre film și textul biblic nici nu are rost să vorbim, fiindcă, la un moment dat, sunt realități paralele. Dar măcar se putea încropi o poveste onorabilă, spectaculoasă și fără trucuri hilare pentru a întreține suspansul (că știm toți deznodământul, nu?), chiar dacă situată pe pârleazul necanonic. Impresia mea e că poate era mai bine să-l fi ales pe Schwartzenegger în locul lui Russel Crowe, măcar ieșea un film de acțiune. Cum ar fi sunat „Hasta la vista, lume!”?

Dacă se vrea însă o reinterpretare a eroului biblic, filmul nu face decât să proiecteze un ego de secol XX într-un spațiu oarecum fantast, în care însă omul rămâne tot singur cu părerea lui despre toți și toate, fiindcă cerul îi rămâne închis, iar Dumnezeu pare mai degrabă mort, deși toți vorbesc despre el ca și cum l-ar fi cunoscut.

În orice caz, omul și Dumnezeul lui par depășiți de situație. Întreaga lume pare, de fapt, un fel de proiecţie debitată de creierul lui Noe, iar Dumnezeu luptă din răsputeri, în anonimat, să străpungă găoacea, ca să mai producă o minune. Exemplară mi se pare scena în care Noe, marele iniţiat care primeşte mesaje divine, ajunge pe propria arcă, făgăduită lui, mai degrabă accidental şi prin forţa muşchilor şi împrejurărilor decât prin graţia divină. Nu ştiu dacă asta s-a vrut, dar dacă-i aşa, atunci se poate vorbi de o reuşită, fiindcă avem ocazia să vedem cât de ridicoli suntem în fixaţiile noastre (inclusiv „spirituale”) şi cât de îngustă-i lumea pe care omul contemporan şi-o desenează şi are impresia că o stăpâneşte şi o cunoaşte.

Sait https://drezina.wordpress.com/2014/12/08/sa-radem-cu-noe/

Să numim cele „Cincizeci de umbre ale lui Grey” ce sunt de fapt: Pervertire

download - Copie

Fifty Shades of Grey - fotografie preluată de pe facebook

În urmă cu câteva zile cineva îmi povestea că a citit cu mareardoare primul capitol din cartea „Cincizeci de umbre ale lui Grey” scrisă de autoarea E. L. James. Nu m-a atras niciodată astfel de cărţi, dar priveam pe faţa acelei persoane cum relata cuentuziasm că a citit de 3 ori acel capitol (pentru că nu avea încă achiziţionată trilogia să dea detalii extra).

Când a fost publicat romanul „Fifty Shades of Grey” (tradus şi în limba română cu titlul „Cincizeci de umbre ale lui Grey„) acum 3 ani criticii o descriau ca fiind „plictisitoare şi slab scrisă”, „deprimantă” şi „o glumă tristă”. Şi totuşi s-au vândut 100 de milioane de copii (cartea în limba engleză).

Femeile au fost fascinate de povestea întunecată a unei studente de colegiu de 21 de ani, Ana Steele, care se îndrăgosteşte de un tânăr frumos dar şi misterios miliardar numit Christian Grey, după ce aceasta i-a luat un interviu pentru un ziar.

Cartea a fost în mod clar clasată drept „pornografie mommy” (un sub-gen de literatură erotică care s-a dezvoltat după apariţia cărţi lui E. L. James, sursă definiţie pe scurt) deoarece conţine grafică sexuală şi este plină de limbaj crud, dar şi pentru că Christian se aşteaptă ca prietenele sale să se supună gusturilor sale sexuale – care implică biciuri, lanţuri, catuşe şi cravate de culoarea gri.

Doar că aceasta nu este doar simplă pornografie în literatură, este pornografie de dependenţă, şi apare în cinematografe din zona voastră de Valentine’s Day!

Versiunea de film a cărţii va apărea la cinematografe pe 13 februarie (în Statele Unite) şi Fandago spune că Fifty Shades of Grey deja depăşeşte recordurile pentru vânzările de bilete luate în avans. Se presupune că fanii cărţii vor sta la rând la cinematografe să-l vadă pe Christian cum o abuzează pe Ana în dormitorul lui, pe care ea îl numeşte Camera Roşie a Durerii.

Criticii s-au aşteptat ca filmul să fie evaluat N-17 [adică, interzis celor sub 17 ani] (În cele din urmă, actorul care joacă rolul lui Christian, Jamie Dornan, a vizitat o teminţă de sex pentru a se pregăti pentru rol.) Doar că Motion Picture Association of America (Asociaţia de Film din America) a anunţat săptămâna trecută că Fifty Shades va fi clasificat drept R [adică, accesul restricţionat, cei sub 17 ani pot urmări aceasta doar de faţă cu părinţii sau un tutore; părinţii sunt îndemnaţi să afle mai multe despre film înainte de a viziona astfel de filme, sursă descriere clasificări]. Aceasta înseamnă că (1) scenele de sex au fost editate cu atenţie, (2) adolescenţii îl pot urmării legal, şi (3) filmul va face probabil o tonă de bani.

Cred că mi se face rău deja.

Cei din America se enervează atunci când companiile de petrol aruncă lichidul toxic în oceane; şi totuşi noi aplaudăm atunci când Hollywood-ul varsă un tanc de gunoi otrăvitor precum Fifty Shades of Grey în ţara noastră – cu nici măcar vreo ofertă de a curăţa prejudiciul creatAr trebui să fim revolaţi. Nu voi trece pe lângă cinematograf atunci când va avea debutul acest film, însă voi îndemna pe oameni să se gândească înainte ca să cheltuie $10,50 (cât costă biletul la cinematograf în America) pentru a trage apa peste ce a mai rămas din decenţa noastră (nu ne referim doar la America acum, ci şi la România).

Mai jos sunt trei din cele mai mari motive pentru care îndemn pe fiecare în parte să-şi acopere ochii şi să fugă de Cincizeci de umbre ale lui Grey:

1. Aceasta încurajează lumea la devianţă sexuală. În cadrul romanului, Christian o invită pe Ana să devină partenerul lui sexual, însă el îi cere să semneze un document care să indice clar ceea ce el plănuieşte să-i facă acesteia – şi el îi cere ca ea să nu spună nimănui despre aceasta. Contractul spune: „Supusa va accepta biciuiri, flagelări, chelfăneli, lovituri cu un baston, lovituri cu o paletă, sau orice alt tip de disciplină pe care Dominantul ar decide să o administreze fără ezitare, investigare sau plângere.” Ana descoperă că Christian a avut relaţii de acest fel cu 15 alte femei – şi totuşi ea continuă să-l urmărească şi este de acord cu sexul dureros şi se bucură de acesta.

Poate că ar fi fost vreo valoare de răscumpărare în film dacă Ana ar fi sunat la poliţie sau dacă fugea din penthouse-ul lui Christian şi să fi refuzat avansurile lui pentru că ea se respecta pe sine. Dar nu – ea admite abuzul, şi semnalează femeilor de pretutindeni că este plăcere în durere. Filmul spune totodată femeilor că este OK să fi o sclavă sexuală fără minte, mai ales dacă prietenul tău este bogat, frumos şi are propriul său elicopter.

  1. Aceasta glorifică violenţa contra femeilor.Anul trecut un cercetător de laUniversitatea din Michigana făcut un studiu al efectelor cărţii Fifty Shades of Grey asupra cititoarelor. Acesta a dezvăluit că femeile care au citit cărţile (este o trilogie de fapt, cum am menţionat la început) au fost cu 25% mai probabil să aibă un partener abuziv, 34% cu mai multe şanse să aibă un partener care să le urmărească şi 65% au fost în mai mare măsură să se implice în chefuri cu beţii.

La fel cum este o legătură între jocurile video şi comportamentul violent la băieţii adolescenţi, acest studiu a arătat că femeile care au citit romane grafice porno tind să graviteze spre tipurile de relaţii abuzive descrise în cărţi precum Fifty Shades. Studiul a arătat totodată că aceste femei sunt mult mai predispuse să aibătulburări de alimentaţie. (Interesant este că personajul masculin dominant dinFifty Shades controlează cu mare atenţie obiceiurile de alimentaţie ale prietenei sale.)

  1. Aceasta perverteşte înţelesul dragostei.Într-o scenă din carte, Christian îi cumpără lui Ana o brăţară de platină şi diamant ca să-şi poată acoperi vănătăile de pe încheieturile mâinilor sale – care le-a căpătat după ce a fost legată de patul prietenului ei. Mesajul din partea iubitului lui Ana: te voi răni, dar îţi voi cumpăra daruri frumoase ca tu să stai cu mine. Asta e o suceală.Şi multe cupluri vor merge să vadă acest film de Valentine’s Day?

Unul dintre cele mai bizare momente din carte are loc după ce Ana îl părăseşte pe Christian şi apoi ea se întoarce la el. Ea spune: „Durerea fizică care mi-ai produs-o nu a fost aşa de rea precum durerea pierderii tale„. Orice psiholog îţi va spune că aceasta este mentalitatea unei victime de abuz, a cărui creier este spălat să creadă că atenţia care o primeşte ea de la abuzatorul ei este mai bună decât să nu aibă nici o atenţie.

Adevărata dragoste nu are de a face cu durerea, dominaţia sau controlul – doar că Hollywood-ul este fericit să servească astfel de lături de mari ajutor dacă oamenii sunt voitori să plătească pentru ele. Vă rog să protejaţi femeile. Vă rog să apăraţi decenţa. Vă rog să nu susţineţi acest film.

J. Lee Grady

Notă: Acest articol este o adaptare a unui material scris de  J. Lee Grady (foto alăturat) apărut iniţial înCharisma MagazineJ. Lee Grady este fost editor la Charisma. El poate fi urmărit pe Twitter @leegrady. El este autorul cărţii „10 Lies the Church Tells Women” (Zece minciuni pe care le spune biserica femeilor) şi alte cărţi. Mai multe detalii despre autor puteţi găşi în cadrul slujirii sale de la The Mordecai Project la adresathemordecaiproject.org. Tradus şi folosit cu permisiunea în scris din partea autorului. Dacă citaţi acest material în altă parte, este obligatoriu să păstraţi această notă de final, toate link-urile din el, şi să oferiţi sursa citării, adică acest blog. Mulţumesc.

https://crestinismtrait.blogspot.ro/2015/02/sa-numim-cele-cincizeci-de-umbre-ale.html

SĂ HĂRĂNIM OILE, NU SĂ DISTRĂM CAPRELE !

download - Copie

C.H. Spurgeon 

POSTED ON JULY 22, 2011BY GTGOSPEL.WORDPRESS.COM

Printre creştinii declaraţi s-a furişat un rău atât de bătător la ochi şi de obraznic, încât chiar şi cei mai miopi îl pot vedea. În ultimii câţiva ani s-a răspândit cu repeziciune, ca drojdia care lucrează până ce s-a dospit tot aluatul. Rareori a insuflat Satan bisericilor ceva mai viclean şi mai abil, anume că este o parte a misiunii lor aceea de a oferi oamenilor distracţie pentru a-i putea câştiga. Mărturia Bisericii şi-a pierdut tot mai mult profunzimea, a devenit tot mai superficială. Puritanii încă vorbeau pe şleau, fără înconjur. Apoi omul a devenit indiferent şi n-a mai luat chiar aşa în tragic influenţele lumeşti. Curând, ele au fost tolerate la marginea bisericilor, Astăzi sunt instituite oficial cu argumentul că în felul acesta se pot atinge marile mase.

La aceasta răspund în felul următor: În primul rând, nu rezultă nicăieri din Scriptură că ţine de însărcinarea Bisericii creştine faptul de a oferi oamenilor distracţie. Dacă lucrul acesta ar ţine de lucrările spirituale, oare nu l-ar fi amintit Cristos? El a spus: ,,Duceţi-vă în toată lumea şi predicaţi Evanghelia întregii creaţii” (Mc,16:15). Este suficient de limpede. La fel de limpede ar fi fost dacă ar fi adăugat: „… şi oferiţi distracţie celor care nu primesc Evanghelia cu mare interes”. Dar nu găsim asemenea cuvinte. Se pare că El nu Se gândea la aşa ceva.

Să luăm un alt pasaj: ,,El a dat pe unii ca apostoli, pe alţii ca profeţi, pe alţii ca evanghelişti şi pe alţi ca păstori şi învăţători… pentru lucrarea de slujire” (Ef.4:ll-12). Unde să-i încadrăm pe mucaliţi? Duhul Sfânt nu-i menţionează. Au fost oare profeţi persecutaţi pentru că nu i-au făcut pe ascultători să râdă sau pentru că au refuzat să facă lucrul acesta? (…)

În al doilea rând: Oferirea de distracţie este în contrast direct cu învăţătura şi cu viaţa lui Cristos şi a apostolilor. Care a fost atitudinea Bisericii faţă de lume? ,,Voi sunteţi sarea…” (Mt5:13), nu bomboana! Sarea este respinsă, nu înghiţită (cu plăcere). Cuvintele lui Cristos au fost scurte şi dure; ,,Lăsaţi morţi să-şi înmormânteze morţi” (Mt.8.22), Isus credea aceasta cu o seriozitate sfântă!

De-ar fi introdus Cristos mai multe elemente vesele şi plăcute în predicile Sale, nu şi-ar fi pierdut popularitatea în incidentul din Ioan.6:60-69 (..,). Nu citesc deloc că El ar fi spus: ,,Fugi după ei, Petre, şi spune-le că de mâine dimineaţă vom pune un alt fel de serviciu religios, atractiv, cu o predică scurtă. Vom pregăti mulţimii o seară plăcută. Spune-le că se vor simţi bine. Repede, trebuie să-i aducem cumva încoace pe oameni!”

Lui Isus îi era milă de păcătoşi, El a suspinat şi a plâns din cauza lor, dar n-a încercat niciodată să-i distreze. în zadar va căuta cineva în Epistole Evanghelia distracţiei.

Mesajul sună: ,,Ieşiţi [din lume], rămâneţi afară şi păstraţi-vă, curaţi de ea!” (…) Primii creştini aveau o încredere nesfârşită în Evanghelie şi nu aveau nevoie de alte arme. După ce Petru şi loan au fost arestaţi din cauza predicilor lor, Biserica s-a strâns la rugăciune [Fapte 4]. Dar, în cererea ei, n-a spus: ,,Doamne, dă servilor Tăi ca prin distracţia inofensivă şi chibzuită pe care o oferim acestor oameni să le arătăm ce veseli suntem noi creştinii”.

Ei nu s-au lăsat opriţi în a-l vesti pe Cristos; ei nu aveau timp să organizeze distracţii. Împrăştiaţi de persecuţie, s-au dus pretutindeni şi au predicat Evanghelia. Ei şi-au pus lumea-n cap. Aceasta e deosebirea faţă de noi, creştini de azi.

,,0, Doamne, Te rog să cureţi Biserica de toata putreziciunea şi absurditatea cu care a împovărat-o diavolul şi să ne readuci la metodele apostolilor!”

În fine: ,,Distracţia creştină” nu-şi nimereşte ţinta. Ea pricinuieşte tinerilor convertiţi pagube pustiitoare. Să se scoale cei nepăsători şi batjocoritori, care îi mulţumesc lui Dumnezeu că Biserica le-a venit în întâmpinare la jumătatea drumului, şi să depună mărturie. Să ia cuvântul cei trudiţi şi împovăraţi care au găsit pace prin concertul ,,creştin”. Să se ridice alcoolicii care au primit impulsul decisiv la convertire prin piesa ,,creştină” de teatru. Nimeni nu se va ridica. Evanghelizarea prin distracţie nu duce pe nimeni la convertire.

Ceea ce avem astăzi nevoie este studiul cu încredere [al Cuvântului lui Dumnezeu ] împreună cu o viaţă spirituală serioasă, în care una creşte din cealaltă ca fructul din rădăcină. Avem nevoie de învăţătură biblică care să ne impresioneze în aşa fel mintea şi inima, încât să ne aprindem şi să ardem.

https://gtgospel.wordpress.com/2011/07/22/c-h-spurgeon-sa-hranim-oile-nu-sa-distram-caprele/