Camelia SMICALĂ face publice STRIGĂTELE de AJUTOR ale COPIILOR ei — Știri pentru viață

de Redacția Siripentruviata.ro Camelia Smicală a făcut publice câteva capturi de ecran cu mesajele trimise de copii ei și avocatului lor în timp ce erau ținuți în centrele de plasament din care au fugit anul trecut. Între timp, poliția i-a găsit și au fost duși cu forța, fără acordul mamei (care deține custodia conform unei… via […]

PĂCATELE SFINȚILOR, de John OWEN (eBook disponibil gratuit) — Ciprian Barsan

Dacă ești creștin adevărat și vrei să te cunoști mai bine, dacă vrei să înțelegi de ce există și cum se manifestă lupta dintre firea pământească și Duhul lui Dumnezeu care locuiește în tine, această carte este absolut copleșitoare. Argumentele lui Owen sunt uimitoare dar, mai înainte de toate, profund biblice. Lectura atentă a acestei […] […]

Baptistii si Legaturile Interconfesionale Dr. Caius Obeada

Ciprian I. Bârsan

Introducere

Termenul de Ecumenism creaza probleme serioase nu numai de interpretare dar si abordare. Este un termen tehnic care a fost abuzat in cursul istoriei pentru satisfacerea unor interese interconfesionale. Se ridica multe intrebari cand acest termen este folosit, mai ales in circumstante care nu denota pretentia care un astfel de termen ridica. Din intrebarile care necesita un raspuns in contextul Evanghelic ar fi: 1) Care este diferenta intre o intrunire Ecumenica si interconfesionala? 2) Este vre-o diferenta intre folosirea celor doi termeni? Poate un Evanghelic sa se implice in mod constient intr-o unire doctrinar/teologica cu marile confesiuni? Poate un Evanghelic sa participe la o intrunire de rugaciune cu restul denominatiilor Crestine? Sunt evidente de unificare doctrinar/teologica a Baptistilor cu Bisericile Catolice sau Ortodoxe?

Sunt multe intrebari si mai putine raspunsuri in ce priveste problema ecumenica. Cea ce creaza si mai mare problema este putina transparenta in tratarea ecumenismului Romanesc…

Vezi articolul original 3.157 de cuvinte mai mult

Naşterea din nou

download - Copie

ANASTASIA FILAT16 OCTOMBRIE 2008 

Întrebare: Ce este nașterea din nou?

În articolul Semnele Domnului Isus am văzut că minunile care le făcea Domnul Isus dovedeau că El vine de la Dumnezeu, dar nu totdeauna că El este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Atrăgând atenţia oamenilor prin semne şi minuni, Domnul Isus avea posibilitatea să le vestească Evanghelia. Astfel semnele împreună cu mărturiile ne ajută să credem că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu.

În capitolul 3 din Evanghelia după Ioan este descrisă discuţia lui Nicodim, fariseu şi fruntaş al Iudeilor, cu Domnul Isus. Nicodim a venit la Domnul Isus din cauza că a crezut că El vine de la Dumnezeu

Acesta a venit la Isus, noaptea, şi I-a zis: ,,Învăţătorule, ştim că eşti un Învăţător, venit de la Dumnezeu; căci nimeni nu poate face semnele pe cari le faci Tu, dacă nu este Dumnezeu cu el. (Ioan 3:2)

Evident că motivul pentru care a venit Nicodim la Domnul Isus a fost să afle mai multe despre Împărăţia lui Dumnezeu. Şi Domnul Isus îi zice

Adevărat, adevărat îţi spun că, dacă un om nu se naşte din nou, nu poate vedea Împărăţia lui Dumnezeu.” ( Ioan 3:3).

Nicodim nu a înţeles despre ce este vorba, de aceea Domnul Isus i-a explicat despre naşterea din nou, cum se poate un om naşte din nou şi ce efect are naşterea din nou în viaţa omului. Deci, să vedem pentru început ce înseamnă naşterea din nou.

Ce este naşterea din nou?

În primul rând, Domnul Isus îl atenţionează pe Nicodim despre naşterea din nou că este condiţia pentru a vedea şi a intra în Împărăţia lui Dumnezeu (Ioan 3:3,5).Apoi, Domnul Isus îi explică ce este şi ce nu este naşterea din nou. La versetul 5 El zice că naşterea din nou este din apă şi din Duh, iar la versetul 6 scrie că este o naştere spirituală şi se produce la nivel spiritual (ce este născut din Duh este duh) şi, totodată nu este o naştere firească, din carne. La versetul 8 Domnul Isus îi explică că naşterea aceasta nu este vizibilă, nimeni nu poate vedea cum se produce ea, dar toţi văd efectul ei în viaţa celui născut din nou: oamenii din jur văd transformarea în comportament a omului fără să ştie de unde vine schimbarea aceasta şi unde duce ea. La Ioan 1:12-13, scrie că naşterea aceasta nu este „din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.”. Iar la 1 Petru 1:23 scrie că suntem „născuţi dint-o sămânţă care nu poate putrezi, prin Cuvânt.”

Cum poţi fi născut din nou?

După ce Domnul Isus i-a explicat lui Nicodim ce este naşterea din nou, acesta L-a întrebat pe Domnul Isus: „Cum se poate face aşa ceva?” (Ioan 3:9) La versetele 14 – 21 Domnul Isus îi explică cum se poate face aşa ceva.

„Şi, după cum a înălţat Moise şarpele în pustie, tot aşa trebuie să fie înălţat şi Fiul omului, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.”

Despre şarpele înălţat de Moise în pustie este scris la Numeri 21:1-9. Iată contextul: poporul Israel a cârtit împotriva lui Moise şi a Domnului. Domnul S-a mâniat pe ei şi a trimis împotriva lor nişte şerpi înfocaţi, care-i muşcau şi mulţi din popor au murit. Poporul s-a temut de Dumnezeu şi a recunoscut că a păcătuit împotriva Lui şi a cerut ajutor. Atunci Dumnezeu i-a spus lui Moise să facă un şarpe de aramă şi să-L spânzure de o prăjină şi oricine este muşcat de şarpe, şi va privi spre el, va trăi. Astfel oricine era muşcat şi privea spre şarpele de aramă, trăia. Ceea ce-i vindeca era credinţa lor în Cuvintele lui Dumnezeu. Iar cei ce nu au crezut cuvintele lui Dumnezeu au murit din pricina necredinţei lor.

Când Domnul Isus a spus că Fiul Omului trebuie să fie înălţat, El s-a referit la răstignire. Aceasta o vedem din versetul 16:

„Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El, să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.”

La Ioan 1:12-13 este scris că putem fi născuţi din Dumnezeu primindu-L pe Domnul Isus, adică crezând în Numele Lui (că este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu). La Galateni 4:23-29 vedem că suntem născuţi din nou atunci când intrăm în Noul Legământ. Iar la 1 Petru 1:23 scrie că această naştere este prin Cuvânt, deci, trebuie să studiem Scripturile, fiindcă nu poate fi naştere din nou fără cunoaşterea Scripturilor.

Eşti născut din nou? Cum ştii? În următorul articol doresc să vedem cum poţi cunoaşte dacă un om este născut din nou sau, altfel spus, care sunt efectele naşterii din nou în viaţa unui om.

Articole similare:

https://moldovacrestina.md/nasterea-din-nou-cunoastere/

NASTEREA SI INVIEREA DOMNULUI ISUS HRISTOS – PASTOR FLORIN VANCEA

download - Copie

Nasterea si Invierea Domnului Isus Hristos

Romani 1:3-4

Craciunul a trecut, pastele urmeaza sa vina. Acestea sunt cele doua sarbatori pivotale sau cruciale ale crestinatatii: Sarbatoarea Nasterii Mantuitorului – Craciunul; si sarbatoarea inverii Mantuitorului – Pastele; este proverbiala expresia ‘la Pasti si la Craciun’. Insa le pastram separate, la Pasti se predica despre inviere nu despre nastere, iar  la Craciun se predica despre nastere nu despre inviere, fiecare isi are specificiul ei si specialul ei. Merita insa sa ne intrebam, care este relatia dintre ele, care este legatura, raportul si similitudinile dintre nasterea Mantuitorului si invierea Lui? Apostolul Pavel face conectia intre nasterea lui Hristos si invierea Sa cand le aminteste in Romani 1: 3 si 4. Cred ca acum, cand am suntem intre ele, am trecut de Craciun si anticipam sarbatoarea Invierii, merita sa facem efortul sa le privim impreuna si sa cumulam intervenia speciala a lui Dumnezeu din aceste doua evenimente care au schimbat istoria lumii si destinul nostru etern.

1.Nastrea lui Hristos a fost o minune unica si invierea Sa a fost o minune unica.

Au mai fost nasteri miraculoase dar nu ca a Domnului Isus, si au mai fost invieri din morti dar nu ca a Domnului Isus. Nasterea Sa este unica pt ca El se naste din fecioara. Au mai fost nasteri miraculoase dar nimeni nu s-a mai nascut din fecioara. In Scriptura gasim nasteri miraculoase ca de exemplu Sara care a nascut la varsta de 75 de ani dupa ce toata viata n-a putut avea copii. Dumnezeu l-a dat pe fiul promisiunii prin Sara nu prin Agar, ca sa se vada puterea lui Dumnezeu si nu a omului. Rebeca a fost stearpa pana cand Dumnezeu a intervenit si a capacitat-o sa nasca. Rahela a fost stearpa pana cand Dumnezeu a capacitat-o sa nasca. Toate aceste nasteri au necesitat interventia lui Dumnezeu pt ca poporul pe care Dumnezeu Il forma era poporul lui Dumnezeu, si trebuia sa se vada clar ca nu e initiativa si puterea umana ci divina. In cazul nasterii Domnului Isus are loc o minune a minunilor, diferita de orice alta minune, nimeni nu s-a mai nascut dintr-o fecioara si nimeni nu se va mai nasate dintr-o fecioara

Invierea Sa este unica pt ca El inviaza si biruie moartea si pt noi dand mortilor in pacat iertarea si viata vesnica. Au mai fost invieri din morti, dar nimeni n-a biruit moartea pentru totdeauna. Invierea Sa este unica pentru ca El inviaza si biruie moartea nu doar pt El insusi ci si pentru noi dand mortilor in pacat iertarea si viata vesnica, noi vom invia pt ca El a inviat. Boldul mortii l-a rupt Hristos, a rupt cornul ei, puterea ei, a desbracat-o de autoritate spirituala.“Hristosul inviat nu mai moare…” Aceasta invierea miraculoasa este indicatorul invierii spirituale din morti a credinciosilor si garantia ca intr-o zi si noi vom invia.

Aceste doua evenimente sunt unice pentru ca Hristos este unic, nimeni n-a fost, nu este si nu va fi ca si El. Ambele puncte devin representative pentru matuirea noastra – mantuirea noastra este numita in Noul Testament atat o nastere cat si o inviere. Noi suntem nascuti din Dumnezeu si implicit inviati din moartea spirituala la viata spirituala. Asa cum Hristos prin nastere a intrat din sfera cereasca in cea pamanteasca, pacatosii prin nastere din nou intra din sfera pamanteasca in cea cereasca noi devenim cetateni ai cerului nu dupa moarte ci cand ne nastem dinnou sau, folosind metafora invierii, cand suntem inviati din morti in pacat, cum eram, la viata noua cu Hristos. Viata vesnica nu este o aditie la viata pamanteasca, cand aceasta se termina ci este o turnare din viata lui HRistos in sufletele noastre moarte, care incepe in momentul convertirii si nu se mai termina niciodata.

2.Atat la nasterea Domnului Isus cat si la invierea Sa, ingerii sunt prezenti si au o misiune speciala.

La ambele evenimente au fost martori si vestitori ingerii – mesagerii ceresti au anunat atat nasterea cat si invierea Domnului Isus. Ingerii au fost implicati in evenimentul nasterii. Ingerul Gavril a venit la Maria si a anuntat-o; ingerul l-a instiintat pe Iosif. Ingerii s-au aratat pastorilor pe campia Betleemului si au vestit nasterea Mantuitorului. Ingerii au anuntat si inverea Domnului Isus. “Si iata ca s-a facut un mare cutremur de pamant; caci un inger al Domnului s’a pogorat din cer, a venit si a pravalit piatra dela usa mormantului si a sezut pe ea. Infatisarea lui era ca fulgerul, si imbracamintea lui alba ca zapada.” Mt.28: 2, 3. Ingerul acesta a avut rol de usier. La biserica avem si usieri,si asa cum le spune si numele, rolul usierilor este sa stea la usa, sa deschida usa, sa salute, sa dea un bun venit celor celor ce intra, sa ghideze pe cei ce intra, in special pe vizitatori spre un loc in adunare. Responsabilul din fatza este pastorul, responsabilul din spate este usierul. In cazul ingerului dela mormant, el era si usier si predicator. El a tinut prima predica de inviere: “Nu va temeti; caci stiu ca voi cautati pe Isus, care a fost rastignit. Nu este aici; a inviat, dupa cum zisese. Veniti de vedeti locul unde zacea Domnul;” Mt. 28: 5,6.

Ingerii n-au intervenit decat in situatiile cu totul si cu totul speciale aceste doua evenimente sunt evenimentele pivotale in care ingerii sunt trimisi din cer sa duca vestea lor oamenilor de pe pamant. Insa ingerii sunt mesageri temporari, ei odata ce duc vestea oamenilor descarca aceasta repsonsabilitate asupra celor ce au auzit vestea, si oamenii devin mesagerii permanenti. La nasterea Domnului, ingerii au dus vestea pastorilor, si pastorii au devenit ei insisi mesagerii: “Dup ace L-au vazut, au istoristi ce li se spunese despre Prunc. Toti ceice i-au auzit, s’au mirat de cele ce le spuneau pastorii.” Lc. 2: 17, 18.  La invierea Domnului ingerii au dus vestea femeilor, si femeile au devenit ele insisi mesagerii invierii pt ucenici -“…si duceti-va repede de spuneti ucenicilor Lui ca a inviat dintre cei morti. Iata ce El merge inainatea voastra in Galilea; acolo Il veti vedea. Iata ca v-am spus lucrul acesta.” Mt. 28: 7. Ingerii au fost mesageri temporari insa noi suntem chemati sa fim mesagerii permanenti ai lui Hristos – in fiecare zi, in fiecare loc, in fiecare situatie.

3. Nasterea este importanta pentrua ca scoate in evidenta natura Sa umana, invierea este importanta pt ca scoate in evidenta natura Sa divina.

Nasterea evidentiaza natura umana a lui Hristos. Hristos a s-a nascut intre oameni pentru ca a devenit uman.  Cata vreme martorii inverii erau inca in viata in primul secol a fost oameni care au tagaduit nu divinitatea lui Hristos ci umanitatea Lui (1Ioan 4: 1-4).

Invierea evidentiaza natura divina a lui Hristos. “…dovedit cu putere ca este Fiul lui Dumnezeu, prin invierea mortilor.”v.3.  Invierea din morti este dovada suprema ca Isus Hristos este divin. Cand scepticii n-au s-au lasat convinsi de minunile Domnului Isus, ei au cerut un super-semn care sa valideze identiatea Lui divina. Domnul Isus le spune despre ‘semnul proorocului Iona’ adica invierea din morti.

Domnul Isus a avut o dubla identitate si intr-un fel avem si noi o dubla identiate – suntem atat pamateni cat si ceresti. Avem o dubla cetatenie – ca oameni avem vulnerabilitati umane (nevoi fizice, emotionale, slabiciuni, boli, moarte) insa ca fii ai lui Dumnezeu noi manifestam trasaturile de character ale Tatalui noastru ceresc; de aceea Aostolul Pavel vorbeste omul de afara si omul dinauntru: “De aceea noi nu cadem de oboseala. Ci chiar daca omul nostrum de afara se trece, totusi omul nostru din launtru se inoieste din zi in zi.” 2Cor. 4: 16. Deci in trecerea timpului partea noastra fizica se degenereaza, insa partea noastra spirituala se regenereaza. Lumea pune accentul pe lucurile care se vad, noi trebuie sa punem accentul pe lucrurile care nu izbesc ochii, noi suntem chemati sa investim in cele ce nu se vad acum, dar sunt vesnice.

4. Nasterea din feciora este operata de puterea Duhului Sfant si invierea din morti este operata de puterea Duhului Sfant.

Duhul Sfant produce trupul lui Mesia in pantecele fecioarei. “Ingerul i-a raspuns: ‘Duhul Sfant Se va pogora peste tine, si puterea Celui Prea Inalt te va umbri. De aceea Sfantul care Se va naste din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu.” Lc. 1:35. “Iosife, fiul lui David, nu te teme sa iei la tine pe Maria, nevasta-ta, caci ce s’a zamislit in ea, este dela Duhul Sfant.” Mt.1:20.

Duhul Sfant care s-a plimbat la creatie peste ape si-a energizat creatia dandu-I viata, a fost acelasi Duh care a energizat pantecele fecioarei si a produs trupul Mantuitorului, fara sa fie nevoie de interventia vreunui barbat. Asa cum trupul lui Adam a fost creat din tarana si nu procreat, Duhul lui Dumnezeu a creat trupul celui de-al doilea Adam din celulele fecioarei si n-a fost procreat.

Acelasi Duh Sfant care a produs trupul lui Hristos in pantecele fecioarei, il si inviaza din morti;  “Si daca Duhul Celui ce a inviat pe Isus dintre cei morti locuieste in voi, Cel ce a inviat pe Hristos Isus din  morti, va invia si trupurile voastre muritoare, din pricina Duhului Sau, care locuieste in voi.” Rom. 8:11. Cel ce a iesit prin puterea dumnezeiasca din pantecele unei fecioarei, iese prin putere dumnezeiasca din pantecele pamantului si din legaturile mortii.

Duhul Sfant a facut nasterea noastra din nou si invierea noastra din morti. Am fost nascuti prin Duhul Sfant ca sa traim prin Duhul Sfant, am fost inviati prin Duhul Sfant ca sa traim prin Duhul Sfant.

5. Nasterea arata autoritatea lui Dumnezeu peste material, Invierea arata autoritatea lui Dumnezeu peste domeniul spiritual.

Prima este modul de accesare a lui Hristos a vietii pe pamant, a doua modul de accesare a vietii in domeniul spiritual si ceresc. Nasterea ‘materializeaza’ spiritualul –  (da un trup material identiatii spirituale a Fiului lui Dumnezeu.) Numai creaturile pamantesti au o parte materiala, adica trupul pentru ca este facut din materialul planetei pe care traim. Suntem pamanteni nu numai pentru ca traim pe pamant ci si pt ca suntem facuti din pamant. In eternintate Hristos n-a avut un trup de carne si oase, pt ca Dumnezeu este spirit…si cerul este un domeniu spiritual, adica de o categorie diferita cele in care noi existam aici pe pamant.

Invierea “spiritualizeaza” materialul. Trupul Sau a fost material dar a deveint spiritual, a capatat proprietati spirituale, adica nu mai era supus legilor la care e supusa materia. Cu acest trup a iesti din mormanat inainte de deschiderea mormantului, inainte ca piatra sa fie data la o parte. Cu acest trup a intrat in casa in care ucenicii erau cu usiele inchise, baricadati, de frica iudeilor, Domnul a aparut in prezenta lor. Cu acest trup Domnul Isus a aparut celor doi in drum spre Emaus si dupa ce-a ajuns cu ei la desinatia lor, la cina L-au recunoscut si El s-a facut nevazut, a disparut din prezenta lor. Cu acest trup inviat spiritualizat El a invins gravitatia si s-a-naltat la cer.

Ambele evenimente demonstreaza autoritatea absoluta a lui Dumnezeu atat asupra spiritualului cat si asupta materialului. Dumnezeu patroneaza ambele domneii – asta ne da incredere, ca Dumnezeul nostru este stapan si peste duhul nostrum si peste trupul nostru.  Dumnezeu nu este interesat doar in aspectele pe care noi le numim ‘spirituale’ ci e interesat si in modul cum lucram, si in modul cum cheltuim banii, si in modul cum ne relaxam, etc.

6. Nasterea arata umilinta Sa, invierea arata Gloria Sa.

Nasterea ne arata portretul gingasiei, invierea portretul grandorii.

Hristos S-a coborat in lumea mortii prin nastere.  –un copilas dragalas, gingas si vulnerabil. Hrisos S-a inatat biruitor peste moarte prin inviere. –un razboinic biruitor si invincibil. “De aceea este zis: ‘S’a suit sus, a luat robia roaba, si a dat daruri oamenilor.’ Si acest: ‘S-a suit’, ce insemneaza decat ca inainate Se pogorase in partile mai de jos ale pamantului? Cel ce S’a pogorat, este acelas cu acel ce s’a suit mai pe sus de toate cerurile, ca sa umple toate lucurile.” Efes. 4: 8-10.

In nastere El se face minuscul prin inviere ne-arata ca este magnific. In nasterea se vede cat de vulnerabil se face El, in inviere se vede cat de victorios este El. Invatam de aici modul cum Hristos a impletit gingasia cu grandoarea, trebuie sa stim sa ne facem mici cum s-a facut El prin nastere, si in acelasi timp trebuie sa invatam sa fim luptatori bravi, si victoriosi, cum s-a facut El prin inviere. Cu semenii care au nevoie de noi trebuie sa fim plini de gingasie, insa cand ne confruntam cu ispita, si ispititorul trebuie sa fim categorici, bravi, curajosi, fermi, ofensivi, neclintiti, victoriosi. (nu invers… vulnerabil in fatza ispitei, si agresiv cu cei mai slabi …)

7. Nasterea este punctul de plecare, invierea este linia de sosire.

Domnul Isus este Capetenia si Desavarsirea credintei noastre, adica Cel ce incepe si cel ce sfarseste procesul mantuirii. Hristos a avut o nastere unica, a avut o viata unica, a avut o moarte unica si a avut o inviere unica. Prima profetie mesianica o face Dumnezeu cand da verdictul impotriva sarpelui la excomunicarea omului din Eden: “Vrasmasie voi une intre tine si femeie, intre samanta ta si samanta ei. Aceasta iti va zdrobi capul, si tu ii vei zdrobi calcaiul.” Genesa 3: 15  Prin nasterea Fiul lui Dumnezeu devine samanta femeii, iar prin inviere El zdrobste capul sarpelui. Nasterea implineste prima parte a acesti profeti mesianice pentru ca Hristos devine prin nastere ‘samanta femeii’, invierea implineste a doua parte a acestei profetii pt ca Hristos in invierea Sa opereaza ‘zdrobirea capului’ sarpelui. El este vrednic de ascultare totala si de adorare sincera.

Pentru noi nasterea din nou este punctual de plecare, adica startul vietii spirituale pe care ne-a dat-o Hristos, insa invierea din morti la a doua Sa venire va fi punctual de sosire in totala si finala implinire a tuturor promisiunilor lui Dumnezeu pentru noi.

Pastor Florin Vancea

Biserica Baptista Romana “New Life”, Hollywood FL, USA

http://www.baptisti-arad.ro/articole/nasterea-si-invierea-domnului-isus-hristos-

Muntele Templului: cui și cât a plătit împăratul David pentru el

download - Copie

ANASTASIA FILAT02 IUNIE 2018 RĂSPUNSURI DIN BIBLIE 

Întrebare:

Am o nelămurire cu privire la două versete din Biblie (2 Samuel 24:24 și 1 Cronici 21:25). Iată întrebările mele :

  1. În aceste două texte este vorba despre același eveniment?
  2. Dacă da, atunci de ce sunt două nume pentru aceeași persoana?(Ornan şi Aravna).
  3. Dacă este vorba despre același eveniment, de ce într-un loc este suma de 50 de sicli de argint și în celălalt loc este 600 de sicli de aur?

Contextul ambelor capitole arată că este vorba despre unul și același eveniment. Confuzia apare din cauza numelui persoanei de la care împăratul David a cumpărat pământul și a sumei achitate. Să analizăm fiecare situație în parte.

De la cine a cumpărat împăratul David Muntele Templului (Muntele Moria)

La 2 Samuel 24 scrie că David a cumpărat aria de la Aravna, Iebusitul:

În ziua aceea, Gad a venit la David şi i-a zis: „Suie-te şi înalţă un altar Domnului în aria lui Aravna, iebusitul.” (2 Samuel 24:18)

Dar împăratul a zis lui Aravna: „Nu! Vreau s-o cumpăr de la tine pe preț de argint și nu voi aduce Domnului Dumnezeului meu arderi-de-tot care să nu mă coste nimic.” Și David a cumpărat aria și boii cu cincizeci de sicli de argint. (2 Samuel 24:24)

Iar la 1 Cronici scrie că împăratul David a cumpărat locul ariei de la Ornan, iebusitul:

Îngerul Domnului a spus lui Gad să vorbească lui David să se suie să ridice un altar Domnului în aria lui Ornan, iebusitul. (1 Cronici 21:18)

Și David a dat lui Ornan șase sute de sicli de aur pentru locul ariei. (1 Cronici 21:25)

În ambele cazuri este vorba despre procurarea unei arii și despre un proprietar iebusit. Chiar dacă în limba română găsim scris două nume diferite în aceste două texte, totuși ele nu sunt prea diferite în original (în limba ebraică). De exemplu, în limba rusă în ambele texte numele este identic: Orna. Este o eroare de traducere ca și în cazul numelui împăratului Babilonului, care a cucerit Ierusalimul pe vremea lui Daniel. În traducerea Cornilescu numele împăratului este tradus „Nebucadnețar”, iar în traducerea ortodoxă – Nabucodonosor. Când este vorba de nume, să nu uităm că în scrierea limbii ebraice vechi nu există vocale: ele sunt intuite în dependență de context. O altă problemă este faptul că cărțile Samuel și Cronici au fost scrise la un interval de aproximativ jumătate de mileniu. Se pare că variația „Aravna” și „Ornan” este ceva de genul „Mihai” și „Mihail” sau „Colea” și „Nicolai”.

Cât a achitat împăratul David pentru Muntele Templului (Muntele Moria)

A doua întrebare ține de suma care a fost achitată pentru procurarea acestui teritoriu. Diferența între sume este esențială: la 2 Samuel 24:24 scrie că David a achitat o sumă de cincizeci sicli de argint, iar la 1 Cronici 21:25 scrie că a dat 600 sicli de aur. Pentru a clarifica această nedumerire, este important să înțelegem când au fost scrise aceste cărți. Cărțile 1 și 2 Samuel au fost scrise de către prorocii Samuel, Gad și Natan (cum găsim scris la 1 Cronici 29:29) pe măsură ce se întâmplau evenimentele, iar cărțile 1 și 2 Cronici au fost scrise la un interval de aproximativ 500 de ani ca o retrospectivă a istoriei poporului Israel scrisă pentru iudeii întorși din robia Babilonului. Deci, carțile 1 și 2 Cronici ne oferă o informație mai complexă a evenimentelor. Astfel, la 2 Samuel 24:24 ni se spune că împăratul David a achitat cincizeci sicli de argint pentru arie și boi, iar la 1 Cronici 21:25 scrie că David a achitat 600 sicli de aur pentru locul ariei.

…Și David a cumpărat aria și boii cu cincizeci de sicli de argint. (2 Samuel 24:24b)

Și David a dat lui Ornan șase sute de sicli de aur pentru locul ariei. (1 Cronici 21:25)

Aria este o suprafață netedă și bătătorită unde se treieră cerealele. De obicei, aceasta nu este o suprafață mare. Cercetătorii Bibliei sunt de părerea că la 2 Samuel 24:24 autorul scrie despre prima sumă dată de împăratul David lui Ornan, iebusitul, nemijlocit pentru arie și boi, iar la 1 Cronici 21:25 cronicarul face referință la suma integrală achitată de David pentru muntele Templului (muntele Moria), adică pentru locul ariei. Astfel, David a procurat nu doar aria, ci și muntele Moria (sau muntele Templului) pe care mai târziu fiul său Solomon a construit Casa Domnului sau Templul:

Solomon a început să înalțe templul Domnului în Ierusalim, pe muntele Moria, unde Se arătase Domnul lui David, tatal său, și pe locul pe care-l pregătise David, în aria lui Ornan Iebuseul. (2 Cronici 3:1)

Concluzie:

  1. Aravna și Ornan sunt două nume folosite pentru iebusitul de la care a cumpărat împăratul David aria de pe muntele Moria, cunoscut acum ca și muntele Templului, fiindcă anume pe acest munte mai târziu fiul său Solomon a zidit Templul lui Dumnezeu.
  2. Suma de cincizeci de sicli de argint a fost achitată pentru arie și boi, iar suma de 600 sicli de aur a fost achitată pentru muntele Moria (sau Muntele Templului). Astfel, pretențiile Israeliților asupra muntelui Templului (muntele Moria)sunt întemeiate: împăratul David a cumpărat acest loc cu preț de aur.

Articole similare:

https://moldovacrestina.md/muntele-templului-cui-si-cat-a-platit-imparatul-david-pentru-el/

Mulțumirea – Rezultatul Unei Inimi Care Se Sprijină Pe Dumnezeu!

download - Copie

Adăugat de Arise For Christ  14 Aug 2017 <a\ class=”ng-binding” style=”box-sizing: border-box;”>Devoționale</a\>

Străbat cu paşi grăbiţi supermarketul, lăsându-mi gândul să hoinărească prin istoricul zilei, când deodată un ţipăt strident întrerupe brusc conexiunea miilor de gânduri. Mă uit în dreapta mea şi dau cu ochii de o față pe cât de mică pe atât de furioasă, pe obrazul căreia curgea şiroaie de lacrimi. Un băieţel dorea un trenuleţ în loc de maşinuţa ce o primise. Aşa de mare îi era nemulţumirea încât mămica lui nu reuşea nicicum să-l oprească din plâns. M-am gândit că există atât de mulţi copii care şi-ar dori măcar o maşinuţă din hârtie şi nu o au, pe când noi suntem aşa de nemulţumiţi de ceea ce avem sau primim.

Nemulţumirea este ‘doamna’ cea mai întâlnită în zilele noastre, o întâlnim de cum ieșim din casă. O vedem la şoferii care aşteaptă la cozi interminabile și semafoare roșii, în autobuze, când oamenii își dau coate ca să prindă loc, în magazine, când oamenii dau nerăbdători din picior, poate, poate o să observe vânzătoarea și o să se miște mai repede. Lista ar putea continua la nesfârșit, de la partenerul de viață pe care ni-l alegem cu drag, dar care acum parcă face totul pe dos, la copii, carieră, mașină, casă, felul în care arătăm, prieteni, etc. Nemulțumire la tot pasul; tot timpul ne dorim altceva decât ceea ce avem, tot timpul vrem să fim altceva și parcă nimic nu ne mulțumește.

Nemulțumiți de noi înșine și de cei din jur, nemulțumiți de darurile pe care Dumnezeu le lasă din belșug asupra noastră, nemulțumiți de ceea avem, dar nemulțumiți și de ceea ce nu avem!

Îmi aduc aminte cu plăcere de cartea care mi-a schimbat adolescenţa: “Secretul Mulțumirii” de Harriet Lummi Smith, pe care o recomand tuturor oamenilor care au uitat să se bucure de lucrurile mărunte din viață. Pollyana, micuța orfană din poveste, și-a dorit tare mult o păpușă cadou de crăciun, în schimb a primit o pereche de cârje. Reacția ei – “waaw e minunat că nu am nevoie de o pereche de cârje și sunt mulțumitoare că sunt sănătoasă!” Să poți mulțumi chiar și pentru o pereche de cârje când nici măcar nu ai nevoie de ele și tot ce-ți doreai din toata inima era o simplă păpușă?

O inima nemulțumitoare ne face oameni reci, ursuzi. Am uitat să ne bucurăm de lucrurile mărunte ale vieții, de ceea ce ne înconjoară. Tânjim mereu după mai mult și uităm să mulțumim pentru ceea ce avem. În Efeseni 5:20 spune: “Mulțumiți întotdeauna lui Dumnezeu pentru toate lucrurile” Ce înseamnă “toate lucrurile”? Toate înseamnă și cele mari, dar și cele mai mărunte și neînsemnate lucruri din viața noastră. Când ai mulțumit ultima dată lui Dumnezeu că poți mirosi o floare sau că poți înghiți și astfel te poți hrăni? Când ai spus ultima dată “Tată, mulțumesc că pot zâmbi”? Niciodată n-am înțeles de ce trebuie să așteptăm să fim trecuți prin încercări ca să învățăm ce înseamnă cu adevărat mulțumirea. De ce trebuie să pierdem un părinte ca să-l putem prețui pe celălalt, de ce trebuie să fim bolnavi ca să prețuim sănătatea, de ce trebuie să trecem prin lipsuri ca să putem aprecia ceea ce avem?

Îmi doresc să putem privi în fiecare dimineață cu mulțumire că ne putem ridica din pat și ne putem trăi viața într-o țară în care domnește pacea și-mi doresc ca în fiecare seară să putem privi înapoi cu recunoștință pentru tot ceea ce am reușit să facem și pentru tot ceea ce am primit în ziua respectivă.

Gândește-te puțin la viața ta, poate tu ești nemulțumit că trebuie să faci curat în atâtea camere, dar sunt unii care nu au nici măcar o cameră unde să-și odihnească capul, poate grija părtinților te obosește, dar ce n-ar da un orfan să-și strângă măcar o dată părintele în brațe; poate rutina aceluiaș servici te enervează, însă sunt mii de oameni care își caută un loc de muncă…sau poate că nu-ți ajung banii să mergi la film, pe când alții nu au bani nici măcar pentru o pâine…ești nemulțumită de copii tăi? – sunt mii de cupluri care și-ar dori măcar un copil…și lista poate continua.

Faptul că avem mult mai mult decât avem nevoie este doar meritul lui Dumnezeu, este doar bunătatea Lui nemărginită față de noi, niște făpturi atât de mici și neînsemnate.

Putem fii mulțumitori chiar și în suferință? Apostolul Pavel ne dă răspunsul în Filipeni 4:11-13 “…căci m-am deprins să fiu mulţumit cu starea în care mă găsesc. Ştiu să trăiesc smerit şi ştiu să trăiesc în belşug. În totul şi pretutindeni m-am deprins să fiu sătul şi flămând, să fiu în belşug şi să fiu în lipsă. Pot totul în Hristos care mă întăreşte”

Atunci când treci prin încercări și suferințe ai două opțiuni, fie privești partea plină a paharului și-ți pui toată încrederea în Dumnezeu știind că “toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, şi anume spre binele celor ce sunt chemaţi după planul Său” (Romani 8:28), fie privești partea goală și te plângi tot timpul, iar pe deasupra lași sufletul să fie cuprins de sentimente pline de frustrare, negativitate, respingere, depresie.

Mulțumirea vine atunci când înțelegem că ceea ce are Dumnezeu pregătit pentru noi este mult mai bun decât ceea ce ne dorim noi.

Trăiește din plin ceea ce este bun din fiecare moment și vei vedea schimbarea din viața ta!

Luminița Marinescu

http://ariseforchrist.com/blog/articles/all/multumirea-rezultatul-unei-inimi-care-se-sprijina-pe-dumnezeu&#8211;

Mulţumirea A. W. Pink

download - Copie

„M-am deprins să fiu mulţumit cu starea în care mă găsesc.” (Filipeni 4:11)

Nemulţumirea! A existat vreodată o vreme în care să fie mai multă agitaţie în lume decât e astăzi? Ne îndoim foarte mult de aceasta. În ciuda progresului cu care ne lăudăm, a creşterii enorme a bogăţiei, a timpului şi banilor cheltuiţi zilnic pentru plăceri, nemulţumirea este peste tot. Nici o clasă nu e scutită. Totul este într-o stare de schimbare, şi aproape toată lumea e nemulţumită. Mulţi, chiar şi din poporul lui Dumnezeu, sunt afectaţi de duhul rău al acestui veac.

Mulţumirea! Este oare ea realizabilă, sau nu e nimic altceva decât un ideal frumos, doar un vis al unui poet? Poate fi atinsă pe pământ, sau este rezervată doar locuitorilor cerului? Dacă e posibilă aici şi acum, poate fi păstrată, sau ne putem aştepta în această viaţă doar la scurte clipe sau ore de mulţumire? Astfel de întrebări îşi găsesc răspunsurile, sau cel puţin un răspuns, în cuvintele apostolului Pavel: „Nu zic lucrul acesta având în vedere nevoile mele; căci m-am deprins să fiu mulţumit cu starea în care mă găsesc” (Filipeni 4:11).

Forţa afirmaţiei apostolului va fi apreciată mai bine dacă ne gândim la starea şi circumstanţele în care se găsea atunci când a făcut-o. Când apostolul a scris aceste cuvinte (sau cel mai probabil le-a dictat), el nu se lăfăia în luxul unei camere speciale din palatul Împăratului, nici nu era oaspetele locuinţei unor creştini deosebiţi, cunoscuţi pentru evlavia lor neobişnuită. Dimpotrivă, era „în lanţuri” (Filipeni 1:13,14); „un întemniţat” (Efeseni 4:1), aşa cum spune într-o altă Epistolă. Şi totuşi, cu toate acestea, el declara că era mulţumit!

Acum, există o imensă diferenţă între principiu şi practică, între ideal şi realizare. Dar în cazul apostolului Pavel, mulţumirea era o experienţă reală, şi una care trebuie să fi fost continuă, pentru că el spune: „în orice stare mă găsesc” [în traducerea engleză – n.trad]. Cum a ajuns Pavel la această experienţă, şi în ce consta ea? Răspunsul la prima întrebare se găseşte în cuvintele „m-am deprins să fiu mulţumit”. Apostolul nu a spus: „Am primit botezul Duhului Sfânt, prin urmare mulţumirea îmi aparţine.” Nici nu a atribuit această binecuvântare „consacrării” sale desăvârşite. La fel de clar e şi faptul că nu era vorba de rezultatul unei dispoziţii naturale sau a temperamentului său. Este ceva ce el a învăţat în şcoala experienţei creştine. Ar trebui să observăm şi că această afirmaţie se găseşte în Epistola pe care apostolul a scris-o aproape de sfârşitul carierei sale pământeşti!

Din ce am arătat până acum ar trebui să fie clar că mulţumirea de care se bucura Pavel nu era rezultatul mediului plăcut şi confortabil în care se găsea. Această concluzie risipeşte o concepţie larg răspândită. Cei mai mulţi oameni îşi închipuie că mulţumirea e imposibilă dacă nu sunt satisfăcute dorinţele inimii fireşti. Închisoarea e ultimul loc în care cineva s-ar duce să caute un om mulţumit. Deci, până acum e clar că mulţumirea vine dinăuntru, nu din afară; trebuie căutată la Dumnezeu, nu în bunurile pământeşti.

Dar haideţi să încercăm să mergem puţin mai adânc. Ce este „mulţumirea”? Înseamnă să fii satisfăcut cu voia suverană a providenţei lui Dumnezeu. Este opusul cârtirii, care este duhul răzvrătirii – vasul spunându-i Olarului: „De ce m-ai făcut aşa?” În loc să se plângă de soarta sa, un om mulţumit este recunoscător că starea şi circumstanţele în care se găseşte nu sunt mai rele decât aşa cum sunt. În loc să dorească cu lăcomie ceva mai mult decât împlinirea nevoilor sale curente, se bucură că Dumnezeu încă se îngrijeşte de el. Un astfel de om este „mulţumit” cu ce are (Evrei 13:5).

Una din piedicile fatale în calea mulţumirii este lăcomia, care este o cangrenă ce roade şi distruge satisfacţia prezentă. De aceea, nu degeaba Domnul nostru a dat acea poruncă solemnă celor ce-L urmează: „Vedeţi şi păziţi-vă de orice fel de lăcomie” (Luca 12:15). Puţine lucruri sunt mai înşelătoare decât ea. Adesea se deghizează sub numele frumos al cumpătării, sau al prevederii înţelepte a economiilor viitoare sau prezente, astfel încât să se adune „bani albi pentru zile negre”. Scriptura spune că „lăcomia […] este o închinare la idoli” (Coloseni 3:5) – inima iubind lucrurile materiale mai mult decât pe Dumnezeu. Limbajul unei inimi lacome este acela al unei lipitori: „Dă-mi! Dă-mi!” Omul lacom întotdeauna doreşte mai mult, indiferent dacă are mult sau puţin. Cât de diferite sunt cuvintele apostolului: „Dacă avem, dar, cu ce să ne hrănim şi cu ce să ne îmbrăcăm, ne va fi de ajuns” (1 Timotei 6:8). Avem mare nevoie de cuvinte ca cele din Luca 3:14: „Să vă mulţumiţi cu lefurile voastre”!

„Evlavia însoţită de mulţumire este un mare câştig” (1 Timotei 6:6). Din perspectivă negativă, ea ne eliberează de nelinişte şi îngrijorare, de lăcomie şi egoism. Din perspectivă pozitivă, ne lasă liberi să ne bucurăm de ceea ce ne-a dat Dumnezeu. Observaţi ce mare contrast este între următoarele cuvinte: „Cei ce vor să se îmbogăţească, dimpotrivă, cad în ispită, în laţ şi în multe pofte nesăbuite şi vătămătoare, care cufundă pe oameni în prăpăd şi pierzare. Căci iubirea de bani este rădăcina tuturor relelor; şi unii, care au umblat după ea, au rătăcit de la credinţă, şi s-au străpuns singuri cu o mulţime de chinuri” (1 Timotei 6:9,10). Fie ca Domnul, în harul Său, să ne elibereze de duhul acestei lumi, şi să ne facă să fim „mulţumiţi cu ce avem.”

Mulţumirea este, prin urmare, rezultatul unei inimi care se sprijină pe Dumnezeu. Este sufletul ce se bucură de pacea care întrece orice pricepere. Este rezultatul voinţei mele adusă în supunere faţă de voia Divină. Este siguranţa binecuvântată că Dumnezeu face toate lucrurile bine, şi, chiar acum, face ca toate lucrurile să lucreze împreună spre binele meu suprem. Această experienţă trebuie „învăţată” „deosebind bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvârşită” (Romani 12:12). Mulţumirea este posibilă doar atunci când cultivăm şi păstrăm o atitudine de acceptare a tot ce intră în vieţile noastre ca venind din Mâna Celui ce este prea înţelept ca să greşească, şi prea iubitor ca să facă pe unul din copiii Săi să plângă fără motiv.

Iar cuvântul nostru la final să fie acesta: adevărata mulţumire e posibilă doar atunci când stăm mult timp în prezenţa Domnului Isus. Observăm clar acest lucru în versetele care vin după textul nostru de la început: „Ştiu să trăiesc smerit, şi ştiu să trăiesc în belşug. În totul şi pretutindeni m-am deprins să fiu sătul şi flămând, să fiu în belşug şi să fiu în lipsă. Pot totul în Hristos, care mă întăreşte” (Filipeni 4:12,13). Doar cultivând intimitatea cu Cel ce n-a fost niciodată nemulţumit putem să fim eliberaţi de păcatul nemulţumirii. Doar prin părtăşia zilnică împreună cu Cel ce întotdeauna Şi-a găsit plăcerea în voia Tatălui vom putea învăţa secretul mulţumirii. Fie ca atât autorul cât şi cititorul acestor rânduri să privească în oglinda Cuvântului slava Domnului astfel încât să fie „schimbaţi în acelaşi chip al Lui, din slavă în slavă, prin Duhul Domnului” (2 Corinteni 3:18).

Tradus de Florin Vidu

Sait https://www.rcrwebsite.com/

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole-crestine/multumirea/

Subiectele zilei: Tragediile nu ne-au învățat nimic. Care este situația spitalelor pentru arși din țară; Confesiunea artistei japoneze care trăiește de 20 de ani în România; Scrutinul irlandez: Irlanda unită, Regatul Unit dezbinat?

download - Copie

de Lupu Vlad-Andrei     HotNews.ro

Luni, 10 februarie 2020, 5:55 Revista Presei | Subiectele Zilei

Subiectele zilei

Foto: Colaj foto

Subiectele zilei

Scrutinul irlandez: Irlanda unită, Regatul Unit dezbinat? Ascensiunea formațiunii naţionaliste Sinn Féin i-a surprins chiar și pe liderii săi. Partidul cândva damnat a ajuns cel mai popular din Irlanda, în ciuda faptului că este încă bântuit de trecutul său întunecat. Scrutinul de sâmbătă din Irlanda este al treilea după grava criză financiară din 2008, iar consecinţele înțelegerii dintre UE și FMI din 2010 continuă să se resimtă. La alegerile din 2011, cel mai puternic partid parlamentar din 1930 până atunci, formațiunea de centru Fianna Fáil pierdea. Locul acesteia era preluat de partidul de centru dreapta Fine Gael, a cărui politică de austeritate a dus la pierderea alegerilor din 2016, în urma cărora perdanții din scrutinul anterior, Fianna Fáil, reveneau, cu rezultate modeste însă. Votul de atunci s-a soldat cu o premieră în politica iralndeză: un acord de încredere și susținere, în schimbul unor concesii politice, Fianna Fáil renunța la voturile majorității parlamentare și permitea partidului Fine Gael să guverneze cu un mic grup de tehnocrați, potrivit DW.

Diferența uriașă între sistemul de sănătate din România și cel din Italia. Cum este tratat un pacient cu cancer. România rămâne în topul țărilor din Europa cu cele mai multe decese din cauza cancerului. În fiecare an mor 50 de mii de români, potrivit statisticilor, din cauza celei mai nemiloase boli din lume. Și asta se întâmplă în timp ce toți miniștrii Sănătății nu au pierdut nicio ocazie să declare că pacientul este în centrul sistemului, adică cel mai important. Am căutat pacientul din centrul sistemului din România pentru a vedea cum se simte și facem o comparație cu pacientul din centrul sistemului italian. Fiecare ministru s-a declarat foarte îngrijorat de situația sistemului de sănătate din România și tot la nivel declarativ pacientul a fost pus mereu în centrul preocupărilor, conform Digi24.

Confesiunea artistei japoneze care trăiește de 20 de ani în România: “Când am ajuns aici, toată lumea îmi cerea numărul de telefon și mă întreba ce salariu am!” O femeie micuță, îmbrăcată într-o ie albă zâmbește din pragul garsonierei sale din București și ne întreabă dacă dorim niște slănină. Ayako Funatsu e o artistă japoneză în vârstă de 50 de ani, care trăiește de două decenii în România, o țară de care spune că s-a îndrăgostit la prima vedere. Femeia a învățat să privească viața cu optimism și încearcă să facă mereu ceva nou. Lecția ei pentru cei din jur este să fie convinși că se află pe drumul lor și să-și trăiască viața de parcă și-ar fi scris-o ei singuri, notează Libertatea.

Cum e sabotat avionul IAR 99 Şoim. Procesul de aducere a avionului şcoală IAR 99 Şoim la standardul Super Şoim nu este demarat, cu toate că finanţarea există, iar beneficiile programului vin pe mai multe planuri: am avea piloţi de F-16 mai bine şi mai ieftin pregătiţi, iar după o relansare a producţiei am putea accesa o parte din cererea externă de mii de astfel de aparate de antrenament. Deşi face parte dintr-un program esenţial de înzestrare aprobat de Consiliului Suprem de Apărare a Ţării, varianta modernizată a IAR 99 întârzie să apară şi pune beţe în roate programului de pregătire a piloţilor români de F-16. Aparatul este considerat de militari ca fiind esenţial pentru antrenarea piloţilor români pentru că va avea o avionică asemănătoare cu cea a avioanelor de lupta F-16, iar orele de zbor pentru pregătirea primară ar fi mult mai ieftine, arată Adevărul.

Tragediile nu ne-au învățat nimic. Care este situația spitalelor pentru arși din țară. După ani de investiții și multe amânări, România are doar 23 de paturi pentru marii arși, în spitale din București, Brașov, Timișoara și Iași. Deși răniții au un drum greu de parcurs și după externare, statul român nu le-a pregătit nici un loc pentru recuperare, iar medicii sunt nevoiți să facă improvizații pentru a-i trata. Un prim centru urmează să fie amenajat la Timișoara la sfârșitul anului viitor. La patru ani de la tragedia de la Colectiv, autorităţile lasă încă vieţile marilor arşi la voia sorţii. Chiar dacă trec de perioada critică, pacienţii au nevoie de recuperare. În România nu exista însă nicio clinică specializată, aşa că medicii recurg la diverse artificii pentru a-i putea îngriji, scrie Știrile Pro Tv.

Turiștii sovietici de la Revoluție „au așteptat un ordin care n-a mai venit“. Procurorii militari au eliminat ipoteza intervenției străine în decembrie ‘89. Ei scriu negru pe alb, bazându-se pe un raport al SRI, că intervenția nu s-a justificat, pentru că instalarea la putere a grupării lui Ion Iliescu a fost agreată de URSS. În sprijinul acestei concluzii a fost invocat „Punctul de vedere preliminar al SRI privind evenimentele din decembrie 1989“, pe care acest serviciu secret l-a înaintat Comisiei senatoriale de cercetare în anii ’90. Documentul tratează pe larg celebrii turiști sovietici, care au tranzitat teritoriul României în decembrie ’89. „Începând cu data de 9 decembrie 1989, numărul «turiştilor» sovietici în autoturisme particulare a crescut vertiginos(…), relatează Newsweek.ro.

O industrie de miliarde de dolari. Câți turiști mai suportă Alpii austrieci? În Alpi, milioane de europeni ajung la schi în punctul culminant al iernii. Munții frumoși și natura sălbatică atrag fanii sporturilor de iarnă din toate colțurile lumii. Vacanțele la schi au devenit o industrie de ordinul miliardelor de dolari pe care se bazează mulți dintre cei care locuiesc în zona de munte. Există însă și reversul medaliei când vine vorba de acest tărâm feeric. Pe piscurile înzăpezite, stațiunile de schi își lasă uriașa amprentă de carbon. În plin sezon, afacerile rulează la viteză maximă. Teleschiurile funcționează ore în șir, iar oamenii stau la coadă să ajungă pe pârtii. În plus, instalațiile de zăpadă artificială sunt necesare pentru a combate efectele încălzirii globale, notează Digi24.

Citeste mai multe despre    subiectele zilei

Subiectele zilei

Luni, 10 Februarie 2020

VIDEO Oscar 2020 „Parasite”, de Bong Joon Ho, marele câștigător al serii: cel mai bun film, cel mai bun regizor, cel mai bun film străin și scenariu original / Lista completă a câștigătorilor

„Parasite”, de Bong Joon Ho, a primit premiul Oscar pentru cel mai bun film, la cea de-a 92-a ediție a galei Academiei de film americane, care a avut loc duminică noapte, la Dolby Theatre
citeste tot articolul
Cercetător român, despre migrația medicilor români și despre copiii cu părinți care emigrează . Câteva concluzii care ar trebui să ne pună pe gânduri

?Copiii care trăiesc în familii în care cel puțin un părinte este plecat la muncă în străinătate au performanțe mai bune la școală față de copiii din familiile neafectate de
citeste tot articolul
Oscar 2020: Joaquin Phoenix a fost desemnat cel mai bun actor / Renee Zellweger- cea mai bună actriță

Joaquin Phoenix a primit premiul Oscar pentru cel mai bun actor, pentru rolul din „Joker”, la cea de-a 92-a ediție a galei Academiei de film americane, care are loc duminică noapte, la
citeste tot articolul
Doi români din China, aduși în țară cu o aeronavă MApN, via Germania. Ei vor fi plasați în carantină și testați pentru coronavirus

Doi cetățeni români care se aflau în Germania, la Berlin, dar care anterior au fost în China, au fost aduși în țară în cursul serii de duminică, ei urmând a fi
citeste tot articolul
Financial report Viața unei familii aflate în centrul epidemiei coronavirusului. Sinn Féin a solicitat posturi în viitorul guvern al Irlandei. Partidul lui Merkel, în turbulențe în fața extremei drepte

Financial Times: Viața unei familii aflate în centrul epidemiei coronavirusului ? Sinn Féin a solicitat posturi în viitorul guvern al Irlandei, după ce a obținut cel mai bun scor
citeste tot articolul
Amânare pentru Autostrada Moldovei A7 Ploiești-Bacău-Pașcani: Toate contractele de proiectare vor fi gata cu întârziere – „Abia din 2022 e posibil să avem constructori”

Circa 330 km de drum de mare viteză pe relația Ploiești-Buzău-Focșani-Bacău-Pașcani sunt în prezent în etapa de elaborare studiu de fezabilitate și proiect tehnic, etapă în care va
citeste tot articolul
Cum a construit China linia ferată către Tibet – Greutăți, controverse și minuni ale ingineriei la trenurile ce urcă spre ”acoperișul lumii”

China a construit în doar câțiva ani calea ferată către capitala tibetană Lhasa și a dovedit încă o dată că are forță de muncă aproape nelimitată și că poate găsi soluții tehnice
citeste tot articolul
Subiectele zilei: Tragediile nu ne-au învățat nimic. Care este situația spitalelor pentru arși din țară; Confesiunea artistei japoneze care trăiește de 20 de ani în România; Scrutinul irlandez: Irlanda unită, Regatul Unit dezbinat?

Diferența uriașă între sistemul de sănătate din România și cel din Italia. Cum este tratat un pacient cu cancer… O industrie de miliarde de dolari. Câți turiști mai suportă Alpii
citeste tot articolul
Business report: Interviu cu viceprimarul din Haga: Trebuie să le dai oamenilor alternative ca să renunțe la mașini!; Deficitele din sectorul public și cele sectorul privat; De ce mor start-up-urile începute cu fonduri europene

Engie vine cu ofertă concurențială de gaz pentru populație, care nu va mai plăti prețurile fixate de stat, din vară. Prețul este cu 20% mai mare… Primăria Cluj-Napoca a lansat o licitație de
citeste tot articolul
Ce va face România cu cele 8 miliarde de euro ale UE destinate cercetării și inovării?

Pentru a răspunde întrebării de mai sus avem nevoie de răspunsul la altă întrebare: ce a făcut România cu miliardul de euro alocat acestui sector în ciclul financiar curent,
citeste tot articolul
Care a fost scorul la CCR pe decizia cum că interceptările SRI pe mandate de securitate națională nu mai pot fi folosite ca probe

Curtea Constituțională a României (CCR) a admis marți o excepție de neconstituționalitate privind o prevedere din Codul de procedură penală și care practic, ar invalida ca probe interceptările
citeste tot articolul
Alegerile Parlametare din Irlanda: Partidul Sinn Féin, anunțat ca marele câștigător al alegerilor generale, vrea la guvernare

Primele rezultate în urma alegerilor din Irlanda au apărut iar trei partide se află în frunte la distanță de doar câteva voturi, potrivit BBC. Primele exit polluri arată că în
citeste tot articolul
Târgu Mureș: Părinții unor elevi cer izolarea unui copil a cărui mamă se va întoarce din China peste câteva zile

Părinții unor elevi de la Școala Gimnazială „George Coșbuc” din Târgu Mureș au cerut, în scris, conducerii școlii izolarea unui copil a cărui mamă se va întoarce din China
citeste tot articolul
Oscar 2020: Brad Pitt și Laura Dern, desemnati cei mai buni actori în rol secundar

Brad Pitt a fost desemnat cel mai bun actor în rol secundar, pentru interpretarea din lungmetrajul regizat de Quentin Tarantino „Once upon a Time in Hollywood”, la cea de-a 92-a
citeste tot articolul
?INTERVIU Cum a ajuns România să declare epidemie de gripă în anul în care s-au vaccinat cei mai mulți români din ultimii 10 ani

Numărul românilor care s-au vaccinat anul acesta împotriva gripei este cel mai mare din ultimii 10 ani (după pandemia din 2009). Cu toate acestea, abia s-a apropiat de jumătate din numărul
citeste tot articolul
Hipermarketurile Real din Germania, la un pas de vânzare. Zeci de magazine vor fi închise, mii de angajați concediați

Lanțul de hipermarketuri Real din Germania este pe cale să fie vândut. Noul investitor dorește să cumpere cele 267 de sucursale, însă nu toate vor supraviețui. Acest lucru înseamnă
citeste tot articolul
Firea, atac la Orban pe tema centurii Capitalei: „Șeful de la CNAIR e tot de la PNL” / În realitate directorul actual al CNAIR a fost numit în timpul mandatului lui Răzvan Cuc (PSD)

Gabriela Firea l-a acuzat, duminică, de incompetență pe premierul Ludovic Orban care criticase faptul că Primăria Capitalei nu are o centură verde. „Îl informez respectuos că Ministerul
citeste tot articolul
Orban nu respinge posibilitatea unor înțelegeri la locale: Să batem PSD peste tot unde este posibil

Ludovic Orban a declarat, duminică seara, la B1 TV, că PNL poate încheia înțelegeri locale cu alte partide astfel încât să fie atins obiectivul fundamental, acela ca partidul
citeste tot articolul
Interviu El Mundo: Fintan O’Toole, jurnalist și scriitor irlandez: „Un referendum de unificare va fi inevitabil în Irlanda”

Editorialistul Fintan O’Toole analizează alegerile irlandeze, convins că alternanța dintre două partide practic greu de deosebit (Fine Gael și Fianna Fail) s-a încheiat datorită
citeste tot articolul
Banca centrală din Finlanda pune la punct o strategie de alfabetizare financiară a cetățenilor

Banca centrală din Finlanda a început să creioneze o strategie pentru „alfabetizarea” financiară a cetățenilor, transmite Bloomberg. Ideea vine în contextul în care
citeste tot articolul
Iranul ratează încercarea de a plasa un satelit pe orbită

Iranul a lansat duminică „cu succes” un satelit în spațiu, însă nu a reușit să-l plaseze pe orbită, a anunțat un purtător de cuvânt al Ministerului iranian al Apărării,
citeste tot articolul
FedCup: Raluca Olaru a clarificat situația – De ce nu a jucat în meciul de dublu

Echipa României a pierdut în urma meciului de dublu confruntarea cu Rusia din play-off-ul FedCup. Chiar dacă făcea parte din cuplul anunțat inițial de Florin Segărceanu, Raluca Olaru (una
citeste tot articolul
Bancuri cu și despre premiile Oscar: Cum se pot împlini aspirațiile unei tinere actrițe

O actrita de la Hollywood povesteste unei proaspete cunostinte, venite in vizita, cum s-a cunoscut cu un regizor celebru. – Chiar din primele momente, mi-a spus: „daca ma asculti si faci exact
citeste tot articolul
Caru`cu vedete: Ce a apărut pe pagina de Wikipedia a Danielei Crudu în ziua în care a fost maltratată de iubit; Adelina Pestrițu, apariție de senzație! Ce ținută a îmbrăcat în ziua în care a fost nașă

Motivul pentru care Ozana Barabancea nu vrea să aibă iubit. „Copiii și-ar dori foarte mult”… Vali Vijelie a fost în pelerinaj la Mormântul Sfânt. Manelistul s-a boteza
citeste tot articolul
Faze tari: La „Pablo’s Escoburgers”, mâncarea vine alături de o linie de praf alb și o bancnotă rulată; Un bărbat din Texas a descoperit că avea viermi în creier

?O clădire cu pereți din ciuperci îți arată viitorul construcțiilor: care sunt beneficiile și cum se face… A fost descoperită cea mai „bătrână” structură din lemn, o
citeste tot articolul
?Utile: Alimente care te ajută să scapi mai repede de gripă sau răceală. Condimentele picante, pe listă; Ce se întâmplă dacă nu îți speli cearșafurile: avertismentul științific s-ar putea să te sperie

Cele mai bune asocieri alimentare. Putem beneficia de un maxim nutritiv… Capitala Spaniei, în război cu papagalii-călugăr: „Vom ucide orice astfel de pasăre pe care n-o putem

ISTORIE BAPTISTĂ De la fondarea biserici creştine până în prezent de J. M. Cramp, D.D. (1796-1881) Capitolul VII – Perioada Tăcută, din anul 1688 până în anul 1800 Secţiunea II

download - Copie

Pagina de Istorie

Începând cu luna Februarie 2005, vă punem la dispoziţie o lucrare de Istorie Baptistă scrisă de autorul J. M. Cramp, care prezintă istoria mişcării baptiste într-o formă condensată şi interesantă, începând cu fondarea bisericii primare şi ajungând până în perioada prezentă. Sperăm ca prin acest material să vă îmbogăţiţi cunoştinţele şi să aflaţi detalii diversificate şi interesante legate de istoria creştină. Mai multe informaţii şi scrieri din domeniul istoriei creştine puteţi găsi pe paginile Bibliotecii electronice a Misiunii Vox Dei, prin accesarea link-ului din dreapta, cu Istorie Baptistă.

ISTORIE BAPTISTĂ

De la fondarea biserici creştine până în prezent

de J. M. Cramp, D.D. (1796-1881)

Capitolul VII – Perioada Tăcută, din anul 1688 până în anul 1800

 Secţiunea II

Note biografice – Dr. John Gale – Dr. Gill – John Macgowan – Robert Robinson – Robert Hall, Sen. – John Ryland – Stennetts – Benjamin Beddome – Samuel Pearce – Dr. Andrew Gifford

Înainte de a purcede să oferim informaţii cu privire la starea trupului nostru în alte părţi ale lumii, vom da o scurtă relatare a câtorva din lucrătorii principali care au înflorit în Anglia în această perioadă.

JOHN GALE a fost educat la Universitatea din Leyden, unde a obţinut gradul de Doctor în Filozofie la vârsta de 19 ani. Pornind de acolo către Amsterdam, el a studiat teologia sub Limborch, autorul Istoriei Inchiziţiei, şi alte lucrări. La întoarcerea sa în Anglia, în 1705, a devenit asistent al lui Allen, pe atunci pastor al Bisericii din Barbican, Londra, şi apoi succesorul său, Joseph Burroughs. A murit în 1721, în vârstă de 41 de ani.

Dr. Gale este cel mai bine cunoscut pentru răspunsul său către Dr. Wall, într-un volum intitulat Reflecţii asupra Istoriei Dr. Wall despre Botezul Pruncilor. Aceasta este o lucrare standard în controversa Baptistă. Învăţătura variată a autorului este utilizată în mod avantajos, şi într-o manieră foarte efectivă. Chiar şi cei ce difereau de el au recunoscut marele merit al lucrării sale. Aceasta este retipărită în ediţia de la Oxford a Istoriei lui Wall. Aceasta demonstrează imparţialitate şi corectitudine.

Ne pare rău să fim constrânşi să spunem că sentimentele religioase ale Dr. Gale au fost regretabil de defective în anumite puncte. El a insuflat moralele Creştinismului mai degrabă decât adevărurile sale evanghelice.

JOHN GILL s-a născut la Kattering, Northamptonshire, pe 23 noiembrie 1697. A fost educat în şcoala de gramatică din acel oraş, însă a fost luat de acolo la vârsta de 11 ani, datorită conduitei iraţionale a conducătorului, care a insistat asupra frecvenţei elevilor la rugăciunile din biserica de parohie din timpul săptămânii. La aceasta, acei ai căror părinţi erau Neconformişti şi nu se supuneau, copii lor erau scoşi afară din şcoală. Tânărul Gill a făcut un progres extraordinar în Latină şi Greacă încât prietenii săi s-au străduit să procure asistenţă cu o vedere asupra urmării studiilor sale la una dintre Universităţi: însă ei nu au avut succes. Aceasta nu a atenuat ardoarea sa. O parte a timpului său era folosit în a lua parte la afacerea tatălui său (era implicat în comerţul cu lână); fiecare alt minut era utilizat în adunarea de cunoştinţă. S-a îmbunătăţit în domeniul latinii şi a limbii greceşti; a studiat logica, retorica şi filozofia naturală şi morală; a dobândit o cunoştinţă a limbii ebraice, în care „s-a încântat mult”; a citit multe tratate în latină despre diferite subiecte, în special din cadrul teologiei. Toate acestea au fost realizate prin eforturile sale proprii – fără ajutorul nimănui.

În 1716 a fost botezat ca urmare a profesării de credinţă, şi imediat după aceea a început să predice. Strădaniile sale au fost foarte acceptabile, şi biserica din Kattering îl reţinea cu bucurie în mijlocul ei; aceasta însă nu a fost sfera sa destinată. Cu bunăvoinţa bisericii din Horslydown, Southwark-over, care l-a solicitat, cea care fusese anterior condusă de Benjamin Keach, care fusese apoi urmat de ginerele său, Benjamin Stinton, care a murit mai apoi, el i-a vizitat, şi, după ce a predicat câteva luni, a fost ales pastor. Ordinarea lui a avut loc în 22 martie 1720.

Mai mult de 50 de ani de trudă perseverentă au trecut de la acea tranzacţie. Viaţa lui Gill a fost în mod accentuat una laborioasă. Datoriile sale ca pastor erau punctuale şi nelipsite de credincioşie. Pe lângă îndeplinirea acestora, el şi-a lărgit în mod constant cunoştinţa cu toată învăţătura. El a urmărit mişcările duşmanilor adevărului, şi s-a menţinut în pregătire pentru a respinge atacurile. Peniţa sa nu era niciodată inutilă.

Marea lucrarea a vieţii sale a fost Comentariul asupra Scripturilor. Aceasta a fost dată original oamenilor lui direct de la amvon, în forma discursurilor expozitive. El a început cu Cântarea Cântărilor, asupra căreia a predica 122 de predici. Expunerea a fost publicată în 1728, într-un volum folio. Alte trei folio au fost ocupate cu Noul Testament, al treilea apărând în 1748. În acel an autorul a primit de la Colegiul Marischal, Aberdeen, gradul de Doctor în Divinity. S-a făcut o menţiune specială în Diploma Dr. Gill despre competenţa sa în literatura sacră, în limbile orientale şi Antichităţile evreieşti. Expunerea despre Profeţi, în două folio, a apărut în 1757, 1758. Restul volumelor au apărut în 1763, 1764, 1765 şi 1766. Într-adevăr a fost o sarcină gigantică!

Excelenţa particulară a lucrării acesteia stă în simţul său simplu, puternic, în stilul limpede, grija cu care fiecare propoziţie şi fiecare cuvânt este explicat, şi, în special, lumina aruncată peste multe pasaje prin extrase din autori evrei. Dr. Gill a fost un elev rabinic profund. Era familiar cu cercul de literatură evreiesc. Nimeni nu putea concura cu el în această privinţă.

Un cititor judicios poate deriva mult beneficiu din folosirea Expunerii Dr. Gill. El va ştii cum să ofere deficienţa expozitorului, şi se va abţine din a urma interpretarea sa de pasaje alegorice. Pentru rezultatele criticismului modern el trebuie să apeleze, de sigur, la alte surse. Expoziţia, însă, va fi întotdeauna o mină care va răsplătii strădaniile exploratorului discret.

În plus faţă de Expunere, Dr. Gill a publicat Trupul Divinităţii, o lucrare în trei volume, care, precum Expunerea, a fost prima dată predicată congregaţiei sale – Cauza lui Dumnezeu şi Adevărul, fiind o examinare a pasajelor din Scriptură folosite de obicei în controversa Arminiană; şi Predici şi Tractate (inclusiv o Disertaţie documentată despre Antichitatea Limbii Ebraice), tot în trei volume.

Predicarea Dr. Gill a fost mai degrabă solidă decât atractivă. El s-a abţinut de la adresările personale către păcătoşi, prin a-i invita la Salvatorul, şi s-a satisfăcut prin a declara vina şi soarta lor, şi necesitatea unei schimbări de inimă. Nu e de uimire că congregaţia a declinat sub o astfel de lucrarea. Refuzul său ferm de a avea un asistent sau co-pastor opera totodată în mod dăunător în dreptul bunăstării Bisericii.

El a predicat doar o dată în timpul zilei Domnului în ultimii săi doi ani de viaţă. Cu toate acestea s-a străduit asupra studiului său până în ultima noapte dinaintea morţii sale. Cu ceva timp înainte de aceasta el a spus nepotului său, Rev. John Gill, din St. Alban’s, „Depind în totalitate de dragostea gratuită, suverană, eternă, neschimbabilă a lui Dumnezeu, legământul ferm şi veşnic de har, şi interesul meu în Persoanele Trinităţii, pentru întreaga mea mântuire; şi nu pe vreo neprihănire a mea proprie, şi nici pe ceva din mine, nici făcut de mine sub influenţa Duhului Sfânt; nici pe vreun serviciu de-al meu, prin care să fi fost asistat pentru binele Bisericii; ci pe interesul meu în Persoanele Trinităţii, harul gratuit al lui Dumnezeu, şi binecuvântările de har ce curg spre mine, prin sângele şi neprihănirea lui Hristos, ca fundament al speranţei mele. Acestea nu sunt lucruri noi pentru mine, ci lucruri cu care am fost obişnuit de mult şi prin care pot trăii şi murii”1.

Dr. Gill a murit în 14 octombrie 1771, în vârstă de 74 de ani, după ce a fost pastor al bisericii pentru 51 de ani.

JOHN MACGOWAN, care a fost 15 ani pastor al bisericii din piaţa Devonshire, Londra, a dobândit celebritate considerabilă printre autori, prin lucrarea sa, Dialogurile Diavolului, în care el satirizează prostiile, viciile, şi inconsistenţele oamenilor, în speciale ale celor creştini, într-o manieră de maestru. Unii declară că au fost tare şocaţi de stilul dramatic al lucrării, şi limbajul atribuit interlocutorilor din Dialoguri; în ceea ce priveşte partea noastră, nu putem să ne gândim decât că există un ton măreţ de naturaleţe în rapoartele presupuse ale conferinţelor predicatorilor diabolici; şi suntem dispuşi să credem că diavolul are mai multe de a face cu ceea ce are loc în istoria umană decât se presupune în mod comun. Dacă existenţa operării spiritelor bune şi rele nu au fost mai pe deplin realizate de creştinii în general, aceasta ar fi de folos pentru ei.

Într-o altă publicaţie de Macgowan, intitulată, Bărbierul, sau Preoţia Apărată; o predică ocazionată de expulzarea a şase gentlemeni tineri de la Universitatea din Oxford, pentru rugăciune, citire şi explicarea Scripturilor, el a dat lovitura cu o mustrare bine-meritată din partea autorităţilor Universităţii, şi le-a ridiculizat pentru înclinaţia lor anti-religioasă, şi prostia strădaniei lor de a oprii progresul trezirii, faţă de care, prin binecuvântarea Domnului, chiar şi Biserica Angliei era cu mult vinovată.

Macgowan a murit în 25 noiembrie, 1780, în vârstă de 55 de ani.

Dorim să fie posibil să dăm o portretizare favorabilă despre celebratul ROBERT ROBINSON. Înzestrat cu talente remarcabile – un geniu energic – viguros în imaginaţie – capabil de a scrie eseuri, clare şi cu stil lin, şi bine informat în toate obiectele – el ar fi atribuit un serviciu eminent cauzei adevărului, dacă adevărul ar fi obţinut de fapt un adăpost în inima sa.

Robinson a profesat că s-ar fi convertit sub lucrarea lui Whitfield. El a început să predice aproape imediat după botezul său. A preluat conducerea unei biserici mici din Cambridge, cu care a continuat toată viaţa sa. Ca predicator a fost demn de popular cu toate clasele. Cei educaţi au admirat discursurile sale; cei neînvăţaţi îl puteau înţelege. Ca scriitor, el a atras o mare atenţie. Discursurile sale de Sat sunt modele de tact excelent în adaptarea de stil şi manieră faţă de circumstanţele speciale. Translatarea sa a Eseului lui Claude despre Compunerea unei Predici, el a adăugat note voluminoase, curioase şi instructive, conţinând planuri de predici, ilustrative ale sfatului dat de autor, împreună cu observaţiile pertinente şi viguroase. Tractatele sale despre Non-conformitate au fost precum „săgeţi ascuţite ale celui puternic cu cărbuni de ienupăr”. Lucrarea sa, Istoria Botezului, epuizează subiectul; toţi scriitorii din controversă, din partea noastră de întrebare, se folosesc de lucrare. Când acesta a compilat Cercetările Eclesiastice ale sale, a renunţat la doctrina Trinităţii şi la alte adevăruri legate de aceasta. Efectele schimbării sentimentelor sale apar în fiecare parte a volumului. Există o strădanie constantă de a descrie pe Ortodocşi, sau partida Trinitariană, în timp ce toată excelenţa este atribuită Arianismului şi altor dogme de rang mai mic. Fiind, însă, o lucrare postumă, aceasta este mai puţin deschisă faţă de criticism, căci nu a mai primit o revizie finală din partea autorului; vom adăuga, aşadar, că declaraţiile din text ar trebui să fie atent comparate cu autorităţile citate în note, şi să se consulte originalul, oricând e practicabil aceasta.

Robinson a murit la Birmingham, pe 9 iunie 1790, la 55 de ani. El a predicat în casa de întâlnire a Dr. Priestley în ziua anterioară Zilei Domnului. „Discursul său”, spunea Priestley, „era neconectat şi dezordonat, şi maniera sa de tratate a Trinităţii savura mai degrabă comedia bufă mai degrabă decât raţiunea serioasă. El a atacat ortodoxia mult mai ascuţit şi sarcastic decât am făcut eu în viaţa mea”2. În joia următoare de dimineaţă acesta a fost găsit mort în patul său. Ce mare diferenţă intre frumosul său imn, „Măreţ Dumnezeu, în timp ce îngerii Te binecuvântă”, etc., şi acea ultimă predică!

ROBERT HALL, din Arnsby (părintele celebratului Robert Hall), a fost menţionat drept autor al cărţii valoroase şi folositoare, Ajutor pentru Călătorii spre Sion. EL a scris şi câteva alte Scrisori Circulare ale Asociaţiei Northamptonshire, care erau, de fapt, scurte, tratate despre subiecte doctrinare şi practice. Hall a murit pe 13 martie 1791.

JOHN COLLETT RYLAND, A.M., a fost, în anumite privinţe, un om extraordinar, deşi nu a fost socotit printre cei uitaţi. Lucrarea sa în trei volume, Contemplări asupra Subiectelor Religioase, a fost primită de public cu favoare considerabilă. Adresarea sa de la mormântul Dr. Andrew Gifford, intitulată, Prima şi a Doua Venire a lui Hristos Contrastată, era un specimen rar de elocvenţă sublimă. El a fost un entuziast în educaţie, şi influenţa sa asupra tinerilor a fost în special puternică. După o lucrare de succes în Northampton, unde a lucrat pentru 26 de ani, el şi-a dat demisia dând ştafeta fiului său (mai apoi Dr. Ryland, din Bristol), şi şi-a petrecut restul vieţii la Enfield, în Middlesex. Acolo a prezidat peste o şcoală mare şi înfloritoare, în care mulţi erau pregătiţi pentru un viitor de folos. Dr. Newman de mai târziu, de la Stepney College, a fost pentru o vreme asistentul său. Ryland a murit în 24 iulie 1792.

Denominaţia Baptistă e sub profunde obligaţii faţă de familia STENNETT. EDWARD STENNETT a fost pentru o vreme pastor al bisericii din Pinner’s Hall, Londra, unde a fost urmat de fiul său Joseph, în anul 1690, care a prezidat biserica până în moartea sa în 1713. Amândoi au fost Sabatarieni. Distins fiind intre fraţii săi pentru extinderea şi varietatea realizărilor sale literare, seriozitatea sufletului său, înţelepciunea sa profundă şi practică, şi integritatea sa neabătută, JOSEPH STENNETT a fost ţinut în mare stimă de toate partidele religioase. Dacă s-ar fi conformat Bisericii Angliei, poate că ar fi atins o poziţie înaltă, însă el era o dovadă contra ispitei, deşi i s-au făcut oferte liberale. Influenţa sa a fost cunoscută a fi puternică, şi eforturi încordare au fost utilizate de către Curte, în partea finală a domniei Reginei Anne, pentru a-l câştiga pentru politica Tory, în speranţa că alţi Neconformişti ar fi influenţaţi să-l urmeze. Stennett a înţeles principiile de libertate prea bine pentru a fi prins într-o astfel de capcană. Fermitatea sa are un efect fericit asupra altora. Numeroase tratate despre subiecte religioase, şi un număr considerabil de compuneri poetice, au fost publicate de el. O ediţie colectată a lucrărilor sale au fost publicate după moartea sa. El este cel mai avantajos cunoscut printre Baptişti prin Răspunsul său către Russen, o lucrarea elaborată şi învăţată despre botez, faţă de care următorii scriitori au fost cu mult datori.

Fiul şi nepotul său au fost şi ei „lumini strălucitoare”. JOSEPH STENNETT, care a murit pe 7 februarie, 1758, a fost aproximativ 20 de ani pastor al Bisericii din Strada Little Wild, Londra. El s-a distins pentru loialitatea şi patriotismul său din timpul rebeliunii din 1745. S-a bucurat de stima Regelui George II, şi în termeni de prietenie a fost cu unii din cei mari ai zilelor sale. Făcând reclamă la un interviu cu Episcopul Londrei, Dr. Gibson, spunea el, într-o scrisoare către un prieten, „Am spus Domniei lui că am văzut mai mult decât oricând folosinţa Cărţii de Rugăciune Comună; căci, considerând faptul cât de puţin sunt citite Scripturile de către oamenii de rând, şi cât de puţin e predicată Evanghelia de către cler, dacă nu ar fi fost cele scrise în Cartea de Rugăciune despre Hristos, mulţimile ar uita că ar exista o astfel de Persoană. El s-a unit cu drag în observaţia mea, şi mi-a spus că a auzit recent o predică de la un predicator eminent, care se străduia să ţină numele lui Hristos în afara acesteia. ‚Din partea mea’, adăuga el, ‚timpul meu e scurt acum, şi prin urmare acuzaţia mea către tot clerul meu e şi ea scurtă’. Eu le spun tuturor care vin la mine: ‚Să aveţi grijă să predicaţi pe Isus Hristos; nu predicaţi pe Seneca, nici pe Platon, ci predicaţi pe Isus Hristos’”3.

SAMUEL STENNETT, fiul celui menţionat mai sus, l-a urmat pe tatăl sau şi a deţinut pastoratul până la moartea sa. El a fost pastor asistent pentru 10 ani înainte de aceasta. Puţini oameni s-au ridicat aşa de sus în estimarea generală. Învăţarea sa – discreţia sa – bunăvoinţa sa – zelul său onest – conduita sa uniform de consistentă, i-a asigurat o cantitate şi putere de influenţă rar găsită. Strădaniile sale de la amvon au fost tare apreciate; scrierile sale au fost acceptabile şi mult valorate. Pe lângă două tratate despre controversa botezului, el a publicat trei volume de discursuri Despre Religia Personală, Despre Datoriile Publice, şi Despre Pilda Semănătorului.

Celebratul John Howard l-a onorat pe Dr. Stennett cu prietenia sa, şi era obişnuit să frecventeze slujirea sa când vizita Londra. Într-o scrisoare adresată lui din Smyrna, datată 11 august 1786, el spune: „Cu plăcere neabătută am luat parte la slujirea ta; nici un alt om nu a intrat mai mult în sentimentele mele religioase, sau să le fi exprimat mai fericit. Era o mică dezamăgire când cineva ocupa amvonul tău. O, sire, câte sabate am dorit să petrec pe Wild Street în acele zile când mă odihneam, sau când eram pe mare, sau mă retrăgeam în mica mea cabană. Tu eşti cel ce predici şi eu binecuvânt pe Dumnezeu că am luat parte cu plăcere reînnoită. Dumnezeu în Hristos este stânca mea, porţiunea sufletului meu. Mai am puţin de adăugat – acceptă dar mulţumirile mele reînnoite. Îl binecuvânt pe Dumnezeu pentru lucrarea ta; mă rog ca Dumnezeu să te reînnoiască de o mie de ori”4. Dr. Stennett a murit pe 24 august 1795.

BENJAMIN BEDDOME, A.M., care a slujit la Biserica din Bourton on the Water pentru mai mult de 54 de ani, a fost unul din cei de „memorie binecuvântată”. Suntem îndatoraţi lui pentru multe imnuri excelente, biserica îl laudă pe Dumnezeu prin folosirea lor, şi va continua să-L laude pentru anii ce vor veni. El era obişnuit de multă vreme să compună un imn care să fie cântat după predica sa în Ziua Domnului dimineaţa. Acestea au fost mai apoi adunate într-un volum. E oarecum remarcabil, că după ce a predicat în ziua Domnului, pe 4 ianuarie 1778, din Psalmul 31:15 – „Vremurile mele sunt în mâna Ta” – şi a citit la finalul discursului cel mai adecvat imn, „Vremurile mele de tristeţi şi bucurii”, etc., el a primit informaţii în dimineaţa următoare de moartea bruscă a fiului său, un doctor tânăr de mare promisiune. Dumnezeu îl pregătise graţios pentru lovitură prin exerciţiile spirituale conectate cu predica şi imnul.

Beddome a murit pe 3 septembrie 1797, în vârstă de 75 de ani. Trei volume a predicilor lui au fost publicate după moartea sa, şi circulate în mod extensiv.

SAMUEL PEARCE, pastor al bisericii din Cannon Street, Birmingham, a murit pe 10 octombrie 1799. El a fost tare iubit de fraţii săi şi aceasta pe drept; căci caracterul său era de o iubire creştină. Născut în Plymouth, 20 iulie 1766 – convertit la vârsta de 16 ani – chemat în lucrare de biserică în 1786 – el a studiat la Bristol College, sub Dr. Caleb Evans, şi a fost ordinat la Birmingham în 1790. Lucrarea sa în acel oraş a fost eminent de reuşită, pentru că era evanghelică în centru, şi pentru că era recomandată şi suplimentată de pietatea sa consistentă şi serafică. 335 de persoane au fost adăugate bisericii în timpul pastoratului său.

Pearce a fost extrem de doritor să se alăture Dr. Carey în lucrarea misionară, însă a cedat la sfatul prietenilor şi fraţilor săi, care au judecat că el nu putea fi cruţat de Anglia. Ei au fost constrânşi să renunţe la el, totuşi, căci Domnul îl chemase în palatul de sus.

În timpul unei boli dureroase şi tergiversate, el a exemplificat caracterul creştin în câteva din cele mai sublime aspecte. „Dintre toate felurile de a murii”, observa el, la scurtă vreme înaintea plecării sale, „cea care m-a înspăimântat cel mai mult a fost printr-o consumare (în care e prea probabil acum să ajung în dezordinea mea). Dar, o dragă Doamne, dacă prin această moarte Te pot glorifica cel mai mult, o prefer decât oricare altele, şi mulţumesc Ţie, prin acest mijloc, că Tu grăbeşti bucuria mea deplină cu Tine într-o lume mai pură”. Cu certitudine că aceasta era eroism!

„Am văzut oameni” spunea Fuller, „cum se ridică în contemplare, care au abundat puţin în acţiune. Am văzut zelul amestecat cu amărăciunea şi sinceritatea degenerând în indiferenţă; religia experimentală amestecată cu o mare porţiune de entuziasm, şi ceea ce e numit religia raţională lipsită de orice interesează inima omului. Am văzut talente splendide întunecate cu mândrie de nesuferit; seriozitatea cu melancolia; bucuria cu uşurinţa; şi mare realizări în religie cu obiceiul de a critica sever lipsit de generozitate faţă de oamenii de grad mai jos; însă noi nu am văzut aceste lucruri în fratele nostru Pearce”5.

ANDREW GIFFORD, a cărui tată şi bunic au fost pastori ai Bisericii Pithay, Bristol, a prezidat biserica din Eagle Street, Londra, pentru circa 50 de ani. Lucrarea sa a fost remarcabil de reuşită. A fost un om învăţat, şi poseda gustul excelent şi judecata în privinţa monezilor, manuscriselor, şi alte relicve din antichitate. În 1757 a fost numit Bibliotecar Asistent la British Museum, poziţie deţinută până la moartea sa. Următoarea anecdotă e demnă de menţionat. „Câţiva gentlemeni inspectau Muzeul sub călăuzirea Dr., printre care era şi un tânăr profan, care abia dacă rostea o propoziţie fără să ia în deşert numele Domnului. Doctorul, care şi-a ţintit privirea asuprea lui, a fost întrebat de acesta, ‚Nu cumva au şi un manuscris antic al Bibliei aici?’ Ajungând la aceasta, Doctorul a întrebat pe tânăr dacă l-ar putea citii. Raspunzându-i-se afirmativ, Doctorul a dorit ca acesta să citească un paragraf unde i-a indicat acesta. Acesta era, ‚Să nu iei în deşert numele Domnului Dumnezeului tău’. Tânărul nerespectuos a citit şi s-a înroşit; expresiile celor care erau cu el păreau să recunoască justeţea mustrării, şi maniera politicoasă şi creştină în care aceasta a fost administrată”6.

Dr. Gifford a murit pe 19 iulie 1784, în vârstă de 84 de ani, şi a fost îngropat în Bunhill Fields, la o oră devreme dimineaţa, în acord cu voinţa sa, „pentru a mărturisi credinţa sa în învierea lui Hristos, care a înviat devreme în prima zi a săptămânii, şi în acelaşi fel speranţa sa în dimineaţa învierii din ziua din urmă”.

Note de subsol

 1 Rippon’s Memoir of Dr. Gill, p. 134.

2 Dyer’s Memoir of Robinson, p. 397.

3 Ivimey, iii, p. 581.

4 Baptist Magazine, 1843, p. 142.

5 Memoirs of the Rev. Samuel Pearce, M.A.

6 Funeral Sermon, by Dr. Rippon, p. 41.

http://publicatia.voxdeibaptist.org/istorie_feb08.htm

Toni Berbece: Care este Biserica adevărată?

download - Copie

Toni Berbece aduce câteva explicații pertinente în a arăta cum poți deosebi falsa biserică  de biserica adevărată, în secolul XXI când există mii de biserici,  pentru ca omul sincer căutător de Dumnezeu (și de o închinare adevărată) să nu se rătăcească în labirintul călătoriei sale.

 

Donald Trump la Micul Dejun cu Rugăciune: “În America, celebrăm credința, prețuim religia, ne ridicăm glasul la rugăciune și privirea spre slava lui Dumnezeu”

download - Copie

ON FEBRUARY 10, 2020 BY GEORGEIN EVENIMENT

În America, nu pedepsim rugăciunea. Nu dărâmăm cruci. Nu interzicem simbolurile de credință. Nu le punem pumnul în gură predicatorilor. Nici pastorilor.

Donald Trump la Micul Dejun cu Rugăciune: „În țara noastră și în întreaga lume, religia se află sub asediu. Nu vom permite aceasta”

„(…) Prin tot ce facem, creăm o cultură care protejează libertatea – inclusiv libertatea religioasă.

După cum am spus și marți la Camera Reprezentanților, «În America, nu pedepsim rugăciunea. Nu dărâmăm cruci. Nu interzicem simbolurile de credință. Nu le punem pumnul în gură predicatorilor». Nici pastorilor. «În America, celebrăm credința, prețuim religia, ne ridicăm glasul la rugăciune și privirea spre slava lui Dumnezeu». (…)

La New York, înainte de a ridica zgârie-norii, mii de familii americane sărace au donat cât au putut pentru a construi minunata Catedrală Sf. Patrick.

Iar când Buzz Aldrin a aterizat pe Lună, a spus: «Houston, aș vrea să vă cer câteva momente de reculegere». Apoi, a citit din Biblie.

Lungul marș pentru drepturi civile al națiunii noastre a fost inspirat pas cu pas, susținut și înălțat de credința, rugăciunea și devotamentul persoanelor religioase.

Pentru a proteja comunitățile religioase, am întreprins demersuri istorice în apărarea libertății religioase, inclusiv a dreptului constituțional de a ne ruga în școlile publice. (…)

De asemenea, recent, am luat măsuri administrative pentru a împiedica finanțarea din banii contribuabililor a colegiilor și universităților care răspândesc otrava antisemitismului și răutăți despre creștinism. (…)

Anul trecut, la Națiunile Unite, am avut onoarea să fiu primul președinte care a găzduit o întâlnire pe tema libertății religioase. Care a avut la bază libertatea religioasă. A fost prima întâlnire de acest fel care a avut loc vreodată la Națiunile Unite. Acolo am chemat toate națiunile să combată cumplita nedreptate a persecuției religioase. Și oamenii au ascultat. (…)

Ieri, Administrația noastră a lansat Alianța Internațională pentru Libertate Religioasă, prima alianță dedicată promovării libertății religioase. A fost un lucru remarcabil. Într-adevăr remarcabil. Peste 25 de țări ni s-au alăturat deja. (…)

Toți cei care ne aflăm astăzi aici reafirmăm aceste adevăruri eterne: Credința ne asigură libertatea. Rugăciunea ne face puternici. Și numai Dumnezeu este Creatorul vieții și dăruitorul harului. (…)

În țara noastră și în întreaga lume, religia – mai ales anumite religii – se află sub asediu. Nu vom permite aceasta. Vom proteja religiile noastre. Vom proteja creștinismul. Vom proteja preoții și pastorii și rabinii noștri minunați și pe toți oamenii pe care îi prețuim foarte mult și pe care îi respectăm foarte mult. (…)” (sursa)

 

Related

Președintele Trump, la Micul Dejun de Rugăciune Națională: Îl iubim pe Dumnezeu!In „Donald Trump”

Bomba cu care Democrații voiau să-l spulbere pe Trump s-a fâsâitIn „Eveniment”

Poate avea România un președinte de talia lui Donald Trump?In „Eveniment”

Donald Trump la Micul Dejun cu Rugăciune: “În America, celebrăm credința, prețuim religia, ne ridicăm glasul la rugăciune și privirea spre slava lui Dumnezeu”

 

Boko Haram a răpit 21 de tineri într-un nou atac violent în Camerun

download - Copie

  09-02-2020 09:20:07  09-02-2020 09:20:07

Șapte morți și 21 de tineri răpiți este soldul unui nou atac al grupării teroriste Boko Haram în Camerun, în luna decembrie 2019, anunță Fondul Barnabas.

„Neputincioși în fața teroriștilor, oamenii nu aveau altceva decât ochii cu care să plângă.” Acestea au fost cuvintele emoționante folosite de o persoană de contact a Fondului Barnabas pentru a descrie disperarea creștinilor lipsiți de apărare, care au pierdut puținul pe care l-au avut atunci când extremiștii Boko Haram le-au jefuit casele într-o serie de atacuri criminale în nordul îndepărtat al Camerunului, în decembrie 2019.

Șapte persoane au fost ucise și 21 de copii și adulți tineri au fost răpiți într-o serie de atacuri care au venit la doar o lună după atrocități similare în care au fost vizate în special satele creștine.

Atacurile din districtul Mayo Sava au început la 1 decembrie 2019, când oameni înarmați au deschis focul la o înmormântare din Kotserehé, forțându-i pe localnici să fugă. Un martor ocular a spus: „A fost o debandadă totală… femeile au fugit fără să-și poată lua copiii cu ele.” Atacul s-a soldat cu patru creștini morți și trei răniți. Martorul a adăugat: „Un loc de doliu s-a transformat într-un teatru de război, care s-a încheiat cu un masacru”.

În noaptea următoare, trei persoane au fost ucise când militanți înarmați au atacat satul Zangola, jefuind casele din care sătenii au fugit pentru a scăpa cu viață. Armata a sosit, dar încercarea de a-i urmări pe tâlhari nu a avut succes.

Într-un al treilea atac, satul Mbreche a fost vizat în jurul orei 2 noaptea, în 5 decembrie 2019. Militanții au căutat din casă în casă și au răpit 21 de tineri – nouă fete și doisprezece băieți, cu vârste cuprinse între 12 și 21 de ani. Patru dintre tineri, inclusiv o fată de 13 ani, au reușit să scape.

Se crede că tinerii răpiți vor fi obligați să devină „soldați” Boko Haram și să lupte de partea extremiștilor. Cu doar câteva săptămâni mai devreme, la 19 noiembrie 2019, un băiat creștin în vârstă de 12 ani a fost lovit mortal pentru că s-a împotrivit încercării militanților de a-l răpi și a-l transforma într-un „copil soldat”, în districtul Tourou.

A Niger soldier stands in guard at the Boudouri site for displaced persons outside the town of Diffa, in southeastern Niger, June 18, 2016. Picture taken June 18, 2016. REUTERS/Luc Gnago – S1BETRQABFAB

Într-o serie anterioară de violențe brutale, pastorul pensionat, David Mokoni, și un băiat creștin cu deficiențe de auz au fost uciși pe 6 noiembrie 2019 în biserica lor din Moskota. A fost al doilea atac asupra orașului în decurs de o săptămână. În atacul anterior, jihadiștii au ucis un bărbat și au furat 140 de vite.

Cinci persoane, printre care și un băiat în vârstă de 15 ani, au fost lovite mortal atunci când militanții au luat cu asalt satul Kotserehé, la 31 octombrie 2019.

O persoană de contact a Fondului Barnabas a spus că atacurile i-au determinat pe mulți să fugă din zonele rurale către orașele mai mari, unde acum trăiesc „în condiții extrem de proaste” și ne-a cerut să ne rugăm, adăugând: „Această stare de fapt este dincolo de persecuție. Este o situație dramatică, care a aruncat mii de familii într-o criză umanitară deplorabilă.”

Aduceți înaintea lui Dumnezeu frații și surorile din Camerun, care sunt lipsiți de apărare în fața atacurilor permante din partea extremiștilor. Cereți ca Numele Domnului să fie turnul lor puternic, unde să fie păziți de rău (Proverbe 18:10). Cereți vindecare de la DOMNUL (Ieremia 30:17) pentru sătenii care poartă răni în trup și în suflet și cereți ca tuturor celor îndurerați să li se șteargă lacrimile din ochi (Apocalipsa 21:4).

Sursa: Fondul Barnabas 

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/09/boko-haram-a-rapit-21-de-tineri-intr-un-nou-atac-violent-in-camerun/?

Biblia ar putea deveni „Cartea oficială” a statului Tennessee, în cadrul unui nou proiect de lege

download - Copie

Cosmin Frișan  09-02-2020 13:48:39

La patru ani după ce guvernatorul statului Tennessee de atunci, Bill Haslam, a respins un proiect de lege care ar fi făcut Biblia „cartea oficială a statului”, reprezentantul republican Jerry Sexton, a depus miercuri un nou proiect care are același scop, potrivit unei postări de pe siteul legislativului.

Potrivit legii, Haslam nu a mai putut candida din nou pentru funcția de guvernator, îndeplinind deja două mandate, acesta fiind urmat de un nou guvernator, Bill Lee, care este și republican. Lee nu și-a exprimat încă o poziție exacta cu privire la proiectul depus de Sexton.

„Nu se neagă istoria Tennessee, Biblia a avut cu siguranță un rol esențial în trecutul statului nostru, precum și a întregii noastre națiuni. Biblia joacă un rol semnificativ și important în vremurile de astăzi, mai multe companii din Nashville fiind responsabile pentru tipărirea mai multor Biblii, poate mai mult decât alte orașe din lume. A face din Biblie Cartea oficială de stat, nu reprezintă o încălcare a Constituției statului sau a SUA. Este pur și simplu o recunoaștere a importanței sale istorice, dar a exclude Biblia numai pentru că este de natură religioasă nu se potrivește cu Primul amendament”, a declarat Sexton în 2015, conform Baptist Press.

Haslam a explicat printr-o scrisoare motivul respingerii proiectului de lege spunând că acesta „banalizează Biblia, care cred că este o Carte Sacră.”

„Dacă credem că Biblia este Cuvântul inspirat al lui Dumnezeu, atunci nu ar trebui să o recunoaștem doar că o carte cu semnificație istorică și economică. Dacă recunoaștem Biblia un text sacru, atunci încălcăm Constituția Statelor Unite și Constituția Statului Tennessee, desemnând-o carte oficială de stat”, a scris Haslam în scrisoare.

SURSA|ChristianHeadlines

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/09/biblia-ar-putea-deveni-cartea-oficiala-a-statului-tennessee-in-cadrul-unui-nou-proiect-de-lege/?