Închide

România – Comoara ascunsă, de Constantin Adorian

Se împlinesc 100 de ani de când fratele Adorian Constantin, Președintele Uniunii Baptiste Române, trimite o scrisoare de suflet către frații noștri din America, frați care s-au mobilizat și sunt mobilizați și acum. A fost publicată în Statele Unite ale Americii în anul 1921 și a avut un impact deosebit de bun. Fratele Adorian încheie cu fraza: „În România, într-adevăr există o comoară ascunsă, neștiută. Fraților, ajutați-ne să o descoperim!”

   Mai jos, redau textul în întregime:

„Pastor Constantin Adorian, Președintele Uniunii Baptiste Române, București, România.Domnul Worthington Evans, consultant financiar a declarat  într-un interviu: ,,România este o comoară îngropată câțiva metri sub pământ”. Această paralelă este una foarte exactă și sugestivă din mai multe puncte de vedere. Acei care au vizitat această țară, care îi știu frumusețile naturale și resursele bogate, pot să confirme opinia exprimată mai sus.România, care are o bogată istorie, a fost ,,paznic” la porțile Orientului; a fost punctul de întâlnire al Europei. Astăzi, după o lungă luptă, după suferințe care nu păreau să se termine, este o țară măreață și mai frumoasă ca niciodată cu resurse din abundență. România contemporană nouă este pregătită pentru orice fel de proiecte sau inițiative.Luptând de partea celor mai civilizate națiuni ale lumii, a apărat ideea de libertate. A intrat în bătaia gloanțelor pentru a-și elibera frații, plătind cu prețul vieții. Drept răsplată teritoriile țării au fost extinse, România intrând în rândurile marilor popoare iar acum este membră a Ligii Națiunilor, urmând ca în viitorul apropiat să coopereze la consolidarea drepturilor omului.Locuitorii României sunt cu aproximație 18.000.000, dintre care peste 13.000.000 sunt de naționalitate română. Majoritatea dintre aceștia sunt de religie ortodoxă, 14.000 sunt baptiști de naționalitate română și 5.000 baptiști de alte naționalități.Oamenii sunt asupriți și sub influența tradițiilor, dar tânjesc în străfundurile sufletelor lor după libertate.Odată cu lărgirea teritorială a României, odată cu noile, uriașele schimbări ce au loc aici, și în alte  țări, inevitabil apar o multitudine de probleme. Una dintre aceasta este aceea a libertăți religioase, care azi  se constituie prin ,,lupta” dintre cei mulți (mai degrabă dintre preoți) și cei mai puțini, dintre cel puternic  și cel slab, dintre acei care ocupă locuri de onoare în funcții sus-puse și acei care urmează calea lui Cristos. Acest conflict a început în același timp cu mărirea teritoriului țării. În scurt timp câțiva oameni (preoți) ai Bisericii de Stat au gândit că acum este timpul potrivit să profite de  circumstanțe în folosul lor și să dea lovitura de grație micuței noastre comunități de credincioși. În același timp prevăzând ceea ce va urma, am avut inițiativa de a scrie tuturor bisericilor noastre Baptiste, fie mari, fie mai restrânse din întreaga țară, uniți de o putere foarte mare și anume aceea de a lupta în continuare în numele Cuvântului Domnului.Guvernul actual, influențat de către preoții Bisericii de Stat, au emis decrete drastice împotriva noastră, considerând mișcarea Baptistă un real pericol pentru stat. Fiind foarte surprinși de aceste măsuri, am căutat să primim un răspuns de la Guvern, prezentându-ne înaintea lui printr-o delegație. Ni s-a răspuns că petiția noastră va fi prezentată înaintea Parlamentului pentru a fi dezbătută iar după aceea ni se va oferi dreptul (libertatea) de a ne exercita credința și de a ne ruga. Pe de altă parte, aproape toate bisericile noastre au fost închise (fără un motiv întemeiat) și în continuare rămân închise. Ceea ce a hotărât guvernul în secret este acest lucru: Mișcarea noastră baptistă să fie distrusă și să dispară de tot – această manevră fiind făcută sub influența Bisericii majoritare. Totuși, trebuie luate în considerare  următoarele realități, fapte:1. După marele război, poporul tânjește după libertate, astfel că sunt mai deschiși  spre  Evanghelie.2. Teritoriile anexate au o mare nevoie de preoți, deoarece mulți dintre ei au ocupat funcții publice sau alte servicii (de aici putem vedea moralitatea acestor oameni).3. Sosirea în țară a delegaților și a membrilor de comisii, cum ar fi Dr. Brooks, Dr. Rushbrooke  și Rev. Igrișan, care vestesc legături frățești și vorbesc despre ajutorul din America și Anglia, care se anunță în viitor.4. Conferințele care au avut loc cu ocazia vizitelor Dr. Gambrell, Dr. Mullins și Socaciu, au stârnit intense reacții (oameni de pretutindeni s-au bucurat, în timp ce preoții au turbat).5. Participarea delegației baptiste române la Conferința din Londra.6. Publicarea activităților noastre în ,,Farul Mântuirii” și alte foi, precum și împărțirea pe cuprinsul țării a unei scrisori trimisă de frații noștri Baptiști de sud, de peste ocean.Aici vom spicui din cuvântările fraților care ne-au vizitat:În timp ce se afla la București, Dr. Brooks  a spus într-un discurs: ,,În această țară văd mari oameni ai lui Dumnezeu.”Dr. J. H. Rushbrooke, care l-a acompaniat pe Dr. Brooks spune următoarele: ,,Capitala Angliei o salută pe cea a Marii Românii, pentru că astăzi din nou s-au întărit alianțe importante pentru viitorul acestei țări”, menționând faptul că în fruntea poporului englez stă un Baptist, și acela este Domnul Lloyd George.Dr. Gambrell după ce a vizitat o serie de biserici Baptiste din România a spus: ,,Prevăd că unii dintre cei mai mari  Baptiști de pe Pământ  se vor naște în România.”Dr. Mullins a vorbit despre tinerii noștri  cu multă bucurie fiind mai mult decât mulțumit  de cum au evoluat; el este cel care i-a încurajat și la Șiria a încălzit inimile tineretului, ale fraților și ale tuturor ascultătorilor, cărora le-a arătat, le-a dovedit  ceea ce se întâmplă cu un om atunci când devine Baptist. Cuvintele dânsului și ale lui Dr. Gambrell au pătruns până și la inima pretorului (funcționar al statului) care a fost de față și la sfârșit tremurând i-a salutat și a dat mâna cu ei.Acum, ca și concluzie:  Am amintit mai sus că putem într-adevăr considera că nu există nici un loc pe Pământ, în întreaga lume, mai potrivit ca în România în care roadele lucrării să fie așa de bogate. Ce ne dorim de la frații noștri și ce pot ei să facă pentru noi?1. Ei ar trebui să încerce să facă cunoscute intelectualilor principiile noastre Baptiste, cărora credința noastră li se pare a fi ciudată și necunoscută.2. Ei ar trebui să ne trimită măcar un bărbat foarte bine instruit  cu influență.3. Ar fi bine dacă ne-ar putea ajuta cât mai repede la instituirea unui seminar teologic.4. Ar trebui să ne fie trimis una sau două femei misionare, care ar putea să lucreze cu femeile și tinerele fete. Un număr considerabil de tineri așteaptă cu nerăbdare momentul în care să poată primi o educație cu adevărat creștină.5. Ei ar putea să ne ajute cu tipărirea de cărți, reviste, foi și la răspândirea literaturii noastre.6. Credem că o îmbunătățire în ceea ce privește salariile lucrătorilor noștri ar fi mai mult decât binevenită.Avem toată convingerea că frații noștri de peste ocean vor revărsa peste noi șuvoaie ale prieteniei și a ajutorului lor, așa  că îi asigurăm că în viitorul apropiat cuvintele domnilor Brooks și Gambrell  vor deveni realitate.În România, într-adevăr există o comoară ascunsă, neștiută. Fraților, ajutați-ne să o descoperim!”

Mulțumesc că ai trecut pe aici. Lasă un mesaj.

Istorie Baptistă

Pagina Pastorală Vizionari ai lui Hristos de Vasile Al. Talos

download - Copie

Pagina Pastorală

Vizionari ai lui Hristos de Vasile Al. Talos

Ieremia 1:11-12 Cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel: „Ce vezi, Ieremia?”
Eu am raspuns: „Vad un veghetor.” Si Domnul mi-a zis: „Bine ai vazut; caci Eu veghez asupra Cuvantului Meu ca sa-l implinesc.”

Liderul vizionar vede lucrurile care inca nu sunt, ca si cum ar fi, pentru ca Dumnezeu le cheama in fiinta. Cand Dumnezeu ne cheama la slujire, El ne deschide ochii. „In anul mortii imparatului Ozia, am vazut pe Domnul!”, marturiseste profetul Isaia. „Pe la amiaza, imparate, pe drum am vazut o lumina!” exclama apostolul Pavel. Proorocul Habacuc se plange, „Pentru ce ma lasi sa vad nelegiurea?” Si parca, Dumnezeu ii raspunde: „Ferice de tine, ca vezi! Cei mai multi nu vad!” In fata unui zid ai nevoie sa se deschida o fereastra ca sa vezi dincolo!

1. Pastrarea Unitatii in Diversitate a miscarii baptiste din Romania dobandeste o noua perspectiva in lumina Statutului votat de Congresul Cultului si recunoscut de Guvernul Romaniei.

Organizarea institutionala a bisericilor locale in comunitati bisericesti teritoriale, cuprinzand de regula cateva judete, precum si in Uniunea Baptista la nivel national, asigura cadrul legal de reprezentare in fata Statului si de exprimare a unitatii doctrinare a baptistilor din Romania.

Principiul „Asocierii” prevazut in Statut (art.1 lit.b) stabileste ca:

Bisericile baptiste din România sunt biserici surori. Ele se asociază cu scopul de a se sprijini reciproc, de a susţine împreună mărturia creştină, de a veghea la păstrarea nealterată a învăţăturilor Sfintelor Scripturi, de a colabora în misiune şi de a-şi apăra libertatea religioasă.

Daca in comunism, Uniunea Baptista dicta asupra conduitei bisericilor locale, noul Statut garanteaza autonomia si libertatea acestora:

Bisericile baptiste se organizează şi funcţionează în mod autonom. Celelalte entităţi ale Cultului Creştin Baptist au rolul de a sprijini bisericile baptiste locale să-şi îndeplinească menirea.

Daca dupa 1989, asocierea bisericilor baptiste la nivel national se facea numai in cadrul institutional, in structuri cultice cu personalitate juridica, actualul Statut (art.1 lit.c) prevede:

Art. 110. Bisericile care împărtăşesc aceeaşi viziune misionară se pot în cercuri misionare naţionale, fără personalitate juridică.

Organizarea informala a bisericilor in cercuri misionare nationale, fara personalitate juridica, fara comitete si functii de conducere, ar putea reprezenta mijlocul revigorarii spirituale si misionare a bisericilor baptiste din Romania. Respect fiecare conducere a Uniunii Baptiste care respecta autonomia bisericii locale; sustine interesele bisericilor in fata autoritatilor Statului; si incurajeaza unitatea in diversitate, precum si diversitatea in unitate. Ca baptisti, nu suntem toti de aceeasi parere, dar ne respectam unii pe altii. Cred ca principiul baptist universal: „In lucrurile esentiale, UNITATE, iar in cele ne-esentiale, LIBERTATE” se aplica si in cazul bisericilor baptiste din Romania.

2. „Motoarele” unei noi Miscari Spirituale. In plan spiritual, fara putere de sus, orice institutie bisericeasca si orice strategie omeneasca sunt falimentara. A.W.Tozer scrie ca suntem gresiti atunci cand incercam sa invingem apeland doar la „un front unit”. Crucile din cimitir, spune el, prezinta un front unit, dar ele stau mute si neajutorate in timp ce lumea trece pe langa ele. (The Divine Conquest).

In comunism, institutiile cultice de reprezentare au fost de multe ori folosite pentru a suprima innoirea spirituala. Dupa revolutie, ne-am imprastiat in zeci de directii si nici o institutie cultica nu ne mai poate aduna eficient. Institutiile cultice pot impune uniformitate, dar nu pot crea acea unitate duhovniceasca motivatoare pentru care S-a rugat Mantuitorul. (Evanghelia dupa Ioan 17)

Prin natura lor, institutiile de reprezentare au menirea de a veghea la pastrarea valorilor biblice si a traditiei evanghelice; chiar de a solidariza bisericile in fata unor pericole; dar nu pot da nastere unor miscari spirituale viguroase. In Israel, preotul conducea inchinarea rituala si pastra traditia; profetul, dimpotriva, provoca poporul spre noi orizonturi spirituale si demola formalismul religios. Miscarea baptista are nevoie atat de echilibrul si stabilitatea institutionala, cat si de provocarea profetica si mobilizarea spirituala din partea unor lideri vizionari.

Numai acolo unde oamenii vin impreuna pentru ca impartasesc aceeasi viziune se aprinde flacara pasiunii pentru Dumnezeu si a compasiunii pentru oameni. Viziunea impartasita impreuna, aduna, motiveaza, descatuseaza energii spirituale si atrage resurse. Merg doi oameni impreuna daca nu se invoiesc, intreaba proorocul Amos. Actualul Statut ofera posibilitatea coagularii spirituale informale in cercuri misionare nationale de biserici care impartasesc aceeasi viziune. Aceste cercuri misionare ar putea reprezenta adevarate „motoare” care sa descatuseze potentialul spiritual din miscarea baptista.

Institutionalizarea excesiva, pe de o parte, imprastierea sau competitia, pe de alta parte, vor aduce numai regres spiritual in miscarea baptista. Boabele de grau pastrate in containere sunt bune si pentru coliva!!! Cele imprastiate pe drumuri si lasate de izbeliste sunt ciugulite de pasari! Numai boabele de grau semanate in ogor privind spre recolta viitoare, vor face sa creasca holdele Imparatiei si ale unui seceris spiritual bogat! Dar nu exista si ispite in aceasta organizare informala? Nu vor fi folosite aceste cercuri pentru lupte interne?

3. Imparatia si Parohialismul. Imparatia lui Dumnezeu este mai mare decat orice biserica sau confesiune crestina. Cand apostolul Barnaba a ajuns in Antiohia (Fapte 11:23) a vazut harul lui Dumnzeu si s-a bucurat. Barnaba nu „a vazut” ca grecii se imbracau altfel decat evreii, nici ca mancau alte meniuri sau ca foloseau altfel de instrumente si o alta muzica pentru a-L lauda pe Dumnezeu. Barnaba i-a indemnat pe toti sa ramana cu inima hotarata alipiti de Domnul Iisus.

Parohialismul se manifesta in orice biserica sau confesiune religioasa si reprezinta de fapt problema prestigiului, controlului si puterii. Lumea patrunde in biserici nu atat prin forme si manifestari exterioare, cat prin motivatiile ascunse ale inimii. Experienta de la Dalles m-a invatat ca acolo unde dispare tentatia puterii si a controlului, dispare si lupta intre frati.

In biserica Bunavestire (care se aduna duminica dimineata la Sala Dalles), fiecare credincios este invitat sa isi deschida casa pentru a avea „biserica in casa” sau este invitat sa se implice intr-un grup de ucenicie. Fiecare credincios, barbat sau femeie, are posibilitatea sa se implice in slujirea si indrumarea unui grup mic, in masura dedicarii personale si a maturitatii spirituale. Fiecare se califica in aceasta slujire potrivit cu roada pe care o aduce. Daca privesti in urma ta si vezi ca nu te urmeaza nimeni, nu esti lider! Deci, nu e vorba de „pozitie” stabilita prin adunarea generala sau prin hotarare de comitet. Cine nu mai are pe cine sluji, nu mai este lider (slujitor)!

Comitetul bisericii Bunavestire se aduna de aproximativ patru ori pe an pentru planificare strategica si administrarea fondurilor bisericii (Atentie nu preluati forma, fara fond!). Liderii grupurilor mici, in schimb se intalnesc in fiecare saptamana sau cel putin o data la doua saptamani. Nimeni nu poate fi membru in comitet daca nu se califica prin slujirea ca lider in grupurile mici. Nu exista competitie pentru comitetul bisericii, deoarece implinirea fiecaruia vine din slujirea in grupurile mici. Comitetul functioneaza ca „organ colectiv” de decizii in problemele financiare, de directie strategica si de disciplina, atunci cand este cazul. Pastoresc biserica impreuna cu liderii grupurilor mici.

In zadar tinem predici prin care vestejim lupta pentru pozitii, daca in biserica „inaltam” functiile si nu „eliberam” slujirea. Sloganul: „I-am ales, deci trebuie sa-i ascultam!” ar trebui sa faca loc principiului „Ne slujesc ca modele, deci merita sa-i urmam!”. Cine vrea sa controleze lucrarea lui Dumnezeu impune propriile lui limite extinderii Imparatiei Sale. Avem nevoie de incredere in creativitatea „madularelor bisericii” sub calauzirea si inspiratia Duhului Sfant. „Caci Domnul este Duhul; si unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenia!” 2 Corinteni 3:17

4. Viziunea Viitorului care Inflacareaza Prezentul! In anii ’70, pastorul Liviu Olah vedea ziua cand in Romania se va predica Evanghelia pe stadioane, la radio si la televiziune; vedea ziua cand va avea libertatea sa boteze in apele Crisului; vedea ziua cand copiii vor invata Biblia in scoli; vedea ziua cand nu va mai fi slavit omul, ci Hristos. Vedea ziua cand bisericile vor fi pline de oameni care se roaga; vedea ziua cand Romanii vor fi misionarii lumii!

Ziua aceea a venit, dar oare pentru cati?

La intrebarea: Ce vezi prin credinta?, roaga-te si incearca sa raspunzi:

Vad ziua cand chemarea divina la slujire va fi mai importanta decat obtinerea diplomelor!

Vad ziua cand slujirea bisericilor va fi mai importanta decat functiile in cadrul Cultului!

Vad ziua cand pastorii motivati de aceeasi viziune vor colabora cu daruire in misiune!

Vad ziua cand bisericile se vor intoarce dinspre ele, spre lumea pentru care a murit Hristos!

Vad ziua cand bisericile vor fi comunitati autentice de credinta, speranta si iubire crestina!

Personal, prin credinta,

Vad ziua cand Bucurestiul va fi plin de grupuri de ucenicie, de studiu biblic si rugaciune, ca manifestare duhovniceasca a bisericii Bunavestire in case;

Vad ziua cand liderii slujitori ai grupurilor mici vor fi priviti ca stalpi ai bisericii Bunavestire, prin caracterul, dedicarea si maturitatea lor spirituala;

Vad ziua cand noi, pastorii si liderii bisericilor baptiste care impartasim aceeasi viziune ne vom cauta unii pe altii, ne vom incuraja unii pe altii, vom suferi unii pentru altii, si ne vom bucura in Duhul, unii de altii;

Vad ziua cand biserica Bunavestire impreuna cu alte zeci de biserici surori vor sluji si se vor sacrifica cu bucurie pentru extinderea Imparatiei lui Dumnezeu in tara si in lume.
Vestea buna este ca aceasta miscare spirituala este posibila acum! Trebuie numai ca duhul de judecata sa dispara dintre noi; sa ne bucuram de harul lui Dumnezeu care lucreaza in bisericile care au o alta viziune, o alta strategie misionara si de ce nu, chiar o alta traditie decat noi.

Ce vezi acolo-n slavi inaintand
Vad un cazan intors spre miazanoapte

Si vad Carpatii nostri intr-un nor
Si-o ploaie deasa cum patrunde-n lana
Si-i dusa-n spate lana de-un popor
Ce seamana cu maica mea strabuna

Aceasta vad acum si inteleg
Ca neamul meu de veghe va ramane
Sa poata tine sfesnicul aprins
Pe muntii rasaritului de maine
(Ioan Alexandru, Inspiratie, publicata in 1982)

APEL CATRE PASTORI

Robert Putnam, profesor al universitatii Harvard a descris individualismul societatii Occidentale in articolul intitulat „Bowling Alone”. este jocul de popice care in mod normal se joaca in echipa. inseamna singur. Cu alte cuvinte ne facem ca jucam in echipa, dar fiecare arunca bila pe culoarul lui. Bisericile sunt menite sa aduca oamenii impreuna ca familie duhovniceasca. Spiritul lumii ne face sa alergam fiecare pe culoarul lui. Cand trofeul sunt pozitiile sau functiile, spiritul lumii este inflacarat, iar Duhul lui Dumnezeu ajunge sa fie intristat. Iata de ce coagularea informala a bisericilor in jurul unor viziuni biblice si a spiritului de sacrificiu reprezinta singura solutie viabila pentru revigorare spirituala si misionara.

Indemn dar, pe acei pastori sau lideri care au o viziune clara a misiunii lor in biserica si in lume, sa ia initiativa si sa invite la colaborare in rugaciune, evanghelizare, slujire si misiune, alti pastori si alte biserici, si astfel, sa se formeze cercuri misionare la nivel national (CMN).

Cercurile misionare nationale trebuiesc initiate de lideri cu viziune si nu de institutiile cultice (comunitati teritoriale sau Uniune). Cand preotul Iosif Trifa a initiat „Oastea Domnului”, i s-a cerut sa o numeasca , iar conducatorul grupurilui de ostasi dintr-o localitate sa fie numit din oficiu, preotul paroh in functie. Iosif Trifa a exclamat indurerat: „Aceasta ar insemna sfarsitul Oastei! Oastea nu este o organizatie, ci un voluntariat duhovnicesc.”

Institutiile cultice au rolul lor de reprezentare si conservare. Nu asteptati schimbarea si revigorarea spirituala de la programe institutionale! Imparatia lui Dumnezeu este „o samanta”, nu „un program”! Veniti sa destelenim un ogor nou si sa nu mai semanam intre spini!

Invit pe toti cei ce doresc sa inteleaga si sa experimenteze Biserica in Spiritul Apostolic, sa imi scrie pe adresa: vtalos@aol.com

Pastor, Vasile Al. Talos

Articol apărut pe Blogul Vasile Alexandru Talos (http://vasilealexandrutalos.wordpress.com )

http://publicatia.voxdeibaptist.org/pastorala_mar08.htm

Crăciunul INTERZIS! Cele șase țări în care Iisus „nu are voie să se nască”

download - Copie

Conţinutul unei Reforme. Strigătul României şi al Europei după Viaţă Hristică – de Iosif Țon

download - Copie

25.09.2017  |    Romania – puls spiritual   |

Pe la începutul anului 1970, la Oxford, îl aveam la mine în cameră, la o cafea turceasca, pe Antonie Plămădeală (viitor Mitropolit la Sibiu). L-am întrebat atunci: „Văzând că la Vatican a început un Sinod care va aduce schimbări în catolicism, ne putem aştepta să aibă loc aşa ceva şi în ortodoxie?

A răspuns prompt: „Nu! Ortodoxia este dreapta credinţă, deci în ortodoxie nu-i nevoie de nici o revizuire şi de nici o schimbare!

De atunci şi până astăzi am auzit de multe ori idea aceasta că ortodoxia este dreaptă, sau corectă, în toate credinţele şi practicile ei şi, prin urmare nici nu se poate pune aici problema unei Reforme.

În articolele mele anterioare am semnalat că în ortodoxie există şi credinţe (dogme) şi practici (ritualuri) care sunt greşite şi care pretind o revizuire sinceră şi o reformare. Voi semnala câteva dintre acestea.

Concepţia despre Dumnezeu, formulată nu după Biblie (în special după învăţătura lui Hristos), ci după filosofia grecilor. De la aceştia s-a formulat în ortodoxie concepţia unui Dumnezeu abstract, distant, inaccesibil, neafectat de multiplele probleme ale omului. De aici nevoia de mijlocire a sfinţilor, a Maicii Domnului, a sfinţilor de pe icoane, de închinarea la moaşte, de mijlocirea preoţilor şi, mai ales, a ierarhilor bisericii.

Adevărata concepţie despre Dumnezeu ne-a dat-o Fiul lui Dumnezeu. Evanghelistul Ioan ne spune explicit: „Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu. Singurul lui Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela ni L-a făcut cunoscut” (Ioan 1:18). Prin urmare, pe Dumnezeu Îl cunoaştem din cele patru Evanghelii, din modul în care a vorbit despre El Domnul nostru Iisus Hristos. Şi mai mult, Îl cunoaştem chiar din Persoana Fiului, care a spus: „Cine M-a văzut pe Mine, L-a văzut pe Tatăl” (Ioan 14:9).

Dumnezeul pe care Îl cunoaştem din ce ne spune Domnul Iisus despre El şi din ceea ce vedem chiar în Persoana lui Iisus, este un Dumnezeu bun, implicat în viaţa omenirii, interesat în problemele fiecăruia dintre noi şi gata oricând să ne ierte, aşa cum l-a iertat pe fiul risipitor. Singurul lucru pe care îl aşteaptă El este să ne întoarcem la El cu pocăinţă. El nu aşteaptă să încercăm să-L abordăm prin intermediari şi să-L „îmbunăm” prin aceştia, sau prin daruri, prin plată. Dimpotrivă, El Însuşi a luat iniţiativa şi L-a dat pe singurul Lui Fiu să moară în locul nostru, ca prin sângele Lui să ne spele toate păcatele. Şi oricine crede în El, a venit din moarte la viaţă (Ioan 3:14, Luca 15:20-24). Iar nouă, celor trimişi să vestim bunătatea aceasta a lui Dumnezeu şi iertarea pe care ne-o oferă El prin moartea Fiului Său, ni se spune clar şi fără echivoc: „Fără plată aţi primit, fără plată să daţi” (Matei 10:8).

În Faptele Apostolilor ni se relatează că Simon Magul, când a văzut că Duhul Sfânt era dat prin punerea mâinilor apostolilor, le-a dat bani ca să primească şi el puterea aceasta. Apostolul Petru, indignat de această cerere, i-a răspuns: „Banii tăi să piară împreună cu tine, pentru că ai crezut că darul lui Dumnezeu s-ar putea căpăta cu bani! Tu n-ai parte, nici sorţ în toată treaba aceasta, căci inima ta nu este curată înaintea lui Dumnezeu. Pocăieşte-te dar de răutatea aceasta a ta şi roagă-te Domnului să-ţi ierte gândul acesta al inimii tale, dacă este cu putinţă; căci văd că eşti plin de fiere amară şi în lanţurile fărădelegii” (Faptele Ap. 8:18-23). Simon Magul a crezut că „darul lui Dumnezeu” se poate căpăta pe bani. Dumnezeu ne oferă totul „ca dar”. A vinde pe bani ceea ce Dumnezeu ne-a dat în dar este o „fărădelege” cumplită.

Între anii 1922-1924, preotul Tudor Popescu, din Bucureşti, a predicat conform Bibliei iertarea de păcate în mod gratuit. Un grup de preoţi din Bucureşti l-au acuzat de erezie. Tudor Popescu a văzut clar care era motivul pentru care aceşti preoţi erau furioşi pe el: „În realitate, abuzul amintit cu închinarea la sfinţi şi cu intervenirile lor la Dumnezeu a luat aşa de mari proporţii, cu acatistele, paraclisele, icoanele făcătoare de minuni şi altele, încât a schimbat aproape cu totul caracterul activ şi moralizator al bisericii, transformându-i menirea, pentru ca în schimb preoţii să poată câştiga bani din rolul ce şi-l iau de intermediari pentru îndeplinirea dorinţelor oamenilor de către sfinţi sau de către vreo icoană făcătoare de minuni.”

„Atât de mult s-a transformat  rolul bisericii şi al preotului din cauza acestui abuz, încât astăzi la noi se pare că Mântuitorul n-ar fi trimis pe apostoli şi pe urmaşii lor în lume să înveţe pe oameni şi să-i boteze în creştinism, îndemnându-i la o viaţă creştinească, ci i-ar fi trimis ca să se roage la toţi sfinţii, având monopolul rugăciunilor; iar biserica, în loc de instituţie de învăţătură, să fie în esenţa ei instituţie de rugăciune, al cărei monopol l-ar avea numai preotul, iar omul nu e obligat la altceva, decât numai la plata către preotul care se roagă.  „Cine nu vede că prin sistemul acesta, bisericii i se schimbă cu totul rostul ei, iar renaşterea şi reînvierea religioasă devin ca şi imposibile?” (Citate din scrisoarea de apărare a lui T. Popescu adresată Patriarhului).

Am mai putea adăuga şi alte abateri de la adevărul din Sfintele Scripturi atât în dogmatica ortodoxă cât şi în practica ortodoxă. Nu credem că este nevoie. Cele semnalate deja sunt atât de fundamentale şi atât de vitale încât oricine le poate vedea.

Subliniem faptul că etalonul adevăratei credinţe este Sfânta Scriptură şi, în special, Noul Testament, unde găsim în primul rând învăţăturile Fiului lui Dumnezeu şi apoi pe cele ale Apostolilor Domnului. Orice dogmă şi orice practică ce nu este în conformitate cu acestea este credinţă falsă şi practică greşită.

România are nevoie de o Ortodoxie Reformată

Revoluţia din 1989 a fost deturnată de comunişti în frunte cu Ion Iliescu. Ei au preluat puterea şi au acaparat toată avuţia ţării. Câţiva oameni de cultură au văzut fenomenul şi l-au semnalat, dar vocile lor au fost înăbuşite. Vocea Bisericii  Ortodoxe ar fi trebuit să se audă şi liderii ei ar fi trebuit să oprească frauda enormă la care a fost supus poporul român. Din păcate, lucrurile nu s-au întâmplat aşa.

Şi astăzi, poporul român are nevoie de o Biserică Ortodoxă reformată prin Evanghelia lui Iisus Hristos, care să-i arate drumul spre Renaştere. Numai Evanghelia lui Iisus Hristos produce adevărata Renaştere. Din sânul Ortodoxiei ar trebui să se ridice omul care să-i arate poporului român calea izbăvirii din întuneric şi spre o viaţă Hristică, Dumnezeiască.

Europa are nevoie de o Ortodoxie Română Reformată

Din nefericire, Consiliul Europei a fost acaparat de oameni cu ideologie ateistă, defetistă, care sunt gata să închine Europa Islamului. Numai Ungaria şi Polonia îndrăznesc să i se opună. Polonia a avut curajul, cu ceva timp în urmă, să proclame că Iisus Hristos este Regele Poloniei.

În această criză de viaţă şi de moarte, Europa are nevoie de o Românie renăscută, puternic ancorată în Hristos, care să producă Adevărata Renaştere a Europei. Aude oare Ortodoxia Română strigătul disperat după Viaţă, care ţâşneşte atât din naţiunea română cât şi din Uniunea Europeană?!

De unde trebuie să vină răspunsul? Să ne uităm la posibilele locuri.

Intelectualitatea română? Este prea slabă, este divizată şi nu are un mesaj adevărat.

Ortodoxia română actuală? Este reprezentată de Patriarhul ei, care se pare că nu are alt ţel decât să termine Catedrala pe a cărui clopot şi-a înscris numele şi care pentru a scoate bani de pe populaţie, este gata să vândă toate lucrurile sfinte şi, în procesul acesta, crează impresia că Biserica umblă doar să ne ia banii!

Preşedintele Iohannis? Este de religie luteran, din ramura liberală (aproape secularizată) şi legat etnic, sentimental şi politic de Jean-Claude Juncker, un globalist care vrea să schimbe natura societăţii europene după principii necreştine (aşa zisa „corectitudine politică”).

Un reprezentant al cultelor evanghelice? Acestea reprezintă o minoritate care încă nu are sentimentul răspunderii faţă de naţiune.

Atunci cine? Oare nu va ridica Dumnezeu un reprezentant al ortodoxiei renăscute, reformate şi astfel revitalizate?

Acestea sunt domeniile posibile, de unde se poate ridica omul providenţial de care are nevoie şi România şi Europa. Omul acela trebuie să audă strigătul şi, în acelaşi timp, chemarea divină. Eu chem naţiunea română la rugăciune pentru Omul acesta!

Cu dragoste de neam,
Iosif Ţon

https://alfaomega.tv/intelegereavremurilor/romania-puls-spiritual/7561-continutul-unei-reforme-strigatul-romaniei-si-al-europei-dupa-viata-hristica-de-iosif-ton

Civilizatiile creștine

download - Copie

ON MARCH 6, 2018IN CIVILIZAȚII CREȘTINECREŞTINE

Civilizația crestina

clip_image002

Tot ce face Tatal face si Fiul întocmai.

Ioan 5:19
Isus a luat din nou cuvântul si le-a zis: „Adevarat, adevarat va spun ca Fiul nu poate face nimic de la Sine; El nu face decât ce vede pe

Tatal facând; si tot ce face Tatal face si Fiul întocmai.

clip_image004

Asemanari între Vechiul Testament

și Noul Testament


Vechiul Testament incepe Nasterea sau Genesa
Noul Testament incepe cu nasterea Domnului Isus Hristos

Vechiul Testament poporul a plecat in Egipt
In Noul Testament familia Domnului Isus Iosif si Maria impreuna cu Pruncul au plecat in Egipt

In Vechiul Testament o multime de prunci de parte barbateasca au fost omorati de Faraon in Egipt
In Noul Testament o multime de prunci de parte barbateasca din Betleem au fost ucisi de Irod.

clip_image006

In Vechiul Testament Dumnezeu le-a dat mana ,paine din cer
In Noul Testament Domnul Isus a inmultit painile si a hranit mii de oameni

In Vechiul Testament poporul a trecut prin ape care s-au despicat in fata lor si ei au trecut ca pe uscat
In Noul Testament Domnul Isus a mers pe ape fara sa se scufunde

clip_image008

In Vechiul Testament Dumnezeu le-a vorbit de pe munte dand cele zece porunci
In Noul Testament Domnul Isus le-a vorbit de pe munte dand cele noua fericiri si a zecea adica prima e sa-l ai pe D-l Isus in inima ta.

In Vechiul Testament se cauta tara Canaan
In Noul Testament se cauta Imparatia Cerurilor Mat 3.2

In Vechiul Testament poporul a fost dus de Dumnezeu prin pustie.
In Noul Testament Domnul Isus a fost dus de Duhul in pustie sa fie ispitit de diavolul Mat 4.1

In Vechiul Testament poporul a stat in pustie patruzeci de ani
In Noul Testament Domnul Isus a stat in pustie patruzeci de zile Mat 4.2

In Vechiul Testament poporul a fost ispitit cu privire la mancare si bautura
In Noul Testament Domnul Isus a fost ispitit cu privire la mancare Mat. 4.3

In Vechiul Testament poporul a ispitit pe Dumnezeu
In Noul Testament Domnul Isus nu a vrut sa-l ispiteasca pe Dumnezeu Mat 4.7

In Vechiul Testament poporul a fost ispitit sa se inchine inaintea bogatiilor si au facut un vitel din podoabele lor de aur si s-au inchinat inaintea lui.

         clip_image010                         

 

 

 

 

 

 

In Noul Testament Domnul Isus a fost ispitit si El sa se inchine ca sa primeasca averi si bogatii pe pamant dar a refuzat Mat. 4.10

clip_image012

In Vechiul Testament erau doi conducatori care au scos poporul din Egipt sa-l duca in Canaan,Moise si Aaron.
In Noul Testament erau doi conducatori ca sa scoata poporul si sa-l duca in Imparatia Cerurilor,Domnul Isus si Ioan Botezatorul Mat.4.17

In Vechiul Testament ca sa ajunga in tara Canaan trebuia sa nu se pacatuiasca impotriva Domnului.
In Noul Testament ca sa se ajunga in Imparatia Lui Dumnezeu trebuia pocainta si nastere din nou. Ioan 3.5

clip_image014

In Vechiul Testament sa adus legea prin Moise.
In Noul Testament sa adus harul prin Isus Hristos

In Vechiul Testament se cer anumite haine care trebuiau purtate in anumite ocazii.
Exod 28: 1-43
In Noul Testament se cer haine pentru a fi imbracat in omul din launtru. Efes 6 14-18

In Vechiul Testament se pune accentual pe omul din afara.
In Noul Testament se pune accentual pe omul din launtru

In Vechiul Testament de multe ori mania Lui Dumnezeu a izbucnit.
In Noul Testament sa aratat deseori bunatatea Lui Dumnezeu.

In Vechiul Testament poporul a fost incercat prin celelalte popoare.
In Noul Testament cei evlaviosi ajung sa fie prigoniti.

In Vechiul Testament Domnul le-a dat doua table din piatra cu poruncile Sale
In Noul Testament Domnul a dat doua Testamente:Nou si Vechiul Testament In Vechiul Testament

clip_image016

Dumnezeu le-a dat sarbatori ca poporul sa aiba acele stari inalte de bucurie.
In Noul Testament Dumnezeu a dat Duhul Sfant ca credinciosii sa aiba mereu acele stari inalte de bucurie .

clip_image018

In Vechiul Testament sa aratat slava lui Moise prin stralucirea fetei lui.

In Noul Testament sa aratat slava Domnului Isus prin inalbirea hainelor Lui cand statea de vorba cu Moise si Ilie.
In Vechiul Testament sa aratat slava si puterea Lui Dumnezeu facand minuni de darmare a Egiptului si protejand poporul Sau

clip_image020

In Noul Testament sa aratat slava si puterea Lui Dumnezeu prin minuni de vindecare si de inviere

clip_image022

In Vechiul Testament sa dat o zi de sabat
In Noul Testament harul constituie un sabat

In Vechiul Testament sa facut un chivot ca marii preoti sa se intalneasca cu Dumnezeu .

clip_image024

In Noul Testament sa dat Duhul Sfant ca oamenii sa-L aibe pe Dumnezeu in fiinta lor.

In Vechiul Testament sa facut un sfesnic ca sa lumineze.

clip_image026

In Noul Testament credinciosii ei insasi sant o lumina pentru cei din jur.

clip_image025

In Vechiul Testament se jertfeau animale pentru curatirea oamenilor de pacate.
In Noul Testament sangele Domnului Isus Hristos curateste orce pacat din trecut, present si viitor.

In Vechiul Testament unele animale erau necurate
In Noul Testament Dumnezeu a curatit toate lucrurile prin jertfa Domnului Isus

In Vechiul Testament sa trimis doisprazece iscoade ca sa cerceteze tara Canaanului Numeri 13

clip_image028

In Noul Testament sa trimis doisprazece apostolic si li sa dat putere sa scoata afara duhurile necurate sis a tamaduiasca orce boala si orce neputinta Mat 10

In Vechiul Testament numai doua din 12 iscoade a intrat in tara Canaan restul au cazut
In Noul Testament din 12 apostoli numai unul a cazut si a fost inlocuit.

In Vechiul Testament era cortul intalnirii, era templul din Ierusalim si acolo preotii se intalneau cu Dumnezeu

In Noul Testament este trupul numit de Domnul Isus templu si acolo vine Dumnezeu in inima.

In Vechiul Testament se lucra cu poporul ca un tot unitar.
In Noul Testament Dumnezeu lucreaza cu fiecare individ in parte.

clip_image030

In Vechiul Testament omul a fost facut la sfarsitul lucrarii  dupa ce au trecut sase zile de creatie.
In Noul Testament intai se naste Omul Isus Hristos si dupa El vin toate lucrurile.

In Vechiul Testament omul intai Adam a murit si nu a reusit sa mai invieze
In Noul Testament Omul al doilea Adam a murit si a inviat pentru-ca Dumnezeu e Stapan si peste viata si peste moarte.

In Vechiul Testament mana cu care se hranea poporul era ca bobul de coriandru
In Noul Testament painea care a fost binecuvantata de Domnul Isus provenea prin inmultire Domnul o inmultea prin ea insasi cand era atinsa de mainile ucenicilor si cu cat era rupta mai mult cu atat se inmultea mai mult si crestea in mainile ucenicilor instantaneu.o paine normal creste cand e cruda dar minunea a facut ca painile sa creasca cand era coapta. Aceasta paine avea o abilitate era inteligenta cand s-au saturat toti a incetat sa se inmulteasca.

clip_image032

In Vechiul Testament poporul a mancat prepelite pe care Domnul le-a adus.
In Noul Testament poporul a mancat peste pe care Dumnezeu la inmultit.

                     clip_image034

 

 

 

 

clip_image036

In Vechiul Testament erau animale necurate si cei ce mancau din ele se faceau necurati.
In Noul Testament nu ce intra in gura spurca pe om ci ce iese din gura aceea spurca pe om pentruca vine din inima. Mat.15:11– 19

In Vechiul Testament a ingaduit barbatilor sa-si lase sotia din anumite motive.
In Noul Testament doar din pricina de curvie(caci curvia si sfintirea sant lucruri potrivnice) Mat.19.9

In Vechiul Testament sa facut in Egipt un intuneric de trei zile.
In Noul Testament sa facut un intuneric de trei ore cand a fost rastignit Domnul Isus. Mat. 27.9

In Vechiul Testament Dumnezeu a nimicit lumea veche printr-un potop. Gen. 7.10
In Noul Testament se vorbeste de-o nimicire prin foc. 2petru 2.10

In Vechiul Testament sa facut o corabie si acolo era salvarea omenirii Gen. 6: 14-18

clip_image038

In Noul Testament Biserica Domnului Isus este salvarea omeniri Mat.16 18 Efes 5.23

clip_image040

In Vechiul Testament Inainte de potop cu un capitol scrie despre fii Lui Dumnezeu ca erau pe pamant si s-au casatorit; deci inainte de orce nenorocire majora cum va fi potopul care urma Dumnezeu si-a trimis fii. Gen.6: 1,2

In Noul Testament scrie ca venirea Domnului Isus precede vremurile din urma si orcine crede ca Isus este Fiul Lui Dumnezeu este nascut din Dumnezeu deci este Fiul Lui Dumnezeu si acum vedem in vremurile din urma adica vremurile noastre multimea Fiilor Lui Dumnezeu deci prin asta Dumnezeu instiinteaza omenirea de ce va urma potopul de foc care aduce un sfarsit ineminent si un inceput nou , cer nou si pamant nou , in care va locui neprihanirea. 1Ioan 5-1 2Petru 3.10-13

clip_image042

In Vechiul Testament menirea lui Moise era sa scoata poporul din Egipt si sa-l duca in Canaan

In Noul Testament menirea Domnului Isus este sa mantuiasca omenirea si sa-i duca in Imparatia Lui Dumnezeu

https://studii31.wordpress.com/2018/03/06/civilizatiile-crestine/

https://ardeleanlogos.wordpress.com/crestinism/civilizatiile-crestine/

Ce spune Biblia despre părinții care nu își ajută copiii în viață | Adevărul despre Adevăr

download - Copie

Atenție  Invazia ne îngerilor de lumină !

download - Copie

Posted on February 20, 2014 by barzilaiendan

În urma republicării pe blog a materialului video despre preoțiiortodocșiconvertiți(http://moldovacrestina.md/video/actual-preoti-ortodocsi-convertiti-romania.html), am primit pe adresa mea un material otrăvit și periculos de politicos. Vi-l afișez pentru că a fost trimis la un număr foarte mare de persoane și vă invit să citiți comentariul meu care-i urmează.

++++++++

From: Gabriel Baicu <bisericaspiritualaunica@yahoo.com>
Subject: Re: Asociatia Internationala a Preotilor Convertiti-Interviu

 D-le Cristi Florea

Am urmărit cu atenție materialul video pe care mi l-ați transmis și aș avea, referitor la el, următoarele observații:

Așa cum dvs. ați fost și sunteți nemulțumit de Ortodoxie, tot așa eu am devenit nemulțumit de Neo-protestantism. Absolutizarea oricăreia dintre doctrine, fie a doctrinei Ortodoxe, fie a doctrinei Baptiste sau a oricărei alte doctrine Neo-protestante ne duce exact în același loc. La prima vedere, doctrina Baptistă pare a fi mai aproape de învățăturile Bibliei, dar de fapt, nu este așa. Discuțiile privitoare la botezul în apă, al copiilor sau al maturilor au fost neîntrerupte, în istoria Creștinismului și există argumente pertinente și de o parte și de alta, a acestei dezbateri. În realitate, nu ar trebui să alegem ori una ori cealaltă, ci ar trebui să vedem că este vorba de un aspect periferic și că ambele variante sunt la fel de acceptabile.   Textul pe care l-ați citat din evanghelia după Marcu, cap. 16; versetele 15-20, este un text care nu există în cele mai vechi manuscrise ale N.T., ci el a fost adăugat ulterior de scribii care au copiat aceste texte. De altfel, după cum se știe, nu mai există originalele textelor N.T., ci numai copii ale acestora. Din acest motiv, în foarte multe traduceri mai recente ale Bibliei acest text, Marcu 16; 15-20, este trecut în paranteze. În Biblia Cornilescu nu avem acest lucru, deoarece în vremea când aceasta a apărut nu existau cercetările biblice aprofundate, cele care există astăzi. Între timp, studiul N.T. a fost aprofundat și s-a ajuns la noi rezultate. Este, oricum puțin probabil ca Isus (Iisus) să fi spus că cei credincioși pot să ia în mână șerpi veninoși și că aceasta nu îi va vătăma, căci El, în altă parte a spus că nu trebuie să îl ispitim pe Dumnezeu, prin a îi încerca puterea. Toată discuția despre acest aspect o găsiți pe situl www.bisericaspiritualaunica.com, articolul intitulat ”botezul în apă.”

În orice caz, reforma Creștinismului, la care și eu lucrez trebuie să fie mult mai profundă, căci dacă se limitează doar la a converti preoții și, din lipsă de alternative, la a îi îndruma să devină Baptiști, această reformă nu poate să aibă rezultatele dorite. De ce? Deoarece Biserica instituțională Baptistă s-a închis la rândul ei în propriile doctrine și dogme, pe care le absolutizează și și-a creat propria tradiție, care nu este cu nimic mai puțin nocivă decât tradiția Ortodoxă. Ideea nu este aceea de a îi transforma pe toți Ortodocșii sau măcar pe toți preoții Ortodocși în Baptiști, ci aceea de a construi, în interiorul Ortodoxiei, o punte care să îi scoată pe milioanele de credincioși din starea de indiferență spirituală, în care se află. De aceea, problema nu este momentul botezului în apă, dacă veți citi articolul meu, veți înțelege de ce, ci problema este relația personală cu Hristos și mai ales legătura dintre Dumnezeu și om, cu fiecare individ și cu fiecare individă în parte, relație care se bazează pe prezența Duhului Sfânt în om. Fiecare credincios, indiferent de denominațiunea de care aparține, inclusiv Ortodocșii, ar trebui să înțeleagă că nu există mijlocitori între ei și Tatăl lor, altul decât Hristos și că deci Dumnezeu dorește să locuiască în noi și atunci când El se află cu adevărat în ființele noastre, El și nu asociațiile noastre, ne învață toate lucrurile. Isus (Iisus) a spus că ne va trimite un Mângâietor, care ne învață toate lucrurile și de aceea noi avem nevoie, fiecare din noi de acest Mângâietor. (Ioan 14; 23-26) Bisericile instituționale, toate, absolut toate, au rupt legătura directă dintre Dumnezeu și om și s-au amestecat ele în această legătură și aceasta este marea problemă a Creștinismului. Nu doar tradițiile, cum ar fi ceea Ortodoxă sunt periculoase, dar mai ales absolutizarea oricărei doctrine și dogme creștine, de exemplu, cele privitoare la botezul în apă, creează mari prejudicii. Dacă îi veți învăța pe Ortodocși, nu să se boteze la maturitate, rebotezarea nu este o învățătură biblică, căci există un singur botez, ne spune N.T., ci să caute relația directă, personală, cu Dumnezeu, atunci Ortodocșii vor fi propulsați, din interiorul lor, către adevărata credința. (Efeseni 4; 5) Nu este cazul să denigrăm botezul în apă Ortodox, căci chiar dacă copilul nu avea discernământ atunci când a fost botezat, odată ajuns la maturitate, prin viața pe care o trăiește poate confirma sau infirma botezul care s-a efectuat asupra lui sau al ei atunci când era copil. Isus (Iisus) a spus ”lăsați copii să vină la Mine,” deoarece toți trebuie să primim credința ca niște copilași. Să nu uităm că inițiatorii Protestantismului botezau ei înșiși copii, de exemplu Luter sau Calvin și că nu acesta a fost obiectul reformei lor. După părerea mea, Baptismul este un drum înfundat, dar nu avem aici loc să intrăm în amănuntele acestui aspect. Reducționismul sau literalismul biblic nu este soluția pentru o nouă reformă a Creștinismului, ci, în primul rând, prezența lui Dumnezeu, prin prezența Duhului Sfânt, în toată plinătatea darurilor și roadelor Lui, conform 1 Corinteni cap. 12 și Galateni 5; 16-26. Numai Biblia citită și înțeleasă duhovnicește este în măsură să producă această reformă, adică numai citirea care este în măsură să deslușească, în mod spiritual, învățăturile lui Isus (Iisus). (1 Corinteni 2; 13-14) Citirea literală a Bibliei, inclusiv a N.T., practicată de Neo-protestanți nu îi duce la o reală spiritualitate pe aceștia. Litera omoară, pe când Duhul dă viață. ( 2 Corinteni 3; 5-6) Iată de ce, eu consider că trecerea de la o doctrină la alta nu rezolvă problemele Creștinismului, ba chiar le adâncește și că spiritualizarea înțelegerii Creștinismului se face doar dacă se acordă locul cuvenit relației dintre Dumnezeu și om, care se realizează prin intermediul Duhului Sfânt. A venit momentul să lăsăm doctrinele în urma noastră, toate doctrinele și să căutăm să pătrundem în infinitatea lui Dumnezeu, care depășește orice limitare pe care o creează doctrinele și dogmele instituțiilor bisericești.

Cu prietenie, Gabriel Baicu

+++++++++

Rar mi-a fost dat să citesc ceva mai pernicios și mai periculos decăt acest răspuns condescent și ,,atoateștiutor“.

Nu mi s-a adresat mie. De aceea nu-i pot răspunde direct și personal. Semnalez însă celorlalți, și mai ales, fratelui Cristi, câteva lucruri meschine.

1). Ierarhia și instituționalizarea nu înseamnă nici pe departe același lucru în ortodoxie și în viața bisericilor baptiste.  Bisericile baptiste sunt independente și autocefale, legate doar printr-o interdependență reprezentantivă. Responsabilitatea salvării și a sfințeniei cade în ortodoxie pe baza apartenenței la biserică și prin ascultarea de ierarhia preoțească, dar este responsabilitate personală în mărturisirea de credință baptistă.

2). La fel, tradiția nu este același lucru la ortodocși și la baptiști. La ortodocși, tradiția este o problemă din crez. La baptiști, singurele tradiții sunt de ambalaj, organizatorice. A le pune pe același palier este o înscenare meschină.

3) . Recomandarea de a pune doctrinele pe plan secund de dragul unei ,,superioare“ dependențe de duhul este o poartă deschisă pentru toți dracii. Îmbrăcate în straiul unei superspiritualități orgolioase, această deconectare a vieții creștine de suportul temeinic al textului este o invitație la erezie. Citiți avertismentele date de apostolul Ioan în 1,2 și 3 Ioan și veți vedea că nu trebuie să dăm bună ziua unor astfel de învățători și nu trebuie să-i primim în casă. („Oricine o ia înainte, şi nu rămîne în învăţătura lui Hristos, n’are pe Dumnezeu. Cine rămîne în învăţătura aceasta, are pe Tatăl şi pe Fiul.  10Dacă vine cineva la voi, şi nu vă aduce învăţătura aceasta, să nu -l primiţi în casă, şi să nu -i ziceţi: ,,Bun venit!“  11Căci cine -i zice: ,,Bun venit!“ se face părtaş faptelor lui rele“ – 2 Ioan).

4). A pune pe același plan valoric botezul pruncilor din ortodoxie și botezul adulților convertiți de la baptiști este o altă mare insultă. Când Domnul Isus a spus să fie lăsați copiii să vină la El nu era vorba de botezarea lor, ci de binecuvântarea lor, lucru care se face și în bisericile baptiste. A spune că este vorba despre același botez și a echivala botezul adulților convinși cu botezul copiilor este echivalent cu semănarea unei confuzii care confiscă dreptul la învățătura clară a Noului Testament.

5) .Probabil că cea mai devastatoare afirmație din acest ,,răspuns“ lipsit de răspundere este cea care exegetează demonic pasajul care spune că litera omoară, pe când Duhul dă viață. În virtutea ei, cei din așa zisa Noua Reformație începută de rătăciții de la Redding, lucrează astăzi, culmea ironiei, la o nouă ,,traducere“a Bibliei (citiți aici). ,,Vechea traducere“ li se pare prea îngustă pentru elucubrațiile lor spiritiste. Când apostolul Pavel vorbește despre ,,slova care omoară“ contextul este despre decalogul scris pe tablele de piatră (Legea Mozaică) care ne-a adus moartea, pentru că suntem toți păcătoși (acel ,,lucru bun care ne-a adus moartea“ din Romani 7:13). Pavel spune că evreii au pe față o năhramă care le acoperă încă ochii și nu-l pot cedea pe Christos. A spune că Pavel a disprețuit ,,textul“ Noului Testament în favoarea unei esoterice cunoașteri directe prin călăuzirea Duhului înseamnă a repeta greșeala multiseculară a ereticilor condamnați mereu și pretutindeni de Biserica serioasă. Cum ar fi putut susține așa ceva un apostol conștient că parte din misunea lui pământească pentru Biserică a fost tocmai această ÎNTREGIRE a revelației scrise ?!!! (,,Slujitorul ei am fost făcut eu, după isprăvnicia, pe care mi -a dat -o Dumnezeu pentru voi ca să întregesc Cuvîntul lui Dumnezeu “ – Coloseni 1:25). În Biblia pe care o propovăduim noi, singura ,,sabie a Duhului Sfânt este Cuvântul lui Dumnezeu“ ! (Efeseni 6:12)

6). Dincolo de greșelile practicate pe alocuri de Luther, de la el ne-au rămas afirmațiile de principiu, amplificate apoi de ceilalți reformatori veritabili din istorie. Pe lângă SOLA FIDE, ei au spus și SOLA SCRIPTURA. O ,,Nouă Reformație“, care neagă convingerile primei Reforme este la fel de periculoasă ca și ortodoxia care o respinge. Această ,,Nouă Reformă“a creat deja o nouă TRADIȚIE, bazată nu pe textul Scripturii, ci pe bunul plac al celor care ne-o propun astăzi. Astfel de propagatori ai învățăturii noi trebuiesc întâmpinați de credincioși cu un categoric ANATEMA ! („Dar chiar dacă noi înşine sau un înger din cer ar veni să vă propovăduiască o Evanghelie, deosebită de aceea pe care v’am propovăduit -o noi, să fie anatema!  9Cum am mai spus, o spun şi acum: dacă vă propovăduieşte cineva o Evanghelie, deosebită de aceea pe care aţi primit -o, să fie anatema!“ – Gal. 1:8-9).

7). Il sfătuiesc în Domnul pe fratele Cristi Florea să arunce la coșul de gunoi sugestiile domnului Gabriel Baicu și să țină la piept Evanghelia, așa cum este ea scrisă în Cartea pe care o iubește din toată inima. Pe ceilalți păstori și călăuzitori ai turmei lui Christos îi îndemn urgent la veghere. Indiferent că vine printr-un om pe care l-am iubit și l-am respectat în trecut, ca Iosif Țon, fie că vine prin alți dezorientatori dezorientați, ca acest domn Gabriel Baicu, erezia este la fel de periculoasă, iar acceptarea ei este la fel de mortală. ,,Vegheați și rugați-vă!“ Vegheați asupra turmei peste care v-a pus Dumnezeu ispravnici.

8). Solicit frățește conducerii cultului baptist din România și instutițiilor de educație și învățământ din cadrul bisericilor evanghelice să se delimiteze categoric de ,,noutățile teologice“ propovăduite de mișcarea ,,Noua Reformă“ și să averizeze bisericile din România și diaspora.

Cu pasiunea celui chemat să lupte nu numai atunci când dușmanul poartă epoleții de Securitate sau carnetul de Partid, ci și când se arată sub forma unui pseudo-înger de lumină.

Daniel Branzai

http://moldovacrestina.md/video/actual-preoti-ortodocsi-convertiti-romania.html

“Şi umblarea după lucrurile firii pămînteşti, este moarte, pe cînd umblarea după lucrurile Duhului este viaţă şi pace.” (Romani 8:6)

http://barzilaiendan.wordpress.com/2014/02/20/atentie/

Fostele detalii radicale Conversia sa la creștinism în India de Nord-Est

download - Copie - Copie

29.02.2020 India (Preocuparea creștină internațională) – Niladri Kanhara, în vârstă de 53 de ani, a fost membru al mai multor organizații naționaliste radicale hinduse și creștini persecutați deschis. Acum, după ce familia sa a experimentat o vindecare miraculoasă prin rugăciune, este creștin practicant și se confruntă cu persecuții din partea foștilor săi colegi naționaliști.

” Am studiat până la a 6- a clasă în 1980 în Chokapad, blocul Taikabali, la ashramul construit de liderul hindus Vishwa Parishad Swami Lakshmanananda ” , a declarat Kanhara pentru Asia News. „ Mi-au insuflat otrava în minte încă din copilărie. Am învățat să urăsc și să-i chinui pe creștini. Credința era: „Pentru a salva hinduismul, creștinii trebuie eliminați de la Kandhamal”. 

Potrivit lui Kanhara, el a fost un membru activ al mai multor grupări naționaliste radicale hinduse, inclusiv Vishwa Hindu Parishad (VHP) și Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). Ca membru al acestor grupuri, el a persecutat activ creștinii din districtul său local Kandhamal.

” Am torturat multi crestini, i-am amenintat cu Ghar Wapsi la hinduism ” , a declarat Kanhara pentru Asia News. „ Am profanat de asemenea multe biserici. 

Cu toate acestea, în 2005, cei cinci copii ai lui Kanhara au început să sufere de o boală necunoscută. După ce a încercat totul, inclusiv vânzarea aurului său și sacrificarea caprelor, pentru a-și vindeca copiii, el a apelat la un pastor creștin local pentru a se ruga asupra familiei sale. În urma acestei rugăciuni, copiii lui Kanhara au fost vindecați.

” L-am găsit pe adevăratul Dumnezeu și l-am salutat pe Isus Hristos ca Mântuitor și Mântuitor al meu ” , a declarat Kanhara pentru Asia News.

Din cauza convertirii sale, Kanhara a început curând să experimenteze persecuția pe mâna foștilor săi colegi naționaliști. Potrivit lui Kanhara, radicalii l-au bătut fizic, i-au răpit fiul și i-au boicotat social familia. În 2008, când revoltele anti-creștine au trecut în districtul Kandhamal, Kanhara și familia sa au fost nevoiți să fugă în pădure și nu s-au mai întors acasă.

În ciuda acestei persecuții, Kanhara și familia sa au rămas statornici în credința lor creștină. ” Am refuzat totul pentru a proclama pe Isus ca Mântuitorul meu ” , a proclamat cu mândrie Kanhara pentru Asia News.

Pentru interviuri, vă rugăm să o contactați pe Olivia Miller, coordonatorul comunicațiilor: press@persecution.org

ICC este în misiune de a ajuta creștinii persecutați. Ni te vei alatura?

DONATE Azi

PMF numește succesorul în urma asasinării lui Al-Muhandis

29 februarie 2020: 29/02/2020 Irak (Preocuparea creștină internațională) – Forțele populare de mobilizare din Irak (PMF) au numit un nou comandant adjunct în urma asasinatului […]

MAI MULT

 ICC @ HEART

 Episodul 07: Mireasa Domnului

28 februarie 2020: În partea a doua a interviului lui Jeff King cu Suzanne Scholte, ei discută atât impactul spiritual cât și cultural al schimbărilor care au loc în Coreea de Nord și modul în care Coreea de Nord este mireasa Domnului, ținută captivă de regimul Kim. 

MAI MULT

Guvernul nigerian admite Boko Haram care vizează creștinii

28 februarie 2020: 28/02/2020 Nigeria (Preocuparea creștinilor internaționali) – Într-un schimb complet, guvernul federal nigerian a publicat o declarație conform căreia Boko […]

MAI MULT

 COMUNICATE DE PRESĂ

Al-Shabaab amenință toți creștinii non-locali din nord-estul Keniei

28 februarie 2020: Preocuparea creștinilor internaționali a aflat că luni, 23 februarie, al-Shabaab a lansat un clip audio online, ordonând tuturor creștinilor non-locali să plece din trei județe din nord-estul Keniei.

MAI MULT

Pastorii creștini indieni descriu „coșmarul” închisoarea cu acuzații false

28 februarie 2020: 28/02/2020 India (International Christian concern) – Conform Morning Star News, trei creștini din nordul Indiei au fost eliberați din […]

MAI MULT

Închiderea frontierei cu China datorită coronavirusului afectează localitățile rurale din Kachin

28 februarie 2020: 28/02/2020 Myanmar (International Christian concern) – Coronavirusul cu răspândire rapidă în China a împins Beijingul să închidă granițele din interiorul și în jurul […]

MAI MULT

28 februarie 2020: 

Pare ca acum o viata. Când protestele irakiene au început pentru prima dată în urmă cu 150 de zile, țara era plină de speranță.

MAI MULT

Activist creștin iranian eliberat pe cauțiune

28 februarie 2020: 28/02/2020 Iran (Preocuparea creștină internațională) – Creștina iraniană Mary Fatemeh Mohammadi a fost eliberată pe cauțiune din închisoarea Qarchak, […]

MAI MULT

 ICC @ WORK

 O mică sămânță, când este îngrijit, crește într-un copac care oferă

27 februarie 2020: „Un nor întunecat ne-a acoperit când am primit vestea că Kevin nu mai era. El a fost profesor la Școala Primară Qarsa. ”

MAI MULT

VIDEO ICC

O altă biserică din Algeria Închisă de autorități MAI MULT

Autoritățile algeriene Închid două din cele mai mari biserici ale țării mai MULT

Protestele Irakului continuă, dar unde este speranța?

download - Copie

De Claire Evans

28/02/2020 Washington DC (International Christian concern)  Se pare ca acum o viata. Când protestele irakiene au început pentru prima dată în urmă cu 150 de zile, țara era plină de speranță. Astăzi, protestele continuă, dar tenorul este diferit. Unii încă speră la schimbare, dar mulți sunt plini de frică. Guvernul – susținut de Iran – a devenit mai aspru față de protestatari. Viitorul pare incert.

Pentru creștinii din Irak, suspendarea dintre aceste realități alternative este îngrozitoare. Au investit atât de mult în proteste când manifestanții s-au adunat pentru prima dată. A fost o experiență unică vieții lor: irakienii s-au unit cu o singură voce. Au cerut libertatea religioasă, pacea, sfârșitul sectarismului și corupției. Creștinii și musulmanii au inundat străzile, protejându-se reciproc de răspunsul violent al guvernului.

La vremea respectivă , un singur creștin din Bagdad a observat : „Civilii irakieni se luptă cu Turcia, Iranul, kurzii și guvernul pentru a-și obține drepturile; E o nebunie. Este o nebunie să lupți cu toate acestea fără o armată. Nu vă puteți imagina cum protestele readuc speranța creștinilor. ”

În ianuarie trecut, un singur atac aerian la Bagdad a schimbat această atmosferă. Un general iranian a murit în Irak. Protestatarii au plătit prețul pe măsură ce ambele guverne își reafirmă autoritatea. Creștinii au avut cândva speranțe în demonstrații, dar acum, atât de mulți se tem. Ei văd cum răpirile și violența au crescut față de protestatari. Creștinii știu că minoritățile religioase vor avea experiențe mult mai rele dacă vor fi prinși să participe. Unii acceptă riscul; alții s-au retras în casele lor.

„Am participat la manifestații încă din prima zi, atât din punct de vedere moral, cât și financiar”, spune Kamal, un creștin din Bagdad. „Dar după ce milițiile au atacat zona manifestărilor de multe ori, am făcut un pas înapoi. Acum ofer doar niște fonduri pentru a oferi pături și alte nevoi pentru persoanele care dorm în stradă, cer o viață mai bună. ”

Sarmad, un alt creștin din Bagdad, explică în continuare. „Situația critică a durat foarte mult, fără niciun răspuns din partea guvernului. Cererile nu sunt încă realizate. Nu ne gândim la retragere și avem creștini care participă financiar și moral. Noi, ca irakieni, dorim să alegem și să votăm pentru persoana potrivită care ne poate menține drepturile, deoarece dorim să trăim în pace. ”

Această dorință este vizibilă în numeroasele semne purtate de protestatari, dintre care câțiva dintre ei nu sunt mulțumiți de numirea din noul premier al lui Mohammed Tawfiq Allawi din februarie. Fața lui este familiară în sistemul politic al Irakului – demonstrațiile au crescut abia după numirea sa. Protestatarii cer „să aibă un prim-ministru independent care nu face parte din niciun sistem politic după 2003”, explică Sarmad.

Numirea lui Allawi a generat o nouă linie de conversație între creștinii irakieni. Ei susțin protestele, deoarece creștinii își doresc drepturile. Dar pe măsură ce conducerea guvernului se schimbă, creștinii ar trebui să ceară un rol în guvern?

Un fost membru parlamentar creștin, Joseph Slewa, a declarat public: „Am o sugestie pentru prim-ministrul desemnat. Îi sugerez să-i aleagă pe toți miniștrii săi departe de șii, sunni și kurzi pentru a demonstra că are o minte diferită. De asemenea, sugerez să alegeți creștini, yezizi, asirieni, caldei, sirieni și alte minorități care nu au avut nicio șansă în guvernul anterior de 17 ani. Sunni arabi, chiiti și kurzi produc doar devastări. „

Alți creștini nu sunt de acord. Ninos, creștin asirian, explică: „Eu sunt împotriva existenței unui prim-ministru creștin, deoarece se va baza pe sectarism, (exact) așa cum au făcut șii și sunniții în ultimii 17 ani.”

Firas, un alt creștin din Bagdad, este de acord. „Demonstrația a fost clară de la început; cererile erau și ele clare. Dar guvernul și partidele sale au condus nava nicăieri și au încercat să distrugă obiectivul principal al demonstrațiilor. ”

„Ca creștin, m-am dedicat schimbării în această țară”, adaugă el. „Chiar (deși) există persecuție față de oricine merge la Tahir (pentru a participa la proteste), voi continua să protestez și voi provoca până voi muri. Sper să avem un guvern laic pe viitor. ”

Pentru Firas, există încă motive pentru a spera în proteste, chiar dacă situația politică a crescut mult riscul personal. Totuși, alți creștini văd mai multe oportunități de speranță spirituală decât orice alt fel. Explică unul: „Suntem imaginea lui Dumnezeu pe pământ. Lucrez la recuperarea drepturilor furate. (I) susțin financiar demonstrația și particip uneori la Piața Tahir (protestatari), pentru a susține răspândirea iubirii lui Dumnezeu acolo. Cerințele noastre sunt viața cu demnitate și să trăim în pace. ”

Decizia de a protesta nu este luată ușor de creștinii din Irak – consecințele personale ar putea fi mortale. Mulți sunt de acord că nu există o decizie corectă. Dar chiar și pentru cei care au ales să ofere sprijin moral și financiar de la distanță, creștinii irakieni continuă să clarifice un lucru: țara este suspendată între două realități. Unul promite speranță, altul întuneric. Ce cale merge înainte este încă descoperită.

Pentru interviuri, vă rugăm să o contactați pe Olivia Miller, coordonatorul comunicațiilor: press@persecution.org

ICC este în misiune de a ajuta creștinii persecutați. Ni te vei alatura?

Iraq Protests Continue, But Where Is the Hope?

Lumea islamică întreabă „Ce s-a întâmplat cu noi?”

download - Copie

ON FEBRUARY 29, 2020 BY GEORGEIN UNCATEGORIZED

Cartea lui Kim Ghattas, Black Wave: what happened to us? (Valul negru: ce se întâmplă cu noi?) este relevanță pentru securitatea Europei, dar și a României.

[Recenzie: www.theguardian.com]

Cartea e interesantă și relevantă pentru cei care sunt preocupați, printre altele, de migrația masivă a musulmanilor în Europa, atât din trecut, cât și în viitor, de focarele de conflict armat care mocnesc la doar câțiva mii de kilometri de România și de posibilitatea unui nou val terorist în Europa generat de conflictele armate perpetue între musulmanii Orientului Mijlociu.

Ghattas face o trecere în revistă detaliată a lumii musulmane din 1979 până în prezent. Pentru a înțelege ce se întâmplă azi în lumea musulmană e important să pricepem ce s-a întâmplat în 1979. Conform autoarei, situația politică din Orientul Mijlociu de astăzi este o consecință a trei evenimente majore care s-au petrecut în 1979: (1) revoluția islamică din Iran, din februarie 1979; (2) atacurile islamiste din Mecca din noiembrie 1979; și (3) invadarea Afganistanului de către Uniunea Sovietică pe 24 decembrie 1979.

Primul eveniment a rezultat în conflictul dintre Iran și Arabia Saudită. Conflictul e armat, dar nu direct. E un „proxy war”, adică un conflict armat dus de terți. Războiul dintre Iran și Irak din anii 80; terorismul islamist din Bosnia și Kosovo din anii 90; și războiul civil mai permanent din Yemen, sunt văzute ca niște conflicte în care Iranul susține o facțiune împotriva altei facțiuni susținută de Arabia Saudită.

Iranul a încercat să-și exporte revoluția în Liban, Egipt și Europa, iar Arabia Saudită a contracarat cu sume enorme de bani, promovând o variantă wahhabistă a religiei musulmane în aceste țări.

Atacurile din Mecca din noiembrie 1979 au fost sprijinite de Iran și au dus la un conflict ideologic pentru influența în lumea musulmană între Iran și Arabia Saudită. Conservatorismul musulman saudit a avut mai mult succes și influență, el fiind sprijinit cu sume masive de bani de Arabia Saudită. Iranul are o populație de aproape 3 ori mai mare decât Arabia Saudită, dar Arabia Saudită are resurse financiare mult mai mari.

Invadarea Afganistanului de către Uniunea Sovietică a destabilizat Afganistanul, iar consecințele sunt bine cunoscute. Golul politic cauzat de retragerea sovieticilor din Afganistan a dus la instaurarea Talibanului. Talibanul a generat un număr relativ mare de teroriști înstăriți ori bine finanțați (de tipul ben Laden) de Arabia Saudită, culminând în atacurile din America în septembrie 2001. Acestea din urma au dus la invadarea Irakului și a Afganistanului de către Statele Unite și la destabilizarea întregului Orient Mijlociu.

Primăvara arabă (“Arab Spring”) a agravat destabilizarea Orientului Mijlociu prin războaie civile (Tunisia, Libia, Iraq, Siria), ducând la migrația masivă a musulmanilor în Europa.

În consecință, situația geo-strategică pe termen scurt a Europei, inclusiv a României, nu surâde. Ghattas crede că conflictul dintre Iran și Arabia Saudită va continua, cu Statele Unite în spatele Arabiei Saudite.

Instabilitatea politică, socială și economică a vastului Orient Mijlociu va continua și se va aprofunda. Iar noi, europenii, ne putem aștepta la migrația continuă a musulmanilor în Europa și la și mai mult terorism.

Peter Costea

Lumea islamică întreabă „Ce s-a întâmplat cu noi?”

Pastorul Petru Costea (1932-2020) și-a sfârșit lucrarea și își așteaptă cununa

download - Copie

ON FEBRUARY 28, 2020 BY GEORGEIN CREDINTAFAMILIA

După aproape 90 de ani de viață, dar și după doi ani de suferință, pe 11 februarie, pastorul Petru Costea a trecut din existența de aici spre viața de dincolo.

A lăsat în urmă famiiile frumoase ale celor cinci copii și numeroase biserici din comunitățile baptiste Cluj și Arad pe care le-a slujit de-a lungul a mai bine de 50 de ani, începând din 1954.

S-a născut în familia lui Ioan şi a Brânduşei Costea, pe 13 Septembrie 1932, în localitatea arădeană Bonţeşti, unde și-a petrecut copilăria și absolvit şcoala elementară, iar, după mutarea la Arad, a urmat cursurile şcolii profesionale, profilul croitorie, ucenicind la unul dintre fraţii tatălui său. A frecventat serviciile divine de închinare la Biserica Baptistă Pârneava Arad unde L-a întâlnit pe Domnul, s-a convertit şi a fost botezat de fratele păstor Pitt Popovici, în anul 1950.

A fost trimis la Seminarul Teologic Baptist de Biserica Baptistă Pârneava Arad, în anul 1951, unde a urmat trei ani de studiu, cel de-al patrulea absolvindu-l în anii 1956-1957.

A început slujirea făcând practica la Biserica Baptistă Rădeşti, după anul trei de studiu. În anul 1954 a fost angajat în Comunitatea Baptistă Cluj la bisericile din Turda, Câmpia Turzii, Viişoara, Soporul de Câmpie, Tureni şi Călăraşi-Turda. Aici a fost ordinat în luna noiembrie.

În același an s-a căsătorit cu Floare Cios din Tăuț şi, în luna aprilie a anului următor, Domnul le dăruiește primul copil, un băiat, Ioan. Tot în anul 1955, s-a mutat cu slujirea în Comunitatea Baptistă Oradea, la Biserica din Cociuba Mare. Aici în luna Decembrie 1956 s-a născut al doilea copil Petru. Fiind o biserică mica care nu putea susţine financiar un pastor, în  1958 fratele Costea Petru a fost transferat în Gurbediu slujind bisericile din: Gurbediu, Căuaşd, Husasău de Tinca, Fonău, Sititelec şi Miersig.

În anul 1962 s-a născut al treilea copil Benoni-Beniamin cu un foarte mare preţ, plecarea în veşnicie a soţiei Florica. Deşi cunoştea riscul, ea a decis să ducă sarcina până la capăt plătind astfel cu viaţa această naştere.

În 10 August 1963 s-a recăsătorit cu Uşvat Felicia care lucra la Casa Copilului din Arad unde fusese încredinţat pentru o vreme Beniamin. În 31 Mai 1964 s-a născut prima lor fiică Ronela şi în 29 Februarie 1972 a doua fiică Simona.

În 1972 din pricina unui botez noutetamentar neacceptat de autorităţi a fost transferat în cercul pastoral: Tăut, Calacea, Ucuriş, Girişul Negru. În anul 1986, tot din pricina unor probleme cu autorităţile locale, a fost transferat la Comunitatea Baptistă Arad în cercul de biserici: Pecica, Semlac, Şeitin, Nădlac unde a slujit până la pensionare în anul 1992.

După pensionare, a slujit Comunitatea Baptistă Arad în calitate de funcţionar. In această perioadă fiind membru în Biserica Baptistă “Emanuel”Arad a slujit substantial atât Biserica Emanuel cât şi bisericile aparţinătoare. A slujit în multe alte biserici unde era nevoie.

Slujirea lui s-a încheiat după ce neputinţa s-a instalat încet, încet începând cu anul 2012. Deşi se mişca foarte greu şi vorbea stins a continuat să slujească încheindu-şi slujirea în Biserica Baptistă Fiscut. În cele din urmă, după o suferinţă apăsătoare de aproximativ doi ani, a ajuns acasă în 11 Februarie 2020 la Stapânul pe care L-a slujit cu drag toată viaţa şi la care şi-a dorit mult să fie mutat (Iov 19:25-27).  (material realizat de Beniamin Costea)

sursa

Pastorul Petru Costea (1932-2020) și-a sfârșit lucrarea și își așteaptă cununa

Sorin Cigher: Virusul, cu multe tulpine, care ucide

Educatie, Important, Opinii

download - Copie

 Doina Bejenaru  28-02-2020 15:43:06

Panică, isterie, îngrijorare, calcule, prevenție, programe care mai de care mai costisitoare, unii folosesc momentul pentru a-și face popularitate, alții își numără morții și se gândesc la tot ce este mai rău. Mass-media e plină de știri și parcă așteptăm să auzim că a apărut și la noi primul caz. Coronavirus s-a infiltrat și în spațiul religios. Încercăm să ne dăm drept specialiști, atotștiutori și ca să fim și mai spirituali, spunem: Domnul știe, totul este în mâna Lui, de noi nu se atinge nimeni și nimic, suntem în mâna Lui.

Însă mă gândesc la un alt virus, care are multe, multe tulpine. Virusul păcatului care s-a intensificat așa de mult încât nu mai știm ce e. Perioada de incubare este ceva mai mult decât a virusului obișnuit. Ne infectăm acum și simptomele se văd mai târziu. Apar tot mai multe tulpine necunoscute și nici măcar nu mai știm că acesta ucide, pe termen lung.

Tulpina nonconformismului. Cei „certați cu legea” își fac o lege proprie. Nu le pasă cum trăiesc, sunt indiferenți la modul în care și-au dus credința înaintașii lor, nu vor să păstreze credința vie, curată și s-o ducă mai departe. Procedând astfel, consideră că sunt irelevanți pentru generația actuală. Ca și cum, dacă ar fi relevanți ar câștiga lumea prin compromisul noncoformismului. Acest virus ucide încet, în timp. Dacă nu ne „vaccinăm”, riscăm să culegem roadele mai târziu, atunci când totul va fi pe moarte.

Tulpina legalismului religios. Ar fi bine să nu confundăm seriozitatea cu Dumnezeu, relația strânsă cu El, sfințenia personală, credincioșia cu legalismul. Legalismul se naște din fixism, exclusivism, formalism. Dacă nu faci ca mine, nu ești pe cale. Îngrădim libertatea în Hristos, devenim rigizi, răi și promovăm niște forme ieftine, care sunt lipsite de viață. Tulpina aceasta, dacă nu este tăiată repede, ajunge să ne otrăvească încet și sigur.

Tulpina libertinismului. Acest virus face ravagii mult mai mari decât virusul chinezesc. Se confundă libertatea în Hristos cu libertinismul privat. Dacă simți că te-a prins din mers, e posibil să fi dat mâna cu cineva și să te fi contaminat. Fugi la medicament. Tot ce a fost bun odată, ce au promovat străbunicii noștri, ce am primit atunci când am plecat la drum cu Domnul nu mai este bun. Nu mai ești relevant pentru societate. Nu mai ai impact… Dragul meu virusat, trăiește pe Calea Îngustă, trăiește cu Hristos și vei fi observat. Vei avea popularitate. Oamenii te vor vedea că ești altfel. Știi de ce nu ești relevant? Pentru că peștii morți niciodată nu merg contra curentului, ci merg la vale, duși de val. Peștii vii călătoresc împotriva curentului. Libertinisimul este un pericol pentru noi. În loc să ne punem masca de protecție, pentru a nu contacta acest virus, am greșit și am luat alte măști, formale. Nu ne-am igienizat cu Cuvântul, ci internetul ne-a otrăvit. Au apărut tot felul de circari, promotori ai evangheliei prosperității, ai evangheliei sănătății, ai evangheliei personale, care fac spectacol atractiv. Își fac SRL-uri personale, au brandurile lor deja, își promovează stilul și uite așa, răspândesc virusul, iar cei fără imunitate nu au nicio șansă. Nu doar că se îmbolnvesc ei, ci și familia, rudeniile și așa mai departe. Atenție la acest virus! Sunt aceia care fug de responsabilitate, nu vor autoritate, nu vor conducere, nu vor răspundere. Au început cu minibarurile din biserică, continuă cu dansuri (sigur nu îi mișcă Duhul Domnului), se mișcă precum iezii din grajd primăvara. Libertinismul este cel mai periculos virus, care are multe ramificații și care ucide!

S-ar putea vorbi multe despre acest virus, dar mă opresc pentru a-ți oferi posibilitatea de a te analiza, să verifici dacă nu cumva ai contactat și tu boala aceasta. Dacă ai simptome, du-te repede la Medic. Nu te trata singur, că îți faci mai mult rău. Așa cum de Coronavirus trebuie să se ocupe specialiștii și nu păstorii, predicatorii sau toți băgătorii în seamă, la fel, de această boală se ocupă Singurul care are remediul, Hristos. El are vaccinul și garantează vindecarea. De acest virus trebuie să ne îngrijorăm mai mult ca de orice alt virus fabricat și inventat de te miri cine.

Protejează-te, odată vindecat, ca să nu te infestezi din nou, că s-ar putea a doua oară să nu mai scapi!

27 februarie 2020 – Sibiu

Cigher Sorin.

Pastorul Bisericii Baptiste „Sion” din Sibiu.

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/28/sorin-cigher-virusul-cu-multe-tulpine-care-ucide/?

Chemarea Siberiei – Ziua #9: „Budismul Tibetan – cel mai demonic sistem religios inventat de oameni…”

download - Copie

28 februarie 2020

Ulan-Ude, Buriatia

21 de Zile de Rugăciune pentru Buriați

Deși pe piața religiilor din vest budismul tibetan este vândut ca o religie tare drăgălașă, care ar ajuta la menținerea echilibrului în viața cuiva, la „iluminare” prin practicarea meditației și exercițiilor yoga, în realitate este, probabil, cel mai demonic sistem religios inventat de oameni cu sprijinul lui Satan.

Zeități budiste, dar și ale șamanismului religiei Bon din anticul Tibet sau din locurile unde s-a răspândit, demoni, tot felul de Budha, spiritele strămoșilor, duhuri, animism, practici religioase și ritualuri care ajung să fie de-a dreptul înfricoșătoare, ritualuri în care până în ziua de azi uneori se aduc chiar și jertfe umane, și multe-multe altele – toate sunt parte integrantă a ceea ce este în realitate budismul tibetan!

MOTIVE DE RUGĂCIUNE:

Rugați-vă ca buriații să caute pe Domnul cât timp mai poate fi găsit, să-L cheme cât timp mai este aproape.

Rugați-vă să părăsească căile lor nelegiuite și gândurile nedrepte.

Rugați-vă să se întoarcă la Domnul, Care-I gata să le arate îndurare, la Dumnezeu, Care nu obosește iertând.

Rugați-vă ca ei să-L cunoască pe singurul Dumnezeu Adevărat și să aleagă să umble pe căile Lui.

Rugați-vă ca Cuvântul lui Dumnezeu să se răspândească prin Buriatia și între buriați, împlinind planul Lui și întorcându-se înapoi cu rod din belșug!
Rugați-vă ca bucuria și pacea Lui să umple inimile buriaților în timp ce ei vor umbla în binecuvântarea lui Dumnezeu. (conform Isaia 55:6-13)

În Harul Lui,
Marius Giura

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/28/chemarea-siberiei-ziua-9-budismul-tibetan-cel-mai-demonic-sistem-religios-inventat-de-oameni/?

România trimite înapoi gunoiul venit din Marea Britanie în 16 containere ajunse pe o navă olandeză

download - Copie

de I.H.     HotNews.ro
Marţi, 25 februarie 2020, 17:15 Actualitate | Esenţial
Gunoi Portul Constanta
Gunoi Portul Constanta
Foto: Garda de Coasta
Cele trei puncte de lucru din Bucureşti şi din judeţul Ilfov ale firmei care a importat 16 containere cu deşeuri din Marea Britanie, aduse în Portul Constanţa cu un vapor sub pavilion Olanda, au fost verificate, fiind sistate operaţiunile de comercializare a produselor second-hand de către societatea respectivă, a transmis marţi Garda de Coastă, potrivit Agerpres. De asemenea, toate cele 16 containere vor fi returnate expeditorului.
Potrivit sursei citate, la sfârşitul săptămânii trecute a fost finalizată activitatea de încărcare, pe nava olandeză, a celor 16 containere cu deşeuri, în vederea returnării acestora către expeditor.
„În continuarea cercetărilor efectuate în cazul celor 16 containere descoperite în Portul Constanţa Sud Agigea, sub coordonarea procurorului de caz din cadrul Parchetului de pe lângă Curtea de Apel Constanţa, în data de 24.02.2020, poliţiştii de frontieră din cadrul Inspectoratului General al Poliţiei de Frontieră, în colaborare cu lucrători din cadrul Comisariatului pentru Protecţia Consumatorilor al Municipiului Bucureşti şi Garda Naţională de Mediu, au efectuat controale în cele trei puncte de lucru din Bucureşti şi Ilfov ale societăţii comerciale în cauză, fiind astfel sistate operaţiunile de comercializare a produselor second-hand”, reiese dintr-un comunicat de presă transmis de Garda de Coastă, cu menţiunea că activităţile de control ale autorităţilor implicate sunt în curs de desfăşurare.
Instituția a publicat pe Facebook și imagini în care se observă saci în care sunt aruncate la întâmplare castroane, pahare, obiecte electrocasnice sau produse din sticlă sparte. Conform sursei citate, importul ilegal fusese făcut de o firmă care are puncte de lucru în Bucureşti şi judeţul Ilfov.
Procurorul Teodor Niţă, care instrumentează acest dosar, spunea vineri că acesta ar fi unul dintre transporturile similare făcute în ultimul timp, alte circa 50 de containere cu deşeuri ajungând în România când Marea Britanie era încă în Uniunea Europeană. „România este într-un risc major şi iminent să devină lada de gunoi a întregii Europe, şi nu numai”, a afirmat procurorul.
Subiectele zilei

Miercuri, 26 Februarie 2020

VIDEO Klaus Iohannis: În această seară, Ludovic Orban și-a depus mandatul de prim-ministru desemnat

Ludovic Orban și-a depus în această seară mandatul de prim-ministru desemnat, a anunțat președintele Klaus Iohannis. El a precizat că miercuri va avea consultări cu partidele parlamentare, iar
citeste tot articolul
UPDATE Italianul confirmat cu coronavirus a fost în România în perioada 18-22 februarie. A aterizat la Craiova și a locuit în județul Gorj. A vizitat rude și a avut întâlniri de afaceri – MAE

Bărbatul de 71 de ani recent întors din România în Italia, unde a fost diagnosticat cu coronavirus, a fost în țara noastră în perioada 18-22 februarie, unde a vizitat
citeste tot articolul
FOTOGALERIE Cum arată rafturile a trei supermarketuri din București, după ce unii bucureșteni au început să facă provizii, de teama coronavirusului

Unii bucureșteni au început și ei să facă provizii, de teama unei eventuale epidemii de coronavirus, cele mai vizate produse din supermarketurile din Capitală fiind mălaiul, conservele,
citeste tot articolul
Coronavirus: un tratament folosit în mod curent împotriva malariei dă semne de eficiență

Un banal tratament cu clorochină, un medicament folosit frecvent împotriva malariei, a arătat semne de eficiență în lupta împotriva noului coronavirus, a declarat marți, pentru
citeste tot articolul
Firea și populismul „consultării” pe Facebook cu bucureștenii: „cetățeni, vreți taxe și impozite sau să fie totul gratis?

Gabriela Firea a întrebat cetățenii Bucureștiului dacă sunt de acord să plătească o nouă taxă, iar cetățenii i-au răspuns „nu”. Nu-i așa că sunteți surprinși? Eu zic să continuăm
citeste tot articolul
România trimite înapoi gunoiul venit din Marea Britanie în 16 containere ajunse pe o navă olandeză

Cele trei puncte de lucru din București și din județul Ilfov ale firmei care a importat 16 containere cu deșeuri din Marea Britanie, aduse în Portul Constanța cu un vapor sub pavilion Olanda, au
citeste tot articolul
?Subiectele zilei: Cum ar putea arăta Linia Verde dintre Militari și Drumul Taberei; Corespondență din Milano. Chinatown și-a închis magazinele, dar nu se teme de coronavirus; Cine este cea mai puternică femeie din Coreea de Nord

?Tatăl tânărului mort ”dintr-o eroare de comunicare” la Colectiv: ”Arafat, Steniu-Cercel și Rafila ne asigură azi că stăpânesc coronavirusul așa cum asigurau că avem de
citeste tot articolul
?Business report: Cum face România tranșee în fața Covid-19: Echipamentele sunt de la criza de Ebola, stocurile de rezervă sunt zero, miercuri încep achizițiile în regim de urgență

?Magazinele discount și cele de proximitate cresc pe piață. Hipermaketurile, supermarketurile și magazinele tradiționale – vizitate mai rar… Schimbări majore la RCA, votate în Senat.
citeste tot articolul
?HARTĂ INTERACTIVĂ Drumul expres Craiova – Pitești: Interes mare din partea constructorilor din Turcia și din China pentru tronsoanele 3 și 4 / 400 de mil. euro pentru 64 de km

Zeci de firme și asocieri au depus oferte pentru Tronsonul 4 (31,8 km) și Tronsonul 3 (21,75 km) al Drumului Expres Craiova-Pitești, mulți dintre constructori fiind din Turcia sau China, pe listă
citeste tot articolul
Coronavirus: 11 persoane au murit în Italia / A apărut primul caz de infecție în Spania, Germania, Eleveția și Algeria, după Croația și Austria

Numărul persoanelor infectate cu noul tip de coronavirus a ajuns la 322 în Italia, în timp ce alte patru persoane au decedat, ridicând astfel numărul total al victimelor la 11. De
citeste tot articolul
Champions League: Barcelona, gol important în deplasare (1-1 vs Napoli) / Bayern Munchen, cu un pas în sferturi (3-0 vs Chelsea)

Barcelona a rezistat bine jocului ofensiv al celor de la Napoli, a înscris un gol foarte important pe „San Paolo”, scor 1-1, și a obținut un avantaj destul de important în lupta
citeste tot articolul
”Motorul diesel va muri” – deși este mai bun ca niciodată

De la izbucnirea scandalului „dieselgate”, 24 de modele nu mai oferă nicio motorizare pe motorină, conform Centrului de Cercetări pentru Automobile (CCA) din Duisburg, Germania. Pentru
citeste tot articolul
Coronavirus: Lumea nu este pregătită în fața epidemiei / Dacă aș avea Covid-19, aș vrea să fiu îngrijit în China (director OMS)

Lumea nu este „pur și simplu pregătită” să facă față unei epidemii cu noul coronavirus, a declarat marți expertul care a condus misiunea comună OMS/China și care a lăudat măsurile luate
citeste tot articolul
Mandatul PNL la Cotroceni: susținere pentru propunerea lui Iohannis. Rareș Bogdan: Nu ne-am schimbat opțiunea. Avem încredere în soluția președintelui

PNL nu și-a schimbat opțiunea în privința premierului, mandatul delegației care va merge miercuri la Cotroceni fiind de susținere pentru propunerea pe care o va face președintele Klaus Iohannis.
citeste tot articolul
Șerban Nicolae, propunerea PSD pentru președinția Senatului/ Favoritul lui Ciolacu a pierdut detașat în fața lui Nicolae

Șerban Nicolae este propunerea PSD pentru președinția Senatului, au decis, marți, senatorii social-democrați. Nicolae este cunoscut drept un susținător al modificărilor la legile justiței și
citeste tot articolul
Teama de coronavirus în România. Mai multe persoane, plasate în carantină sau izolate la domiciliu / Un italian, care a fost în România în februarie, a fost diagnosticat cu coronavirus

Persoanele care vin din Italia sau care au venit recent din zonele afectate de coronavirus sunt plasate în carantină sau sunt izolate la domiciliu în contextul epidemiei de coronavirus
citeste tot articolul
Science Report Gravitația: poate că am înțeles-o greșit tot timpul. Mai bine punem întrebări prostești

Fizicienii au căutat legi care să explice atât lumea microscopică a particulelor elementare, cât și pe cea macroscopică a universului și pe Big Bang la începuturile sale,
citeste tot articolul
Senatorii au scos spitalele private din ultima ordonanță pe Sănătate a Guvernului Orban / Coplata amânată cinci ani

Senatorii din Comisia de Sănătate au eliminat prevederea potrivit căreia bolnavii cronici înscriși în programele naționale de sănătate pot alege unde se tratează, la stat sau la privat.
citeste tot articolul
FOTO Imaginile cu un bebeluș din Brazilia au devenit virale datorită expresiei sale de nemulțumire după ce a venit pe lume

Imaginile cu un bebeluș din Brazilia, care are o expresie de nemulțumire manifestată imediat după ce s-a născut, au ajuns virale, internauții fiind uluiți de micuța Isabela Pereira de Jesus.
citeste tot articolul
Bancul zilei: Alegeri bine gândite

Intră un tip într-un sex-shop și, după ce se tot învârte în jurul unei păpuși gonflabile vreo 15 minute, îl întreabă pe vânzător: – Când e
citeste tot articolul
Caru`cu vedete: Andreea Bălan divorțează. Viciile soțului George Burcea, adevăratul motiv al despărțirii; Andra, însărcinată a treia oară?! Indiciile sunt în ultimul clip al artistei! ”Mereu am spus că ne dorim o familie mare”

Warren Buffett, al treilea cel mai bogat om al planetei, a renunțat la telefonul mobil pe care îl avea de 20 de ani, un Samsung cu clapetă, în valoare de 20 de dolari. Al patrulea
citeste tot articolul
Faze tari: O femeie s-a dus la spital în costum de girafă ca să se protejeze de coronavirus; Un babuin care urma să fie supus unei operații de vasectomie a evadat dintr-un laborator alături de „soțiile” sale

O femeie „a înviat” la 10 ore după ce a fost declarată moartă. A povestit că a ajuns în Rai… Scene virale cu un reporter din SUA. Ce greșeală a făcut înainte de a intra
citeste tot articolul
?Utile: Cauza nebănuită a pierderilor de memorie; Leucemia ar putea fi prevenită prin identificarea și controlarea mutațiilor care o cauzează

?Cardiolog: „Bolnavii cu insuficiență cardiacă sunt mai fragili în fața infecției cu coronavirus“. Ce e de făcut… Sindromul Dravet: cauze, simptome, tratament…
citeste tot articolul

https://www.hotnews.ro/stiri-esential-23684308-romania-trimite-inapoi-gunoiul-venit-din-marea-britanie-16-containere-ajunse-nava-olandeza.htm?cfnl=

ANUNȚ Fundatia Istoria Binecuvantarii

download - Copie

Fundatia Istoria Binecuvantarii <fundatia_istoria_binecuvantarii@mail.vresp.com>
Tue, Feb 25 at 10:31 AM

Fundatia Istoria Binecuvantarii <fundatia_istoria_binecuvantarii@mail.vresp.com>
To:viorelardelean2016@yahoo.com

Fundația Istoria Binecuvântării
Februarie 2020

 

Vă punem la dispoziție cărți E-book, pe platformele Apple:
ibook
 
 și Google:
play
 
 
Toată lista resurselor noastre o puteți consulta pe site: 
 
Vă așteptăm comenzile pe site sau la telefon:
0751 172942 – Anca Mariş
Program cu publicul:
Luni-Vineri: între 9:00 – 16:00
Sâmbătă & Duminică: Închis

PR_events_4_header.jpg

box_top.gif
ib-ro.org


CONFERINȚA ANUALĂ, de la
Valea Drăganului
Vă anunțăm cu entuziasm că anul acesta vom organiza două serii de conferință!
Prin acest lucru ne dorim să oferim șansa cât mai multor doritori de a prinde loc de participare 🙂
Cele două săptămâni vin totuși cu câteva diferențe între ele, enumerate mai jos:
 
27 – 31 Iulie 2020
– Tema conferinței va fi Duhul Sfânt în 1 Corinteni
– serviciu de babysitting pentru copii peste 4 ani
– fără școală biblică pentru copii
– fără transmisiune LIVE
– fără înregistrare video
 
și
 
3 – 7 August 2020
– Tema conferinței va fi Duhul Sfânt în 1 Corinteni
– serviciu de babysitting pentru copii peste 4 ani
– școală biblică pentru copii peste 4 ani
– înregistrarea video a sesiunilor
– transmisiunea LIVE a sesiunilor
 
Vom reveni cu detalii despre costuri și variante de participare (cazare și masă)!
ÎNSCRIERILE VOR ÎNCEPE ÎN CURÂND!
urmăriți site-ul: ib-ro.org și newsletterul!

Prevederi Sponsorizare

Vă informăm că, începând cu 09.04.2019, FUNDAȚIA ISTORIA BINECUVÂNTĂRII, cod fiscal 14769218 figurează în Registrul entităţilor/unităţilor de cult pentru care se acordă deduceri fiscale, sponsorizările efectuate către aceasta scăzându-se din  impozitul datorat bugetului de stat in următoarele limite:

– pentru societățile plătitoare de impozit pe profit: valorea minimă dintre suma calculată prin aplicarea a 0,5% la cifra de afaceri și suma reprezentând 20% din impozitul pe profit datorat;

– pentru societățile plătitoare de impozit pe venit: valorea reprezentând 20% din impozitul pe veniturile microîntreprinderilor datorat pentru trimestrul în care au înregistrat cheltuielile respective cu sponsorizarea.

Pentru întocmirea contractului de sponsorizare, puteți lua legătura cu 

Anca Mariș, telefon: 0751 172942, mail: istoriab@gmail.com


box_bottom.gif
Tel: 0751 172942
0264 439669
Email: istoriab@gmail.com

https://mail.yahoo.com/d/folders/1/messages/13000

ISTORIE BAPTISTĂ De la fondarea biserici creştine până în prezent de J. M. Cramp, D.D. (1796-1881) Capitolul VII – Perioada Tăcută, din anul 1688 până în anul 1800

download - Copie

Pagina de Istorie

Începând cu luna Februarie 2005, vă punem la dispoziţie o lucrare de Istorie Baptistă scrisă de autorul J. M. Cramp, care prezintă istoria mişcării baptiste într-o formă condensată şi interesantă, începând cu fondarea bisericii primare şi ajungând până în perioada prezentă. Sperăm ca prin acest material să vă îmbogăţiţi cunoştinţele şi să aflaţi detalii diversificate şi interesante legate de istoria creştină. Mai multe informaţii şi scrieri din domeniul istoriei creştine puteţi găsi pe paginile Bibliotecii electronice a Misiunii Vox Dei, prin accesarea link-ului din dreapta, cu Istorie Baptistă.

ISTORIE BAPTISTĂ

De la fondarea biserici creştine până în prezent

de J. M. Cramp, D.D. (1796-1881)

Capitolul VII – Perioada Tăcută, din anul 1688 până în anul 1800

 Secţiunea III

Progresul denominaţiei în America de Nord – Suferinţele din New England –Elizabeth Backus – Doamna Kimball – Virginia – Predicarea lui Whitfield – „Noile Lumini” – Asociaţia Philadelphia – Alte asociaţii – Corespondenţa cu predicatorii din Londra – Mari treziri – Universitatea Brown – Nova Scotia – New Brunswick – Canada

La începerea acestei perioade existau doar 13 biserici Baptiste în America de Nord. În anul 1740, numărul bisericilor era 37, cu mai puţin de 3.000 de membrii. În anul 1790, însă, erau 872 de biserici care conţineau 64.975 de membrii. 25 de biserici noi au fost formate în prima jumătate a perioadei; în a doua jumătate nu mai puţin de 835 de biserici. Aceasta este cu certitudine o creştere minunată.

Este interesant de notat datele stabilirii primelor biserici din câteva State:

  1. Welsh Tract, Delaware.
    1705. Groton, Connecticut.
    1714. Burleigh, Virginia.
    1724. Golden Hill, New York.
    1727. Perquimans, N. Carolina.
    1742. Chestnut Ridge, Maryland.
    1755. Newtown, New Hampshire.
    1764. Berwick, Maine.
    1768. Shaftesbury, Vermont.
    1772. Kiokee, Georgia.
    1780. Buffalo Ridge, Tennessee.
    1781. Nolinn, Kentucky.
    1790. Miami, Ohio.
    1796. New Design, Illinois.

Strămoşii noştri Baptişti au avut o luptă grea în Statele Noii Anglii. Congregaţionaliştii erau „Ordinul Principal”, şi suportul lucrătorilor lor era oferit prin lege, sub forma unei taxe, percepută de la toţi locuitorii. Ei au plecat de la o stabilire şi au aşezat alta! O mişcare înapoiată a avut loc, în introducerea „legământului de jumătate de cale”, care a umplut bisericile cu oameni care erau străini faţă de evlavie1. Aprecierea pentru salariile lucrătorilor era riguros impusă. A fost în zadar faptul că Baptiştii au pledat dezacordul lor conştiincios din „Ordinul Principal”, şi obligaţia sub care stăteau ei pentru a-şi susţine predicatorii lor. Oprimatorii lor nu aveau să asculte, nici să se abată vreo notă de la cererile lor. Biciul era în mâinile lor, şi aceştia îl aplicau fără milă.

„Din anul 1692 până în anul 1728, Baptiştii erau pretutindeni, cu excepţia Bostonului şi alte câteva oraşe, taxaţi pentru a susţine pe lucrătorii Congregaţionalişti. Faptul menţinerii închinării lor prin sine nu era admis pentru a fi un motiv suficient pentru a-i scuti pe aceştia de la rate pentru a susţine o lucrare care din punctul de vedere al conştiinţei ei nu-l puteau auzi. Pentru refuzul lor de a plăti asemenea rate, ni se spune că ‚adesea trupurile lor erau prinse şi aruncate în temniţa comună, drept răufăcători, iar vitele lor, porcii, caii, mobila din casă şi uneltele de gospodărie, erau sechestrate cu forţa de la ei, şi vândute în mod ruşinos, de multe ori nici măcar la un sfert din prima valoare’. Mai este adăugat totodată că ‚presiunile apăsătoare şi suferinţele cauzate de aceste sechestrări, întemniţări, şi pierderile consecvente ca urmare, i-a făcut pe mulţi Baptişti să se îndoaie, adesea ruinaţi de unii din oamenii noşti, şi descurajaţi de alţii în aşa măsură încât aceştia se strămutau cu restul lucrurilor care le-au mai rămas, în afara Provinciei’”2.

În Anul 1728, un Act a fost emis de către Curtea Generală din Massachusetts, care îi scutea pe Baptişti de la taxă; întrucât aceasta uşura doar persoanele, lăsând astfel proprietatea susceptibilă, acesta a fost de puţin serviciu. Au fost emise mai apoi şi alte Acte, care să fie în vigoare pentru scurte perioade, presupuse a da uşurare; acestea însă au fost astupate cu aşa de multe condiţii dificile şi întunecate, încât Baptiştii au continuat să sufere, în multe locuri, pentru mulţi ani. Următoarele scrisori de la câteva femei creştine oferă ilustraţiile dureroase ale acestor declaraţii.

Elizabeth Backus, mama Rev. Isaac Backus, îi scrie astfel fiului ei:

„Norwich, Nov. 4, 1752.”

„DRAGUL MEU FIU, – Am auzit ceva despre încercările tale şi am fost întristată, până să am tăria să dau cazul lui Dumnezeu, şi să-mi las povara acolo. Şi acum vreau să îţi spun ceva despre încercările noastre. Fratele tău Samuel este în temniţă de 20 de zile. Pe 15 octombrie colectorii au venit la casa noastră şi m-au dus în închisoare, în jurul orei nouă, într-o noapte ploioasă, întunecată. Fraţii Hill şi Sabins au fost aduşi acolo în ziua următoare. Am stat în temniţă 13 zile, iar apoi am fost puşi în libertate, nu ştiu prin ce mijloace. În timp ce eram acolo, mulţi oameni au venit să mă vadă, unii spuneau un lucru alţii alt lucru. Oh, nenumăratele capcane şi ispite care mă asediază! Nu m-am gândit la ele înainte. Dar o, condescendenţa Cerului! Deşi eram legată când am fost aruncată în acest cuptor, eram totuşi eliberată şi l-am găsit pe Isus în mijlocul cuptorului cu mine. Oh, apoi am putut să renunţ la numele meu, proprietate, familie, viaţă şi suflare, în mod liber pentru Dumnezeu. De acum temniţa mi se părea ca un palat. L-am putut binecuvânta pe Dumnezeu pentru toate râsetele şi batjocurile aduse la adresa mea. Oh, dragostea ce s-a revărsat pentru toată omenirea! Atunci am putut să iert cum îmi dorisem să fiu iertată, şi să-mi iubesc aproapele ca pe mine însumi. Diaconul Griswold a fost pus în temniţă pe 8 octombrie, şi ieri bătrânul frate Grover; încă se mai află în căutarea altora, toate acestea făcând apel la umilire. Biserica a numit ziua de 13 noiembrie să fie petrecută în rugăciune şi post pentru acestea. Îmi amintesc de dragostea mea pentru tine şi soţia ta, şi dragii copii ai lui Dumnezeu cu tine, implorând rugăciunile tale pentru noi într-o asemenea zi de încercare. Cu toţi suntem într-o stare tolerabilă de sănătate, aşteptând să te vedem. Acestea de la draga ta mamă,

ELIZABETH BACKUS”.

„DOMNULE BACKUS, – Înţeleg că dumneata aduni materiale pentru o Istorie Baptistă, în care îţi propui să faci public felul cum sunt oprimaţi Baptiştii în Massachusetts Bay. Aceasta este pentru a vă înştiinţa de faptul că în anul 1768, într-o noapte foarte rece de iarnă, în jurul orei nouă sau zece seara, am fost luat prizonier, şi dus de colectorul din oraşul unde trăiesc, din familia mea, formată din trei copii mici, ca să fiu pus în temniţă. Fiind o noapte destul de rece, am concluzionat, printr-un sfat, că în timp ce eram deţinut într-o tavernă în drum spre temniţă câteva ore, pentru a plăti suma de 4-8 L. M. [adică Bani Legali], pentru care am fost făcut prizonier, aceasta fiind rata ministerială. Motivul pentru care am refuzat să o plătesc înainte a fost pentru că eram Baptişti, şi aparţineam Societăţii Baptiste, în Haverhill, şi aveam un certificat arătat evaluatorilor, după cum presupun, conform legii. Aşa ei au avut de a face cu o săracă văduvă din Bradford, a lui Solomon Kimball, din oraşul menţionat anterior; în a cărei casă Rev. Hezekiah Smith a fost tratat cu ruşine de către mulţi dintre oamenii din Bradford, care au venit trimişi de şerif, Amos Mulliken, la vremea când Smith trebuia să predice în casa noastră, la cererea soţului meu, şi s-a argumentat cald cu el, şi l-a ameninţat dacă nu avea să predice. Domnul Smith a început serviciu cu o cântare, fără să ia în socoteală gălăgia, vociferările şi ameninţările oamenilor. Unul dintre ei a apucat scaunul, în spatele căruia stătea domnul Smith, dinaintea lui. Soţul meu a dorit ca Smith să mai întârzie puţin până ce acesta înăbuşea tumultul; însă toate strădaniile sale de a-i linişti au fost în zadar. Soţul meu a dorit ca domnul Smith să înceapă serviciul public, care l-a şi îndeplinit, şi l-a continuat fără alte molestări.

MARTHA KIMBALL”.

„Bradford, septembrie 2, 1774”.

„N.B. Pot atesta cele de mai sus. Se poate observa că taverna unde m-au dus se află la circa două mile de casa mea. După ce am plătit ceea ce mi-au cerut aceştia, iar apoi a trebuit să mă întorc la săracii mei copii fără de tată, prin zăpadă cu picioarele goale, în moartea nopţii, expus la severitatea răcelii”3.

În celelalte State din Noua Anglie, cu excepţia lui Rhode Island, Baptiştii au avut de a face cu acelaşi tratament. Rev. Marshall, de exemplu, care a lucrat în Connecticut, a fost pus în butuci pentru că predica în parohia altui lucrător, şi apoi trimis în temniţă pentru „predicarea Evangheliei contrar legii”. Limba de calomnie a fost ocupată împotriva lui, şi „pretutindeni se vorbea împotriva lui”. Taxat în mod nedrept, întemniţat nelegitim, ţinta ridiculizării tuturor oamenilor, ei nu au tremurat, şi nici nu au încetinit în zel sau efort; şi Dumnezeu i-a binecuvântat în mod minunat.

Succesul lor a fost mare şi în Virginia. După trezirea de sub Whitfield şi asociaţii săi, mulţi lucrători Baptişti au făcut itinerarii în acel Stat, şi au predicat în aşa fel încât mulţimile au crezut şi s-au convertit. La scurtă vreme a izbucnit persecuţia. Câţiva dintre lucrători au fost arestaţi. „Dacă se poate în închinarea voastră”, spunea avocatul, „aceşti bărbaţi sunt mari tulburători de pace; ei abia se întâlnesc cu omul pe drum şi îi şi înfige un text din Scriptură pe gât”. Deoarece ei nu vroiau să promită că vor înceta să predice, ei au fost încredinţaţi temniţei, unde au mers cu bucurie, cântând în timp ce mergeau pe stradă, imnul Dr. Watts, „Largă e calea ce duce la moarte”. Aceasta era în zona din Spottsylvania, în anul 1768. Acelaşi curs a fost urmat de magistraţii din alte părţi ale Statului. Circa 30 de lucrători, pe lângă mulţi susţinători şi alţii care au manifestat seriozitatea creştină pentru salvarea sufletelor, au fost întemniţaţi, unii dintre ei în mod repetat4.

„Magistraţii, în toate părţile Republicii, au îndemnat şi direcţionat clerul din cadrul Statului, precum şi pe prietenii lor mai zeloşi, să înceapă o tulburare neliniştită a oamenilor, şi o persecuţie fără inimă a lucrătorilor din bisericile noastre. S-au făcut încercări de a înlătura Actul de Tolerare, şi legile vechi şi învechite au fost căutate, şi s-au făcut legi pentru punerea în vigoare a prevederilor lor. Evaluările au fost urmărite cu mare vigilenţă; amenzi au fost impuse şi adunate; adunările au fost tulburate şi dispersate cu violenţă; pastorii şi alţi lucrători au fost arestaţi, aduşi înaintea tribunalelor, terorizaţi şi pedepsiţi în mod ruşinos. Toate acestea, şi multe altele, sunt recunoscute de însăşi lucrătorii şi istoricii ‚Bisericii de Stat’. Dr. Hawks, de exemplu, spune: ‚Nici un neconformist din Virginia nu a experimentat, pentru o vreme, un tratament mai aspru ca cel asupra Baptiştilor. Ei au fost bătuţi şi întemniţaţi, şi cruzimea şi-a taxat ingeniozitatea sa pentru a inventa moduri noi de pedeapsă şi tulburare. Consecinţele uzuale au urmat. Persecuţia îşi făcea prieteni din victimele sale; şi cei cărora nu li s-a permis să vorbească în privat, au găsit auditorii doritori în mulţimea ce-i simpatizau, care se aduna în jurul temniţelor, să-i audă cum predică de dincolo de ferestrele cu zăbrele. Nu este puţin probabil că însăşi această opoziţie a împărţit tărie în alt mod, în măsura în care aceasta a oferit Baptiştilor o bază comună pe care să aducă rezistenţă’”5.

„În toate temniţele unde fraţii noşti erau întemniţaţi, ei predicau zilnic de la ferestre către mulţimile care se adunau să-i asculte”6.

Iritaţi dincolo de măsură de această îndrăzneală, duşmanii lor au recurs la diferite expediente pentru a le încerca. „În unele cazuri”, spune Benedict, „s-au bătut din tobe în timpul serviciului; s-au ridicat îngrădiri mari înaintea ferestrelor temniţei; chibrituri şi alte materiale sufocante au fost arse în afara uşilor temniţei”. Toate însă erau în zadar. Slujitorii lui Dumnezeu predicau, iar oamenii erau în mod egal determinaţi să asculte. Convertiţii se multiplicau; biserici noi au apărut pretutindeni în Stat: „aşa de mult a crescut Cuvântul lui Dumnezeu, şi a predominat”.

Marea creştere a denominaţiei noastre a avut loc după anul 1740. În toamna acelui an Whitfield ajunsese la Newport, Rhode Island, şi a început acel curs de strădanie Evanghelică în Statele Unite care a fost productiv, sub binecuvântarea Divină, de rezultate atât de remarcabile. Trezirea de la Northampton, Massachusetts, în 1734, pregătise deja minţile oamenilor, într-o oarecare măsură, pentru revărsarea generală a Duhului. Aceasta a fost acordată în mod plin de har, manifestarea sa fiind aşa de glorioasă încât „în terme de doi sau trei ani 30 sau 40 de mii de suflete au fost născute în familia cerului în New England”7. Unii dintre convertiţi s-au alăturat bisericilor existente, însă un număr mare au format biserici separate, solicitând evidenţa satisfăcătoare ca acei candidaţi pentru comuniune să fie supuşi regenerării. Regula Noului Testament fusese înlăturată din cadrul „Ordinului Principal”, şi Noile Lumini, aşa cum au fost numiţi aceştia, au determinat să reinstaureze principiile primitive în locul lor adecvat. Efectul natural a fost că mulţi dintre ei au devenit Baptişti.

Noii convertiţi erau „aprinşi în duhul”. Ei însetau după mântuirea sufletelor. Eforturile neasemuite au fost imediat utilizate pentru răspândirea Evangheliei. Unii au mers din casă în casă din cadrul vecinătăţii lor, „avertizând şi învăţând pe fiecare om”, şi îi îndemnau pe toţi să se întoarcă la Domnul. Lucrătorii pioşi au fost stârniţi de exercitarea neobişnuită, şi creştinii vechi şi-au reînnoit tinereţea lor. „Domnul a dat cuvântul; mare a fost compania acelora ce l-a publicat”. Nu erau cu toţii calificaţi pentru lucrare, aşa cum am judeca noi acum; au fost comise greşeli, şi s-au adoptat măsuri de proprietate îndoielnică, în anumite locuri; însă astfel de lucruri pot fi aşteptate în vremuri de mare încântare spirituală. Nu se poate nega faptul că lucrătorii au fost în general bărbaţi ai lui Dumnezeu, „plini de Duhul Sfânt şi de putere”. Ei aveau convingeri profunde cu privire la răul păcatului, şi la primejdia stării de rebeliune. Dragostea lui Dumnezeu în Hristos a împuternicit sufletele lor. Părerile lor despre realităţile solemne ale unei alte lumi erau vii şi afectau inimile. Ei „întotdeauna puneau pe Domnul înaintea lor”, şi umblau precum ar fi în faţa scaunului de judecată. Apelurile lor sincere îi făceau pe cei tari să tremure, îi uimea pe mulţi destrăbălaţi în tăcere, şi producea lacrimi din partea ofensatorilor încăpăţânaţi. Zeci de mii se plecau înaintea maiestăţii adevărului.

Unii dintre cei mai puternici predicatori au emigrat în alte State; şi oriunde mergeau, potopul binecuvântării curgea peste ţară. Virginia a fost îndatorată în mod remarcabil strădaniilor acestora. În 1768 existau doar 10 biserici Baptiste în acel Stat; în 1790 erau 210. Statele Carolina şi altele din Sud au fost şi ele vizitate de Noile Lumini, şi efecte măreţe au urmat.

De îndată de bisericile baptiste au devenit suficient de numeroase, ele au purces să se combine în Asociaţii, aranjament care a fost dovedit a fi eminent de conductiv faţă de prosperitatea grupului. Păzindu-se cu atenţie împotriva asumării puterii eclesiastice şi evitarea tuturor instanţelor cu afacerile bisericilor individuale, lucrătorii şi delegaţii care se adunau din când în când au exercitat o supervizare frăţească asupra cauzei Baptiste, şi adesea „au plănuit lucruri liberale” în dreptul ei. Edificarea personală a fost promovată de serviciile religioase; părtăşia creştină a fost reînnoită şi extinsă; întrebări importante despre doctrină şi practică au fost discutate, şi s-a dat sfat în cazurile dificile; bisericile slabe şi nevoiaşe au fost asistate; s-au produs planuri pentru difuzarea mai largă a adevărului Evangheliei. Aproape toate aventurile denominaţiei noastre pot fi referinţa pentru influenţa acelor adunări Asociaţionale.

Asociaţia Philadelphia a fost prima de acest fel. Aceasta a fost formată în 1707. „Această asociaţie”, spune Dr. Samuel Jones, în Predica de Secol, „a apărut din ceea ce ei numesc adunările Generale şi uneori Anuale. Aceste adunări au fost instituite încă din 1688, şi au avut loc în mod alternativ în mai şi septembrie la Lower Dublin, Philadelphia, Salem, Cohansey, Chester şi Burlington, locuri unde erau membrii, deşi nici o biserică sau biserici nu au fost constituite, cu excepţia lui Lower Dublin şi Cohansey. La aceste întâlniri strădaniile lor erau în principal îngrădite faţă de lucrarea Cuvântului şi administrarea ordonanţelor Evangheliei. Însă în anul 1707, aceştia se pare că au luat mai decent forma unei Asociaţii; pe atunci ei aveau delegaţi din câteva biserici şi s-au extins în grijile lor generale. Noi, prin urmare, ne datăm începuturile ca o Asociaţie din acea vreme, deşi s-au putea, cu doar puţină incorectitudine, să o extindem cu câţiva ani în urmă. Aceştia nu erau decât un grup plăpând, deşi erau un grup de fraţi credincioşi, ce constau din cinci biserici, anume, cele din Lower Dublin, Piscataway, Middletown, Cohansey şi Welsh Tract. Pe atunci erau doar aceste cinci în America de Nord, cu excepţia lui Massachusetts şi Rhode Island”8.

Această Asociaţie este încă un grup mare şi înfloritor, fără a lua în considerare numeroasele mlădiţe care le-a produs. Există alte 17 Asociaţii în Stat.

La câţiva ani după stabilirea Asociaţiei Philadelphia, s-a deschis o corespondenţă cu lucrătorii Baptişti din Londra. Într-o scrisoare datată din 12 august 1714, Abel Morgan spune: „Suntem acum nouă biserici. . . În aceste biserici există circa 500 de membrii, dar care sunt larg răspândiţi în această zonă. E nevoie de lucrătorii noştri pentru a lucra cu mâinile lor. Speram, dacă Domnul ne va da mai mult ajutor, să fim mai multe biserici în scurt timp. Majoritatea bisericilor administrează sacramentul o dată pe lună. Aceşti lucrători sunt cu toţi sănătoşi în credinţă, şi practicăm majoritatea lucrurilor precum bisericile britanice”. O altă scrisoare, scrisă în anul următor, conţinea o cerere de asistenţă, în cărţi, etc., „pentru păstrarea şi promovarea ulterioară a adevărului din aceste părţi”. Doi gentlemeni au răspuns cererii. „Thomas Hollis şi John Taylor au dat o provizie de cărţi; Hollis a trimis 12 copii ale Adnotărilor lui Burkitt asupra Noului Testament, spunând ca fiecare lucrători din acele părţi să aibă câte o copie; John Taylor a dat cărţi în valoare de 12 lire, şi câteva copii ale Catehismului Baptist”. Confirmând darul, biserica din Philadelphia a scris următoarele: „Scrisoarea voastră a fost citită în întâlnirile noastre din oraş şi ţară. Am ajuns la concluzia ca aceste cărţi să fie dispuse după intenţie: cărţile de familie pentru beneficiul celor bine-dispuşi; Adnotările pentru persoanele calificate în particular. Celelalte cărţi pentru folos public, pentru ca fraţii noştri de bază să poată apela la ele, acestea fiind înregistrate aici în oraş, pot fi împrumutate şi returnate apoi; prin acestea generaţia prezentă cât şi cea viitoare poate beneficia de ele. Conţinutul scrisorilor şi un catalog al cărţilor este înregistrat în biblioteca bisericii noastre, pentru a se prevenii greşelile”. O altă confirmare a fost trimisă de către Asociaţie, la întrunirea sa anuală, ţinută în septembrie 1717. Un extras din scrisoarea lor va arăta natura luptei dusă de Baptiştii din Pennsylvania din acea vreme: „Credem că însăşi minţile oamenilor de aici sunt pătate cu Arminianism, Socinianism şi altele. Noţiunea comună a religiei printre ei este precum o casă de leproşi: nu trebuie să fie reparată prin petecire, ci trebuie dărâmată şi re-construită pe temelia corectă – legământul de har. Aceasta ne luptăm să facem, şi, prin urmare, ne împotrivim curentului vremii, pentru ca cei care ne întrec să nu vadă nici o cauză de a deplânge faptul că am mers înaintea lor; şi aceasta vom continua, dacă ne va permite Dumnezeu”9. Ei au făcut-o şi au făcut-o corect. Nici unul din succesorii lor nu s-au plâns „că ar fi mers careva înaintea lor”.

Am reclamat creşterea remarcabilă a denominaţiei noastre în ultima jumătate a perioadei notate acum. A fost roada unei serii de treziri. Lucrătorii dina cele vremuri nu erau satisfăcuţi cu eliberarea din datoriile lor de pastoraţie. Ei au făcut călătorii lungi, predicau unde mergeau, uneori fără vreun plan definit sau preconceput, ci munceau şi călătoreau după cum se credeau călăuziţi de sus. Au urmat efecte măreţe, „Domnul lucra cu ei, şi confirma Cuvântul”, nu neapărat prin „semne care au urmat”, aşa cum au văzut bisericile Apostolice, ci printr-o afişare mai mare a puterii şi milei, prin convertiri de suflete. Aceste manifestări nu au fost îngrădite în vreo anumită parte a ţării; de ele s-au bucurat pretutindeni. Rhode Island a experimentat o binecuvântare bogată în 1774. Bisericile din părţile de nord ale New England erau mai mult de dublu în număr în cei zece ani de după 1792. Multe mii au fost adăugate în Virginia şi alte State Sudice. În 1791 a existat o trezire extensivă în Massachusetts, care a ajuns până în Statul New York. 293 de membrii au fost adăugaţi bisericilor din Saratoga şi Stillwater în acel an10.

Nu trebuie să fim surprinşi de anumite lucruri ciudate. Toată societatea era într-o fierbere; lucruri ciudate se întâmplau la suprafaţă, ici şi colo, şi erau privite, sau se râdeau de ele, sau se plângea, până ce se uitau. Dacă bisericile ce formau Sandy Creek Association din North Carolina erau tenace în sărutul dragoste, punerea mâinilor peste membrii, numirea diaconiţelor, şi altele de acest gen; dacă un trup mare Baptişti din Virginia era aşa de greşit încât să aleagă, în anul 1774, trei din numărul lor, şi să-i desemneze drept „apostoli”, investindu-i cu puterea de superintendenţă generală; şi dacă, în anumite privinţe, fervenţa sentimentelor Noilor Lumini ajungea la o mai bună discreţie şi decenţă, trebuie să ţinem în minte lucrurile specifice din acele vremuri. După un anotimp lung de răceală şi secetă, Domnul a „turnat apă peste cel însetat, şi potoape de apă peste pământul uscat”; vegetaţia spirituală a crescut groasă şi puternică, care necesita cultivatori îndemânatici, şi o anumită pagubă a fost experimentată pentru dorinţa de îngrijire în altoire şi pregătire. În decursul a câţiva ani aceste nevoi au fost împlinite şi s-au constituit aranjamentele adecvate. Cu siguranţă că am prefera o trezire a religiei, deşi am fi izbucniţi de ceva iregularităţi, faţă de răceala ca de moarte a formei şi simplicităţii ortodoxiei.

Anul 1764 a fost memorabil pentru fundarea Colegiului Rhode Island, acum numit „Brown University”. Această Instituţie îşi are originea în Asociaţia Philadelphia. Dorinţa acestei măsuri fusese simţită de multă vreme. Rev. Morgan Edwards era mişcătorul principal în această mişcare, şi părerile lui au fost înaintate cu zel către Baptiştii din Pennsylvania. Ei au ales Rhode Island drept loc al Colegiului propus, deoarece se presupunea că preponderenţa Baptiştilor din acel Sta va asigura acordarea unui statut potrivit de integrare. Rev. James Manning, pe atunci din Philadelphia, fiind la Newport, Rhode Island, în 1763, în drumul său către Halifax Nova Scotia, a convocat o întrunire a principalilor Baptişti, şi le-a prezentat subiectul înaintea acestora. Rezultatul a fost că s-a format un plat, s-au luat măsurile preliminare, şi s-a aplicat imediat la legislatura pentru un statut. Au apărut câteva dificultăţi, din tratamentul necinstit al unul lucrător Prezbiterian a cărui asistenţă a fost cerută în participarea la statut, şi care de fapt l-a trasat într-o asemenea manieră încât Prezbiterienii să aibă controlul. Planul a fost biruit, şi promotorii originali ai obiectului au obţinut dorinţele lor. Colegiul a fost fondat pe baza următorului plan:

„În cadrul acestei instituţii catolice şi liberale nu vor fi admise vreun test religios, ci, din contra, toţi membrii ei se vor bucura pe deplin, în mod liber, absolut, de libertatea de conştiinţă neîntreruptă; şi locul profesorilor, al tutorilor, şi al celorlalţi ofiţeri, cu excepţia preşedintelui, va fi liber şi deschis tuturor denominaţiilor de Protestanţi; şi tinerii din toate denominaţiile religioase pot şi vor fi admişi în mod liber faţă de avantajele egale, onorariile şi onorurile colegiului sau universităţii, şi vor primi un tratament corect, generos şi egal în cadrul rezidenţei lor de aici, aceştia având în comportament paşnic, conformându-se după legile şi statuturile în vigoare; şi învăţătura publică va fi în privinţa ştiinţelor; şi diferenţele sectariene de opinie nu vor face parte din instruirea publică şi clasică”.

„Guvernarea colegiului este condusă de un Bord de Indivizi, ce constă din 12 membrii, din care 8, inclusiv preşedintele, trebuie să fie Baptişti; şi un Bord de Tutori, care constă din 36 de membrii, din care 22 trebuie să fie Baptişti, cinci Prieteni sau Quakeri, patru Congregaţionalişti şi cinci Episcopalieni. Aceştia reprezintă denominaţiile diferite ce există în Statul unde s-a obţinut statutul. Instruirea şi guvernarea imediată a colegiului stă în responsabilitatea preşedintelui şi a Bordului de Indivizi”11.

Manning, mai târziu Dr. Manning, a fost ales preşedinte. El şi-a început lucrările la Warren, în 1766, şi a fost la scurtă vreme încurajat de către studenţii aduşi lui pentru instruire. Ridicarea unei clădiri de colegiu era necesară, şi Providence a fost ales ca loc, acel oraş oferind cea mai mare contribuţie pentru acest obiect. Lucrarea a fost realizată în 1770. La izbucnirea războiului american, Instituţia a fost suspendată pentru 6 ani, şi clădirea a fost folosită drept baracă şi pentru scopurile de spital ale armatei. Dr. Manning a murit în 1791, şi a fost urmat de Dr. Maxcy, care şi-a dat demisia în 1802, când Dr. Masser a devenit preşedinte. El a fost urmat de Dr. Wayland, care a demisionat, „plin de onoruri”, în 1856. Universitatea a fost apoi sub preşedenţia Dr. Barnas Sears, care a demisionat în 1867, pentru a supraveghea aranjamentele educaţionale din Sud, fondate de foarte generoasa libertatea a lui George Peabody, Esq., şi este urmat de Dr. Alexis Caswell.

Această vulnerabilă instituţie are acum o sută de ani. Circa 2.000 de studenţi au absolvit de aici, din care circa 500 au devenit lucrători ai Evangheliei12.

Colegiul Rhode Island a fost numit „Brown University”, în 1804, în onoarea lui Nicholas Brown, Esq., cui i se datorează liberalitatea. În anul mai sus menţionat el a fondat Profesoratul în Retorică şi Beletristică. Mai apoi a ridicat „Hope Hall”, o structură spaţioasă, desemnată să permită acomodarea crescută de care era nevoie pentru studenţi, ce a costat 30.000 de dolari. „Manning Hall”, construită mai recent de câţiva binefăcători generoşi, are biblioteca la parter, şi partea superioară este folosită drept capelă. Biblioteca cuprinde intre 30 şi 40 de mii de volume.

Importanţa oferirii mijloacelor de instruire pentru ci care au intrat în lucrare a fost devreme simţită de fraţii noştri pe Continentul American. O sumă considerabilă a fost ridicată pentru asistarea persoanelor de acest fel de către Asociaţia Philadelphia. Seminarele de educaţie privată au fost stabilite în diferite părţi ale ţării, care au fost frecventate de mulţi care mai apoi au devenit lucrători ai Evangheliei. Prima academie de acest fel a fost deschisă de Eaton, la Hopewell, New Jersey, în 1756. Dr. Samuel Jones a stabilit alta, la Lower Dublin, Pennsylvania, în 1766; o a treia a fost fondată la Wrentham, Massachusetts, în 1776, de W. Williams, unul din primii absolvenţi ai Colegiului Rhode Island. Acestea au fost eforturi folositoare. EI au fost germenii nobilelor preluări care au caracterizat era curentă.

Introducerea principiilor şi practicilor Baptiste în acea parte a Continentului American care acum este numit „British North America” rămână a fi înregistrat.

În 1760, Shubael Bimock şi familia, cu alte persoane, au emigrat din Connecticut şi s-au stabilit în Newport, Nova Scotia. Pacostele care le-au îndurat în propria lor ţară prin a fi taxaţi pentru susţinerea lucrătorilor „Ordinului Principal” (Congregaţional) a dus la înlăturarea lor. Rev. John Sutton, un lucrător Baptist, i-a însoţit. El a rămas circa un an în provincie, a botezat pe fiul lui Dimock, Daniel şi pe mulţi alţii, apoi s-a întors. Familia Dimocks, tatăl şi fiul, au predicat Evanghelia în districtul unde s-au stabilit, şi mulţi au fost convertiţi şi botezaţi, însă nu s-a format nici o biserică.

Rev. Ebenezer Moulton, din Massachusetts, a vizitat aceiaşi provincie în 1761, şi a predicat în principal la Yarmouth. Aceleaşi rezultate au avut loc la Newport. Şi el s-a întors.

În 1763, Rev. Nathan Mason înlăturat din Swansea, Massachusetts, înspre Sackville, care pe atunci era în Nova Scotia, dar care acum este în New Brunswick (separarea în două provincii având loc în 1784). A fost formată o biserică, unde Mason a fost ales pastor înainte de a pleca. Întreaga biserică a emigrat. Ei au rămas la Sackville circa 8 ani, timp în care au crescut la 60 de membrii. Emigranţii originali s-au întors, şi biserica s-a stins. O altă biserică a fost formată în acelaşi loc în 1799.

Prima biserică Baptistă formată în provincie a fost în Horton. 10 persoane au constituit o biserică, pe 19 octombrie 1778, şi Rev. Nicholas Pearson, care predicase acolo de ceva vreme, a fost ales pastor al lor. Strădaniile sale au avut aşa mare succes încât 52 de persoane au fost adăugate bisericii în 1779 şi 1780. În ultimul an biserica a adoptat comuniunea deschisă, prin admiterea Congregaţionaliştilor la părtăşia lor. Celelalte biserici careu au fost stabilite în cadrul secolului au stabilit aceiaşi politică.

Lucrătorilor cărora le e datoare denominaţia pentru strădaniile lor din Nova Scotia au fost Thomas Handly Chipman, Joseph Dimock, John Burton, James Manning, Theodore Seth Harding, Harris Harding, Edward Manning, Enoch Towner şi Joseph Crandal. Toţi aceştia au fost bărbaţi eminenţi în vremea lor. Needucaţi în înţelesul comun al cuvântului, ei erau bine versaţi în teologia Bibliei, şi erau predicatori puternici. Ei nu se îngrădeau faţă de vecinătatea unde locuiau, ci călătoreau prin provincie, proclamând vestea bună oriunde aveau acces la oameni, şi întorcând pe mulţi „de la puterea Satanei la Dumnezeu”. Numele lor sunt ţinute în mare onoare în Nova Scotia.

Părtăşia amestecată a predominat în toate bisericile, cu excepţia celei de la Halifax, care era singura biserică Baptistă (numită propriu astfel) din Nova Scotia, la finalul secolului al 18lea. Dar toţi pastorii erau Baptişti, şi convertiţii erau botezaţi în mod invariabil. Comuniunea strictă a devenit practica bisericilor în 1809.

Prima Asociaţie din British North America a fost formată în Lower Granville, Nova Scotia, 23 iunie, 1800. Aceasta consta din nouă biserici, anume: Annapolis şi Upper Granville, Digby, Lower Granville, Horton, Newport, Cornwallis, Chester, Yarmouth şi Sackville, N.B.

O biserică Baptistă a fost formată în Township of Hallowell, Prince Edward County, Canada West, în jurul anului 1795. Rev. Joseph Winn a fost poastor şi probabil a exercitat supravegherea generală asupra altor comunităţi baptiste, care au fost ulterior fondate în acea parte a Canadei. Rev. Reuben Crandell a fost şi el un lucrător activ şi de succes în aceiaşi provincie.

AU fost mulţi lucrători excelenţi a căror nume şi vieţi merită să fie înregistrate aici, dar spaţiul nu ne permite.

Note de subsol:

 1 Legământul „de jumătate de cale” este astfel explicat de Dr. Lyman Beecher: „Conform proviziilor acestei anomalii în religie, persoanele cu o comportare regulată, deşi lipsiţi de pietate, poţi fi consideraţi drept membrii ai Bisericii, şi să-şi ofere copiii spre botez, fără să vină la Cina Sacramentală, motiv pentru care pietatea era considerată indispensabilă. Efectul era că, datorită legământului, aşa cum era numit, devenea o ceremonie comună, aiurită, şi botezul era extins tuturor care erau la modă, făceau lucruri de auto-neprihănirea, pentru a putea solicita aceasta pentru ei sau copiii lor. În privinţa promisiunii educării copiilor lor în frica de Domnul şi supunerea faţă de disciplina Bisericii, pe de altă parte, sau de grija atentă pe de altă parte, ei le treceau cu vederea, atât cei corecţi cât şi cei care le făceau” – Autobiografie, i. p. 270

2 Dr. Hovey’s Life and Times of Isaac Backus, p. 167.

3 Hovey, pp. 28, 184.

4 Benedict’s History of the Baptists, p. 654.

5 History of the Protestant Episcopal Church in Virginia, p. 121.

6 Howell’s Early Baptists of Virginia, p. 39.

7 Trumbull’s History of Connecticut, quoted by Dr. Hovey, p. 35.

8 Benedict’s History, p. 605.

9 Ivimey, iii. pp. 127,131, 133.

10 Hovey, p. 258.

11 Hovey, p. 151.

12 See Guild’s History of Brown University.

http://publicatia.voxdeibaptist.org/istorie_mar08.htm

Panica…

download - Copie

Nu vei vedea un creștin rupând ușile unui supermarket ca să prindă un bax de ulei.

Nu vei vedea un creștin bătându-se cu un pensionar pe un bax de făină.

Nu vei vedea un creștin călcând peste oamenii trântiți la pământ de îmbulzeală, pentru a ajunge cel dintâi la conserve.

Nu vei vedea un creștin panicându-se la cea mai mică veste de moarte, el va sta calm și chiar va aștepta întâlnirea cu Domnul și Dumnezeul lui.

Panica nu este proprie unui creștin ancorat în Hristos și în Cuvânt. Pentru că Hristos ne-a spus că vom auzi de vești de războaie, de cutremure, de boli și tot tacâmul vieții și a zilelor din urmă, dar atitudinea noastră trebuie să fie aceasta: “Nu vă tulburați!”

Un creștin tulburat este un creștin care nu are o relație cu Domnul, acel Domn care a făcut făina și uleiul văduvei din Sarepta să crească când acestea nu se mai găseau la magazin, astfel de crestin nu are o relație cu Cel care a hrănit mii de oameni cu doar câteva pâini și câțiva pești în două rânduri. Când rafturile lumii acesteia vor fi golite, Cel care a făcut să cadă pâine din cer peste evrei timp de 40 de ani 6/7 fără pic de întârziere, va continua să aibă rafturile pline.

Dragilor, nu uitați că lumea e cu ochii pe noi, nu ne putem comporta la fel, nu putem să intrăm în aceeași panică și disperare ca și ea. Atunci care ar mai fi diferența și ce transmitem despre Dumnezeul nostru?

Fii calm, încrede-te în Domnul!

Cu prețuire,

Toni Berbece

Panica…

Către domnul Andrei Caramitru

download - Copie

Domnule membru în USR, ați profitat de criza și panica numită Coronavirus pentru a jigni din nou creștinii din România. În primul rând i-ați jignit pe toți cei care se adună în Biserici și au contact fizic fie prin împărtășanie fie prin alte moduri, spunând că tare ati vrea să vedeți Bisericile închise. Dar cluburile pline de droguri și seringi, de “cuie” date din gură în gură, de sticle “pupate” de zeci de oameni, de pahare de care nu se mai ține cont cine a băut din ele, pe acelea nu le vreți închise? Acestea sunt focare de infecție mereu și când Corona dispare.

Apoi ați catalogat ungerea cu untdelemn ca fiind din Evul Mediu, (făcând aluzie că cei care o practică sunt reduși mintal) și v-ați exprimat dorința de a vedea societatea scăpată de practicile acestea. Dacă pentru dumneavoastră nu mai există minuni (deși faptul că gândiți, vorbiți, respirați, este o minune zilnică) asta nu înseamnă că noi ceilalți nu vedem minuni sau nu credem în ele. Zilnic se întâmplă lucruri care dau peste cap logica, legile fizice sau analizele dezastruoase ale unui pacient.

Domnule Caramitru, tare m-aș bucura ca în fața casei dumitale sau în fața sediului partidului să ajungă toți acești oameni care au nevoie de mângâierea lui Dumnezeu printr-un preot/pastor sau de vreo minune. Ați rămâne șocat să vedeți pentru câți oameni Biserica și Dumnezeu există și contreză. Dacă ați putea ține pe umeri măcar povara sufletească a zece oameni, dacă ați putea asculta rugăciunile lor și dacă ați putea să-i faceți să plece ușurați, plini de încredere și de pace cum o face Biserica, atunci aș fi fost și eu de acord să le închidem pe toate, nu doar pe perioada crizei produse de Coronavirus. Dar Biserica și credință în Dumnezeu sunt temelia vieții sau “creanga” aceea pe care și dumneavoastră stați. Dacă ar mai pune mâna câteva mii de genul pe fierăstrăul necredinței, ne-am da seama ce hău era sub noi și ce ne ținea deasupra.

Dacă tot o țineți cu știința și aerele de om cult (“ifose de om care se crede dumnezeu” cum le numește Scriptura), aș vrea să vă zic că inclusiv neurologii au descoperit faptul că ale noastre creiere au nevoie de credință, de optimismul și de puterea ei. Un om credincios, un om care se roagă, un om care se raportează la această Ființă extraordinară, este de mii de ori mai sănătos și fizic și mintal și spiritual decât un ateu și categoric mai deștept.

P.S. Stați liniștiți, Biserica nu va îmbolnăvi pe nimeni cu nimic, ne supunem oricărei carantine de va fi nevoie, iar Biserica nu se va închide niciodată, clădirile da, dar Biserica lui Cristos se va aduna mereu, pentru că acolo unde sunt adunați doi sau trei în Numele Lui aceea e Biserica! 🙂

Cu prețuire pentru toți credincioșii,

Toni Berbece

Către domnul Andrei Caramitru

Statistici. 10% dintre vizitatorii site-urilor pentru adulți sunt copii sub 10 ani

download - Copie

Statistici. 10% dintre vizitatorii site-urilor pentru adulți sunt copii sub 10 ani
Conform unor statistici, o treime dintre cei care intră pe site-uri pornografice sunt copii, iar unii dintre ei nici măcar nu au împlinit 10 ani. Experții atrag atenția că expunerea la pornografie îi poate incita pe micuți să abuzeze copiii mai mici ca ei, scrie Adevărul.
Conform unor statistici, o treime dintre cei care intră pe site-uri pornografice sunt copii. În plus, 10% din totalul celor care intră pe asemenea pagini sunt copii mai mici de 10 ani. Experții atrag atenția părinților că au la îndemână o serie de instrumente pentru a stopa fenomenul.
Teodora Stoica, coordonator program siguranță online al Asociației Salvați Copiii, spune că fenomenul trebuie atent combătut pentru că materialele cu caracter pornografic sau erotic sunt greu de evitat atunci când navigăm pe internet, iar efectele asupra copiilor nu se lasă așteptate. „Expunerea la materiale cu caracter pornografic poate avea efecte dăunătoare asupra dezvoltării emoționale a copiilor și poate crea o viziune distorsionată asupra ceea ce înseamnă relații consensuale firești între două persoane adulte.  Pentru a evita acest lucru este esențial ca părinții să discute cu copiii și să îi protejeze pe aceștia de conținut dăunător sau neadecvat vârstei lor folosind programe de filtrare și control parental”, a precizat Teodora Stoica.
Silviu Stahie, specialist în securitate informatică la Bitdefender, susține că accesul minorilor la site-uri destinate adulților poate fi restricționat cu un minim de efort, iar metodele utilizate sunt mai simple decât își imaginează părinții.  „După instalarea unei aplicații, copiii nu pot instala programe fără aprobarea părintelui, iar activitățile celui mic  pe internet sunt complet transparente pentru părinți”, susține acesta.
CELE MAI POPULARE

https://www.activenews.ro/stiri/Statistici.-10-dintre-vizitatorii-site-urilor-pentru-adulti-sunt-copii-sub-10-ani-160292

Patriarhia Română cedează presiunilor seculariste și recomandă credincioșilor să evite sărutarea icoanelor și după caz, să aducă lingurița de-acasă pentru împărtășanie. Reacții virulente din lumea ortodoxă. Caramitru exultă

download - Copie

Patriarhia Română cedează presiunilor seculariste și recomandă credincioșilor să evite sărutarea icoanelor și după caz, să aducă lingurița de-acasă pentru împărtășanie. Reacții virulente din lumea ortodoxă. Caramitru exultă
Biroul de Presă al Patriarhiei Române a emis joi un comunicat pe tema măsurilor specifice de prevenire a infecției cu noul coronavirus.
În mesajul postat pe siteul agenției Basilica, Patriarhia transmite credincioșilor instrucțiuni despre cum trebuie să se spele pe mâini, dar și îndemnul ca persoanele care „manifestă simptomele de gripă de orice fel și simptomele de coronavirus, descrise de autoritățile medicale, sunt sfătuite să evite în acele zile locurile aglomerate, inclusiv spațiul bisericii, pentru a nu-i expune și pe alții la o posibilă îmbolnăvire”.
În „mod excepțional”, Biserica spune că aceia care se tem de îmbolnăvire la împărtășanie, pot primi această sfântă taină „ într-o linguriță adusă de acasă și folosită exclusiv în acest scop, de o singură persoană”! Pentru cei care se tem de sărutarea icoanelor, Patriarhia le transmite să sărute icoanele…de-acasă.
Tot în aceeași notă, Patriarhia transmite credincioșilor că „Sfânta Împărtășanie se pregătește și se administrează totdeauna în condiții de igienă totală, iar icoanele sunt frecvent igienizate”.
Comunicatul a stârnit reacții în lumea ortodoxă, fiind privit ca o cedare în fața presiunilor seculariste. După ce Lucian Mîndruță, postul francezi RFI și oficina din România a Newsweek l-au criticat pe Episcopul Siluan al Italiei pentru că nu a insistat mai mult pe spălatul mâinilor în mesajul către românii din Peninsulă,  Patriarhia Română a ales să insiste exact pe aceste teme, ba și pe altele. În 2015, Asociația Secular Umanistă (ASUR) batjocorea un preot ortodox care a fost pus în fața unei situații în care o femeie a adus de-acasă o linguriță pentru împărtășanie și care i-a explicat enoriașei „că în acel potir se află însuși Iisus Hristos și că nu există niciun risc în împărtășirea cu aceeași linguriță”
Cinci ani mai târziu, Biserica însăși a ajuns să recomande lingurițe de unică folosință, deocamdată doar în cazuri excepționale.
Un comentariul elocvent a publicat siteul Cuvântul Ortodox, un reper al laicatului ortodox din România. Sub titlul  „Patriarhia Română CEDEAZĂ LAȘ în fața presiunilor activiștilor #rezist anticlericali. ÎMPĂRTĂȘIREA LA ACELAȘI POTIR și cu aceeași linguriță pusă în dubiu chiar de către cei care ar fi trebuit să le afirme”, cei de la Cuvântul Ortodox scriu că „Marea problemă este că cei care pun în dubiu cât se poate de …nătâng puterea vindecătoare nu doar a credinței, nu doar a simbolurilor, ci a Sfintelor taine, sunt chiar cei de la Patriarhia Română, care au cedat, după modelul catolicilor, acestor presiuni publice”.
Continuă Cuvântul Ortodox: „Așadar, calmăm proprii credincioși spunându-le că pregătirea, administrarea Sfintei Împărtășanii se face în condiții de igienă TOTALĂ, iar icoanele sunt frecvent igienizate?!
Cel mai grav lucru din aceste recomandări este că nicăieri nu se reafirmă adevărul de credință că atât icoanele, și cu atât mai mult Sfintele Taine, sunt realități sacre, sfinte. REALITĂȚI! Nu simboluri, nu obiceiuri!  REALITĂȚI. Și nu doar că nu se afirmă acest lucru elementar, dar se și folosește un limbaj profan, aproape profanator, fără intenție. Este o formă abruptă și lașă de auto-secularizare, prin care neliniștile artificiale ale populației, induse de influențatori rău intenționați, sunt întâmpinate cu argumente din registru profanului. Astfel, nu ar trebui să ne fie teamă să ne împărtășim nu pentru că în Potir se află Însuși Trupul și Sângele Mântuitorului, ci pentru că „pregătirea și administrarea” se fac în condiții de igienă totală!
Evident că oricum nu există așa ceva, igienizare totală. Nici dacă ești paranoic cu igiena, dar nici în realitate. Pregătirea și administrarea Sfintelor Taine se face …cum se face. Ștergerea icoanelor – igienizarea – se face deseori în așa fel încât nu îți mai vine să săruți icoana nu de frica virușilor, ci pentru că trăznește a o substanță folosită de „igienizare”. Și vede toată lumea ce fel de cârpe sunt folosite la „igienizare”. Dar acestea sunt observații secundare care au rolul de a demitiza „igienizarea”, această nouă superstiție care ia locul, chiar în comunicatul Patriarhiei, ritualurilor sacre. Apoi, se fac și afirmații inexacte. Nu este adevărat că sfânta împărtășanie se administrează celor bolnavi cu lingurița „pacientului”. Ci tot cu lingurița preotului, care o folosește pentru toți cei pe care-i împărtășește și pentru el însuși!
Nu așa se răspunde neliniștilor. Nu cedând și admițând, fie și de gura lumii, fie și, aparent, provizoriu, că trebuie să fie „igienizat” sacrul! Dacă îl igienizezi, îl transformi în profan, în lucru lumesc. Nu mai este sacru, este ceva care poate fi murdărit, care este supus acelorași procese biologice ca orice altceva… Incredibil analfabetism sau lașitate ascunde acest comunicat! Se putea opta pentru îndemnuri cu privire la igiena sanitară personală, se putea îndemna preoțimea sau credincioșii să arate răbdare și tact celor slabi în credință, se putea chiar îndemna celor care au dubii să nu participe la acele prilejuri care le produc neliniște, dar de ce să „aperi” Sfânta Împărtășanie cu „igienizarea totală” și să prefigurezi, practic, posibile modificări ale modului de administrare a euharistiei? Dacă epidemia va dura mai mult? Ce vom face?
Pentru cine a uitat, a mai existat un astfel de moment critic, stârnit chiar de oameni ai Bisericii, pe timpul altei isterii, anume a gripei porcine. Atunci s-a mai venit cu aceeași idee a opririi practicii folosirii aceleiași lingurițe la împărtășit. Din fericire, ideea nu a ajuns să fie asumată și de Patriarhie, pe atunci, spre deosebire de „recomandările” din prezent”.

În altă ordine de idei, Andrei Caramitru, cel care a atacat primul Biserica pe această temă, a exultat la aflarea știrii.

 

CELE MAI POPULARE

https://www.activenews.ro/stiri/Patriarhia-Romana-cedeaza-presiunilor-seculariste-si-recomanda-credinciosilor-sa-evite-sarutarea-icoanelor-si-dupa-caz-sa-aduca-lingurita-de-acasa-pentru-impartasanie.-Reactii-virulente-din-lumea-ortodoxa.-Caramitru-exulta-160298

Oamenii de știință israelieni: „În câteva săptămâni, vom avea un vaccin contra coronavirusului”

download - Copie

Odată ce vaccinul este dezvoltat, va dura cel puțin 90 de zile pentru a finaliza procesul de reglementare și, probabil, mai mult pentru a intra pe piață.

Sursa: https://www.jpost.com/HEALTH-SCIENCE/Israeli-scientists-In-three-weeks-we-will-have-coronavirus-vaccine-619101

Oamenii de știință israelieni: „În câteva săptămâni, vom avea un vaccin contra coronavirusului”

Jurnal de Rugăciune: În 2020 tipărirea Scripturilor poate deveni o realitate în Kenya

Important, Interne, Misiune, Rugăciune

download - Copie

În perioada, 27 februarie – 4 mart 2020, continuăm să ne rugăm pentru răspândirea Împărăției Evangheliei până la Marginile Pământului. Puterea Cuvântului devine mai ascuțită decât o sabie cu două tăișuri, atunci când ea vorbește pe înțelesul inimii. Rugați-vă pentru aceste popoare, pentru Misionarii Români care le slujesc prin traducerea Bibliei, pentru misionarii Wycliffe din întreaga lume antrenați în traducerea Bibliei și pentru lărgirea Împărăției Evangheliei la fiecare inimă, la fiecare popor.

Slujirea în poporul Patep: Papua Noua Guinee, familia Dumitriu Mihai și Hajni Dumitriu slujesc poporul Patep din Papua Noua Guinee, încercând să îi ajute să înțeleagă mai bine Scriptura prin cursuri de studii biblice. În ultima perioadă au avut mai multe provocări, atât la nivel de sănătate (Hajni are probleme cu stomacul de câteva săptămâni), cât și la nivel practic. Multe lucruri s-au stricat și sunt foarte greu de reparat, înlocuit, fiindcă nu sunt oameni calificați în zona lor sau pur și simplu nu se găsesc lucrurile necesare, sau sunt foarte scumpe. Ei cer suport în rugăciune pentru înțelepciune să ia deciziile potrivite, pentru pace în mijlocul problemelor și pentru recuperarea sănătății! Rugați-vă și pentru poporul Patep, să-și deschidă inima pentru Cuvânt!

Traducerea Bibliei continuă în Bougainville: Papua Noua Guinee Între 23 noiembrie și 7 decembrie 2019, oamenii din Bougainville au votat să se separe de Papua Noua Guinee și să devină o națiune independentă. Asociația de traducere a Bibliei din Papua Noua Guinee (BTA) administrează șase programe de traducere a Bibliei în Bougainville. Liderii de la BTA se întâlnesc cu liderii cheie ai bisericii din Bougainville, pe 22-24 februarie. Ei vor asculta, încuraja și vor căuta modalități de a sprijini mișcarea de traducere a Bibliei pe insulă. De asemenea, se vor întâlni cu traducătorii pentru încurajare reciprocă. Rugați-vă ca Domnul să călăuzească și să dea înțelepciune acestor lideri.

Traducerea Vechiului Testament Chatino: Mexic UNTI a publicat Noul Testament Chatino în Mexic în 2000. Mulți oameni Chatino folosesc Scriptura și biserica este în creștere. Lăudați-L pe Dumnezeu împreună cu UNTI pentru echipa care va începe traducerea Vechiului Testament. Ei planifică să traducă și să publice Geneza, Iosua, Judecători și Rut în timpul proiectului de trei ani. Membrii echipei vor crea povestiri biblice din aceste cărți pentru lucrarea cu copii. Traducătorii vor face ca Scripturile să fie disponibile atât în ​​format tipărit cât și audio. Lăudați-L pe Dumnezeu că oamenii Chatino vor avea în curând acces la mai mult din Cuvântul lui Dumnezeu în limba lor. Cereți-I lui Dumnezeu să ofere sănătatea, siguranța și resursele necesare echipei de traducere a Vechiului Testament. Rugați-vă ca proiectul să progreseze conform planificării.

Tipărirea Scripturilor: Kenya Rugați-vă pentru tipărirea Bibliilor în limbile Duruma, Digo și Noul Testament Ilchamus finalizat de Traducerea Bibliei și Alfabetizare în Kenya. Rugați-vă ca:
• Scripturile să fie produse așa cum este planificat.
• Membrii comunităților lingvistice să aibă acces și să folosească Scripturile după ce vor fi finalizate și distribuite.
• Oamenii să experimenteze transformarea completă a inimii pe măsură ce interacționează cu Biblia.

Etapele finale ale traducerii: Asia de Sud

Rugați-vă pentru echipele care lucrează la finalizarea proiectelor de traducere din acest an. Lăudați-L pe Dumnezeu pentru două Noi Testamente finalizate, la stadiul de tipărire. Lăudați-L pe Dumnezeu pentru trei proiecte în etapele finale de verificare înainte de tipărire. În această fază, un consultant în traducere se întâlnește cu echipa pentru a verifica traducerea și pentru a se asigura că este corectă și naturală. Cereți-I lui Dumnezeu sănătate bună și putere pentru echipele proiectului de traducere. Unele proiecte au nevoie de finanțare suplimentară. Rugați-vă cu echipele ca Dumnezeu să le acopere aceste nevoi.

Mulțumiri pentru personal instruit suplimentar: Ciad Roger Dinguemrebeye este primul consultant în traducere acreditat pentru ATALTRAB. Lăudați-L pe Dumnezeu pentru această veste minunată. Verificarea cu consultantul este un pas critic în proces. Lipsa consultanților în traducere încetinește progresul traducerii Bibliei. Lăudați-L pe Dumnezeu că Ndouba Njmtebaye și-a încheiat pregătirea și va sluji ca traducător în proiectul de traducere a Bibliei Niellim cu ATALTRAB. Niellim este o limbă din sudul Ciadului. Cu un nou traducător instruit în proiect viteza de traducere va crește și calitatea traducerii va fi asigurată.

Programul R200: Singapore Echipa Wycliffe Singapore crede în traduceri exacte ale Scripturii. Site-ul lor spune: „Traducerea unui text nu înseamnă doar a schimba cuvinte sau expresii individuale într-o altă limbă – ci a transmite cu exactitate semnificația originală a unui text către cititor și ascultător.” Rugați-vă pentru proiecte de limbi multiculturale în cadrul programului R200. Programul este format din proiecte care au nevoie de rugăciune și sprijin financiar localizate în diferite părți ale lumii. Lăudați-L pe Dumnezeu pentru bisericile și persoanele care susțin proiectele. Cereți-I lui Dumnezeu înțelepciune și călăuzire pentru toți cei implicați, deoarece proiectele sunt gestionate și coordonate pentru a oferi traduceri corecte.

Sursa: Wycliffe România 

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/27/jurnal-de-rugaciune-in-2020-tiparirea-scripturilor-poate-deveni-o-realitate-in-kenya/?

„Învață-ne să ne rugăm” – întâlniri de creștere spirituală la Peretu

download - Copie

În perioada, 08-15 februarie, mica comunitate Adventistă din localitatea Peretu a trăit o experiență inedită în Cuvântul lui Dumnezeu. Seria de întâlniri „Învață-ne să ne rugăm”, împletită frumos cu acorduri muzicale de fanfară, a încurajat și adunat întreaga comunitate a localității, alături de fruntașii înălțați în dregătorii.

Sergiu Eduard Gavri, pastorul Bisericii Adventiste „Emaus” din Madrid, a fost călăuza specială în descoperirea tainelor rugăciunii. La comuniunea bisericii sau alăturat primarul, viceprimarul și alți consăteni încurajați să descopere puterea rugăciunii. În fiecare seară, sala bisericii a fost arhiplină, depășind capacitatea ei de 300 de locuri.

Puterea învățăturii a fost împletită cu frumusețea muzicii duhovnicești interpretate de fanfara bisericii locale, familia Sisu și interpreta Luiza Spiridon.

„Suntem mai bogați după o asemenea săptămână alături de pastorul Sergiu Gavril, care ne-a condus gândul și inima către Cartea Sfânta. Îi suntem recunoscători lui Dumnezeu pentru aceasta săptămână și dorim ca sămânță semănată să încolțeasca și să aducă rod pentru împărăția cerului!”, a împărtășit pentru ȘtiriCreștine.ro, Mirel Emil Tabacitu.

Pe parcursul întregului program au participat: primarul comunei însoțit de viceprimar și consilierii primăriei locale, iar în ultima seara primarul și viceprimarul au luat cuvântul, invitând comunitatea să ia aminte la  chemarea Domnului pe care au auzit-o.

 

Chemarea Siberiei – Ziua #8: Semnele zodiacale în practica religioasă a buriaților

21 de zile pentru Buryatia, Important, Misionari români, Misiune, Rugăciune

download - Copie

27 februarie 2020

Ulan-Ude, Buryatia

21 de Zile de Rugăciune pentru Buryați

Astrologia, ghicirea și magia sunt folosite pe scară largă și buriații cred că multe lucruri în viața lor sunt „legate” de anul nașterii (în total sunt 12 semne zodiacale/animale, câte unul pentru fiecare an dintr-un ciclu de 12 ani). Există descrieri pentru fiecare animal/zodie, „explicând” cât de norocoasă va fi, punctele forte, slăbiciunile, compatibilitățile, ce ar fi bine să facă, dar și lucrurile de care ar trebui să se ferească, etc. în anul 2020 (care este socotit anul șobolanului de metal alb), persoana născută într-o altă zodie-animal.

Fiecare zi din următoarele 12 zile reprezintă unul din aceste semne zodiacale diferite. Iar buriații sunt încurajați să meargă la templul budist cel puțin în ziua care corespunde semnului zodiacal al anului nașterii lor, pentru a se ruga și pentru ca lama (călugării) să le explice horoscopul, să le dea sfaturi și să le ghicească referitor la anul următor – bineînțeles, nu fără plată!

MOTIVE DE RUGĂCIUNE:

Rugați-vă ca buriații să vadă toată urâciunea demonică a sistemului religios în care trăiesc și să fie gata s-o rupă cu el și să se alipească de Domnul (Deuteronom 18:9-14)

Rugați-vă ca buriații să nu-și mai cheltuie energia, timpul și banii pe ceea ce nu satură sufletul și duhul lor, ci îl lasă mai pustiu și mai devastat.

Rugați-vă ca ei să fie gata să vină, să alerge la Cel care poate să le dea fără plată adevărata hrană spirituală, cea care desfată sufletul. (Isaia 55:1-5)

Rugați-vă în mod deosebit pentru călugării budiști, șamani și alți lideri ai poporului buriat să primească un duh de înțelepciune și descoperire a lui Hristos, ca ochii lor să fie luminați și ca ei să înțeleagă care este nădejdea la care El i-a chemat. (Efeseni 1: 17-18)

În Harul Lui,

Marius Giura

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/27/chemarea-siberiei-ziua-8-semnele-zodiacale-in-practica-religioasa-a-buriatilor/?

Jurnal de Misiune: Katri Linnasalo – 32 de ani în jungla din Papua Noua Guinee

download - Copie

Katri Linnasalo a venit pentru prima dată în Papua Noua Guinee în anul în care m-am născut eu (Marius), în 1984. Ea a fost alocată la poporul Nek şi locuieşte în satul Goambot încă din 1988. De 32 de ani locuieşte aici în mijlocul junglei în acest sat situat la peste 1600 de metri altitudine.

Acum câteva săptămâni a trebuit să călătorească spre centrul misionar Ukarumpa şi apoi când s-a întors acasă în sat a constatat că sistemul ei solar se defectase. Aceasta afecta atât utilizarea calculatorului în munca de traducere, dar şi iluminatul pe timp de noapte. De asemenea, ea se află astfel în imposibilitatea de a mai folosi staţia radio din dotare, şi prin urmare nu putea comunica cu centrul misionar în caz de urgenţă. Fiecare misionar alocat în Papua Noua Guinee trebuie să raporteze prin radio la fiecare 48 de ore că este în regulă pentru a evita anumite cazuri critice.

Pentru că este o femeie în vârstă şi o persoană non tehnică, a trebuit să mă deplasez până la această locaţie şi să repar acest sistem solar. Din cauza reliefului şi a locaţiei, în satul Goambot nu se poate ajunge decât cu elicopterul.

După ce am reparat acest sistem solar, Katri mi-a mărturisit că acum se simte mult mai în siguranţă şi că îi era foarte greu să omoare şerpii care îi intrau în casă noaptea fără lumină. Unul din colegii mei a văzut într-un colţ de cameră câteva crestături pe podea şi când a întrebat despre ele, Katri i-a spus că acolo a omorât un şarpe cu maceta.

Nădăjduim prin harul Domnului că Noul Testament în limba Nek va fi publicat în următorii trei ani şi că biserica din Goambot va avea acces la Sfintele Scripturi. Mulţumirile pe care le-am primit din partea lui Katri vi le transmit şi vouă, tuturor celor de acasă care ne susţineţi aici şi vă rugaţi pentru noi. Fiecare ajutor contează.


Motivele de rugăciune pentru luna aceasta ar fi următoarele:

Rugaţi-vă pentru localnicii din limba Nek ca să îşi însuşească cât mai mult din Sfintele Scripturi în timp ce traducerile iau naştere sub ochii lor.
Mulţumiţi pentru că Evanghelia a ajuns şi în aceste sate izolate precum Goambot.

Rugaţi-vă ca Domnul să lucreze o transformare miraculoasă prin Duhul Sfânt în inimile acestor oameni.

Rugaţi-vă ca să avem în continuare resursele, energia şi înţelepciunea pentru a sluji aici prin harul Domnului.

Marius, Mihaela, Iustin și Teodora

„Şi oricine va da de băut numai un pahar de apă rece unuia din aceşti micuţi în numele unui ucenic, adevărat vă spun că nu-şi va pierde răsplata.” (Matei 10:42)

Sursa: Kairos

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/27/jurnal-de-misiune-katri-linnasalo-32-de-ani-in-jungla-din-papua-noua-guinee/?

FILM ARTISTIC: Salvându-l pe Winston – Miercuri, 4 martie 2020, ora 21

download - Copie

Cand Ashley, o tanara pierduta este obligata sa paraseasca un stil de viata autodistructiv, incepe calatoria spre libertate si mantuire. Viata ei se schimba, mai ales odata cu aparitia unui nou prieten, Winston, un cal abandonat, pe care Ashley il ia in custodie. Acum cand umbrele trecutului o ameninta, va reusi ea sa-si pastreze dragostea pentru Dumnezeu si sa inceapa o noua viata alaturi de El.

FILM ARTISTIC: Salvându-l pe Winston – Miercuri, 4 martie 2020, ora 21, la Alfa Omega TV. Urmareste canalul Alfa Omega TV live online: https://alfaomega.tv/canal-tv/alfa-omega-tv

https://alfaomega.tv/canal-tv/recomandari-saptamanale/12020-film-artistic-salvandu-l-pe-winston-miercuri-4-martie-2020-ora-21

Răspunsul BOR după ce useristul Andrei Caramitru a spus că vrea închiderea bisericilor pe fondul apariției noului coronavirus

download - Copie

Răspunsul BOR după ce useristul Andrei Caramitru a spus că vrea închiderea bisericilor pe fondul apariției noului coronavirus
Vasile Bănescu, purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Române, a comentat pentru Q Magazine postările lui Andrei Caramitru, dând astfel și un răspuns întrebărilor acestuia. Bănescu susține că doar cineva profund incult din punct de vedere religios și rupt total de realitatea spirituală  poate sugera viclean închiderea fie și temporară a bisericilor (spitale duhovnicești), sau poate ironiza nătâng puterea vindecătoare a credinței și a simbolurilor sale.
„Biserica Ortodoxă Română a avut și are constant în contextul unor situații sociale grave, în care sănătatea publică este amenințată, o poziție subînțeles fondată pe discernământ și ferm orientată spre edificarea credincioșilor ei în legătură cu recomandările autorităților abilitate ale statului, dar, firește, și cu reamintirea limpede a învățăturii creștine despre boală și sănătate. În acest context, mesajul recent al episcopului Siluan al Italiei este unul clarisim în ambele sale registre: social și duhovnicesc.
CELE MAI POPULARE

„Carantină strictă?! O minciuna!” Mărturia unui jurnalist român întors cu avionul din Lombardia pe Otopeni: „În afară de polițiștii de Frontieră, depășiți oricum de situație, nu ne-a întâmpinat nimeni”

download - Copie

de I.B.     HotNews.ro
Luni, 24 februarie 2020, 0:34 Actualitate | Sanatate

Pasageri la Otopeni
Pasageri la Otopeni
Foto: Facebook
”Am fost în primul avion care a aterizat la București, direct din patria coronavirusului italian (provincia Lombardia)❗ Adică zborul de Bergamo care a aterizat undeva la ora 15. Anunțurile lui Arafat, Streinu Cercel și alții vorbeau încă de dimineață despre o carantină strictă, culoare separate, asistență medicală și alte măsuri luate pentru toți cei ce vor veni din Italia… Povești și minciuni! În afară de polițiștii de Frontieră, depășiți oricum de situație, nu ne-a întâmpinat nimeni. Ne-au înghesuit ca pe vite într-un holișor, unde am completat niște formulare. Fiecare cum a vrut și cum a știut. Apoi le-am predat acelorași polițiști. Nimeni nu ne-a spus nimic de vreo carantină, de obligații sau masuri de prevenție!”, scrie Dan Bucura pe pagina lui de Facebook.
Dan Bucura a postat și pe site-ul său jurnalist.ro imagini video din aeroportul Otopeni cu cei sosiți din Lombardia și cu formularul respectiv. Acesta spune ca formularul a fost completat de fiecare cum a dorit, ca nu i-a intrebat nimeni nimic și că a aflat cu surprindere când a ajuns acasă că doctorii Arafat si Streinu Cercel au anunțat că aceștia sunt în carantină la domiciliu, fără ca cineva de la aeroport să le spună așa ceva.
Dan Bucura, fost jurnalist la Adevărul, Evenimentul zilei sau B1 TV, și-a lansat propriul site de știri, Jurnalist.ro, potrivit paginademedia.ro.
Călătorii care vin din zone afectate de coronavirus vor intra pe Otopeni prin fluxul destinat charterelor, anunță Mediafax. Sunt vizate zborurile care vin dinspre Milano, Bergamo, Treviso, Torino. Pasagerii vor fi preluați de personalul medical al DSU.
La intrarea în ţară, aceşti pasageri vor completa un scurt chestionar cu datele de identificare şi alte informaţii relevante.

Ei vor fi asistați de personalul medical al Departamentului pentru Situații de Urgență (DSU).
Ce conține chestionarul pe care românii care se întorc din Italia trebuie să îl completeze

Românii care se întorc în ţară din zonele italiene afectate de coronavirus vor fi obligaţi, pe Aeroporul Henri Coandă – Otopeni, să completeze un scurt chestionar. Mai întâi, pasagerilor li se cer datele personale, numărul de telefon şi o adresă de e-mail la care pot fi găsiţi pe perioada şederii în România, iar apoi ei trebuie să răspundă la câteva întrebări.

Călătorii sunt întrebaţi dacă au locuit într-o zonă unde erau persoane infectate cu coronavirus şi dacă au intrat în contact direct cu astfel de persoane în ultimele 15 zile.

Totodată, pasagerii trebuie să scrie dacă au fost spitalizaţi în ultimele 3 săptămâni şi să specifice dacă au avut simptome, precum febră, tuse şi dureri de cap.

Citește și:
 

Coronavirusul se extinde în Italia: Peste 130 de persoane sunt infectate, 2 au murit / Nu a fost găsit încă „pacientul zero” / Zonele cele mai afectate sunt puse în carantină

Subiectele zilei

Luni, 24 Februarie 2020

UPDATE Coronavirusul se extinde în Italia: Al treilea deces, aproape 150 de persoane sunt infectate / Primul caz de coronavirus a fost confirmat în Milano/ Nu a fost găsit încă „pacientul zero” / Zonele cele mai afectate sunt puse în carantină

O femei în vârstă, bolnavă de cancer și care se infectase cu noul coronavirus, a murit în Italia, au anunțat duminică autoritățile, ceea ce aduce la trei numărul deceselor
citeste tot articolul
LIVETEXT Teama de coronavirus în România: Trei persoane din Galați, plasate în carantină / Urgență infirmată la Buzău / Protest la Bechet

Trei persoane care au călătorit cu un microbuz din Italia în România au fost plasate în carantină în orașul Galați. Este vorba despre doi bărbați și o femeie care au plecat din
citeste tot articolul
?Financial report Italia pune carantină orașele din nord din cauza coronavirusului. Brokerii francezi acuză băncile de practici incorecte. Intrarea în antecamera euro a Bulgariei s-a prelungit

Financial Times: Italia pune carantină orașele din nord din cauza coronavirusului. Oficialii au declarat duminică că un al treilea italian a murit din cauza virusului iar numărul celor infectați a
citeste tot articolul
Berlinul îngheață prețul chiriilor pentru peste un milion de locuințe, de frica exodului

Berlin îngheață prețul a aproximativ 1,5 milioane de locuințe date în chirie pentru a nu fi părtașa unui exod. Măsura a lansat o dezbatere între avantajele și dezavantajele acestei
citeste tot articolul
Călătorii care vin din orașele italiene afectate de coronavirus intră pe Otopeni prin fluxul destinat charterelor / Ei vor completa și un chestionar. Ce conține acesta

Călătorii care vin din zone afectate de coronavirus vor intra pe Otopeni prin fluxul destinat charterelor, anunță Mediafax. Sunt vizate zborurile care vin dinspre Milano, Bergamo, Treviso, Torino.
citeste tot articolul
?Germania: Eșec electoral la Hamburg pentru partidul Angelei Merkel

Alegătorii din Hamburg i-au administrat duminică un eșec electoral partidului conservator al Angelei Merkel, în plină criză internă, și au exclus formațiunea de extremă dreaptă Alternativa
citeste tot articolul
??FOTO Mai mulți arbori de pe Șoseaua Giurgiului au fost betonați sau prinși între borduri, în cadrul lucrărilor de modernizare făcute de Primăria Sector 4

Mai mulți arbori de pe Șoseaua Giurgiului au fost betonați sau prinși între borduri, în cadrul lucrărilor de reamenajare a arterei, derulate de Primăria Sectorului 4. Imaginile au fost
citeste tot articolul
Subiectele zilei: Cum sunt păcăliți românii la supermaket. Practicile comerciale înșelătoare ”3+1 gratis”, demascate în instanță; Prundu, comuna adusă în secolul XXI cu fonduri UE; PSD împarte ultimele sinecuri la stat

Document: procurorii cercetează internarea la ATI a lui Daniel Chițoiu, după accidentul mortal în care a fost implicat. Un denunțător a dat exemplul Năstase – Brădișteanu… La un an de la
citeste tot articolul
Business report: Hărțile fracturii regionale a infrastructurii României de gaze, electricitate și autostrăzi; Guvernul se împrumută iar în euro; La ce s-au mai ”gândit” aleșii: Să noteze localitățile, în funcție de dotările sportive, cu roșu, galben sau verde…

Începe prăbușirea celui de-al doilea gigant economic al lumii. China se sufocă sub povara epidemiei cu coronavirus… Hoteluri High Tech: Dinozauri-robot care se ocupă de check-in-ul clienților,
citeste tot articolul
De ce experții spun că epidemia din Iran este deosebit de îngrijorătoare

Situația răspândirii epidemiei de coronavirus în Iran ”are implicații majore pentru Orientul Mijlociu”, a declarat, pentru Guardian, Paul Hunter, profesor la University of East
citeste tot articolul
VIDEO Un american a murit încercând să demonstreze că Pământul este plat

Un american în vârstă de 64 de ani care voia să demonstreze că Pământul este plat a murit sâmbătă în California, după ce racheta pe care și-a construit-o acasă a
citeste tot articolul
Mărturia unui jurnalist român întors cu avionul din Lombardia pe Otopeni: ”Carantină strictă?! O minciuna! În afară de polițiștii de Frontieră, depășiți oricum de situație, nu ne-a întâmpinat nimeni”

”Am fost în primul avion care a aterizat la București, direct din patria coronavirusului italian (provincia Lombardia). Adică zborul de Bergamo care a aterizat undeva la ora 15. Anunțurile
citeste tot articolul
Coronavirusul chinez: China a raportat doar 18 cazuri noi de coronavirus în afara Hubei. Situația se înrăutățește însă în alte părți, în Italia, Iran și Coreea de Sud explodând numărul de cazuri

China a raportat duminică o nouă scădere a numărului de infecții cu coronavirus în regiunile din afara epicentrului epidemiei, dar oficiali din domeniul sănătății de la nivel mondial spun că
citeste tot articolul
Cercetători chinezi: Coronavirusul nu își are originea în piața de fructe de mare din Wuhan

Cercetătorii chinezi au analizat datelor genomurile a 93 de probe din noul coronavirus, iar rezultatele arată că acesta a ajuns în Wuhan din altă parte, potrivit Mediafax.. Piața aglomerată a
citeste tot articolul
INTERVIU . Silent Strike și Makunouchi Bento- un album de muzică ambientală folclorică, plin cu sunete din Banat înregistrate în urmă cu 100 de ani

Producătorul de muzică electronică Silent Strike a lansat recent, împreună cu trupa timișoreană Makunouchi Bento, un album inspirat din muzica ambientală folclorică din Banat, înregistrată
citeste tot articolul
Victor Ponta profită de coronavirus – „o situație de o gravitate fără precedent” – pentru a-l propune pe Raed Arafat premier

Victor Ponta a invocat duminică seara „o situație la fel de dificilă” ca la cutremurul din 1977, având în vedere apariția coronavirusului în Italia, țară unde se află o
citeste tot articolul
?Liga 1: CSU Craiova vs CFR Cluj 0-2 / Ardelenii termină sezonul regulat pe primul loc

Formația CFR Cluj a învins, duminică seară, în deplasare, cu scorul de 2-0, echipa CSU Craiova, în etapa a 26-a, ultima a sezonului regulat al Ligii I. Clujenii încheie sezonul
citeste tot articolul
?Liga 1: Gaz Metan Mediaș și Astra Giurgiu s-au calificat în play-off / FC Viitorul va evolua în play-out

Formațiile Gaz Metan Mediaș (în premieră) și Astra Giurgiu s-au calificat în play-off-ul Ligii 1, după rezultatele înregistrate, duminică, în ultima etapă a sezonului regulat.
citeste tot articolul
Caru`cu vedete: Primele imagini cu Daniela Crudu, după ce a fost bătută de iubitul croat. Cum a fost surprinsă; Dan Bittman a divorțat în secret și s-a mutat deja cu amanta

Kirk Douglas nu i-a lăsat nimic lui Michael. Și-a donat uriașa avere unor fundații umanitare… Au câștigat lupta cu infertilitatea! Vedetele au făcut tratamente chinuitoare și costisitoare ca
citeste tot articolul
Faze tari: Liliecii explozivi, arma secretă cu care SUA plănuiau să atace Japonia; Care au fost cei mai scumpi cai din istorie?

„Ca un înger uriaș pe cer”. Ce este un spectru Brocken? Lecții „de agățat” vândute chiar și cu 4.000 de euro. Un blogger învață bărbații cum să cucerească o
citeste tot articolul
Utile: Care sunt complicațiile la care sunt expuse persoanele care suferă de rujeolă?; Cura cu borș te revigorează

Carnea a jucat un rol fundamental în evoluția umană. Trecerea la o dietă pe bază de carne a reprezentat un factor important în evoluția speciei noastre… Metoda naturală care poate
citeste tot articolul

George Matheson – Mesajul unei vieți

download - Copie

B a r z i l a i – e n – D a n

Ioan n-a făcut nici un semn; dar tot ce a spus Ioan despre omul acesta era adevărat. (Ioan 10:41)

Poate că eşti foarte nemulţumit de tine însuţi. Nu eşti un geniu, nu ai nici un dar deosebit şi nu te remarci prin nici o abilitate specială.  S-ar putea ca mediocritatea să fie singura ta distincție în viață. S-ar putea să te remarci doar prinzile neremarcabile. Cu toate acestea tu poţi să trăieşti o viaţă minunată.

Ioan Botezătorul n-a făcut nici un semn, dar Domnul Isus a spus despre el:

„Dintre cei născuţi din femei, nu este nici unul mai mare decât el“ (Luca 7:28).

Misiunea lui a fost „să mărturisească despre Lumină“ (Ioan 1:8) şi aceasta s-ar ar putea fi şi misiunea ta şi a mea. Ioan era mulţumit să fie doar un glas, dacă îi făcea pe oameni să se gândească la Hristos.

Doreşte-ţi să fii doar un…

View original post 117 more words

„Dintre cei născuţi din femei, nu este nici unul mai mare decât el“ (Luca 7:28).

Misiunea lui a fost „să mărturisească despre Lumină“ (Ioan 1:8) şi aceasta s-ar ar putea fi şi misiunea ta şi a mea. Ioan era mulţumit să fie doar un glas, dacă îi făcea pe oameni să se gândească la Hristos.

Doreşte-ţi să fii doar un glas care se aude, dar nu se vede, sau o oglindă a cărei sticlă ochiul n-o poate vedea, pentru că reflectă gloria strălucitoare a Fiului.

Doreşte-ţi să fii doar o boare care apare înainte de lumina zilei şi spune: „Iată zorii! Iată zorii!“ şi apoi dispare.

Fă în chip neobișnuit cele mai obişnuite şi mai nesemnificative lucrări, ştiind că Dumnezeu te vede. În ce mă priveşte, voi fi mulţumit să nu am o piatră funerară mare pe mormântul meu, dar să ştiu că oameni obişnuiţi se vor aduna acolo când voi pleca şi vor spune: „A fost un om bun. N-a făcut nici o minune, dar mi-a spus despre Hristos, ceea ce m-a ajutat să-L cunosc personal“.

George Matheson – Mesajul unei vieți

https://barzilaiendan.com/2020/02/25/george-matheson-mesajul-unei-vieti/

 

Coronavirus – Un virus mic, dar pe Tron stă un Dumnezeu Atotputernic

download - Copie - Copie

Coronavirus a îngenunchiat China, după ce a omorât mii de oameni acolo și continuă să o facă, a închis granițele, a izolat milione de oameni, a închis fabrici, oprind producția pentru milioane de produse de pe întregul glob și iată că a ajuns și în Europa. Tot mai aproape de noi. În Italia deja sunt sute de persoane aflate în carantină, printre care și români. Care trebuie să fie atitudinea noastră?

În primul rând trebuie să ne întrebăm dacă nu cumva sfârșitul e tot mai aproape? Cu această întrebare fiecare generație trebuie să trăiască și să și-o pună, anume: “Oare se va sfârși totul în vremea noastră, oare vine Domnul cum zice Apocalipsa Bibliei, oare acesta este un alt semn al sfârșitului? Trăind astfel, trăim în așteptarea unei lumi mai bune și ne vom pregăti ca atare.

În al doilea rând, orice om din orice popor trebuie să se cerceteze. Să ne întrebăm cu toții: “Oare am fost noi drepți prin faptele noastre față de Dumnezeu? Oare faptele noastre I-au făcut cinste sau au atras mânia Lui?” Cu toții trebuie să ne facem o introspecție și să ne gândim, oare nu am scăpat păcatul din frâu, iar străzile noastre pline de parade mizerabile și de spurcăciune au ajuns până la Cer, cum păcatul Sodomei și Gomorei au ajuns până la Cer în vremurile lui Lot? Oare uciderile, avorturile, răutățile, curviile, lăudăroșia cu păcatul, lipsa de înfrânare și de dragoste față de sărac, văduvă și orfan nu au ajuns până la Dumnezeu?

În al treilea rând trebuie să știm că Dumnezeul care a creat totul este Stăpân și peste om și peste Coronavirus. El poate porunci unei stele să se miște sau să stea, să dispară sau să apară ca la nașterea Fiului Său, poate porunci Pământului să stea în loc ca pe vremea lui Iosua, Soarelui să se dea înapoi pe cadran ca în vremea lui Ezechia, poate porunci cărnii să crească precum pe leproși și poate porunci și unui virus invizibil cu ochiul liber să piară. Totul stă în credința noastră în Dumnezeul care poate tot. E vremea ca a noastră credință exprimată mereu prin Psalmul 91 să se vadă.

Cu prețuire,

Toni Berbece

Coronavirus – Un virus mic, dar pe Tron stă un Dumnezeu Atotputernic

Fundația Konrad Adenauer România, partener principal al unui „spectacol” public dedicat homosexualității, unde participanții sunt invitați să-și exhibe „cea mai dark fantezie”. Fundația Adenauer i-a promovat în trecut pe Baconschi, Papahagi și Voinescu

download - Copie

Fundația Konrad Adenauer România, partener principal al unui „spectacol” public dedicat homosexualității, unde participanții sunt invitați să-și exhibe „cea mai dark fantezie”. Fundația Adenauer i-a promovat în trecut pe Baconschi, Papahagi și VoinescuFOTO: Mae.ro
Festivalul „One World România”, ajuns anul acesta la ediția numărul 13, va avea o secțiune dedicată promovării homosexualității, informează un comunicat intitulat „Intimul e politic la One World Romania 13”.
În 2020, această secțiune va avea denumirea de „Corpuri politice” și va conține patru filme și un „eveniment special”, după cum precizează sursa citată.
După cele patru filme, joi 26 martie, la miezul nopții va avea loc și „evenimentul special”. Mai precis, este vorba despre un „spectacol-performance”, denumit „Phantasm”, coordonat de regizoarea de teatru Iris Spiridon, „în cadrul căruia participanții își vor putea exprima și realiza cele mai ascunse fantasme, fără frica de a fi judecați”.
Cei care doresc să participe, trebuie să trimită organizatorilor „un filmuleț de un minut despre fanteziile lor secrete, fetișuri, kinky, triste, ciudate, dark, sexi, profunde, într-un cuvânt umane, care încearcă să răspundă la întrebarea: „Care este cea mai dark(întunecată – n.r.) fantezie a ta?” ”, după cum precizează organizatorii.
Ce este mai important este că acest eveniment „dark”, pe al cărui afiș este prezentat un bărbat dezbrăcat – se realizează cu sprijinul unor instituții finanțate din bani publici, precum: Administrația Fondului Cultural Național, Centrul Național al Cinematografiei, Primăria Capitalei prin ArCuB – Centrul Cultural al Municipiului București, Uniunea Cineaștilor din România, Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării (CNCD), dar și Reprezentanța Comisiei Europene în România și UNHCR – Agenția ONU pentru Refugiați.
Sponsorul principal este compania germană Kaufland, despre care ActiveNews a scris deja că este promotor al homosexualității, al ideologiei de gen și al pornografiei.
Și mai interesant este faptul că partenerul principal al acestei reprezentanții este Fundația „Konrad Adenauer”, prin Programul Statul de Drept Europa de Sud Est.
De ce este important?
Fundația „Konrad Adenauer” (FKA) a fost și este foarte implicată în finanțarea „dreptei” politice românești, fiind chiar un partener al Institutului pentru Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului și Memoria Exilului Românesc (IICCMER). Mai mult, Fundația FKA a fost implicată în nașterea Strategiei Naționale Anticorupție 2011-2014  și a fost un partener de nădejde al Ministerului Justiției, pe vremea primului mandat al lui Cătălin Predoiu în funcție.
FKA a fost un sprijinitor generos pentru Fundația Creștin-Democrată(FCD), condusă de fostul Ministrul de Externe, teologul Teodor Baconschi și de profesorul Adrian Papahagi. Astfel, conform jurnalistului Marius Albin Marinescu, cele două entități au organizat numeroase evenimente comune, cu finanțare germană, bineînțeles. În 2011, În octombrie 2011, la Berlin, Teodor Baconschi a susținut la Fundația „Konrad Adenauer”, conferința „Viitorul Uniunii Europene – o viziune creștin-democrată”, prilej cu care a vorbit despre viitorul proiectului european în vremuri de criză. Conform materialului de promovare, „creștin democrații au datoria să continue proiectul lui Adenauer, De Gasperi și Schuman, pentru a salva Europa de la dezbinare și irelevanță”.
Fundația „Konrad Adenauer” a finanțat și tipărirea suplimentului „Caritas” de la „Revista 22”, prin colaborarea cu FCD și Institutul de Studii Populare, coordonat de Mihail Neamțu la vremea respectivă. Până în 2017, FKA  a finanțat aproximativ 14 evenimente ale FCD-ului, la care au luat parte și importanți lideri din actualul PNL (pe atunci PDL), dar și realizatorul emisiunii „Europa Christiana” de la Trinitas TV, televiziunea Patriarhiei Române, dl. Sever Voinescu.
„Konrad Adenauer” și asociația condusă de Baconschi au organizat, în 2011, școala de vară „Demokratia”. În județul Botoșani, s-a desfășurat, în iunie 2011, școala de vară „Democrația între libertate și responsabilitate”, prilej cu care FCD și „Konrad Adenauer” li s-au adresat tinerilor aspiranți la poziții de lideri, cărora le-au vorbit Mihail Neamțu, Adrian Papahagi, Radu Carp și Theodor Paleologu. În 2012, FKA și FCD au organizat la Cluj Napoca,  conferința Valorile dreptei, dreapta valorilor”, la care au luat parte Monica Macovei, Sever Voinescu, Daniel Buda și Adrian Papahagi, printre alții. Atât Sever Voinescu, cât și Adrian Papahagi și Teodor Baconschi se prezintă ca „voci conservatoare” în România. Atât cei trei, cât și FKA, au susținut protestele anti PSD începute în 2017, nesurprinzător, am zice.
„Fundația „Konrad Adenauer” este prezentă în România încă din 1991, când a început să desfășoare activități de educație politică și consultanță pentru partidele de dreapta din România. Creată după Al Doilea Război Mondial, fundația poartă numele lui Konrad Adenauer, primul lider al Uniunii Creștin Democrate, coaliție de catolici și protestanți care, sub conducerea sa, a devenit formațiunea dominantă în Germania. Cancelarul Angela Merkel este membru al board-ului director al fundației care este finanțată cu banii guvernului federal și ai landurilor. Fundația are sute de filiale, pe tot globul, birourile naționale acționând ca centre de comandă pentru acțiunile de „promovare a culturii civice”, pe care Merkel – prin CDU – le întreprinde. Fundația își susține „proiectele” din diverse state, cu sume ce variază între 100 și 200 de milioane de euro”, scria Marinescu în 2017.
FKA, alături de Fundația „Hans Seidel”, au fost foarte active în desfășurarea unor activități de lobby în zona poltiică din Est. În România, cele două entități legate de partidul Angelei Merkel au susținut întâi PNȚCD și apoi UDMR, ulterior orientându-se spre PDL(actualul PNL) și spre cele două ong-uri românești create pentru a sprijini acel proiect politic: Institutul de Studii Populare (al cărei director adjunct a fost Adrian Papahagi o perioadă)  și Fundația Creștin Democrată condusă de „Teo” Baconschi.
FKA este „partener principal” al IICCMER, așa cum reiese de pe siteul oficial al instituției.
După cum scriam mai sus, FKA, prin Corina Rebegea, a fost implicată în nașterea Strategiei Naționale Anticorupție 2011-2014. Actualmente, Rebegea este Director de Programe și fondator al Inițiativei SUA-România, la CEPA (Center for European Policy Analysis), un ONG american a cărei misiune este „prezervarea esențial al SUA în Europa”.
Din această poziție, Corina Caragea scrie „analize” unde îi cataloghează pe toți cei care au contestat depășirea limitelor diplomatice ale fostului ambasador Klemm sau că România ar fi „o colonie” drept „ajutători” ai propagandei ruse. Mai recent, după ce a terminat cu „propaganda rusă”, Corina Rebegea s-a dezlănțuit asupra „propagandei chineze” din România.
La finalul lui 2017, actualul premier propus/demis, Ludovic Orban, s-a întâlnit la Washington cu Corina Rebegea, fiind însoțit de trei liberali neoprotestanți, Ben Oni Ardelean, Riceard Badea și Robert Sighiartău.

În 2014, Angela Merkel i-a trimis un mesaj personal de felicitare lui Klaus Iohannis, pe-atunci doar candidat la președinția României. Cancelarul german îl felicita pe Iohannis pentru înscrierea PNL în Partidul Popular European și pentru alăturarea cu PDL. Azi, Iohannis este președintele României, iar Ludovic Orban este premier.

CELE MAI POPULARE

Chemarea Siberiei – Ziua #4: „Ajunul Anului Nou. Ziua Postului”

download - Copie

Astăzi este ajunul Anului Nou pentru buriați, o zi de post în care se abțin de la alcool și de la carne, evită gândurile rele și fac tot posibilul pentru a fi buni cu cei din jurul lor. Fac curățenie și aruncă diferite lucruri vechi din casele lor, iar unii invită un lama (călugăr budist) pentru un ritual prin care să elimine din casele lor răul și ghinionul. Această ceremonie include adunarea unor resturi de mâncare, haine vechi, monede și o păpușă reprezentând un bărbat îmbrăcat în roșu, înfășurarea acestor lucruri într-o eșarfă buriată (numită hadak), după care sunt scoase din casă și scuturate afară. Toți se întorc în casă fără să se uite înapoi, cezând că astfel scapă de răul și ghinionul din anul trecut din casa și din viața lor.

Orele 9:00, 17:00, 19:00 – se înalță rugăciuni anumitor zei. În această zi buriații se închină în temple (dațan), merg să fie binecuvântați de un călugăr budist, ei și darurile de mâncare pe care le vor oferi spiritelor în zorii de zi ai noului an, înainte de răsăritul soarelui, pentru a le îmbuna.

MOTIVE DE RUGĂCIUNE:

Rugați-vă ca buriații să flămânzească și să înseteze după neprihănire și să înțeleagă că foamea și setea lor poate fi astâmpărată doar înfruptându-se din Pâinea și Apa Vieții, Isus Hristos.

Rugați-vă ca ei să scape de teama de duhurile rele, venind sub protecția Duhului lui Dumnezeu – Duh sfânt și curat, iubitor și gata să-i păzească și să-i călăuzească în tot adevărul.

Rugați-vă ca mulți dintre ei în acest An Nou „să se întoarcă de la întuneric la lumină și de sub autoritatea lui Satan la Dumnezeu și să primească, prin credința în Isus Hristos, iertare de păcate și moștenire alături de cei sfințiți”. (Faptele Apostolilor 26:18)

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/23/chemarea-siberiei-ziua-4-ajunul-anului-nou-ziua-postului/?

Muzeul Mobil al Bibliei își deschide ușile la Arad

download - Copie

Miercuri, 26 februarie, Asociația „Renașterea Familiei” Timișoara lansează o nouă expoziție a Muzeului Bibliei, la Arad. Vernisajul expoziției începe miercuri, ora 10:00, în incinta Bibliotecii Județene „Alexandru D. Xenopol” din Arad.

De asemenea, între orele 10:30 – 12:00 în sala „Sabin Drăgoi” a Bibliotecii se va desfășura conferința „Creștin-democrația în contemporaneitate”, la care vor participa reprezentanții tuturor cultelor religioase din județul Arad.

Exponate de mare valoare, unicat în arhiva pastorului Ionel Tuțac, vor fi disponibile publicului larg în perioada 26 februarie – 3 martie, între orele 10:00-18:00, pe întreg parcursul zilelor lucrătoare și de la 10:00-13:00 în zilele de sâmbătă și duminică. Intrarea este liberă și toate grupurile vor beneficia de ghid special instruit pentru prezentarea colecției de Biblii.

Vizitatorii vor avea ocazia să vadă Biblii celebre folosite de oameni importanți în istorie sau care au o viață lungă de câteva secole. Printre acestea se numără: cel mai mic exemplar al Bibliei Gutenberg, un sul al Cărții Estera de 6,5 metri, o Biblie în latină din anul 1700, un Evangheliar din 1761 apărut sub patronajul domnitorului Gavriil Callimachi, o biblie-breloc ce a aparținut lui Billy Graham, un manuscris de la 1250, o pagină din prima ediție King James Version și multe altele. Pentru cei mici vor fi prezentate, zilnic, benzi desenate cu tematică biblică.

Evenimentul este organizat de Asociația „Renașterea Familiei” din Timișoara, în colaborare cu: Biblioteca Județeană „Alexandru D. Xenopol” Arad, Prefectura Județului Arad, Consiliul Județean Arad, Primăria Municipiului Arad, Complexul Muzeal Arad şi Arhiepiscopia Aradului.

Muzeul Bibliei a fost găzduit de două ori la Centrul Multifuncțional Bastion Timișoara și odată la Curtici. În premieră ajunge la Arad, iar pe agendă așteaptă orașe precum Oradea, Suceava, Constanța, Brașov, Craiova.

Chemarea Siberiei – Ziua #5: „Anul Nou – Sagaalgan”

21 de zile pentru Buryatia, Important, Interne, Misionari români, Rugăciune

download - Copie

24 februarie 2020
Ulan-Ude, Buryatia
21 de Zile de Rugăciune pentru Buriați

Astăzi este ziua cea mare, prima zi a Anului Nou – conform calendarului lunar. Să continuăm să ne rugăm pentru poporul buriat în acest timp de sărbătoare! Buriații se trezesc înainte de răsăritul soarelui, în timp ce este încă întuneric, aprind focul în sobe și luminile în casă. Fac asta pentru ca zeul care „aduce noroc” să-i vadă și să nu treacă pe lângă ei în plimbarea lui de dinainte de răsăritul soarelui. Dacă-i prinde dormind, atunci anul viitor nu le va merge bine, cred ei.

Prima zi de Sagaalgan buriații o petrec în mijlocul familiei. Pregătesc mâncăruri „albe” (simbolul gândurilor/intențiilor bune, dar și al unui nou început), mâncăruri cum ar fi buuzî (un fel de găluște cu carne tocată în aluat, fierte în abur – poate cea mai cunoscută mâncare tradițională buriată/mongolă), smântână, brânză de vaci, lapte și alte mâncăruri din făină albă sau carne. De asemenea, fac schimb de cadouri unul cu altul. Așa începe Sagaalgan-ul (Luna Albă) – Anul Nou conform calendarului lunar mongol.

Cântecul de mai jos este o compoziție originală a „Atelierului de Laudă” (un proiect muzical al creștinilor buryați) și este o adaptare după Psalmului 91 (în descrierea videoului de pe youtube puteți găsi traducerea în rusă, engleză & germană).

MOTIVE DE RUGĂCIUNE:

Rugați-vă ca buriații să iasă de sub blestemul zeilor capricioși și să vină sub binecuvântarea lui Dumnezeu, „Căci ce binecuvântezi Tu, Doamne, este binecuvântat pentru veșnicie!” (1 Cronici 17:27)

Rugați-vă ca Cel ce este Lumina Lumii, Isus Hristos, să lumineze și inimile buriaților, astfel încât ei, urmându-L, să nu mai umble în întuneric. (Ev. după Ioan 8:12)

Rugați-vă ca Dumnezeu să binecuvânteze familiile buriaților, familia fiind foarte importantă pentru ei, dar și ca multe dintre aceste familii să ajungă să-L cunoască pe Dumnezeu, cu mic și mare!
Mulțumim că îi purtați pe buriați în rugăciune!

În Harul Lui,

Marius Giura

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/24/chemarea-siberiei-ziua-5-anul-nou-sagaalgan/?

Parasite – un nou film din Cinepastila lui Dionis Bodiu

download - Copie

Orice om are dreptul la o conexiune decentă de wifi.
Dionis Bodiu

E irezistibil, genial, fantastic, profund, uimitor, strălucitor. Nu doar că trebuie să îl vezi: e un film ce trebuia făcut. E o parabolă despre lupta de clasă, dar și o explorare (profundă, repet) a ideii de familie nucleară (tradițională pentru cei ce au deschis mai târziu ochișorii prin lume). E câștigător, cu el mergi la sigur. E piatră de hotar pentru un nou gen în cinema. E Parasite.

Parasite ridică ștacheta ideologicului în cinema spre o nouă culme. Ne propune o imperios necesară acțiune radicală, neplanificată, totuși inevitabilă, precum sunt împărățiile promisiunilor oricărei ideologii. O face fără pretenția de a rezolva ceva: ideologiile nu rezolvă niciodată nimic, căci ele au în primul rând rolul de a dărâma orânduiri crude și nedrepte. Ce va fi „după”, nimeni nu poate ști, important este că putem uita ce a fost.

Tot astfel, ca-n orice spațiu dominat de o ideologie, și în Parasite se cere plătit un preț. Armonia finală, paradisul, cere sânge. Sunt niște jertfe de adus; istoria ne-a dovedit faptul că cei ce gestionează ideologia nu se dau înapoi de la plata acestui tribut. E adevărat, ea se face întotdeauna cu sângele altora. C-așa-i în ideologie: plătește dușmanul de clasă, în timp ce camarazii căzuți la datorie se metamorfozează, pentru această lume, dacă nu pentru o altă, în eroi, în sfinți, în dumnezei chiar.

Filmul este în primul rând un text, pentru că deși a fost construit de coreeni, în lumea lor și pe limba lor, el se citește peste tot în lume cu subiect și predicat, alături de o mulțime de metafore (locuințe la demisol, scări, spații generoase, torturi, cuțite, autoturisme de lux, corturi ridicate pe gazonul din fața casei, ploaia, inundația etc). Îl recepționăm secvențial, pe treimi de gen (comedie-dramă-groază), aplicându-i un fel de schemă narativă menită să ni-l desfacă, să putem pricepe și noi cum vine treaba cu lupta aia de clasă.

Pentru că tot veni vorba, unii dintre noi au crezut, în naivitatea lor, că am scăpat de marxisme din acestea. Nu doar că nu am scăpat de ele, dar filmul le readuce în prim plan. Acum sunt pe buzele tuturor, propovăduite nu doar de către filozofi de stânga pe care oricum puțini îi citesc și nimeni nu îi înțelege. Le găsim pe ecranele de fiecare zi. Mai grav, ne bântuie, asemeni unei stafii, cele mai întunecate dorințe. Am renunțat la imaginarul păcii universale: lupul și mielul nu vor conviețui niciodată.

E o iluzie să crezi că se poate ajunge la eterna armonie altfel, un delict chiar. Astfel, inexplicabilul își găsește o explicație în necesitatea narativă (i se spunea istorică odinioară, pentru cei ce își mai amintesc). Lucrurile nu mai pot merge așa: de va fi să se sfârșească lumea asta odată și să nu mai urmeze nimic p`ormă, tot nu o vom lăsa în pace. Parasite însuși este o necesitate. Existența sa transcende pretenția artistică perenă, dezbrăcată de imperative contextuale, pentru a deveni o politică de cinema, una mântuitoare și vrednică de a fi întâmpinată cu aplauze și cu trofee.

Rămâne de văzut cum vor primi apostolii lui Marx ziua aceea în care cineva va pune în practică lecția filmului. Asta, în fericitul caz (vorbesc din punctul lor de vedere), în care vor mai fi prezenți la fața locului. Șansele sunt destul de mici, zic eu. Am învățat asta chiar din Parasite.

Despre Parasite nu poți spune că este un film bun, nimeni nu o face. Este așa cum am spus în prima frază a acestei postări. Bun este Jocker, poate, dar asta numai dacă îi dă voie CTP-ul să fie așa.

Autor: Dionis Bodiu

Chemarea Siberiei – Ziua #6: „A doua zi de Sagaalgan – Anul Nou”

download - Copie

25 februarie 2020

Ulan-Ude, Buriatia

21 de Zile de Rugăciune pentru Buriați

Sărbătoarea Sagaalgan-ului (Luna Albă) va continua în următoarele 15 zile, ca o amintire a așa-ziselor 15 minuni săvârșite de Budha. În aceste zile Buryații vor merge la temple să se închine. În centrul fiecărui Dațan (templul budist) este o statuie a lui Buddha. Pe fiecare perete din dreapta și din stânga statuii lui Buddha sunt statui ale multor altor zei. În sensul acelor ceasornicului, Buriații se opresc în fața fiecărui zeu, rugându-se. Ei se închină înaintea acestor zei și le oferă daruri – zahăr, orez, lapte, bomboane sau monede.

De asemenea, cred că își pot îmbunătăți karma și pot „câștiga merite” închinându-se înaintea lui Buddha, cu fața la pământ, din nou și din nou. Cu cât se închină mai mult, cu atât „adună” mai multe merite.

MOTIVE DE RUGĂCIUNE:
Rugați-vă ca Buriații să înțeleagă că Iehova Domnul este măreț și că El este mai presus de toți dumnezeii; să vadă atotputernicia și suveranitatea Lui – El face tot ce vrea, în ceruri și pe pământ. (Psalmul 135:5,6)
Rugați-vă ca ei să-și dea seama că idolii budismului „sunt doar argint și aur, doar lucrarea mâinilor oamenilor, că au gură, dar nu vorbesc; au urechi, dar nu aud; că nu există respirație în gura lor.” (Psalmul 135:15-17)
Rugați-vă ca buriații să vină și să se închine Dumnezeului celui Prea Înalt, în spirit și în adevăr, cu pocăință, cu credință și cu recunoștință, devenind astfel ei înșiși „temple ale Duhului Sfânt”.

În Harul Lui,

Marius Giura

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/25/chemarea-siberiei-ziua-6-a-doua-zi-de-sagaalgan-anul-nou/?

Informaţii mai puţin cunoscute despre prima universitate creştină din Moscova

download - Copie

În ultimele zile ale Uniunii Sovietice, oficiali comunişti ruși au invitat un grup de creștini americani să ajute la construirea unei universități creştine la Moscova.

După șaptezeci de ani de persecuție religioasă aprigă, la Moscova a luat fiinţă prima Universitatea Creștină Ruso-Americană (RACU). Americanul John Bernbaum a ajutat la deschiderea universităţii și a scris ulterior o carte despre această experiența numită „Opening the Red Door” (Deschiderea Ușii Roșii).

Mulţi ani de zile universitatea a crescut ca mărime și influență, însă când guvernul autocrat rus a început represiunea împotriva evanghelicilor, şcoala a fost forțată să se închidă.

Într-un interviu recent pentru CBN News, Bernbaum a vorbit despre ascensiunea și căderea aceste universități care a început ca o iniţiativă bazată pe credință.

„Schimbările revoluționare pe care Mihail Gorbaciov le-a făcut din 1985 până în 1988 au rupt relația de legătură dintre comunism și ateism. S-a produs o nouă înţelegere a valorilor spirituale și morale care trebuiau reconstruite în Rusia. Acest lucru a deschis posibilitatea educatorilor ruşi de a veni în SUA și de a solicita Coaliției pentru Colegii și Universități Creștine să ajute la deschiderea unei universități creștine în Rusia. A fost o invitație aproape incredibilă.”

Bernbaum a explicat că obiectivul universității era de a pregăti tinerii credincioşi pentru a fi următoarea generație de lideri din Rusia.

„Scopul nostru a fost să instruim o generație de tineri creștini ai căror părinți nu au putut face universitatea – pentru că erau oameni credincioşi – şi să îi formăm pe acești tineri să fie următoarea generație de lideri din Rusia. A fost o încercare de a-i echipa pe aceşti tineri să fie oameni cu valori bazate pe credință, cu un fundament moral și spiritual solid, astfel încât să poată deveni viitorii lideri ai țării,” a spus el.

Din păcate, după ce Vladimir Putin a ajuns la putere, unii dintre cei mai buni studenți ai universităţii au apreciat că nu mai există oportunități pentru ei în Rusia și au plecat în străinătate.

„În primii zece ani, rușii au fost foarte ospitalieri cu noi și am fost bineveniţi pe timpul preşedinţiei lui Boris Elţîn. Când Putin a ajuns la putere, a început să crească ostilitatea la adresa Occidentului și a fost din ce în ce mai dificil pentru acești tineri și unii dintre cei mai buni și mai strălucitori dintre ei au părăsit țara … ajungând în ţări ca Germania, Anglia, Canada sau SUA, deoarece nu au văzut nicio oportunitate în Rusia.”

Bernbaum a explicat că unii studenți au avut o perioadă dificilă, deoarece presiunea asupra bisericilor evanghelice a crescut. Și mai multe obstacole au apărut după trecerea în noul mileniu.

„În timpul construcției clădirii noastre, Partidul Comunist și alte grupuri radicale de dreapta au venit și au spart geamurile, au demonstrat pe străzile din fața noastră și ne-au strigat „Americanilor, plecaţi din țară ”. Însă oficialii administrației locale cu care am lucrat au susținut foarte mult școala noastră. Treptat, presiunea a devenit prea mare, iar forțele de securitate au intrat și au întrerupt cursurile făcându-ne viața foarte dificilă.”

Conform lui Bernbaum opoziția tot mai mare din partea lui Putin a dus, în cele din urmă, la închiderea universității.

„Cred că filosofia lui Putin este că, dacă nu o pot controla – atunci nu o vreau. Nu putea controla universitățile și colegiile private ca să ne spună ce să predăm. Opoziţia lui s-a manifestat la adresa tuturor școlilor private. Ospitalitatea de care ne-am bucurat în anii ’90 a fost înlocuită până în 2010 cu ostilitate afişata în mod deschis, aşa că am fost nevoiți să renunţăm şi să plecăm.”

El spune că Putin nu va fi la putere pentru totdeauna și că există un viitor măreţ pentru creștinism în Rusia.

„Puţin nu va fi la putere veşnic și trebuie să plantăm semințe pentru următoarea generație de oameni. Este dificil acum pentru ei, dar au suferit atât de mult înainte și au auzit povești de la părinții și bunicii lor despre cum se trăia în Rusia sub opresiune, deci ce se întâmplă acum nu este o chiar o surpriză pentru ei,” a spus Bernbaum.

„Cred că mulți dintre ei se pregătesc în liniște, încearcă să-și zidească bisericile, astfel încât, atunci când se va ivi ocazia, vor putea să iasă în față şi să fie lideri … asta este speranța noastră.”

Cartea „Opening the Red Door” oferă o perspectivă asupra culturii rusești și a istoriei Războiului Rece, dar dezvăluie și dinamica din cadrul instituțiilor de învățământ internaționale și parteneriatele lor.

„Această carte a fost concepută pentru a le spune oamenilor ce atitudine să aibă atunci când au de-a face cu guverne autoritare sau cu dictaturi. Există modalități prin care poţi avea  impact, în primul rând prin lucrarea din biserici, prin intermediul asociațiilor non-guvernamentale și prin relații inter-umane directe,” a concluzionat Bernbaum .

Sursa: CBN News

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/25/informatii-mai-putin-cunoscute-despre-prima-universitate-crestina-din-moscova/?

Trezirile spirituale de care nu prea mai scrie nimeni nimic…

download - Copie

Oameni care se roagă - foto de Ismael Paramo - unsplash.com
Cu ceva timp în urmă (mai exact în ianuarie 2015) v-am relatat despre o mișcare de trezire care avea loc într-o localitate aproape neînsemnată din Fayetteville, South Carolina, Statele Unite ale Americii. Se pare că acest gen de treziri nu s-a oprit, deși nu prea am văzut să scrie mulți despre ele, majoritatea scriu despre personalități care au predicat la niște pseudo-treziri și care mai apoi au ajuns niște persoane fără caracter. Nu mă interesează persoanele acestea, mă interesează ceea ce face Dumnezeu și felul cum răspund oamenii. Până la urmă în Rai nu vom avea predici, așa că trebuie să ne obișnuim cu ceea ce are loc acum, în timp ce vă scriu aceste rânduri, într-o altă localitate, de data aceasta mult mai însemnată, în Tennessee, Statele Unite ale AmericiiÎn jur de 1000 de biserici s-au adunat împreună pentru… rugăciune și post ca parte a mișcării Awaken Tennessee (Trezește-te Tennessee), un eveniment de 30 de zile de rugăciune.

Awaken Tennessee a început pe 26 ianuarie și se încheie pe 23 februarie 2020. Conform cu CBN News 220 de biserici din partea de est a Tennessee s-au alăturat acestui eveniment. Alte 800 de biserici din zona centrală și de vest a statului Tennessee s-au angajat la această lună de rugăciune.

Pastorii din Tennessee spun că evenimentul a generat deja un interes în cadrul comunității unde au loc servicii de trezire spirituala peste tot în oraș. CBN News a declarat într-un raport că pastorii spun că vizitatorii care le frecventează serviciile au spus că ei pot ”simți pe Duhul Sfânt de îndată ce intră în clădire”.

Aici nu vorbim despre biserica mea sau despre vreo denominație, noi pur și simplu găzduim un eveniment în parteneriat cu alte biserici spre a vedea o trezire de durată care are loc chiar acum”, a declarat Rev. John Butler, pastor al East Rogersville Baptist Church.

Duhul Sfânt a venit și a preluat controlul”, a spus el. ”Încă de la primul cântec de închinare, oamenii au început să vină în față la altar pentru rugăciune și au continuat să facă aceasta pentru a-l primi pe Hristos sau spre a fi restaurați. Noi nu i-am manipulat pe oameni. Ei au venit cu așteptare și Dumnezeu pur și simplu s-a prezentat.

Trezirea aceasta a fost descrisă ca ”explozivă” în Tennessee.

Acest eveniment raliu nu are de a face cu biserica noastră sau cu o anume denominație, ci este efortul nostru de a ne aduna laolaltă într-un efort de rugăciune concentrată în acest stat pentru o trezire reală în bisericile noastre care sedimentează o trezire în cadrul comunităților, statului și națiunii noastre,” a declarat Sheldon Livesay, coordonatorul bisericilor din estul Tennessee pentru evenimentul Awaken Tennessee în publicația Rogersville Review. ”Există rezultate exponențiale atunci când aduci laolaltă grupe de oameni să se roage”.

Tot în cadrul acestui eveniment de o lună, cântărețul și compozitorul Terry și Barbi Franklin, câștigători ai premiului Dove Award, au condus serviciile de închinare din Rogersville. Foști membrii ai formației Gaither Vocal Band au fost și ei de asemenea invitați să conducă serviciile de închinare.

Ne-am rugat pentru un acest fel de revărsare în națiunea noastră pentru mulți ani”, au spus ei. ”Am tânjit să vedem bisericile din America cum devin din nou case de rugăciune și sunt trezite la dragostea lor dintâi pentru Isus.

NOTĂ: Materialul de mai sus este o adaptare a unui material scrie pe 19 februarie 2020 de Amanda Casanova în site-ul ChristianHeadlines.com. Ea transmite știri pentru acest site încă din anul 2014 și a contribuit de asemenea și la alte publicații precum The Houston ChronicleU.S. News and World Report precum și IBelieve.com. Ea are blugul ei la The Migraine Runner. Dacă citați acest material în altă parte, vă rog să păstrați toate link-urile din el și să oferiți sursa citării lui, adică acest blog. Mulțumesc.

Asia Bibi va căuta azil politic în Franța

download - Copie

27/02/2020 Pakistan (Internațional Creștin) – Asia Bibi, o femeie creștină pakistaneză achitată de acuzații de blasfemie în 2019, solicită azil politic în Franța. Acest lucru vine la numai nouă luni după ce Bibi și familia ei au fost lăsați să părăsească Pakistanul și să solicite azil în Canada.

În timpul unui interviu acordat radioului RTL pe 24 februarie, Bibi a dezvăluit că intenționează să-l ceară pe președintele francez Emmanuel Macron pentru azil politic în Franța, când cei doi se întâlnesc pe 28 februarie. „ Evident că aș dori ca președintele să asculte solicitarea mea ” , a spus Bibi Radio RTL. „ Cea mai mare dorință a mea este să trăiesc în Franța. 

În iunie 2009, Bibi a fost acuzată în mod fals de comiterea de blasfemie de către colegii musulmani din Sheikhupura, Pakistan. Conform rapoartelor locale, colegii musulmani ai lui Bibi s-au supărat pe ea când ea, creștină pe care o considerau necurată, a băut apă din același vas ca și musulmanii.

În noiembrie 2010, Bibi a fost condamnat pentru comiterea de blasfemie și condamnat la moarte. A fost prima femeie din istoria Pakistanului care a fost condamnată la moarte sub acuzații de blasfemie.

Pentru următorii opt ani, Bibi a rămas pe linia morții, deoarece convingerea ei de blasfemie a fost atacată prin sistemul juridic al Pakistanului. În acest timp, cazul lui Bibi a devenit un reprezentant internațional al problemei blasfemiei și a abuzului legilor de blasfemie din Pakistan.

În octombrie 2018, Curtea Supremă din Pakistan l-a achitat pe Bibi. Instanța a explicat că nu există suficiente probe pentru condamnarea lui Bibi. În mai 2019, Bibi și familia ei au fost lăsați să părăsească Pakistanul și să solicite azil în Canada.

Abuzul legilor de blasfemie din Pakistan rămâne o problemă majoră pentru comunitatea creștină a țării. Potrivit multor activiști pentru drepturile omului, legile privind blasfemia sunt abuzate pe scară largă, cu afirmații false fiind folosite pentru a stabili scoruri personale sau a incita la violență religioasă. În timp ce Bibi și familia ei ar putea fi acum în siguranță de acuzațiile de blasfemie care și-au pus viața în reținere de aproape un deceniu, sute de alte persoane rămân încarcerate în Pakistan sub acuzații de blasfemie similare.

Pentru interviuri, vă rugăm să o contactați pe Olivia Miller, coordonatorul comunicațiilor: press@persecution.org

19 februarie 2020: „Am fost foarte proști”. Este o declarație de durere, rostită de multe femei creștine care trăiesc în Egiptul de Sus. Sunt marginalizați pentru că sunt creștini, apoi marginalizați din nou pentru că sunt femei.

MAI MULT

Asia Bibi va căuta azil politic în Franța

27 februarie 2020: 27/02/2020 Pakistan (Preocupări creștine internaționale) – Asia Bibi, o femeie creștină pakistaneză achitată de acuzații de blasfemie în 2019, solicită […]

MAI MULT

Programul de partajare a informațiilor coincide cu atacurile turcești împotriva civililor irakieni

26 februarie 2020: 26/02/2020 Washington, DC (Internațional Creștin Creștin) – Reuters a raportat la începutul acestei luni că Statele Unite au suspendat o armată sub acoperire […]

MAI MULT

Sudanul de Sud numește noi vicepreședinți, începe un nou guvern

26 februarie 2020: 26/02/2020 Sudanul de Sud (Preocuparea creștină internațională) – Președintele Salva Kiir din Sudanul de Sud a preluat 4 noi vicepreședinți în funcție […]

MAI MULT

 ICC @ WORK

 Un teren agricol pentru creștinii hmong persecutați din Vietnam

26 februarie 2020: 26/02/2020 Washington DC (Internațional Creștin Preocupare) – Chao Vang * și soția sa sunt etnici hmong care au locuit în provincia Son La din […]

MAI MULT

Procesul de apel al creștinilor iranieni a fost amânat pentru a treia oară

26 februarie 2020: 26/02/2020 Iran (Internațional Creștin) – De cel puțin a treia oară, audierea apelului pentru cinci creștini iranieni a […]

MAI MULT

Președintele Trump discută preocupările pentru libertatea religioasă din India cu premierul Modi

26 februarie 2020: 26/02/2020 India (Preocuparea creștină internațională) – În cadrul unei conferințe de presă cu puțin timp înainte de a încheia o vizită de stat de două zile în India, […]

MAI MULT

Buhari din nou încearcă să-l reclame pe Boko Haram slăbit

25 februarie 2020: 25/02/2020 Nigeria (Preocuparea creștină internațională) – Președintele Buhari din Nigeria a afirmat din nou că administrația sa a „slăbit semnificativ Boko […]

MAI MULT

Membrii ERCC au spus să înceteze îngrijirea părinților păstorilor prizonieri

25 februarie 2020: 25/02/2020 China (Preocuparea creștină internațională) – În timp ce China se luptă cu epidemia de Coronavirus, membrii Bisericii Legământului de ploaie timpurie […]

MAI MULT

Valul atacurilor asupra creștinilor documentați înainte de vizita președintelui Trump în India

25 februarie 2020: 25/02/2020 India (International Christian concern) – International Christian Concern (ICC) a documentat cel puțin 12 incidente de violență anti-creștină […]

MAI MULT

 ICC @ WORK

 ICC lansează programul de ambasador pentru voluntari

25 februarie 2020: Unul dintre cele mai mari atuuri ale ICC îl reprezintă voluntarii pasionați care lucrează pentru a trezi Biserica și guvernul în situația persecutată.

MAI MULT

 COMUNICATE DE PRESĂ

Militanții Fulani atacă Satul creștin care încearcă să reconstruiască

24 februarie 2020: Preocuparea creștină internațională a aflat că, miercuri, 19 februarie, militanții Fulani au atacat satul Bang, o comunitate de frontieră dintre statele Taraba și Adamawa din nord-estul Nigeria.

MAI MULT

Boko Haram arde mai multe biserici și multe case în atac recent

24 februarie 2020: 24/02/2020 Nigeria (Preocuparea creștinilor internaționali) – Pe 21 februarie, Boko Haram a atacat satul principal creștin Garkida din Gombi […]

MAI MULT

Asia Bibi to Seek Political Asylum in France

Medic român din laboratorul de cercetare din Wuhan despre coronavirus

download - Copie

Unchiul și nepotul colegului meu de clasă, au absolvit un master și lucrează la spitalul din Shenzhen.  El este transferat pentru a studia virusul pneumoniei Wuhan.

El tocmai m-a sunat și mi-a spus să le spun prietenilor mei: dacă ai nasul curgător și sputa când ai răceală, nu poți fi un nou tip de pneumonie coronavirus, deoarece pneumonia coronavirus este o tuse uscată fără nasul curgător.  Acesta este cel mai simplu mod de a identifica.  Vă rugăm să spuneți prietenilor dvs. că dacă știți mai multe despre cunoștințe medicale, veți avea mai multă conștientizare a identificării și prevenirii.  Referire decan   repost

 De această dată, virusul Wuhan nu este rezistent la căldură și va fi ucis la o temperatură de 26-27 de grade.  Prin urmare, bea mai multă apă fierbinte.  Puteți spune prietenilor și rudelor dvs. să bea mai multă apă caldă pentru a o preveni.  Du-te sub Soare.  A fost rece recent, iar consumul de apă caldă este, de asemenea, foarte confortabil.  Nu este un leac și este bun pentru organism.  A bea apă caldă este eficient pentru toți virușii.  Încercați să nu beți gheață, amintiți-vă!

Sfatul medicului despre coronavirus:

1. Are o dimensiune destul de mare (celula are aproximativ 400-500 nm diametru), astfel încât orice mască normală (nu doar caracteristica N95) ar trebui să o poată filtra.  Cu toate acestea, atunci când cineva infectat se strecoară în fața ta, va dura 3 metri (aproximativ 10 metri) înainte de a cădea la pământ și nu mai este aerian.

2. Când virusul scade pe suprafața metalului, acesta va trăi cel puțin 12 ore.  Așa că amintiți-vă dacă intrați în contact cu orice suprafață metalică, spălați-vă bine pe mâini cu săpun.

3. Virusul poate rămâne activ pe țesătură timp de 6-12 ore.  Detergentul normal pentru rufe ar trebui să omoare virusul.  Pentru îmbrăcămintea de iarnă care nu necesită spălare zilnică, o poți scoate sub soare pentru a ucide virusul.

Despre simptomele pneumoniei cauzate de Coronavirus:

1. Va infecta mai întâi gâtul, astfel încât gâtul va avea senzația de durere uscată, care va dura 3 până la 4 zile

2. Apoi virusul se va amesteca în lichidul nazal și va picura în trahee și va intra în plămâni, provocând pneumonie.  Acest proces va dura 5 până la 6 zile.

3. Cu pneumonia, apar febră mare și dificultăți în respirație.  Congestia nazală nu este ca cea normală.  Vei simți de parcă te-ai înecat în apă.  Este important să mergi să solicitați asistență medicală imediată dacă simți asta.

Despre prevenire:

1. Cel mai obișnuit mod de a te infecta este prin atingerea lucrurilor în public, deci trebuie să te speli pe mâini frecvent.  Virusul poate trăi doar pe mâini timp de 5-10 minute, dar se pot întâmpla foarte multe în acele 5-10 minute (vă puteți freca ochii sau puteți alege nasul în mod nedorit).

2. În afară de spălarea pe mâini frecvent, puteți gargara cu Betadine Sore Throat Gargle pentru a elimina sau a reduce la minimum germenii în timp ce acestea sunt încă în gât (înainte de a vă picura în plămâni).

Oameni buni, aveți grijă suplimentară și beți multă apă.
transmis după primire

Sent from my iPhone

________________

Material needitat!

-nu sunt referințe despre autorul mesajului-n.r.

Medic român din laboratorul de cercetare din Wuhan despre coronavirus

Viktor Orbán: „ În Europa este interzis să spunem asta, dar migrația e o invazie organizată”

download - Copie

Viktor Orbán: „ În Europa este interzis să spunem asta, dar migrația e o invazie organizată”
Premierul Viktor Orbán a avertizat recent cu privire la creșterea presiunii migrației asupra frontierei de sud a Ungariei și a creșterii preconizate a numărului de grupuri organizate de migranți care încearcă să intre în țară, pe măsură ce vremea se încălzește
După ce a inspectat gardul de la frontieră al Ungariei alături de omologul său slovac, Peter Pellegrini, Orbán a declarat, vineri, că gardul protejează și granița Slovaciei, scrie Hungary Today. „Este o muncă grea, pe care ne-ar fi greu să o facem fără ajutor și fără aliații noștri”, a spus Orbán. El a precizat că motivul pentru care l-a invitat pe Pellegrini să inspecteze granița a fost după ce, recent, s-a constatat o creștere accentuată a numărului de treceri ilegale ale frontierei maghiare.
Peste 5.000 de migranți au încercat să intre ilegal în Ungaria în acest an, a spus el, adăugând că o mulțime de grupuri de migranți organizați au reușit să ajungă la graniță. Premierul ungar a avertizat că, în prezent, aproximativ 100.000 de migranți se află în drum spre Europa, pe ruta balcanică. ”În UE este interzis să spui asta, dar aceasta este o invazie organizată”, susține șeful guvernului de la Budapesta.
Premierul ungar a mai spus că serviciile secrete ale Ungariei monitorizează situația și au o viziune clară asupra „modului în care se organizează circulația migranților”.
El susține că migranții au fost sprijiniți de organizații care pretind a fi ONG-uri, care funcționează la fel ca grupurile de trafic de persoane. Aceste organizații au la dispoziție resurse financiare semnificative și capacități logistice considerabile, a adăugat el.
 „Bruxelles-ul nu ne va oferi un singur cent pentru a finanța gardul de la graniță, deoarece ne aflăm pe o listă greșită. Ungaria a fost prima care a construit un gard la granița sa, așa că suntem vinovații numărul”, a adăugat el.
CELE MAI POPULARE

Joaca de-a credinciosul și veșnicia

download - Copie

Joaca de-a credinciosul și veșnicia

Una din marile probleme ale bisericilor creștine evanghelice astăzi, nu pare doctrina, nu sunt nici programele, nu este nici sărăcia, nu sunt nici mesajele, arată bine totul și par desprinse din Cer, marea problemă este “joaca de-a credinciosul”, adică nepunerea în practica vieții a credinței și a Scripturii cu care ne lăudăm.

Pe drept vorbind, Iacov inspirat de Duhul Sfânt menționează în Epistola lui faptul că o credință fără fapte este zero, cei mai mulți credincioși astăzi ignoră aceste versete și pe baza unor teologii sucite se îndoapă cu ideea că o dată mântuit ești mântuit pe totdeauna, indiferent cum vei trăi.

”Iacov 2: 14. Fraţii mei, ce-i foloseşte cuiva să spună că are credinţă, dacă n-are fapte? Poate oare credinţa aceasta să-l mântuiască? 15. Dacă un frate sau o soră sunt goi şi lipsiţi de hrana de toate zilele, 16. şi unul dintre voi le zice: „Duceţi-vă în pace, încălziţi-vă şi săturaţi-vă!”, fără să le dea cele trebuincioase trupului, la ce i-ar folosi? 17. Tot aşa şi credinţa: dacă n-are fapte, este moartă în ea însăşi. 18. Dar va zice cineva: „Tu ai credinţa, şi eu am faptele. Arată-mi credinţa ta fără fapte, şi eu îţi voi arăta credinţa mea din faptele mele.” 19. Tu crezi că Dumnezeu este unul şi bine faci; dar şi dracii cred… şi se înfioară! 20. Vrei, dar, să înţelegi, om nesocotit, că credinţa fără fapte este zadarnică?”

Ba mai mult decât atâta, fariseismul acesta la care deja foarte mulți au devenit profesioniști, merge până acolo încât justifică minciuna, ipocrizia, materialismul ca țintă, să te-nvârți în viață mințind furând, înșelând, ca să-ți atingi scopurile etc, orice vin și justifică cu Scriptura sub o mască de sfinți. Exact ca și fariseii de odinioară, așa cred și fariseii aceștia moderni, cumva că Domnul ar fi trecut de partea oamenilor cu două fețe, cumva Dumnezeu este și El înșelat și este de partea lor sau cumva Dumnezeu acolo-n Cer o să treacă cu vederea lucrurile acestea, neștiind însă cu adevărat că tatăl lor de fapt este diavolul.

”Ioan 8: 44. Voi aveţi de tată pe diavolul; şi vreţi să împliniţi poftele tatălui vostru. El de la început a fost ucigaş; şi nu stă în adevăr, pentru că în el nu este adevăr. Ori de câte ori spune o minciună, vorbeşte din ale lui, căci este mincinos şi tatăl minciunii. 45. Iar pe Mine, pentru că spun adevărul, nu Mă credeţi. 46. Cine din voi Mă poate dovedi că am păcat? Dacă spun adevărul, pentru ce nu Mă credeţi? 47. Cine este din Dumnezeu ascultă cuvintele lui Dumnezeu; voi de aceea n-ascultaţi, pentru că nu sunteţi din Dumnezeu.””

Și ca și când nu ar fi destul, acești oameni influențează și pe alții, îi atrag și pe ei în această capcană, deși au o problemă mare de caracter, ei dau drumul la această revărsare a firii în Biserici, își fac grupuri, răstoarnă slujitori sau influențează slujitori, dezbină biserici, schimbă cursul bisericilor în mod negativ, de fapt devin niște distrugători de biserici pentru atingerea scopurilor lor.

”Iuda 1: 16. Ei sunt nişte cârtitori, nemulţumiţi cu soarta lor; trăiesc după poftele lor; gura le este plină de vorbe trufaşe şi slăvesc pe oameni pentru câştig. 17. Dar voi, preaiubiţilor, aduceţi-vă aminte de vorbele vestite mai dinainte de apostolii Domnului nostru Isus Hristos. 18. Cum vă spuneau că în vremurile din urmă vor fi batjocoritori, care vor trăi după poftele lor nelegiuite. 19. Ei sunt aceia care dau naştere la dezbinări, oameni supuşi poftelor firii, care n-au Duhul. 20. Dar voi, preaiubiţilor, zidiţi-vă sufleteşte pe credinţa voastră preasfântă, rugaţi-vă prin Duhul Sfânt, 21. ţineţi-vă în dragostea lui Dumnezeu şi aşteptaţi îndurarea Domnului nostru Isus Hristos pentru viaţa veşnică.”

Culmea este dragii mei, că oameni de felul acesta, ajung misionari, evangheliști, pastori, își fac bisericile lor ca niște proprietăți personale și pe urmă înconjoară pământul să-și facă adepți, organizații, grupuri de ucenici, totul cu scopul de-aș împlini propriile idealuri egoiste. De aceea avem parte astăzi de tot felul de organizații, parabiserici, biserici, coaliții, la care s-a ajuns să se discute despre drepturile minoritățile sexuale din societate, ecumenism, socialism, globalism, umanism și numai de Hristos și voia Lui nu. Sistemul de Universități creștine a devenit deja foarte influențat de acești oameni, așa că ereziile au devenit obiect de studiu și avem parte prin pastorii ieșiți de acolo de un amalgam de învățături și manifestări prin multe biserici evanghelice, de erezii, de manifestări carismatice, zic ei „de-o revărsare a Duhului Sfânt”, care bineînțeles că n-au nimic de-a face cu Adevărul Cuvântului lui Dumnezeu.

”Matei 23:15. Vai de voi, cărturari şi farisei făţarnici! Pentru că voi înconjuraţi marea şi pământul ca să faceţi un tovarăş de credinţă; şi, după ce a ajuns tovarăş de credinţă, faceţi din el un fiu al gheenei, de două ori mai rău decât sunteţi voi înşivă.”

”2 Corinteni 11:4. În adevăr, dacă vine cineva să vă propovăduiască un alt Isus pe care noi nu l-am propovăduit sau dacă este vorba să primiţi un alt duh pe care nu l-aţi primit sau o altă Evanghelie pe care n-aţi primit-o, of, cum îl îngăduiţi de bine!”

M-am uitat în jur la mulți oameni de felul acesta sau biserici caracterizate de astfel de oameni, culmea că li s-a dus vestea, au ajuns ca cei mai mulți să fie dați pe față prin opulența și extravaganța din viața lor, alții au fost descoperiți ca abuzatori sexuali, alții ca desfrânați, ajungând să se sprijinească pe un grup bine închegat ei continuă să dea mesaje, frumos cosmetizate, oratorii extraordinare, orice prin care să manipuleze sentimente, să-i facă pe oameni să se simtă bine, însă acolo nu-i prezent nici Duhul Domnului și nici Adevărul curat al Domnului.

”2 Petru 2: 12. Dar aceştia, ca nişte dobitoace fără minte, din fire sortite să fie prinse şi nimicite, batjocorind ce nu cunosc, vor pieri în însăşi stricăciunea lor 13. şi îşi vor lua astfel plata cuvenită pentru nelegiuirea lor. Fericirea lor este să trăiască în plăceri ziua în amiaza mare. Ca nişte întinaţi şi spurcaţi, se pun pe chefuit la mesele lor de dragoste, când ospătează împreună cu voi. 14. Le scapără ochii de preacurvie şi nu se satură de păcătuit. Momesc sufletele nestatornice, au inima deprinsă la lăcomie, sunt nişte blestemaţi! 15. După ce au părăsit calea cea dreaptă, au rătăcit şi au urmat calea lui Balaam, fiul lui Bosor, care a iubit plata fărădelegii. 16. Dar a fost mustrat aspru pentru călcarea lui de lege: o măgăriţă necuvântătoare, care a început să vorbească cu glas omenesc, a pus frâu nebuniei prorocului. 17. Oamenii aceştia sunt nişte fântâni fără apă, nişte nori alungaţi de furtună; lor le este păstrată negura întunericului. 18. Ei vorbesc cu trufie lucruri de nimic, momesc, cu poftele cărnii şi cu desfrânări, pe cei ce de abia au scăpat de cei ce trăiesc în rătăcire. 19. Le făgăduiesc slobozenia, în timp ce ei înşişi sunt robi ai stricăciunii. Căci fiecare este robul lucrului de care este biruit. 20. În adevăr, dacă, după ce au scăpat de întinăciunile lumii, prin cunoaşterea Domnului şi Mântuitorului nostru Isus Hristos, se încurcă iarăşi şi sunt biruiţi de ele, starea lor de pe urmă se face mai rea decât cea dintâi. 21. Ar fi fost mai bine pentru ei să nu fi cunoscut calea neprihănirii, decât, după ce au cunoscut-o, să se întoarcă de la porunca sfântă care le fusese dată. 22. Cu ei s-a întâmplat ce spune zicala adevărată: „Câinele s-a întors la ce vărsase” şi „scroafa spălată s-a întors să se tăvălească iarăşi în mocirlă.””

Poate dragul meu cititor ai citit până aici acest material, poate că ești unul din creștinii aceștia care „te joci de-a credinciosul”, poate te ascunzi destul de bine după poza de imaculat, vreau să-ți spun că tot teatrul acesta poate să țină înaintea oamenilor, însă înaintea lui Dumnezeu niciodată. Ajunge! Este timpul să te pocăiești, asta deoarece minciuna cu mântuit și trăiești cum vrei, n-o să țină la Judecată, acolo n-o să țină nici teologia prosperității și goana ta după materialism, prin care calci totul în picioare de dragul lăcomiei de bani, n-o să țină acolo nici spectacolul ce-l faci înaintea bisericii prin muzică, predică sau orice mai faci în Biserică și dacă mai continui în felul acesta n-o să mai fie nici vreo posibilitate de mântuire, ci mocirla păcatului o să fie mlaștina finală în fața veșniciei lui Dumnezeu, unde vei fi despărțit pentru totdeauna așa cum de fapt ai ales de pe pământ tu personal, prin păcatul de care te-ai lăsat cuprins și momit.

”Evrei 6:4. Căci cei ce au fost luminaţi odată – şi au gustat darul ceresc, şi s-au făcut părtaşi Duhului Sfânt, 5. şi au gustat Cuvântul cel bun al lui Dumnezeu şi puterile veacului viitor – 6. şi care totuşi au căzut, este cu neputinţă să fie înnoiţi iarăşi şi aduşi la pocăinţă, fiindcă ei răstignesc din nou, pentru ei, pe Fiul lui Dumnezeu şi-L dau să fie batjocorit. 7. Când un pământ este adăpat de ploaia care cade adesea pe el şi rodeşte o iarbă folositoare celor pentru care este lucrat, capătă binecuvântare de la Dumnezeu. 8. Dar, dacă aduce spini şi mărăcini, este lepădat şi aproape să fie blestemat şi sfârşeşte prin a i se pune foc.”

Simion Ioanăș

https://paginacrestina.wordpress.com/2020/02/24/joaca-de-a-credinciosul-si-vesnicia/

„Puterea Incomparabilă a viziunii”

download - Copie

Educatie, Important, Misiune, OpiniiMana de Luni:

Prima mea experiență de condus automobilul fără a avea pe cineva în dreapta mea, a fost una de neuitat pentru mine. Lucram atunci ca muncitor pe aprovizionare, la un magazin de alimente, la distanță de aproximativ 7 kilometri de casa unde locuiam, iar părinții mei au fost de acord ca eu să conduc una dintre mașini.

Am avut parte de niște lecții de condus foarte bune atât din liceu, cât și din partea tatălui meu și a unchiului meu din Texas cu care petrecusem vreo șase săptămâni în vara ce trecuse. Așa că mă simțeam bine pregătit, iar drumul spre magazin a fost unul fără peripeții. Drumul înapoi, însă, a fost altă poveste.

Cam pe la ora 10 p.m. am terminat programul și am ieșit din magazin către mașină. Se lăsase o ceață foarte deasă și nu puteam să văd la mai mult de 3 metri în fața mea. Mi-am zis: „Ei bine, să vedem cum facem acum”. Din fericire, făcusem această rută de la magazin și către magazin de multe ori, atât ca șofer, cât și ca pasager, așa că aproape vizualizam traseul înaintea mea, chiar dacă ceața mă împiedica să văd cea mai mare parte a drumului. Luminile de la faruri păreau că se reflectă înapoi spre mine, iar asta nu mă ajuta deloc.

Aceasta se întâmpla în zilele în care nimeni nici măcar nu concepuse telefonul, așa că nu puteam să iau legătura cu părinții mei. Mama mea deja ajunsese într-o stare gravă de nervozitate, iar tata se gândea să înceapă o căutare de unul singur, dacă era nevoie. Din fericire, am ajuns acasă cu bine, fără nicio zgârietură pe mașină, deși drumul spre casă a fost cu mai mult de o oră mai lung decât în mod normal.

Împărtășesc această relatare deoarece, câteodată, așa este în viață. Întâmpinăm o criză, fie la locul de muncă, fie în viața personală, și nu putem vedea aproape nimic înainte. „Unde să merg? Este bun acest drum? Oare sunt obstacole în față care nu se văd in cauza `ceții` și care ar putea să mă rănească?”

Totul ajunge să se rezume la viziune – sau la lipsa ei. În contextul afacerilor, mulți antreprenori de succes, dezvoltatori sau lideri au avut parte de realizări mari în mare parte datorită unui factor cheie: au avut o viziune pentru ceea ce voiau să facă și pentru modul cum să ajungă acolo. Și s-au ținut cu tot ce au avut de acea viziune, chiar când drumul a părut încețoșat sau obscur.

În mod asemănător, o echipă de afaceri se dezvoltă atunci când fiecare din echipă aderă la o viziune comună – nu doar pentru prezent, ci și pentru viitor. Poate cunoașteți întâmplarea cu un zidar care, în urmă cu câteva secole, a fost întrebat ce lucrează. În timp ce colegii lui au dat răspunsuri de genul: „amestec ciment” sau „înalț un zid”, acel zidar a răspuns: „Construiesc o catedrală”. Aceasta este viziunea!

Biblia vorbește mult despre viziune. O traducere a textului din Proverbe 29:18 spune așa: „Acolo unde nu este viziune, oamenii pier.” O altă traducere ar fi: „Când nu este nicio descoperire dumnezeiască, poporul este fără frâu…”.

Un lider eficient este acela care înțelege importanța de a avea o viziune pentru o echipă, care să răspundă  la întrebări cum ar fi: „Încotro ne îndreptăm?” „De ce mergem într-acolo?”, „Cum ajungem acolo?”, „Ce vom face când vom ajunge acolo?”, Construim doar un zid – sau o catedrală?

Autor: Robert J. Tamasy

Sursa: CBMC INTERNATIONAL

https://www.stiricrestine.ro/2020/02/24/mana-de-luni-puterea-incomparabila-a-viziunii/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+StiriCrestine+%28STIRI+CRESTINE%29

Puterea purtătorului de lucruri ascunse – cum a reușit o femeie să infecteze o comunitate cu coronavirus fără să știe că îl avea… — Lumea cre(s)tina in care traim

Zilele recente citeam despre o femeie de 61 de ani care a început să facă ”ravagii” în biserica de unde face parte. E vorba de localitatea Daegu, din Corea de Sud, unde chiar pe 8 martie era programat să aibă loc un concert al faimoasei trupe coreene de muzică pop BTS. Admit că până ieri,… via […]

Isus din evanghelii (7)

download - Copie - Copie

Publicat pe

paine

 

 

 

 

 

 

 

În capitolul al șaselea al Evangheliei după Ioan regăsim același model de desfășurare a textului biblic, însă tematica și miza sunt cu totul diferite. Dacă în capitolul anterior Isus i-a vizat pe liderii poporului evreu și a avut o confruntare publică cu aceștia la Templu, în acest caz ne aflăm în contextul sărbătorii pascale și în ținuturile Galileii, iar acțiunile și mesajul lui Isus se adresează oamenilor de rând care îl urmau, și îndeosebi ucenicilor săi. În privința ucenicilor, termenul cheie din pasajul biblic analizat este cel de testare sau evaluare, cu un sens puternic ce trimite la etapa prin care a trecut Cristos însuși atunci când a fost dus în pustie la începutul misiunii sale (Mt. 4:3). Înaintea discursului lung ce are ca temă pâinea vieții, asistăm la două minuni care îi implică direct pe ucenici și îi confruntă serios în privința credinței lor și a relației cu maestrul pe care îl urmează.

Minunile pe care le-a făcut Isus vindecând bolnavii i-au adus o anumită popularitate și mase mari de oameni îl urmau pentru a beneficia de ele. Însă evanghelia ne atrage mereu atenția că, pentru Cristos, accentul nu cade pe semne și minuni, ci pe dorința sa de a provoca o credință ce se dezvoltă ca urmare a unui angajament și a unei decizii personale. Rostul semnelor este acela de a atrage atenția, de a pune întrebări, de a indica semnificații dincolo de acestea și mai ales de a permite o deschidere a ființei omului către persoana divină. Cu alte cuvinte, Cristos nu face minuni prin care să convingă oamenii cu privire la identitatea lui și astfel să creadă în el, ci pentru a indica (de aici caracterul lor de semn) faptul că el urmează logica biblică a profeților trimiși de Dumnezeu. Însă modul său de lucru este atât de atipic și frecvent scandalos pentru mintea și așteptările omului, încât oricine participă la misiunea lui Isus este stimulat să facă o evaluare serioasă asupra lucrurilor văzute și auzite.

Dacă ne îndreptăm atenția înspre ucenici, sesizăm că Isus își propune să îi provoace. Lucrurile încep aproape banal prin întrebarea pusă lui Filip cu privire la modul în care s-ar putea face rost de pâine pentru o masă mare de oameni ce trebuie hrănită. Însă evanghelistul comentează că această întrebare reprezintă un test și astfel ne-a creat așteptarea fie ca autorul biblic să revină cu indicații asupra semnificației și rezultatelor lui, fie să îl lase pe cititor să le identifice. Dincolo de acest aspect, important este gestul lui Isus de a face loc ucenicilor în misiunea sa. Asistăm la un mesaj clar cu privire la intenția lui de a avea parteneri de lucru și de a le cunoaște punctul de vedere. Isus putea face minunea doar prin raportarea sa la Tatăl, ca un profet autentic ce ascultă de Dumnezeu și face voia lui, fără să mai ceară opinia discipolilor. Discuția cu ucenicii despre posibilele soluții la problema ivită nu vădește neapărat o intenție pedagogică a lui Isus de a arăta starea ucenicilor, lipsa lor de credință sau de perspectivă cu privire la ceea ce poate face Dumnezeu. Este oare lipsit de importanță faptul că discipolii au identificat rapid resursele lor și au fost capabili să constate că sunt insuficiente pentru nevoia existentă? Trebuia să facă mai mult? Ceea ce este clar însă este dorința lui Cristos de a le cunoaște opinia, de a le oferi spațiu de reflecție și exprimare, de a le da șansa angajării alături de el în misiunea sa. La fel de importantă este și participarea concretă a ucenicilor la realizarea minunii. Ei au împărțit pâinea și au adunat resturile, adică au fost puși să evalueze dimensiunile fenomenului și să compare astfel evaluarea făcută inițial cu rezultatul acțiunii divine. Încă o dată, textul biblic ne confirmă modul de lucru al lui Dumnezeu prin apelul la libertatea și potențialul omului, cale pe care a urmat-o însuși Isus în raport cu Tatăl și în relație cu discipolii săi. Prezența și implicarea personală a omului este cerută și așteptată de Dumnezeu. Ea este cu atât mai importantă cu cât devine un angajament ce rezultă din alegere și pe baza unei relații de încredere ce se construiește transparent cu persoana divină. Ne este ușor să privim la Isus ca la omul care deține toate certitudinile și care acționează mereu în virtutea unei viziuni de sus, superioare, dincolo de limitările inerente naturii umane. Însă este mult mai dificil să ne apropiem de acea imagine a lui Cristos care și-a asumat starea kenotică de ființă dependentă de Dumnezeu și de semeni și care își arată dorința și nevoia de a construi relații de parteneriat solide. Cuvântul cheie din această pericopă ne cere să ne gândim mereu că Isus însuși a fost supus testelor, că a fost singur și încercat în toate felurile și a fost nevoit să lupte cu sine pentru a se abandona în mâna lui Dumnezeu. Putem intui că Isus, chiar și atunci când a realizat minuni și semne, și-a amintit de propriile teste, de limitele sale și de nevoia de a fi aproape de Tatăl și de ucenici. Este foarte probabil că Isus a apreciat reacția și implicarea ucenicilor, chiar dacă standardele elitiste ce ne animă frecvent ne-ar impune o altfel de evaluare a situației. Într-o grilă asemănătoare putem privi și al doilea tablou din text, când Isus realizează o altă minune, iar ucenicii sunt confruntați din nou cu propriile limite, dar acum în fața forțelor naturii. Textul este mult mai concis și mai aluziv și ne lasă mai mult spațiu de interpretare. Însă este clar că prezența lui Isus are darul de a sublinia din nou cât este de importantă evaluarea și asumarea acestor limite, pentru că astfel suntem mai capabili să înțelegem și să vedem modul în care se implică Dumnezeu în ecuația existenței umane și putem înțelege mai profund importanța prezenței lui și a celui de lângă noi în viața noastră.

Discursul lui Isus din partea a doua a capitolului este provocat de inițiativa oamenilor de a-l urma până dincolo de marea Tiberiadei. Dialogul inițiat de Cristos cu cei ce au venit să-l caute arată intenția sa de a-i ajuta să înțeleagă rolul credinței și cum anume poate fi folosită pentru a avea acces la ceea ce Dumnezeu lucra în acele vremuri. Lucrurile se complică în momentul în care Isus se identifică drept pâinea care s-a coborât din cer, cea care dă lumii viață. Atitudinea mulțimii exprimă o anumită stare de confuzie pentru că oamenii fac trimitere la identitatea lui Isus pe care o cunoșteau, adică aceea de fiu al lui Iosif din Nazaret. Însă situația depășește limita de acceptabilitate rațională atunci când Cristos continuă să expună tema pâinii care dă viața printr-un limbaj foarte sugestiv și deosebit de dur, aproape violent. El spune că cine dorește să aibă viața veșnică trebuie să-i mănânce trupul și să-i bea sângele. Reacția oamenilor este la fel de aspră pe cât este de gravă și radicală imaginea oferită de Isus. A mânca, cu sensul de a devora, carnea cuiva și a-i bea sângele reprezintă un tablou cu o încărcătură maximă care sugerează atât o nevoie fundamentală, cât și o soluție extremă. Paralela cu Moise și pâinea pe care evreii au mâncat-o în pustiu reprezintă doar un element de sprijin pentru a înțelege că asistăm la un lucru de importanță capitală, adică la iconomia lui Dumnezeu care dă viață, atât pentru istorie, cât și pentru eternitate. Iar participarea la această viață nu se rezumă la un consens intelectual, ci reprezintă actul complex și complet de a hrăni întreaga ființă prin deschiderea către sursa ei și asumarea adevărului că viața este mereu darul lui Dumnezeu. Ca răspuns la această abordare, apare o atitudine de judecată și respingere, iar mulți dintre ucenicii care îl urmau pe Isus se scandalizează la cele auzite și îl părăsesc. Este dificil de spus dacă maniera de a prezenta lucrurile este rezultatul strategiei lui Isus de a testa și eventual de a selecta ucenicii fideli, însă este cert că acest lucru se întâmplă. Acest tip de intransigență din partea lui Cristos poate părea de neînțeles. Dar să nu uităm că Isus însuși a fost confruntat cu anumite lucruri foarte importante pentru condiția umană (foamea, autoritatea, recunoașterea, suferința) și că s-a lovit de ele foarte dur, nu numai în perioada celor patruzeci de zile din pustiu, ci și pe parcursul întregii sale misiuni. Realismul și seriozitatea cu care sunt prezentate datele uceniciei și ale parteneriatului cu Dumnezeu ne arată autenticitatea vieții lui Isus și preocuparea sa pentru a fundamenta adevărata credință în ucenici. Cristos nu așteaptă încolonarea docilă a oamenilor la umbra protectivă a semnelor divine, așa cum o făceau evreii odinioară, ci curajul angajării în relația cu Dumnezeu pe baza modelului său de viață, indiferent de implicații și oricât de dificil ar fi procesul. Pentru destinatarul de atunci sau de astăzi, revoltător poate fi nu doar discursul lui Isus în sine, ci faptul că ne scoate din comoditatea perimetrului formalismului religios sau al prejudecăților cu privire la raportul omului cu divinitatea. La fel de incomod este și modul în care Cristos ne provoacă să ne reevaluăm datele credinței și să ne întrebăm dacă nu cumva noi doar credem că avem credință în Dumnezeu.

Dănuț Jemna

https://danutj.wordpress.com/2020/02/22/isus-din-evanghelii-7/

Din nou escatologie – Matei 24:30-31 la ce se refera pasajul? — PERSPECTIVE CRESTINE

PC (030) Escatologie – Mat 24:30-31 – Semnul Fiului Omului si Strangerea alesilor lui La ce anume se referă Matei 24:30-31? Este cu privire la viitorul îndepărtat sau la viitorul apropiat generației ucenicilor Domnului? Eu încerc să explic de … Related posts:Escatologie – Matei 24 partea a 5-a Perspective Crestine (016) – Escatologie – Matei… via […]

Turcia achiziționează, apoi arestează, filantrop

download - Copie - Copie

21/02/2020 Turcia (preocupări creștine internaționale) – Bucuria s-a transformat în șoc în această săptămână, întrucât filantropul turc Osman Kavala a fost retras la doar câteva ore după ce a fost achitat de acuzațiile de teroare marți trecute. El a fost reținut inițial timp de doi ani sub acuzații de teroare legate de protestele din Parcul Gezi, o detracție pe care observatorii internaționali au numit-o „motivați politic”. Absolvirea sa bruscă a venit ca o surpriză, de scurtă durată. La scurt timp, autoritățile l-au arestat din nou sub acuzația de teroare, de data aceasta legată de tentativa de lovitură de stat din 2016.

Mulți consideră acest caz ca un indicator al deteriorării libertății religioase în Turcia, deși este conectat într-un mod indirect. Ca filantrop, opera lui Kavala cuprinde multe unghiuri culturale și istorice. O mare parte din activitatea sa a implicat publicarea a numeroase cărți despre genocidul armean, subiect despre care Turcia descurajează activ conversațiile. Lucrările filantropice ale lui Kavala au inclus încercări de a construi punți de reconciliere între comunitățile afectate de istoria genocidului Turciei – multe dintre aceste victime erau creștini. Chiar înainte de arestarea sa, Kavala a fost supus unei presiuni semnificative din partea autorităților, deoarece au fost făcute încercări de a-l împiedica să se implice în acest tip de muncă.

Genocidul creștinilor din Turcia a avut loc pe măsură ce Imperiul Otoman s-a prăbușit la începutul anilor 1900. A demolat eficient creștinismul în toată țara. Deși Turcia modernă este constituțională laică, constituția protejează și turcia, concept care presupune că toți creștinii sunt străini și toți turcii sunt musulmani. Deși unii creștini au supraviețuit genocidului, copiii și nepoții lor continuă să sufere consecințele acestuia. Unii turci, precum Kavala, au încercat să recunoască această istorie și impactul continuu al acesteia, însă guvernul hărțuiește puternic toate eforturile.

Pentru interviuri, vă rugăm să o contactați pe Olivia Miller, coordonatorul comunicațiilor: press@persecution.org. 

Turkey Acquits, Then Arrests, Philanthropist

Evoluționismul este o minciună | Creația Uimitoare a lui Dumnezeu — Moldova Creștină

În episodul 24 copii descoperă esența teoriilor care ar explica apariția pămîntului: teoria evoluționistă și cea a Bing Bang-ului. Aceste teorii neagă faptul creației a cerului și pământului de către Dumnezeu. Dar Dumnezeu în Biblie ne-a lăsat dovezi sigure că toată Creația nu este la întâmplare: oamenii sunt creați „după chipul Său” și toate viețuitățile… via […]

Pagina de Teologie Se poate pierde mântuirea? de Iosif Ţon

download - Copie - Copie

Pagina de Teologie

Se poate pierde mântuirea?

de Iosif Ţon

Iosif Ton

 După reîntoarcerea mea în România de la studii în Anglia în 1972, am vorbit de foarte multe ori pe tema predestinaţie-liber arbitru. De regulă, am spus aşa: „Dacă mi se cere să spun dacă cred în predestinaţie sau cred în liber arbitru, eu răspund că prin această întrebare mi se cere de fapt să cred numai jumătate din Biblie, deoarece o jumătate din Biblie spune că Dumnezeu alege, iar cealaltă jumătate spune că omul este liber să aleagă. Eu nu cred numai jumătate din Biblie; eu cred întreaga Biblie. Singura mea problemă este că după logica mea omenească este imposibil ca ambele să fie adevărate şi deci sunt ispitit să aleg pe una dintre cele două. Dar, de vreme ce Dumnezeu îmi vorbeşte în Cuvântul lui despre amândouă, înseamnă că amândouă sunt adevărate. Cum pot să fie amândouă adevărate? Sunt sigur că Dumnezeu are un „mecanism” prin care face ca amândouă să fie adevărate. De aici, de pe pământ, acest mod al lui Dumnezeu de a face ca amândouă să fie adevărate nu se vede. El se vede numai când te uiţi de sus în jos, din veşnicie către sistemul nostru spaţiu-timp. Când mă voi duce acolo şi mă voi uita de acolo încoace voi fi surprins ce simplu se rezolvă această aparenţă contradicţie. Aşa că, eu nu încerc să o împac acum. Eu acum le accept prin credinţă pe amândouă. Acolo voi vedea soluţia lui Dumnezeu la această aparentă problemă.”

Cu toate că în ultimii ani am ajuns să optez mai categoric pentru poziţia arminiană, totuşi pot să afirm că subscriu şi astăzi la poziţia redată mai sus.

Trebuie să facem acum o importantă precizare: Cine crede în predestinaţie, trebuie să creadă că mântuirea nu se mai poate pierde, deoarece mântuiţi sunt cei predestinaţi pentru mântuire; şi predestinarea pentru mântuire înseamnă mântuire pentru eternitate.

Tot astfel, cine crede în liberul arbitru, trebuie să creadă că mântuirea se poate pierde, deoarece omul este liber să primească mântuirea şi el rămâne liber şi după ce o primeşte, adică este liber să o păstreze sau să renunţe la ea.

În 1999 am publicat o carte mai mică întitulată Mântuirea. Ce este ea?Se poate pierde? În această carte am explicat că Dumnezeu este în afara sistemului spaţiu-timp şi noi suntem în sistemul spaţiu-timp. Am spus că veşnicia nu este un timp fără sfârşit ci este o stare de existenţă unde nu este timp, şi de unde tot sistemul spaţiu-timp se poate vedea dintr-o dată, cu totul, cu trecutul, cu prezentul şi cu viitorul ca fiind vizibile în acelaşi timp. Am afirmat în continuare că din punctul de vedere al lui Dumnezeu, cei ce au fost aleşi, au fost şi chemaţi, şi îndreptăţiţi, şi sfinţiţi şi glorificaţi. Adică, întregul proces al destinului omului este, din punctul de vedere al lui Dumnezeu, un singur bloc. Pe de altă parte, din punctul de vedere al omului, care este în spaţiu-timp, unde tot ce a fost ieri cauzează ce este astăzi şi tot ce se petrece astăzi cauzează ce va fi mâine, mântuirea este şi ea condiţionată de ceea ce decide şi face omul.

Prin urmare, concluzia mea în această carte a fost că dacă priveşti lucrurile din punctul de vedere al lui Dumnezeu trebuie să fii predestinaţionist, iar dacă le priveşti din punctul de vedere al omului, trebuie să crezi în liberul arbitru.

Problema cu această interpretare este că ea depinde de modul de a concepe veşnicia ca o stare de existenţă în care nu este timp. Mulţi filosofi creştin din ultima generaţie contestă ideea că Dumnezeu ar fi în afara timpului şi a spaţiului. Cartea aceasta ar necesita o revizuire şi dacă Dumnezeu îmi va mai da timpul şi răgazul necesar o voi reface.

O problemă de procedură.

La discuţiile de la masa rotundă s-au înşirat versete care vorbesc clar despre siguranţa păstrării sfinţilor în har (afirmaţie mult mai corectă decât că mântuirea nu se poate pierde), iar pe de altă parte s-au înşirat versete care arată clar că oamenii pot cădea de la credinţă (expresie mult mai corectă decât că se poate pierde mântuirea). Se pare că discuţia s-a împotmolit la întrebarea: Care dintre aceste texte au mai mare greutate, sau pe care să ne bazăm noi gândirea (teologia) şi existenţa?

S-a subliniat pe bună dreptate că prin metoda aceasta nu se poate ajunge niciodată la o concluzie categorică pentru o poziţie sau pentru cealaltă.

Atunci, care este cea mai bună metodă de abordare acestei probleme spinoase?

Este necesar să ne ridicăm deasupra listelor de versete pentru o poziţie sau pentru cealaltă şi să încercăm să privim problema din punctul de vedere al planului lui Dumnezeu cu omul şi din punctul de vedere al suveranităţii lui Dumnezeu vis-a-vis de omul creat de Dumnezeu ca persoană.

Am abordat această temă în eseul meu despre Suveranitatea lui Dumnezeu. Mi se pare ciudat faptul că cei care au discutat în ultima vreme despre posibilitatea sau imposibilitatea pierderii mântuirii nu fac nici o referire la acest eseu. Impresia mea este că nu citiţi eseurile mele, adică sunteţi nişte elevi care nu-şi fac lecţiile!

Întrebarea este: Ce fel de Suveran este Dumnezeu? Este El suveran în sensul că a făcut un plan detaliat a tot ce are să se întâmple în istorie şi că totul este astfel predeterminat şi că totul se desfăşoară mecanic, urmând cu exactitate planul? În cazul acesta, omul este parte din acest mecanism şi este doar un robot care funcţionează după programul înscris în el dinainte. Sau, când Dumnezeu a decis să facă omul ca persoană, adică o fiinţă care gândeşte şi alege pentru sine, El a decis în suveranitatea Lui să-Şi limiteze suveranitatea pentru ca în sfera care este persoana umană să poată decide persoana aceea?

Cu alte cuvinte, ce a decis Dumnezeu să facă: Nişte fii care aleg liber să-I aparţină lui Dumnezeu, să-L iubească liber şi să-L asculte liber? Sau nişte roboţi care îndeplinesc predestinarea pe care le-a scris-o Dumnezeu din veşnicia trecută?

Un bun teolog va remarca imediat că mai există o problemă, şi anume, care au fost consecinţele neascultării primilor doi oameni? Până la anul 400, s-a considerat că neascultarea lui Adam a fost alunecarea unui copil. Ea a afectat grav omenirea, deoarece păcatul şi corupţia au intrat în omenire, dar omul şi-a păstrat totuşi chipul lui Dumnezeu în sine, adică a păstrat capacitatea de a gândi şi de alege pentru sine şi că Dumnezeu i se adresează ca unuia care are capacitatea de a discerne şi de a alege. Imediat după anul 400, Augustin a adus teoria că neascultarea lui Adam a fost o catastrofă totală: omul este totalmente depravat şi, în special, el şi-a pierdut capacitatea de a alege şi de a decide pentru sine. Lui Dumnezeu nu I-a mai rămas altceva de făcut decât să aleagă pe unii pentru mântuire şi pe alţii pentru pierzare şi Domnul Isus a murit numai pentru cei aleşi pentru mântuire.

La anul 1524, marele gânditor umanist, Erasmus de Roterdam, a scris o carte intitulată Libertatea de voinţă. În 1525, Martin Luther, ca replică, a publicat cartea lui Sclavia voinţei. Puţini ştiu că teologul anabaptist Balthasar Hubmaier a  publicat în anul 1526 o carte în două părţi despre libertatea de voinţă (se găseşte în volumul în engleză Balthasar Hubmaier, Theologian of Anabaptism, translated and edited by H. Wayne Pipkin and John H. Yoder, Herald Press, Scottdale, Pa., 1989).

Puritanii englezi, apăruţi pe la 1600, au fost calvinişti. John Wesley (activ ca evanghelist şi teolog între 1750-1791) a fost cel mai mare popularizator al arminianismului în lumea protestantă.

Aşadar, întrebările de bază sunt:

  1. Cum înţelegem Suveranitatea lui Dumnezeu? Şi
  2. Cum înţelegem consecinţele neascultării primilor oameni?
  3. Ce fel de fiinţă este omul? Mai este el persoana pe care Dumnezeu o cheamă la părtăşie cu Sine cu scopul de a o face după chipul şi asemănarea Sa? Sau acest plan s-a prăbuşit şi Dumnezeu se limitează la a răscumpăra din pierzare un număr restrâns de oameni pe care i-a predestinat pentru mântuire?

Pe răspunsurile la aceste întrebări ar trebui să ne „batem”! De răspunsurile la aceste întrebări depinde cum înţelegem lumea şi viaţa. În lumina acestor răspunsuri trebuie să înţelegem şi textele care ne vorbesc despre siguranţa păstrării sfinţilor în har şi despre avertismentul că păcatul ne separă de Dumnezeu chiar şi după întoarcerea la Dumnezeu.

Cealaltă problemă care trebuie adusă în discuţie este natura mântuirii. Este mântuirea un bun care mi se dă mie în aşa fel încât eu nu o mai pot pierde? Sau mântuirea este o relaţie a persoanei umane cu Persoanele din Sfânta Treime?

Dacă ea este un bun, un obiect, atunci o pot păstra indiferent de ascultarea sau neascultarea mea de Dumnezeu.

Dacă este o relaţie, atunci se pune problema dacă după ce am intrat în relaţie cu Dumnezeu, prin Domnul Isus şi prin Duhul Sfânt, şi astfel am devenit fiu al lui Dumnezeu, mai pot să ies din această relaţie, sau „sunt bătut în cuie” în ea şi nu mai pot ieşi din ea?

Arunc aici în discuţie pilda fiului risipitor. Toată lumea e de a cord că Tatăl din pildă este Dumnezeu. El zice în final despre unul dintre fiii Săi: „Acest fiu al Meu a fost mort şi a înviat.”

Întrebare: Este această pildă conformă cu realitatea spirituală, sau Domnul Isus ne-a spus o pildă care nu este oglinda acelei realităţi? Ţineţi cont că unii spun că istoria lui Lazăr şi a bogatului este doar „pildă”, dar ea este o imaginaţie care nu e conformă cu ceea ce se întâmplă după moarte! Aceasta ar face din Domnul Isus un inventator de poveşti neconforme cu realitatea. Vedeţi implicaţiile pentru divinitatea Domnului Isus?

Aceste două pilde reflectă exact ceea ce este în lumea spirituală şi în lumea celor trecuţi în veşnicie!

Concluzia este că aici pe pământ unul care a devenit fiu al lui Dumnezeu poate să fie ispitit de lume şi să decidă să plece din casa Tatălui în lume! Când face aceasta el este „mort”. Dar slavă Domnului că El poate să învieze!

Tot aşa este cu Ioan 15:1-10, unde Domnul Isus ne descrie relaţia Lui cu noi ca relaţia dintre o viţă şi o mlădiţă. El pledează cu noi: „Rămâneţi în Mine” şi ne spune care sunt consecinţele pentru mlădiţa care nu rămâne îl El: este tăiată, se usucă şi este aruncată în foc.

Întrebare: Exprimă Domnul Isus aici o realitate, sau ieşirea din El nu mai este posibilă, şi atunci avertismentul Lui referitor la mlădiţa aruncată în foc este fictiv?

Dacă omul şi-a păstrat capacitatea de a decide şi după neascultarea lui Adam şi dacă el îşi păstrează libertatea de a alege şi după intrarea în relaţie cu Dumnezeu, atunci demnitatea omului este înălţată imens de mult, chiar de Dumnezeu Însuşi!

Dumnezeu Îşi doreşte fii care Îl aleg pe El în libertate, care învaţă să-I vadă frumuseţea şi valoarea şi care rămâne în relaţie de dragoste cu El de dragul Persoanei Lui! Dar atâta timp cât omul este aici pe pământ, Satan dă târcoale şi caută să-l atragă înapoi. Avertismentul oglindeşte o realitate, nu o situaţie fictivă, imposibilă. Omul este tot timpul între Dumnezeu şi Satan. Până când Satan va fi aruncat în adânc, „ca să nu mai înşele naţiunile” (omenirea).

http://publicatia.voxdeibaptist.org/teologie_mar08.htm

Înapoi sus
Seninul din suflet

— „Numai când facem binele dobândim ceva ce răii nu pot avea: liniștea și pacea – bunurile supreme.” Mi s-au intiparit in minte aceste cuvinte ale parintelui Nicolae Steinhardt care exprima un adevar simtit sunt sigura, de foarte multi dintre noi, dar pe care in tumultul si zgomotul obositor al vietii zilnice il pierdem din vedere, cu toate ca respectarea lui ar implini o nevoie profunda a sufletului nostru care tanjeste dupa liniste si pace.

POPAS PENTRU SUFLET

Cristian Ionescu

Vegheaza!

"Feriti-va de proorocii mincinosi, care vin la voi in haine de oi, iar pe dinauntru sunt lupi rapitori" (Matei 7:15)

Agora Christi

Blog evanghelic de teologie publica

www.persecution.org/

Just another WordPress.com site

Alteritas

cu Dănuț Jemna

Pagina creștină

Simion Ioanăș

Danut Tanase

Deschis si sincer, verde-n fata !

danielmiclea

Inca un gand

Semnele vremurilor din urmă

Iată, Eu vin curând!

Dumnezeu este Iubire

In mintea si intentia mea paginile care vor forma acest mijloc de comunicare usor si lesne de accesat vor incerca sa prezinte cititorilor sfaturi de mare folos duhovnicesc desprinse din scrierile sau spusele marilor sfinti parinti si daruitilor duhovnici ai lumii crestin ortodoxe.

Vegheaţi!

Mat 24:42 "Vegheaţi dar, pentru că nu ştiţi în ce zi va veni Domnul vostru."

Aradul Evanghelic

... pentru arădeni şi despre arădeni...şi nu numai!

B a r z i l a i - e n - D a n

Un Barzilai izvorât din Dan - O anagramare pentru Daniel Branzai

Nickbags

Har si Pace

Vrăbiuțe

Cip! Cip!

Bogdan DUCA

Pentru ca în viitor să nu se spună "Acele timpuri au fost întunecate pentru că ei au tăcut"...

ARMONIA MAGAZINE - USA

Locul in care te intalnesti cu CREDINTA.

Mana Zilnica

Mana Zilnica

Life Mission

"Ceea ce face farmecul unui om este bunatatea lui"

Ciprian I. Bârsan

...din inima pentru tine

Informatii si mesaje

Pecetea Dumnezeului Celui Viu primită de către Maria Divinei Milostiviri în mesajele de la Sfânta Treime și Fecioara Maria

Bucuresti Evanghelic

A topnotch WordPress.com site

Misiunea Genesis

Duceti-va in toata lumea

Creația Biblică

Ioan 1:1 "La început era Cuvîntul, şi Cuvîntul era cu Dumnezeu, şi Cuvîntul era Dumnezeu."

Marius Cruceru

...fără cravată

Cu drezina

de Teofil Stanciu

Semnele vremurilor

Lumea contemporana in lumina profetiilor

Miere și migdale

Luați cu voi ... puțin leac alinător și puțină miere, mirodenii, smirnă, fisticuri și migdale - Geneza 43:12

Noutati Crestine

Ca sa stii!

PERSPECTIVE CRESTINE

Gânduri către o altă lume...

Stiri Crestine.ro

Fii un crestin informat!

Creştinul Azi

Revista Uniunii Bisericilor Creştine Baptiste din România

Persona

Blog of Danut Manastireanu

Revista ARMONIA - Saltmin Media

Hrană pentru minte și lumină pentru suflet

Moldova Creștină

Răspunsuri relevante și actuale din Biblie

%d blogeri au apreciat: