ÎNTRUPAREA: MIC EXERCIŢIU IMAGINATIV! PASTOR VASILE DUMA

Întruparea: mic exerciţiu imaginativ!

Era din vremi fără de timp. Nu era timpul mort ce îşi întinde haina şi devine veşnicie, ci era chiar veşnicia, infinitul, fiinţa eternă fără ceas pe pereţii cerului. Stătea pe tron alb, în mijlocul universului, înconjurat de mii de fiinţe cu ochi supranaturali, cu aripi curate ce liturghiseau neîntrerupt, asigurând ambianţa unui rai nedescoperit de ochiul pământeanului. Nu sunt definiţii pentru a-I descrie aspectul, culoarea ochilor, a părului, a hainei orbitor de albă, ovaţionat fără încetare de coruri şi orchestre al căror sunet ne-ar transforma într-o secundă… Toţi L-au văzut ridicându-Se în picioare şi rezemându-Şi toiagul, sceptrul miraculos de pietre inefabile, lângă tronul regesc. Deşi privit de mii de chipuri angelice nimeni nu a ştiut unde pleacă, nici de ce Îşi lasă haina Lui de glorii scânteietoare, cu excepţia unor îngeri frumoşi şi speciali ce au pregătit evenimentul. Pe o uşă secretă a dispărut din ochii sideraţi ai îngerilor rămaşi muţi o clipă… şi a plecat spre alte dimensiuni ce scapă raţiunii îngereşti. Deşi nu există secvenţe de  timp în cer, era evident că a lăsat un gol, o lipsă de nedescris, o despărţire… S-a dus… Şi-a lăsat haina „de glorii” şi… S-a dus… spre lumea creaturilor de lut, a ochilor deformaţi de lacrimă, a fiinţelor fără de aripi, a morţilor cu chip palid ce fuseseră cândva după chipul şi asemănarea Lui, a vaietelor triste, a sudorilor, a scrâşnetelor, a trupurilor ce se descompun în ţărână rece, a ochilor ce sticlesc demonic în păcat, a limbilor otrăvite de şarpe, spre lumea descompusă a unei planete blestemate. Dar, ce să caute El, chiar El, în lumea celor fără de frâu, a celor care L-au uitat? Ce să caute El în pământul afânat de oase şi stropit cu sângele nostru? Totuşi, a venit! Pentru ce?… Pentru aburul cald al unei respiraţii ce ne-a dat viaţă şi pe care l-a numit Suflet, a venit pentru a despica cerul în formă de cruce prin care să vedem şi să „simţim” o dragoste pe care planeta o uitase demult. De aceea, a străbătut distanţele cosmice, a coborât pe trepte reci şi numai de El ştiute, spre beciul în care eram, golindu-Se pe Sine de veşnicii şi puteri dumnezeieşti şi devenind de-al nostru, om, biet om, ca cel de pe urmă om. Cu ţipăt de copil îngrozit de prima secundă a Terrei, sub gestul speriat al animalelor din grajd, cu o mamă tânără şi inocentă, privit perplex şi euforic de nişte ciobani anonimi din marginea satului. Venerat suspect, în ochii părinţilor săi, de nişte magi enigmatici veniţi din ţinuturi depărtate, urât cu înverşunare de irozi ce au vărsat sânge de copilaşi… Din vecii vecilor, în timp rece şi crud, din simfonii cereşti, în ţipete, din mantie regească, în scutece, din tron împărătesc, în cuie, din glorii, în palme şi ocări, din Stăpân, în ultima slugă, din Dumnezeu, în om crucificat, lovit, junghiat… mort! O, când ne vom prăbuşi… şi gândul la El va deveni mai viu decât noi?

Pastor Vasile Duma

ALTE ARTICOLE

Ea plănuia să se sinucidă dar Dumnezeu a intervenit

download-3 (2)

„Vroiam să mă sinucid, am planificat totul.”

O femeie din Louisiana, pe nume Kishi a împartășit în detaliu mărturia ei, prinsa in viciul drogurilor care au condus-o la disperare dupa care si-a gasit calea spre credința si recuperarea, povestindu-i lui Robertson despre cum i-a fost viața, înainte de a-l găsi pe Iisus.

Kishi era dependentă de droguri și vindea droguri, după care a fost prinsă și condamnată. În închisoare ea intenționa să-și pună capăt zilelor, plănuise totul. În timp ce se îndrepta către locul unde dorea să se sinucidă, s-a întâmpla ceva neașteptat.

„Ei m-au dus în închisoare la dată în care am fost condamnată, și asta a fost datorită lui Dumnezeu!” S-a gândit și a spus ea cu vocea tare, mentionând că majoritatea oamenilor sunt eliberați pana la audierea finala de condamnare care are loc mai tarziu. „Dumnezeu m-a salvat de mine în acea zi.”

În închisoare Kishi a intrat intr-un program de recuperare și l-a acceptat pe Iisus, apoi a aflat de Biblie. Dupa ce l-a primit pe Iisus a început să-și schimbe viața după voia lui Dumnezeu.

Explicând circumstanțele, a explicat motivul arestarii ei, Kishi s-a întors în copilărie „lipsa de iubire” care poate provoca o mulțime de probleme copiilor care devin oameni.

„Când am fost crescută de bunicii mei” a spus ea. „Știu că mama mea era dependentă, desi pe tatăl nu l-am cunoscut niciodată. ”

„Lipsa iubirii în viața mea m-a făcut să mă duc la primul tip care mi-a arătat puțină afecțiune”, a spus ea, explicând că era un alcoolic violent.

Apoi, când prima relație s-a încheiat, ea a fost cu un alt bărbat pentru următorul deceniu, pe care o bătea aproape în fiecare zi. A rămas cu el timp de un deceniu, timp în care a spus că a facut-o sa devină dependentă droguri.

„După ce a încercat să ma omoare în fata copilului meu, l-am parasit si pe acesta.”

Putem spune despre Kishi ca e o fiinta noua, ea a suferit mult. Nu stiu prin ce treci tu și cu ce te confrunti dar stiu că Dumnezeu poate transforma cenușa ta jar.

Dumnezeu poate face și astăzi minuni, poate elibera, restaura si da pacea acelui care își deschide inima lui Iisus. Distribuie si tu.

Articol preluat de la Christian Post

Tradus si adaptat de: logosul.ro

Dacă ai probleme și ai nevoie de un sfat, de o susținere în rugaciune te rugam sa ne scrii pe: danielito.md@icloud.com

Multă binecuvântare!

http://logosul.ro/2017/12/06/ea-planuia-sa-se-sinucida-dar-dumnezeu-a-intervenit/

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole-crestine/ea-planuia-sa-se-sinucida-dar-dumnezeu-a-intervenit-2/

E-mail din Germania – Daniel Branzai

download-3 (2)

A primit acest lucru de la un bun prieten săptămâna trecută. (nu cunosc data)

Aceasta este o poveste martor ocular de la un medic care lucrează în Germania, la un spital Munchen, un medic retras din Republica Cehă, care a început să lucreze acolo pentru că au nevoie de ajutor suplimentar. Aceasta este o parte din e-mail ei din Germania:

Ieri, la spital am avut o întâlnire despre modul în care situația de aici, și la celelalte spitale Munich este durabil. Clinici nu se poate ocupa de urgență, astfel încât acestea încep să trimită totul la spitale.

Mulți migranți au SIDA, sifilis, TBC deschis și multe boli exotice. Dacă primesc o rețetă în farmacie, ei învață că trebuie să plătească în numerar. Acest lucru duce la izbucniri de necrezut, mai ales atunci când este vorba despre medicamente pentru copii. Ei își abandonează copiii cu personalul farmacie cu cuvintele: „Deci, vindecă-le aici vă!” Deci poliția nu păzesc doar clinici și spitale, dar, de asemenea, farmacii mari.

În cazul în care sunt toți cei care au primit, în fața camerelor de luat vederi, cu semne de la stațiile de tren? Da, pentru moment, granița a fost închis, dar un milion dintre ei sunt deja aici, iar noi cu siguranță nu va fi capabil de a scăpa de ei. Mulți musulmani refuză tratamentul prin personalul feminin și, noi, femeile refuză să meargă în rândul acestor animale, în special din Africa și Orientul Mijlociu. Relațiile dintre personal și migranții merg din rău în mai rău. Din moment ce weekend-ul trecut, migranții vor spitalele trebuie să fie însoțită de poliție cu K-9 unități.

Până în prezent, numărul șomerilor din Germania a fost de 2,2 milioane de euro. Acum, acesta va fi de cel puțin 3,5 milioane. Cele mai multe dintre aceste persoane sunt complet neangajat. Un minim goale dintre ele au nici o educație. Mai mult, femeile lor, de obicei, nu funcționează deloc. Am estimează că unul din zece este însărcinată. Ei au adus de-a lungul sugari și copii mici sub șase ani, mulți descărnat și neglijate. Dacă această situație continuă și germană redeschide granițele sale, mă duc acasă în Republica Cehă. Nimeni nu mă poate ține aici, în această situație, nici chiar la dublul salariului pe care o fac la domiciliu. M-am dus în Germania, nu în Africa sau Orientul Mijlociu.

Chiar și profesorul care conduce departamentul nostru ne-a spus cât de trist îl face să vadă femeia de serviciu, care pentru 800 de euro curăță în fiecare zi, timp de ani, iar apoi acestea să îndeplinească tineri din holuri care tocmai așteaptă cu întinsă de mână, doresc totul pentru liber, și atunci când nu-l arunca o potrivire.

Eu chiar nu au nevoie de acest lucru! Dar mă tem că, dacă mă voi întoarce, ca la un moment dat va fi la fel și în Republica Cehă. Dacă germanii nu se poate ocupa acest lucru, atunci în Republica Cehă ar fi un haos total. Oricine care nu a venit în contact cu ele are nici o idee ce fel de animale sunt, în special cele din Africa, și modul în care musulmanii acționează superior personalul nostru, în ceea ce privește apartenența religioasă.

Pentru moment, personalul spitalului local nu a venit în jos cu bolile le-au adus aici, dar, cu atât de multe sute de pacienti in fiecare zi – aceasta este doar o chestiune de timp.

Într-un spital din apropierea Rinului, migranții au atacat personalul cu cuțite, după ce au predat un 8 luni-vechi la un pas de moarte, pe care le-au tras peste jumătate din Europa, timp de trei luni. Copilul a murit în două zile, în ciuda faptului că a primit de ingrijire de top la una dintre cele mai bune clinici de pediatrie din Germania. Medicul a trebuit să sufere o intervenție chirurgicală și două asistente sunt prevăzute în ICU. Nimeni nu a fost pedepsit.

Presa locală este interzis să scrie despre el. Ce s-ar fi întâmplat cu un german dacă ar fi înjunghiat un medic și asistente cu un cuțit? Sau dacă ar fi aruncat propria urină infectată cu sifilis în față o asistentă medicală și așa a amenințat cu infecție? La un nivel minim se va duce direct la închisoare și mai târziu în instanță. Cu acești oameni – până în prezent, nu sa întâmplat nimic.
Și așa am întreba, în cazul în care sunt toate acele greeters și receptoare de la stațiile de tren? Într-o poziție la domiciliu, și așteaptă cu nerăbdare să mai multe trenuri? Dacă ar fi după mine, aș rotunji toate aceste greeters și să le aducă aici în primul rând la spitalul nostru secție de urgență, ca insotitori. Apoi, într-un singur bloc cu migranții astfel încât să poată avea grijă de ei înșiși acolo, fără poliție armată, fără câini de poliție care în prezent sunt în fiecare spital aici, în Bavaria.

––- SFÂRȘITUL EMAIL din Germania –––

Mulcair și Trudeau doresc să aducă 50.000, plus în Canada;

Obama și Kerry doresc să aducă 200.000 sau mai multe dintre aceste persoane în Statele Unite ale Americii.

CSIS Canada și RCMP, precum și Departamentul de Securitate Internă al SUA și FBI-ul au indicat faptul că ei nu pot veterinar acești oameni. agențiile de informații au indicat faptul că undeva în jurul 5-8% dintre aceste persoane sunt, probabil, va fi infiltrați ISIS. Toate problemele descrise mai sus acestea, în plus față (și, mai important) nu ne dorim cu adevărat teroriști mai angajate răspândește în ambele țări, în plus față de alte probleme descrise mai sus?

Vă rugăm să transmitem acest lucru, astfel încât oamenii pot vedea realitatea din această situație de migranți musulmani în Europa.

Prin email  : Daniel Branzai

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole-crestine/e-mail-din-germania-daniel-branzai/

E o gaură în perete

download-3 (2)

o gaură în perete - foto de Lujia Zhang - unsplash.com

Zilele trecute, în timp ce mergeam spre muncă, mă uitam pe geamul autobuzului și, spre uimirea mea, deși am trecut de atâtea ori pe acel drum, nu am observat o gaură într-un perete (nu este poza alăturată, dar o pun ca să vă facă să înțelegeți mai bine postarea de azi). Era pe un perete care este chiar la 2-3 pași de primăria orașului, la 2-3 pași de oficiul de protecția consumatorului, la 2-3 pași de câteva biserici mari din zonă, la 2-3 pași de centrul orașului, la 2-3 pași de intrarea în partea istorică a orașului… și la 2-3 pași de a se dărâma. Nu cred că au văzut mulți acea gaură din zidul respectiv. Nu știu exact ce este în spatele lui, dar gaura părea să fie ceva… deranjant. Cel puțin eu dacă eram pe partea cealaltă și vedeam cum trecea lumea pe acolo și… se holbau pe gaura aia… probabil că aș fi reparat chestia aia ”hidoasă”!

Cam așa arătăm noi în fața oamenilor din jurul nostru. Suntem la 2-3 pași de fericirea lor, la 2-3 pași de binecuvântarea lor, la 2-3 pași de scăparea lor din pierzare, din dezastru, din iad… și ei se uită la noi că suntem tot ăia demodați, tot ăia religioși de pe nu știu care vreme, și gaura devine tot mai mare la noi, deși noi parcă nu o observăm din interior… ce să mai zic din exterior.

Există anumite trăsături personale care ne dau de gol felul nostru de a fi, felul nostru de a arăta celor din jur nu doar ceea ce suntem, dar și ceea ce trăim, ce credem, ce manifestăm în noi ca și oameni ai credinței, oameni care îl credem pe Dumnezeu pe cuvânt. Adică citim măcar Cuvântul Său, lăsăm ca lumina Lui să ne arate calea, dar tot în întuneric pășim, tot pe căile vechi și dezastruoase mergem, ne temem de schimbare, de ceva nou, de o revelație mai mare.

Ne temem că o să ne coste mult. Dacă ai în casă o gaură și vecinul te vede pe acolo, nu-i așa că te pui să o repari? Sau chemi un meseriaș și faci ceva! Parcă te ia rușinea numai când te uiți pe gaura aia spartă.

Dar când în mijlocul nostru este o gaură și lumea din jur vede ce fel de păcătoși suntem noi, că arată ei cu degetul la noi și noi nu ne dăm seama în ce mlaștină ne aflăm… că am uitat să aplicăm mustrarea, administrarea disciplinei și instruirea bisericii în ceea ce este drept, ceea ce trebuie urmat și este demn de crezare, demn de iubit, de îndrăgit, de dat mai departe la alții. Avem timp să facem găuri în capul altora, dar gaura noastră nu o vedem… pentru că credem că nu e gaură acolo, că nu se vede de afară, că… suntem ”acoperiți”. Nu ne pasă…

Cunosc o biserică renumită care avea sentimentul de mai sus. Se bătea în piept că avea de toate, că avea programe, că făcea lucrarea Domnului. Până într-o zi când Cineva a observat ”gaura” din zidul lor. Erau cu toții orbi, goi și săraci, deși dacă îi priveai erau cu haine, cu mașini, fără ochelari pe nas. Erau bine – în fața lor – dar erau ”ciuruiți” înaintea Aceluia care este Alfa și Omega, Cel care are în mâna Sa toate lucrurile. Partea cea mai nasoală e că nu alți oameni le-au spus de ”gaura” din mijlocul lor, ci chiar Hristos a trebuit să le-o spună!

Cea mai mare rușine pentru o biserică nu este când pastorul ei cade în păcat și nu află nimeni, ci atunci când se află, și biserica trece cu vederea acest aspect. Sau când membrii acelei biserici trăiesc un stil de viață ultra-lumesc: duminica sunt sfinții care să-i pună toți în față și pe pereți și în rame, iar de luni până sâmbătă sunt scârbe și bestii și nenorociți.

Oare se vor ridica oameni care să repare zidurile acestea sparte vreodată? Oare vor mai vedea și alții aceste ”găuri”? Oare vor râde alții? Oare vor plânge alții?

Am cercetat să văd dacă cei din jur observă spărtura din zidul acela din oraș, dar nu i-a păsat nimănui. Probabil că și în bisericile cu probleme este aceiași atitudine: nu ne pasă de nimic. Doar după ce vedem că prin acea spărtură au intrat la noi alte lucruri pe care nu le-am fi primit niciodată cu ușa deschisă.Poate că atunci cineva se va ridica și va astupa spărtura. Nu ca să fie lucrurile ”estetic”. Ca să se îndrepte lucrurile. Să se revină la ceea ce Biblia numește normalitate. Să se scuture zidurile și să se scuture tot ce este de scuturat. Să se vadă cine pe ce temelie este și cine pe ce a zidit. Așa poate că își vor da și alții seama că nu lungă le-a fost trăirea, umblarea, viața… că au fost delăsători, în loc să fie astupători de găuri în pereți.

https://crestinismtrait.blogspot.com/2018/09/e-o-gaura-in-perete.html

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole-crestine/e-o-gaura-in-perete/

DUMNEZEUL NOSTRU…..FACE TOT CE VREA – CONSECINŢE

download-3 (2)

Dintre cele patru referinţe (Iona 1: 14; Ps. 135: 6; Ps.115:3, Dan 4: 35) unde găsim afirmaţia că Dumnezeu face ce vrea, cea din Ps 115: 3 este cea mai scurtă dar completă. Aceasta are două consecinţe radical opuse. Amândouă ne uimesc prin efectul lor spiritual, universal.

Este vorba, desigur, despre Dumnezeu Tatăl. El face tot ce vrea! Poate să creeze instantaneu o lume hiper- sofisticată, poate să stârnească un tunami cât am aprinde noi un chibrit, sau poate să stâlcească Pământul între degetele Lui într- o fracţiune de secundă. Uraganele, vulcanii, cutremurele sau meteoriţii sunt doar metode pedagogice, elegante şi elementare de a ne arăta puterea  de care dispune la nevoie. Cataclisme inimaginabile sunt depozitate în cămara Lui pentru vremurile sfârşitului. El poate face tot ce vrea fără să dea socoteală cuiva. Tot El, poate interveni în istoria vieţii oamenilor, să le schimbe radical cursul sau caracterul. Dintr-un ateu, într-un credincios devotat. Dintr-un rebel şi antisocial într-un om în slujba celor mai umili. Nimic nu este de mirat din partea Lui (Gen 18: 14). Poate transforma o fiinţă dintr-o fiară sălbatică într-un om (Lc.8:29). Şi invers, din cel mai autoritar şi eficient om de pe planetă, într-un bou…(Dan.4: 33)

Prima surpriză este să aflăm că nu mai este altcineva care să facă tot ce vrea!Nici chiar Fiul Lui Dumnezeu nu a făcut şi nu face tot ce vrea. Şi El rămâne Dumnezeu! Domnul Isus spune: “mâncarea Mea este să fac voia Celui ce M-a trimes”(I. 4:34). “nu caut să fac voia Mea ci voia Tatălui” (I. 5:30); “M-am pogorât din cer ca să fac nu voia Mea…” (I. 6:38). In rugăciunea dinaintea răstignirii, cu preţul vieţii spune “nu cum voiesc Eu ci cum voieşti Tu” (Mat. 26.39). Magnifică supunere şi cedare a dreptului de decizie în cele mai delicate aspecte, dar spre folosul lui Dumnezeu Tatăl şi al omenirii.

In alta ordine de idei, în Numeri 15:39 Dumnezeu cere poporului: “să nu urmaţi după poftele inimilor voastre şi după poftele ochilor voştri” ci să păziţi poruncile! Să nu faceţi tot ce voiţi ci ce trebuie! Ce v-a fost poruncit! Tendinţa omului de a-şi face poftele este veche de când lumea de aceea au şi fost date cele 10 porunci. Unde duce trăirea după poftele proprii şi nu după norme şi porunci? Ca în zilele lui Noe, s-ar ajunge ca pentru o vânătaie să se facă o crimă. Pentru o zgârietură să fie ucis un om. Ne-am întoarce la legea celui mai puternic. Prin efectul de avalansa, pământul ar fi iar plin de silnicie. Sau, ca în vremea judecătorilor când “fiecare făcea ce-i plăcea”. In cetatea levitică,  preoţească şi de scăpare, Gheba lui Beniamin orgie macabră, colectivă. Asumată apoi prin război civil de către opinia publică a seminţiei (Jud. 19, 20). Imposibil de descris!

Cu toate acestea, în vremurile noastre, dupa 4000 de ani de civilizaţie globală, în 1910 a fost lansat un slogan care a distrus lumea doar într- un secol. “Fă ce-ţi place”spunea Aleister Crowley. Deşi aparent nevinovat, acest slogan a ajuns să fie fisura ce a rupt barajul dezmăţului ultimului secol. Însuşi cel ce l-a lansat a devenit “părintele satanismului modern”, ovaţionat îndelung la concertele rock din anii 1970. Sloganul acesta a fost răspândit prin muzică şi “împrospătat” în diferite moduri, dar mesajul a rămas acelaşi. Iată câteva din aceste forme extrem de cunoscute şi în mediile evanghelice:

“este viaţa mea şi fac ce vreau cu ea”“cine eşti tu să mă judeci”- (fac ce-mi place)

“cine eşti tu să îmi spui ce trebuie să fac?” (fac ce îmi place)

“nu există adevăr absolut, totul este relativ” (deci, pot face ce-mi place)

“nimic nu este adevărat, totul este permis”

 “trăieşte clipa” (fă ce îţi place).

“eu n-am avut, lasă ca măcar copiii să aibă” (eu nu am putut să fac ce mi-a plăcut dar copiii mei să facă ce le place.

“nu te lega de copiii mei, este famila mea! Nu te amesteca!”- (fac ce- mi place)

 “fiecare cu gustul lui”- (fac ce îmi place)

“traieste si lasa si pe altii sa traiasca” (toţi să facă ce le place)

Consecinţa devastatoare (şi surpriza) este prăpastia dintre părinţi şi copii. Părinţii vor să îi înveţe ce să facă şi cum trebuie să facă în viaţă, iar copiii sunt “setaţi” prin massmedia şi prin educaţie să facă ce le place. Cele două nu se potrivesc nicicum iar părinţii, pentru că insistă, “devin” duşmanii numărul unu ai copiilor.

Pe de altă parte, industria plăcerilor produce profituri uriaşe celor ce o gestionează. Diavolul avea (ceva) dreptate când spunea “omul dă tot ce are pentru viaţa lui” (Iov 2:4). Cei mai mulţi (dar nu toţi) dau tot câştigul pentru distracţie, pentru senzaţii şi plăcere. Materie primă şi piaţă de desfacere pentru o industrie uriaşă. Unii îşi vând chiar şi sufletul pentru a face tot ce le place.

Totul pornind aparent de la dorinţa de a trăi, în realitate este o rebeliune împotriva dreptului Dumnezeu de a face tot ce vrea şi de a dispune ce trebuiefăcut.

Recapitulare:

1). doar “Dumnezeul nostru… face tot ce vrea”

2). Domnul Isus nu a făcut ce a vrut

3). lumea ne manipulează abil să facem ce ne place, pentru a ne distruge financiar, spiritual, moral, etc. Conluzii:

Mediul evanghelic a fost grav afectat de acest fenomen!

Trebuie să ne reevaluăm poziţia faţă de Cuvântul lui Dumnezeu şi faţă de situaţia în care am ajuns şi să ne repoziţionăm acolo unde trebuie să fim. Nu este datoria noastră să schimbăm societatea sau sloganele şi obiectivele ei. Aceasta este treaba lui Dumnezeu! Este de datoria noastră să (re)stabilim o relaţie corectă pentru noi şi familiile noastre cu Dumnezeu şi Cuvântul Lui.

“să nu urmaţi după poftele inimilor voastre şi după poftele ochilor voştri…Să vă aduceţi astfel aminte de poruncile Mele să le împliniţi şi să fiţi sfinţi pentru Dumnezeul vostru (Num. 15:39 b, 40)

Tibi Ciortuz

Dumnezeul nostru… face tot ce vrea – consecinţe

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole-crestine/dumnezeul-nostru-face-tot-ce-vrea-consecinte/

Dumnezeu, violenţa armată și genocidul

download-3 (2)

Ștefăniță Poenariu 10 APRILIE 2018

Una dintre dilemele contemporane discută, în spirit dialectic, realitatea complexă a Bibliei și modul secular de a privi „teroarea istoriei”: Este Dumnezeu o sursă de moralitate superioară umanismului sau nu?

Eșecul omului civilizat în urma celor două războaie mondiale a pus în mod serios sub semnul îndoielii capacitatea acestuia de a evolua moral cu ajutorul reperelor umaniste și raţionaliste. Ca formă de reacţie la genocidele aduse de cele două conflagraţii, începând cu anii ’60, diverse domenii ale cunoașterii și-au coroborat interesele într-un cvasifenomen numit religious turn („turnura religioasă”). Odată cu revigorarea interesului faţă de Biblie au apărut și diverse unghiuri de abordare a materialului biblic: literar, filosofic, antropologic, istoric, sociologic, fenomenologic, politic, etnopsihologic ș.a. Contextul istoric postbelic a pus lupa, inevitabil, asupra unui subiect controversat: violenţa războaielor purtate de poporul ales al lui Dumnezeu, Israelul antic. Direcţiile de abordare au dus la reacţii contradictorii în ceea ce privește capacitatea Bibliei sau a Dumnezeului ei de a produce oameni înnoiţi din punct de vedere spiritual și moral, în contextul războiului și a implicaţiilor sale.

Umanismul ateist și etica războiului

Tendinţa de recitire a Bibliei prin prisma unor domenii emergente a fost concurată în postmodernism de vocala direcţie umanist-ateistă. Pe fundalul trist al consecinţelor celor două conflagraţii mondiale și ale extremismului islamic în continuă expansiune, unii atei caută să descopere conexiuni între Biblie și Coran. Mai mult, aceștia se întreabă prin ce se diferenţiază războaiele lui Yahweh

„ Transliterarea ebraică a numelui lui Dumnezeu.”

„>[1] din tradiţia iudaică faţă de actele extremiste, fanatice ale terorismului actual: Cum poate porunci Dumnezeu omorârea celor care cred diferit faţă de un popor anume?

„ «Bible Commands Christians to Kill Nonbelievers», 4 aug. 2009, https://www.atheistrev.com/2005/03/bible-commands-christians-to-kill.html ”.

„>[2]

Acest tip de întrebare izvorăște dintr-o poziţie filosofică de tip umanist, în care omul este valoare supremă. Umanismul implică un devotament pentru căutarea adevărului și a moralităţii prin mijloace umane, în sprijinul intereselor umane. Axându-se pe capacitatea de autodeterminare, umanismul tinde să respingă validitatea justificărilor transcendentale, cum ar fi credinţa, supranaturalul sau revelaţia divină.

„Vezi Robert Grudin, art. «humanism», la britannica.com”.

„>[3] În morala umanistă, omul subordonează orice valoare percepţiei personale cu privire la ce este bine sau rău, devenind astfel măsura moralei înseși.

În sens larg, umanismul afirmă libertatea omului de a-și manifesta personalitatea sa, creând contextul prielnic liberalismului (cu sensul de gândire liberală): sunt date la o parte regulile, graniţele, constrângerile și sunt promovate drepturile individului. În mod paradoxal, această tendinţă face ca, uneori, libertatea unui grup minoritar să îngrădească libertatea unui grup majoritar sau a individului fără putere de rezistenţă. Observăm, tot mai des, cum libertatea de a fuma îngrădește libertatea altora de a respira curat, cum libertatea căsătoriilor gay condiţionează educaţia copiilor sau modul în care libertatea oamenilor de a se manifesta agresiv condiţionează libertatea de expresie ori dreptul la viaţă a celorlalţi. Adesea, libertatea individului depășește limitele libertăţii aproapelui.

În concepţia moralei umaniste, acţiunea lui Dumnezeu de a lua viaţa unor oameni prin diferite metode, printre care și războiul, este una abuzivă, extremistă, întrucât binele imediat al omului primează. Această realitate ne obligă să punem o întrebare legitimă: Are Dumnezeu dreptul de a Se îmbrăca în „haine” de războinic și să lupte împotriva oamenilor? Răspunsul implică înţelegerea a ceea ce reprezintă aceste „haine” de războinic, modul de desfășurare a luptei și motivul care se află în spatele ei.

Yahweh „Războinicul” și genocidul

Genocidul este un termen creat în 1944 de juristul polonez Rafael Lemkin

„ James J. Martin, «Raphael Lemkin and the Invention of ‘Genocide’», http://www.ihr.org/jhr/v02/v02p-19_Martin.html ”.

„>[4] pentru a denumi exterminarea deliberată a unei comunităţi (sau a unor grupuri) naţionaleetnice, rasiale sau religioase– un act ce constituie o crimă împotriva umanităţii. În Biblie apar menţiuni ale unor acte de genocid sau violenţă armată, cum ar fi exterminarea antediluvienilor, a canaaniţilor, a asirienilor etc. Aceste evidenţe duc la o întrebare de ordin structural: Care este diferenţa dintre aceste războaie biblice și genocidul, așa cum îl cunoaștem noi din cruciadele de la începutul mileniului al II-lea: din Noaptea Sfântului Bartolomeu – 1572, genocidul armean – 1915, Holocaustul din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, genocidul lui Pol Pot, Cambodgia, în anii ’80, genocidul din Srebenica, Bosnia – 1995 ș.a.? Ne vine în ajutor înţelegerea atributului de „Războinic” a lui Dumnezeu.

Funcţia de „Războinic” este unul dintre multiplele atribute ale lui Yahweh și nu poate fi disociată de cea de „Rege” sau de „Împărat”. Înţelegem de aici că justificarea comportamentelor războinice în Biblie semnalează intervenţia divină în restabilirea și păstrarea dreptăţii împărăţiei Sale. Deși contextul războiului este unul păcătos, sfinţenia și dragostea lui Dumnezeu vin în întâmpinarea acestei probleme a păcatului prin dreptate și justeţe. Astfel, rolul lui Yahweh de „Războinic” divin, alăturat celui de „Rege” și „Judecător”, dă un caracter pozitiv conceptului de „războaiele lui Yahweh” prin faptul că sugerează întreruperea ciclicităţii aparente a păcatului. Odată instalată judecata lui Dumnezeu în istorie printr-o executare a sentinţei, asistăm, de fapt, la o apărare din partea lui Dumnezeu a împărăţiei Sale și a locuitorilor ei. În acest mod, atributele divine de „Războinic”, „Rege” și „Judecător” constituie un garant al împărăţiei pământești și a cetăţenilor ei.

Prin „Cartea războaielor Domnului”

„ Numeri 21:14.”

„>[5], Biblia face o referire directă la cronica intervenţiilor lui Yahweh în favoarea poporului Israel. Ca urmare a legământului făcut cu Avraam, Yahweh Își comunică planurile cu privire la poporul Său: „Domnul Se va lupta pentru voi; dar voi, staţi liniştiţi.”

„ Exodul 14:13-14.”

„>[6] Observăm astfel modul în care promisiunea lui Dumnezeu a fost aceea de a purta El Însuși bătăliile poporului Său.

„ În original מִלְחֲמֹתֵ֑נוּ – «bătăliile noastre».”

„>[7] În aceste războaie, rolul israeliţilor era acela de a avea o credinţă manifestată prin ascultare și încredere. Cele 10 plăgi din Egipt, separarea Mării Roșii, cucerirea Ierihonului, viespile bondărești

„ Exodul 23:27-30.”

„>[8]ș.a. sunt indicii ale unui model de luptă în care Dumnezeu protejează omul. Pe lângă intervenţiile naturii sau puterea animalelor, în scopul de a proteja poporul de violenţă și pentru a-l feri de laurii biruinţei, Yahweh folosește în războaiele judecătorești și puterea popoarelor păgâne.

„Vezi cazul lui Sanherib și al asirienilor (2 Cronici 32).”

„>[9]

Odată cu trecerea de la teocraţie la monarhie, asistăm la un fenomen trist în economia războaielor lui Yahweh. Păcatul lui Saul a inaugurat secularizarea războiului biblic prin profanarea calităţii de „Războinic” a lui Dumnezeu, iar accentul a început să cadă asupra rolului armatei conduse de împăratul israelit. Din acest moment se poate observa cum, odată cu intrarea oamenilor în ecuaţia luptei, Dumnezeu decide să facă parte din ea în încercarea de a menţine echilibrul conflictului cosmic, apărând adevărul și diminuând pagubele. Deși nu le provoacă, nu le încurajează, ci, dimpotrivă, le condamnă, Yahweh nu a fost neutru în conflictele armate.

© Prixel Creative | Lightstock.com

Războaiele lui Yahweh „Judecătorul”

Contextul larg al conflictului cosmic îl are în prim-plan pe Dumnezeu, atacat principial de Diavol. Pentru a rezolva tensiunea guvernării divine s-a impus o revelare a consecinţelor deciziilor luate de cei care ar putea să se plaseze sub o guvernare sau alta. În acest context, „războaiele lui Yahweh” exprimă executarea în istorie a sentinţei judecătorești în dreptul acelor oameni a căror recuperare spiritual-morală este imposibilă. Vorbim despre indivizi sau entităţi colective care sunt în mod irevocabil corupţi din cauza asocierii cu spiritul lui Satana, manifestat prin ură, imoralitate, violenţă armată ș.a. Momentul în care supunerea faţă de Diavol ajunge la stadiul de contopire a personalităţii umane cu intenţiile diavolești poate fi numit o stare în care libertatea, ca și capacitate de alegere a binelui, este alterată definitiv. Prin supunere repetată faţă de Diavol, omul ajunge insensibil la intenţiile mântuitoare ale lui Dumnezeu și, astfel, își pierde libertatea. Identificarea omului cu atributele violenţei, ale urii, ale orgoliilor face ca statutul factorului uman să se schimbe în cadrul conflictului cosmic: de la obiect, acesta devine subiect. Iar prin identificare totală în valori cu Diavolul și renunţare la libertatea autentică, el devine opozantul direct al lui Dumnezeu. De aici, putem înţelege că menţiunile biblice despre modul în care Dumnezeu a intervenit în istorie judecând și făcând dreptate au avut scopul de a proteja adevărul și de a limita răul. Libertatea autentică este posibilă numai în cadrul protectiv creat de Dumnezeu. Influenţele, ispitele și factorii manipulatori exteriori individului sunt limitate de intervenţia lui Yahweh. Prin rolul Său de Suveran, Dumnezeu îi oferă fiecărui individ posibilitatea manifestării libertăţii morale.

Într-un asemenea context – în care omul nu mai poate fi salvat, iar influenţa lui obstrucţionează libertatea aproapelui său – Îl găsim pe Dumnezeu intervenind în istorie prin executarea judecăţii divine. „Judecătorul” devine „Războinic”. Deuteronomul 18 descrie câteva cauze posibile ale exterminării în rândul popoarelor antice: vrăjitoria, necromanţia, spiritismul, sacrificarea copiilor, divinaţia și magia. Acestea sunt completate de cele amintite în Leviticul 18: zoofilia, incestul și homosexualitatea. Asemenea practici reprezentau pericolul de a-i molipsi pe israeliţi, de aceea Dumnezeu le spune: „Ei să nu locuiască în ţara ta, ca să nu te facă să păcătuieşti împotriva Mea; căci atunci ai sluji dumnezeilor lor, şi aceasta ar fi o cursă pentru tine.”

„ Exodul 23:33.”

„>[10]

Imparţialitatea și mila „Războinicului”

În cadrul legământului divin cu poporul israelit asistăm la momente în care omul poate să fie exclus; totuși, chiar fiind în afara legământului, adică din alt popor, omul poate fi integrat în cadrul limitelor sale. Războaiele lui Yahweh nu aveau în esenţa lor o nuanţă politică sau naţionalistă, ci protejau, limitau și anticipau judecata escatologică. Decizia lui Dumnezeu de eradicare totală, pedepsire sau executare a sentinţei judecătorești este aceeași în dreptul tuturor popoarelor. Dumnezeu S-a manifestat prin rolul de „Războinic” atât faţă de canaaniţi, cât și faţă de alte popoare antice din Orientul Apropiat, iar harul era manifestat și în dreptul lor. Rahav, Acan, locuitorii din Sucot și Meroza sunt câteva exemple ce descriu libertatea individuală a omului de a se plasa într-o tabără sau alta în cadrul conflictului cosmic. Însuși poporul israelit nu a fost ocolit de un astfel de tratament, iar istoria lui Acan este martoră a imparţialităţii lui Dumnezeu în ceea ce privește sentinţa de nimicire totală. Mai mult, prin neascultare, poporul ales a ajuns să experimenteze atitudinea războinică a lui Yahweh într-un mod distorsionat, prin luptă în interiorul regatului.

În unele cazuri, Yahweh își amână executarea sentinţei

„ Geneza 15:14,16.”

„>[11], oferindu-le canaaniţilor și popoarelor păgâne judecate în istorie posibilitatea să își părăsească teritoriul și, astfel, să nu fie anihilate. Permiterea excepţiilor în cazul acelora care vor să se salveze demonstrează felul în care acţiunile lui Dumnezeu arată mila și dragostea Sa.

În război, nimic nu poate fi sfânt

Alăturarea conceptului de conflict cosmic între Dumnezeu și Diavol, pe de o parte, și războaiele vechi-testamentare, pe de altă parte, ce au girul și autoritatea lui Yahweh, a făcut ca mulţi teologi, pe parcursul istoriei creștine, să găsească criterii de demarcaţie care să împartă conceptul de război în „sfânt” și „imoral”. Dacă războaiele de cucerire și cele determinate de ambiţii și orgolii sunt „imorale”, cele cu interes religios și motivaţii morale sunt intitulate „sfinte”. Dinamica acestui concept necesită o analiză atentă

„Vezi Cătălin Vătămanu, «Războiul Sfânt din perspectiva Vechiului Testament», în Studii Teologice, 2 ,seria 3, 2006, nr. 3, p. 100-109.”

„>[12], cu atât mai mult cu cât polemica este una cu relevanţă concretă în societatea postmodernă, iar termenul a devenit mai degrabă o construcţie teologică de justificare a greșelilor bisericii. Așa se face că se poate invoca drept scuză folosirea mijloacelor imorale pentru obţinerea ţelurilor așa-zis morale. Tocmai de aceea considerăm că textul Vechiului Testament ce descrie războaiele lui Yahweh necesită o abordare mai degrabă filosofică decât una politică sau religioasă. Abordarea prescriptivă, prin care oamenii își justifică interesele până acolo încât actele de terorism sunt puse pe seama războaielor lui Dumnezeu, este eronată. Nu poate fi negat faptul că există războaie iniţiate de Yahweh, uneori prin instrumente umane, dar niciodată „sfinte” cu caracter prescriptiv, adică având recomandarea de a fi aplicate de către oameni în același fel. Înţelegerea războaielor lui Yahweh implică o abordare descriptivă, nu prescriptivă, adică înţelegând corect intenţiile, despre care am amintit anterior.

Războiul este întotdeauna rău:

„Vezi http://adventistbiblicalresearch.org/materials/canon-and-versions-interpretation-hermeneutis/christians-and-war”.

„>[13] „Tăbărâţi şapte zile afară din tabără; toţi aceia dintre voi care au ucis pe cineva”

„Numeri 31:19.”

„>[14]. Lui David i-a fost luat privilegiul de a construi Casa Domnului tocmai pentru că a fost un om războinic. Această perspectivă a lui Dumnezeu ne sugerează natura dăunătoare, stricăcioasă și nejustificabilă a războiului. Aplicarea Herem-ului

„Cu sensul de «distrugere totală».”

„>[15] a avut loc sub control teocratic

„Barna Magyarosi, Războaiele sfinte în Biblie, București, 2009, p. 141.”

„>[16]limitată la o anumită perioadă a istoriei – cucerirea – şi la o arie geografică bine definită – Canaanul antic, printr-o revelaţie directă și cu un scop precis.

„ Ibidem, 278.”

„>[17] Prin neascultare, poporul Israel a fost lepădat de Dumnezeu și tipul de conducere a trecut de la un sistem teocratic

„ O guvernare printr-o revelaţie directă, precisă, vizibilă, ce are în vedere un teritoriu specific.”

„>[18] la unul monarhic. Din momentul ieșirii din contextul teocratic nu mai putem vorbi despre „războaiele lui Iahve”. Poate doar despre simulacre palide și triste ale omului în încercarea de a extrapola sensurile originare ale războiului sfânt purtat de Yahweh.

În Dumnezeu, dreptatea și dragostea se contopesc

Ca fenomen social, războiul a fost și este o stare de fapt mereu prezentă, indiferent de perioada istorică aleasă ca referinţă. Din nefericire, se pare că, încă de la apariţia păcatului și atâta timp cât va exista el, războiul nu va înceta. Fără îndoială, în cazul războaielor lui Yahweh și apoi prin războaiele defensive din perioada judecătorilor, se pot observa intenţii reconciliante și pacifiste. Limitarea violenţei arată, de fapt, scopul ultim al lui Dumnezeu descris în promisiunea mesianică a păcii:

„ Isaia 2:3,4.”

„>[19]violenţa își va înceta manifestările.

Dumnezeu nu dorește moartea păcătosului.

„Ezra 33:11.”

„>[20] Mântuirea omului este scop și mijloc. Contextul conflictului cosmic demonstrează iubirea mântuitoare a lui Dumnezeu, iar moartea benevolă în favoarea omului păcătos relevă caracterul Lui iubitor și conciliant: „Pentru că Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ce era pierdut.”

„ Luca 19:10.”

„>[21] Moartea lui Isus Hristos elucidează natura caracterului lui Dumnezeu și, implicit, a atributelor Sale de „Războinic” – în Dumnezeu, dreptatea și dragostea se contopesc.

Footnotes

[1]„ Transliterarea ebraică a numelui lui Dumnezeu.”

[2]„ «Bible Commands Christians to Kill Nonbelievers», 4 aug. 2009, https://www.atheistrev.com/2005/03/bible-commands-christians-to-kill.html ”.

[3]„Vezi Robert Grudin, art. «humanism», la britannica.com”.

[4]„ James J. Martin, «Raphael Lemkin and the Invention of ‘Genocide’», http://www.ihr.org/jhr/v02/v02p-19_Martin.html ”.

[5]„ Numeri 21:14.”

[6]„ Exodul 14:13-14.”

[7]„ În original מִלְחֲמֹתֵ֑נוּ – «bătăliile noastre».”

[8]„ Exodul 23:27-30.”

[9]„Vezi cazul lui Sanherib și al asirienilor (2 Cronici 32).”

[10]„ Exodul 23:33.”

[11]„ Geneza 15:14,16.”

[12]„Vezi Cătălin Vătămanu, «Războiul Sfânt din perspectiva Vechiului Testament», în Studii Teologice, 2 ,seria 3, 2006, nr. 3, p. 100-109.”

[13]„Vezi http://www.adventistbiblicalresearch.org/materials/canon-and-versions-interpretation-hermeneutis/christians-and-war”.

[14]„Numeri 31:19.”

[15]„Cu sensul de «distrugere totală».”

[16]„Barna Magyarosi, Războaiele sfinte în Biblie, București, 2009, p. 141.”

[17]„ Ibidem, 278.”

[18]„ O guvernare printr-o revelaţie directă, precisă, vizibilă, ce are în vedere un teritoriu specific.”

[19]„ Isaia 2:3,4.”

[20]„Ezra 33:11.”

[21]„ Luca 19:10.”

SURSĂ:Semnele timpului, decembrie 2017

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole-crestine/dumnezeu-violenta-armata-si-genocidul/

Ştiri internaţionale – oct 07 htm 2007

download-3 (2)

Pagina de ştiri

Ştiri internaţionale
 
Trei creştini lăptari răspândesc speranţă în India

Când vecinii hinduşilor au sărbătorit ziua de naştere a zeului hindus Ra cu arme de foc trase la întâmplare şi un spectacol şi un joc de săbii în străzi, întâlniri pline de bucurie a lui Jai Masih, „victoria lui Mesia”, în interior s-a ridicat cortina.

Aceste întâlniri făcute într-un cerc restrâns aveau orice motive de a sărbători. Pentru prima dată, conferinţa de trei zile a unit 70 de creştini din grupul Yadav din India, mulţi au călătorit pe distanţe mari, mulţi au călătorit 10 sau 15 ore cu trenul pentru a lua parte la acea întâlnire. [ continuare… ]

Răpitorul aduce o atenţie nedorită asupra creştinilor afgani

Răpirea voluntarilor din biserica nord coreeană de către talibani a urmat veghele din Seul şi a reflectoarele micii comunităţi creştine ilegale din Afganistan.

În Mazar-e-Sharif, unul dintre cele mai respectate altare ale islamului, Ahmedi, 33 ani, spune că el ar fi fost ucis pe loc, dacă şi-ar fi dezvălit credinţa. În această societate tradiţională, convertirea de Islamism este ponegrită de mulţi afagni şi de oficialii Guvernului. [ continuare… ]

 
Pastorii bogaţi folosesc averea diferit: unii îi înapoiază, alţii cumpără iahturi

Este o specie rară de creatură care adesea este recunoscută în zonele exotice, reprezentată de un grup mare. Nu, nu este este vorba despre o maimuţă cu coadă lungă, stufoasă. Estze vorba despre pastorii bogaţi. Existenţa lor este foarte controversată.

În multe profesii succesul este aşteptat să aducă bogăţii. Totuşi, împreună cu pastorii, cu stilul lor de viaţă extravagant, bogăţiile sunt privite cu ochi răi. Unii oameni au un timp dificil, ascultând predicile pe care le ţin împotriva lăcomiei şi idolilor falşi, pastorii care poartă Rolex şi un costum Armani nou. [ continuare… ]

 
Rămân Baptiştii de ziua a-7-a în Comitetul Baptist Comun (BJC)

O denominaţie mică baptistă a votat, printr-un procentaj la limită, să rămână parte a Comitetului Baptist Comun pentru libertate religioasă în ciuda dezacordurilor legate de relaţia biserică-stat.

Delegaţii trimişi la Conferinţa Generală a Baptiştilor de ziua a-7-a au votat în data de 31 Iulie, cu 234 voturi împotrivă şi 279 voturi pentru a rămâne parte a Washington-based watchdog group. Totuşi la un vot ulterior, grupul a aprobat idea de-ai pregăti pe liderii Baptiştilor de ziua a-7-a în vederea trimiterii unei scrisori la liderii Comitetului Baptist Comun (BJC) prin care să le transmită despre preocupările serioase ce există printre unii Baptişti de ziua a-7-a vizavi de continuarea implicării lor în BJC.” [ continuare… ]

O libertate mai mare imaginată pentru India

După mai mult de 200 de ani de conducere britanică, primul ministru al Indiei, Jawaharlal Nehru, a arborat steagul Indian la miezul nopţii zilei de 15 August, 1947. Lupta pentru independenţă ce a durat aproximativ 30 de ani, s-a sfârşit.

„Oamenii au luptat pentru libertate; ei au luptat pentru ceea ce noi azi ne bucurăm,” a afirmat Pooja, un hindus de rang înalt.

Ziua de 15 August marchează 60 de ani de independenţă în India. În fiecare an, indienii sărbătoresc „Swatantrata Divas” sau Ziua Independenţei, pentru cea mai mare democraţie a lumii. [ continuare… ]

 
Centrul de conferinţe Ridgecrest găzduieşte conferinţa despre Calvinism

Calvinismul, o temă frecventă în cadrul Convenţiei baptiste de sud şi mai mult de atât, va fi tema conferinţei din perioada 26-28 nov. sponsorizată de Seminarul teologic Baptist din sud- est şi Founders Ministries.

Conferinţa, intitulată „Constrind poduri: baptiştii din sud şi Calvinismul, ” va avea loc la Centrul de Conferinţe Ridgecrest din Carolina.

„Cuvântul lui Dumnezeu ne cheamă să Îl iubim pe Domnul cu toată inima noastră”, a spus Danny Akin, preşedintele Seminarului din sud-est. De asemenea, Dumnezeu ne cheamă să Îl iubim cu toată mintea noastră. Gândind biblic şi teologic, este esemţial să avem o viaţă creştină echilibrată şi sănătoasă. [ continuare… ]

 
A fost anunţat planurile de vânzare a grupului televiziv FamilyNet

Urmărind votul unanim de Bordul Family Net al tutorilor pe 7 august, tutorii Bordului de Misiune Nord Americană, au votat în unanimitate pe 8 august să accepte o scrisoare de la Charles Stanley de la In Touch Ministries, care schitează intenţia slujitorului de a cumpăra reşeaua de televiziune NAMB FamilyNet.

Pe baza scrisorii, NAMB şi In Touch Ministries vor lucra împreună să evalueze şi să negocieze vânzarea şi cumpărarea reţelei de televiziune FamilyNet şi să finalizeze detaliile pentru vânazrea care va avea loc ori înainte, ori pe 3 octombrie.

Preşedintele Bordului NAMB, Bill Curtis, pastorul Bisericii Baptiste Cornerstone din Florence S.C., a spus că „vânzarea va avea ca rezultat două evenimente foarte importante în Împărăţie”. [ continuare… ]

“Nu este Jihad” a mărturisit un fost terorist Islamic

Un fost terorist Islamic, care pretinde că el a fost păcălit, executând un atac sinucigaş prin care a omorât nouă oameni, acum spune că el crede că acei clericii radicali reprezintă o imagine greşită despre islam, silind pe tinerii musulmani să facă război împotriva vestului.

Ahmed al-Shayea a fost ars grav când un butan gaz pe care el îl transporta în Bagdad a fost de la depărtare detonat, datorită Abbasadei Iordaniene, conform ştirilor furnizate de Associated Press. După ce a primit îngrijire medicală vastă la spitalul închisorii Abu Ghraib , el a fost transferat în Arabia Saudită la al-Ha’ir, unde el a întrebat un cleric Islamic moderat dacă războuiul sfânt din Irak era permis de autorităţile islamice. Clerical i-a spus că nu a fost. [ continuare… ]

Un studiu care analizează abandonarea bisericilor de către tinerii vârstei de universitate

Un studiu realizat de LifeWay Research arată că mai mult de o treime din tinerii adulţi, care frecventează bisericile protestante, după mai puţin de un an de liceu, încetează să mai participe la biserică în mod regulat, pentu cel puţin de un an între 18 şi 22 de ani.

LifeWay Research a efectuat un sondaj, intervievând mai mul de 1,000 de adulţi cu vârste cuprinse între 18-30 de an, în perioada aprilie -mai. Fiecare a precizat ei participaseră la o biserică protestantă cel puţin un an în perioada liceului. [ continuare… ]

 
Un grup de baptişti prieteni cu homosexuali au fost excluşi de la evenimentul “New Baptist Covenant”

Oragnizaţia care sponsorizaază un eveniment istoric pan-Baptist, a spus la două grupuri de homosexuali baptişti, că nu pot participa în capacitate oficială.

The North American Baptist Fellowship, sub ale cărei auspicii s-a sărbătorit Noul Acord Baptist, a informat Association of Welcoming and Affirming Baptists şi the Baptist Peace Fellowship of North America că ei nu se pot uni cu NABF. Deci, ei nu pot fi participanţi oficiali la acest eveniment. [ continuare… ]

Talibanul eliberează 12 din cei 19 osteatici din Correea de sud

Talibanii activişti au eliberat 12 din cei 19 creştini sud coreeni ostatici pe 29 august în urma unui acord cu Guvernul sud coreean.

Ostaticii au fost eliberaţi în trei grupuri separate, la ore diferite, începând cu eliberarea celor trei femei, apoi patru femei şi un bărbat şi în final trei femei şi alt bărbat, a relatează Tribuna internaţională Herald. Ostaticii erau transferaţi la oficialii Coreei de sud prin Crucea roşie. Alţi şapte ostatici aştaptă să îi elibereze în zilele următoare.

Haji Zaher, un tribal mai tânăr din regiune, a spus că ostaticii au fost ţinuţi de talibani în diferite locaţii din provincial Ghanzi, a relatat ziarul. [ continuare… ]

Biserica din Illinois plasează infractori sexuali la amvon cu bună ştiinţă

În ciuda avertizărilor de la oficialii confesionali cât şi celor de la altă biserică, o congregaţie Baptistă din sud de lângă Chicago a permis unui infractor care molesta copiii să predice ani de zile.

La sfârşit, acest lucru a terminat ancheta mass media a cerut lui Jeffrey Hannah, 42 de ani să renunţe la poziţia de conducere şi să se renunţe să fie membru la Biserica Baptistă din Romeoville, III. [ continuare… ]

42 de şcoli baptiste fac clasamentul pentru 2008 al revistei celor mai bune colegii

Patruzeci şi doi de membre ale Asociaţiei Interanţională a Colegiilor Baptiste sunt listate printre cele mai bune colegii în ceea ce priveşte revistele redactate anual de U.S. News & World Report.

Toţi spuneau, 1900 de colegii şi universităţi sunt plasate în declaraţia revistelor din 2008. Douăzeci şi şase de şcoli IABCU sunt clasate individual în categoria celor pereche. Anul trecut, cele 43 de şcoli baptiste au făcut lista.

Plasarea revistelor este bazată pe date furnizate de instituţii şi de un sondaj efectuat de colegii. Colegiile şi universităţile erau apoi grupate în patru mari categorii, conform unui sistem produs de Carnegie Fund pentru Înantarea Învăţăturii. Două grupuri mari erau mai departe calsate conform regiunilor geografice. [ continuare… ]

Detaliile despre ostaticii din Coreea de stărnesc reacţii amestecate

Două baptiste marcante din sud şi-au exprimat recunoştinţa pe 28 august că aparent talibanii vor elibera pe cei 19 creştini nord coreeni ostatici, dar se tem că tratând cu Guvernul sud coreean, li se va interzice lucrarea misionară din Afganistan.

Cei 19 ostatici din Biserica prezbiteriană Saemmul, chiar din afara Seulului, au fost răpiţi pe 19 iulie când un taliban terorist înarmat a oprit autobuzul lor, în timp ce ei călătoreau spre Kabul, capitala Afganistanului. În prezent, partidul are 23 de membri, dar doi au fost executaţi şi doi au fost eliberaţi.  [ continuare… ]

Baptiştii în Australia

Bisericile baptiste au apărut întâi în Australia în anii 1830, altele la patruzeci de ani de la proclamarea Sydney-ul ca şi colonie penală în 1788. În recensământul naţional din 1996, 295.178 oameni s-au declarat baptişti, aproape 1,65% din populaţie. (În 1901 erau 90.000 de baptişti, 2,37% din populaţie, cel mai mare procent din toate timpurile.) Deci baptiştii sunt a şasea denominaţiune după mărime (după romano-catolici, anglicani, Uniting, prezbiterieni, ortodocşi). [ continuare… ]

Luteranii cer episcopilor să se oprească de la a disciplina pe pastori homosexuali

Intr-o acţiune pe care pro-homosexuali au numit-o deschidere istorică, membrii ai celei mai mari denominaţiuni luterane au votat pe 11 august să dezlege o politică care le interzicea slujitorilor homosexuali să aibă relaţii sexulae.

Printr-o diferenţă de la 583 la 431, delagaţii de la întâlnirea bienală a bisericii luterane din America care a avut loc în Chicago, au cerut ca episcopii să nu introducă politica care interzicea pastorilor relaţiile sexuale în afara căsătoriei heterosexuale. Totuşi, delegaţii au respins cererea prin care să desfiinţeze cu totul legea pentru slujitorii homosexualilor. Ei au amânat decizia până la prezentarea din 2009, carte va dura un an, care va fi un studio despre sexualitatea umană. [ continuare… ]

 
Poliţa asigurării de viaţă a lui Falwell şterge datoriile Universităţii Liberty

Datorită poliţi de asigurare de viaţă al fostului Jerry Falwell, Universitatea pe care el a fondat-o este acum fără datori, conform datelor de la oficialii Universităţii.

Jerry Falwell, Jr., decanul Universităţii Liberty şi fiul întemeietorului ei, anunţă poliţa celor 34 de milioane $, în timpul scurtului anunţ de toamnă cu facultatea şi personalul de pe data de 10 august. O parte din bani s-au dus la biserica lui Thomas Road din Lynchburg, Va. Superiorul Falwell a fondat biserica în 1956. Acum, ea este păstorită de altul dintre fii lui. [ continuare… ]

 
Creştinii din India urmăresc efortul de ajutorare al celor inundaţi

Aşteptând nerăbdători pentru pachetele cu ajutoare, care ar putea ţine în viaţă familiile lor pentru câteva zile, sătenii flămânzi înfruntă vitejeşte mişcarea rapidă, a apelor care se îngrămădesc în jurul barcii mici de lemn.

Inundaţiile au scos cu forţa cei mai mulţi dintre aceşti oameni pe acoperişuri sau pe întinderi de pământ ridicat, şi pachetele mici aveau doar mâncarea, pe care ei o mâncau în trei sau patru zile. [ continuare… ]

 
Îngrijorări privind situaţia păstorilor baptişti din Turkmenistan şi Azerbaijan

A fost o îngrijorare generală marţi, 14 august, cu privire la soarta celor doi deţinuţi, lideri baptişti în fosta Republică Sovietică din Turkmenistan şi Azerbaijan.

Forumul 18, un grup religios, bine informat a spus că a aflat că Turkmenistanul eliberează liderul cheie al musulmanilor, fostul şef Mufti Nasrullah ibn Ibadullah, dar este stresat că alt prizonier religios Baptist cunoscut , Vyacheslav Kalataevsky” nu fusese eliberat. [ continuare… ]

Controversa din bisericii izbucneşte împotriva abuzatorilor sexuali aflaţi printre cei din conducere

O biserică dintr-o zonă mică din Chicago permite unui infractor sexual condamant să presice şi să slujească în conducere la un nivel înalt în ultimii ani, deşi directrul misiunii din acea zonă a spus că el a făcut tot ce i-a stat în putinţă să-l oprească acest lucru.

Bărbatul condamnat, Jeff Hannah, cu mult timp în urmă a demisionat din funcţia pe care o deţinea în cadrul Primei Biserici Baptiste din Romeoville, Ill., o biserică care acum a scăzut la aproape 21 de persoane şi care se gândesc la posibilitatea închiderii acesteia. Demisia a avut loc după ce ziarul din Sun Times din Chicago, care a publicat primul povestea, l-a abordat pe Hannah şi pe alţii în legătură cu subiectul. [ continuare… ]

 
Site-ul cel mai rău de pe internet?

Care este idea cea mai rea care invadează internetul? Poate fi un număr mare de site-uri pornogarfice care satură Lumea Largă Web? Probabil că este site-ul care permite ca persoanele căsătorite să comită adulter? Sau poate este internetul cu site-uri cu un joc de noroc care permit unui prost să arunce zarul 24 de ore pe zi, şapte zile pe săptămână, 356 de zile pe an?

Bine, conform Cronicii San Francisco / comentatorului Mark Morford de la SFGate.com, nici unul din cele menţionaţi anterior chiar înregistrate pe scala digitală, ca şi ceea ce este într-adevăr greşit pe internet.

Într-o ironie recentă care a umplut rubrica, Morford explodează site-ul creştin GodTube.com care era lansat la începutu acestui an, ca o idée absolut rea să onoreze internetul. În aceeaşi adiere batjocoritoare, el a luat lovitura nefavorabilă de la creştini. Bine, nu toţi creştinii, doar cei care au un punct de vedere conservator asupra lumii. [ continuare… ]

Parlamentul turc aprobă preşedintele Islamic moderat

Printr-o lovitură a unei caste seculară de elită, care a guvernat naţiunea pentru mai mult de 80 de ani, Parlementul turc a ales un muulman ca preşedinte pe 28 august.

Fostul ministru de externe, Abdullah Gul a primit 339 de voturi mai mult decât simpla majoritate cerută în cele 550 de scaune ale corpurilor legiutoare. Cei doi candidaţi au acumulat un total de 83 de voturi, în timp ce membrii partidului secular au boicotat alegerile. [ continuare… ]

Liderul baptist anulează sprijinul pentru bloguri

Frank Page

Pentru Numele lui Cristos, opreşte-te!

Acesta este titlul şi refrenul constant a declaraţiei publicată de preşedintele Baptist din sud şi pastorul primei Biserici Baptiste Taylor, Frank Page, care proclamă că el se retrage sprijinul acordat referitor la informaţiile despre confesiune.

Avanpostul de la SBC, stabilit acum două luni ca un forum independent pentru un dilog şi o dezbatere sinceră,” a devenit repede un loc fierbinte pe internet pentru confesiunea cea mai mare a naţiunii.

El a devenit repede un loc care arată lumii latura întunecată a politicii bisericii care încalcă spiritual învăţăturilor lui Cristos despre modul cum urmaşii Lui ar trebui să se relaţioneze unul la celălalt, a afirmat Page postului de ştiri Greenville. [ continuare… ]

 
A avut Pavel mai mult success ca şi scriitor sau ca şi evanghelist?

După exerienţa lui de convertire, Pavel a vorbit cu mult curaj ori de câte ori a avut ocazia.

Poate niciodată n-a existat unul care să predice Cuvântul cu atâta talent şi putere ca el. Însă Domnul a îngăduit să fie băgat la închisoare. Şi probabil că Pavel s-a luptat să priceapă de ce Dumnezeu nu-i dădea voie să călătorească şi să spună altora despre Vestea Bună. Putea să dăruiască acest mesaj multor sute, poate mii de oameni prin călătoriile sale.

Însă Pavel s-a hotărât să facă tot ce era mai bun din situaţia în care se afla. Şi astfel a scris scrisori. Dumnezeu l-a inspirat, şi astăzi, acele scrisori alcătuiesc cea mai mare parte a Noului Testament. Ele au schimbat multe milioane de vieţi de când le-a scris Pavel. Şi vor schimba încă multe alte milioane de vieţi în viitor. [ continuare… ]

Predicarea expozitivă accentuată

Predica expozitivă adevărată lipsită de un punct de vedere lăudat al Scripturii, a spus R. Kent Hughes, în cadrul primelor trei prelegeri ţinute la Seminarul teologic Baptist din sud-vest.

Predica expozitivă ” va înflori – va avea succes doar atunci când predicatorul crede că Scriptura este infailibil (fără greşeală),a totsuficientă şi atotputernică, a spus Hughes, pastorul superior, emeritul Bisericii Colegiu din Wheaton III şi editor şi colaborator la proiectul: „Predicarea Cuvântului, ” o serie de prelegeri în 50 de volume. [ continuare… ]

Confesiunile relevante au un viitor

Charles Wade

Astăzi , mulţi observatori pun întrebări cu privire la viitorul confesiunilor. Ani în urmă, baptiştii înşişi erau critici la adresa confesiunilor, pentru că ei erau aşa ade fixaţi pe autonomia bisericii locale, pe ideea că nimic mai mult decât o asociaţie de biserici care pare prea incomodă şi restrictivă. Am început să lucrăm împreună, încet şi dureros, datorită naşterii mişcării moderne misionare.

William Carrey a venit din Anglia în India în 1793, cu convingerea că Dumnezeu îl chemase să meargă să predice şi să înveţe Evanghelia şi el a depins de biserici în ceea ce priveşte sprijinul. La începutul secolului 19, Luther Rice a călătorit călare de-a lungul Coastei Atlanticului să caute susţinere pentru misionarii Adoniram şi Ann Judson. Aceşti baptişti i-au făcut conştienţi pe baptişti de nevoia de cooperare cu privire la sprijinul celor din familia Judson şi strigătul după mai mulţi misionari. [ continuare… ]

Legile locale: sunt ele moderne şi adecvate?

Noi trăim într-o societate veselă contestată. Asumarea bisericii înseamnă siguranţă cu privire la procesele civile, este pregătirea ei dezastru? În timp ce multe acţiuni judiciare sunt nejustificate,faptic sau legal, prea multe acţiuni împotriva bisericilor sunt asemănătoare, datorită unor practici guvernamentale nepotrivite. Veştile bune sunt că majoritatea acestor acţiuni sunt evitabile. [ continuare… ]

Baptiştii australieni sunt în topul apărătorilor pentru Agenţia Micah Challenge

Australia poate fi cunoscută ca fiind o naţiune asuprită , dar baptiştii australieni sunt în topul lumii baptiste în ceea ce priveşte apărarea Agenţiei Micah Challenge.

Micah Challenge este o iniţiativă ambiţioasă care forţează guvernele să-şi ţină promisiunile care se referă la susţinerea Naţiunilor Unite în dezvoltarea obiectivele mileniului, unul dintre ele fiind acela de a înjumătăţi sărăcia la nivel global în următorii 9 ani.

Alte obiective includ educaţia primară universală, egalitatatea în ceea ce priveşte genul şi împuternicirea femeilor, comerţul cinstit şi iertarea datoriilor, reducând mortalitatea copiilor şi asigurând protejarea mediului înconjurător. [ continuare… ]

Foame în Bangladeş, nu doar fizică

„Spune-mi. Vreau să ştiu povestea lui Isus.”

După ce a dat telefon pe mobil, cerând instrucţiuni de la proprietarii de magazine şi călătorind prin centrul capitalei Dhaka,cu ricşa, cei doi voluntari din Carolina de sud ştiau că pelerinajul lor merita, când un Bengal musulman le-a spus cuvintele de mai sus.

Bărbatul de 35 de ani ceruse un Nou Testament şi şi-a dat numele şi adresa aproximativă. Cei doi voluntari, însoţiţi de creştini bangladeşi, i-au localizat în sfârşit casa. Timp de o oră, ei au stat în apartamentul lui care era de mărimea unei băi, arătându-i versete pe care să le citească.  [ continuare… ]

Ştiri din Franţa

Subiectul celor două zile de întâlnire a fost „Iert, da, dar…?” şi s-au întâlnit aproximativ patruzeci de femei. Imke Genee a vorbit despre paşii implicaţi în iertare. Nu există o reţetă simplă care poate fi aplicată la fiecare situaţie, fiecare e unică şi necesită o abordare diferită. Ne-am uitat la viaţa lui Iacov, atât la aspectele positive, cât şi la cele negative. Duminică dimineaţă am petrecut timp uitându-ne la Psalmul 103, şi am fost invitate să ne amintim atât lucruri frumoase, cât şi lucruri negative. Apoi am avut un timp de rugăciune pe grupuri mici, timp în care chiar am simţit prezenţa lui Dumnezeu. Am avut victorii şi multe dintre femeile de acolo au simţit eliberarea. Câteva veniseră cu o inimă grea dar au plecat cu bucurie, ca şi cum li s-ar fi ridicat o greutate de pe suflet. [ continuare… ]

Ştiri din Sud-vestul Pacificului

Salutări surorilor noastre şi partenerilor de rugăciune din Europa şi Ewei Gutkowska, preşedintele lor. Ştiu că multe dintre voi corespondaţi una cu cealaltă, voi din cele două ţări, vă rugăm să continuaţi să vă rugaţi în mod regulat pentru surorile noastre europene. Ştiu că ele se roagă pentru noi în fiecare luni. Eu caut metode prin care să fim capabile să stabilim contacte regulate cu surorile noastre baptiste din Vanatu şi cu cele din Insulele Solomon. Nu este o biserică aici în Solomon,propriu-zis, ci sunt câţiva baptişti care frecventează bisericile de aici. Din păcate, climatul politic instabil din Solomon face călătoria foarte nesigură pentru toţi, dar mai ales pentru angajaţii din rangul cel mai înalt. Sunt biserici în Vanatu, dar ele sunt împrăştiate de-a lungul celor o sută de insule mici de aici. Rugaţi-vă pentru înţelepciune pentru mine,în legătură cu modurile cele mai bune şi mai adecvate de a stabili relaţii BWUSWP în aceste două ţări. [ continuare… ]

Misiune în Tajikistan

Federaţia Europeană Baptistă a început recent să finanţeze un proiect de plantarea a bisericilor în Tajikistan. La sfârşitul secolului 20, această naţiune a primit pentru prima dată în întreaga lor istorie Biblia tradusă în limba lor. Cuvântul lui Dumnezeu este distribuit şi citit de oameni, lucru care ar trebui să aibă ca finalitate plantarea de biserici noi. [ continuare… ]

Evanghelismul subliniat la serviciile SWBTS

Creştinii ar trebui să folosească orice conversaţie ca pe o oportunitate de a împărtăşi Evanghelia, a afirmat Paige Patterson, preşedintele Seminarului teologic din sud, în timpul serviciului de întrunire de toamnă, pe 23 august.

„Doamnelor şi domnilor, fiecare conversaţie pe care noi o avem, ar putea fi mai bine petrecută dacă s-ar sfârşi ca o convorbire evanghelistică, a spus Patterson. „Abia există vreo conversaţie care să fie în mod natural o conversaţie de evanghelizare”.

Îndemnul lui Patterson vine în mesajul bazat pe Ioan capitolul 3, care vorbeşte despre a fi născut din nou. El le-a spus membrilor catedrei seminarului şi studenţilor că nu se pot baza pe implicarea lor în seminar sau pe poziţiile de conducere din biserică pentru a garanta bună-starea sufletelor lor. Ca şi Nicodim, liderul devotat al iudeilor, care l-a vizitat pe Isus în Ioan 3, cei din sud-vest trebuie să se nască din nou dacă vor să vadă Împărăţia lui Dumnezeu. [ continuare… ]

Baptiştii britanici ar trebui să-şi ceară scuze pentru implicarea lor în comerţul cu sclavi

Potrivit spuselor secretarului general al Federaţiei europene baptiste, englezul Tony Peck (Bristol/Prague), baptiştii britanici ar trebui să-şi ceară scuze public pentru implicarea lor în comerţul cu sclavi. Apelul lui a fost instrigat de o adunare de împăcare ţinută într-un fost castel britanic unde se ţineau sclavii, în Accra, Ghana, în timpul conferinţei anuale a Alianţei Internationale a Baptiştilor. [ continuare… ]

„Fie vă convertiţi la religia islamică, fie aveţi de-a face cu bombardamentul sinucigaş,” li se comunică creştinilor pakistanezi

Creştinii din oraşul pakistanez Peshawar, capitala provinciei de la frontiera de nord-vest (NWFP) au primit scrisori prin care li se cerea să se convertească la islam sau vor avea de-a face cu bombardamentul sinucigaş.

Locuitorii creştini din Charsadda şi Mardan din regiunea conservatoare NWFP au primit în luna mai scrisori anonime de ameninţare care i-au forţat pe mulţi creştini să fugă în locuri mai sigure. [ continuare… ]

 sus
Notă:

Ştirile din acest număr sunt preluate de la Agenţia de Presă a Convenţiei Baptiste Sudice America si alte surse. Folosite cu permisiune. Este interzisă folosirea, copierea sau distribuirea acestor articole fără acordul în scris din partea Vox Dei Baptist Ministries.

http://publicatia.voxdeibaptist.org/stiri_oct07.htm