Sfintele preocupări ale foștilor sfinți enoriași din foste sfinte biserici…

Pe 6 octombrie 2017 ziarul online Washington Post publica o știre care am citit-o și care m-a lăsat mai mult cu gura căscată decât să mă lase pe gânduri. Știrea a apărut inițial aici, dar ulterior a fost ștearsă sau probabil retrasă. Ulterior, după multe căutări pe internet, găsesc știrea pe site-ul National Catholic Reporter, de unde am preluat și fotografia alăturată.

Despre ce este vorba? Păi o să vă spun pe scurt. Despre BB. Da, știu că unii dintre noi probabil că am traduce aceste 2 litere ca fiind prescurtarea de la ”bed and breakfast” (cazare cu mic dejun pe românește). Alții probabil că vor zice că e de la ”barbeque” (adică grătar, care se prescurtează la fel, dar mai are un Q la final). Păi să vă țin în suspans? Logic că nu! BB vine de la Biserici Berării.

Niște biserici și-au închis clădirile pentru că nu mai puteau să se mai întrețină și enoriașii s-au dus pe alte cărări. Așa că niște afaceriști s-au decis să cumpere clădirea respectivă – de fapt e vorba de mai multe clădiri de biserici din Statele Unite ale Americii – și s-au folosit de atmosfera și de răcoarea interioară… să facă o afacere profitabilă, o fabrică de bere, cu butoaie, cu tot cu o secțiune de bar, unde pot foștii enoriași să mai vină la o ”părtășie”. Nu-i rău, nu-i rău deloc! (ar zice unii care frecventează bisericile din An în Paști, nu?)

Datorită naturii articolului care este relatat inițial în Washington Post nu pot reproduce cu exactitate cele relatate, așa că vă fac un sumar. Una din aceste biserici era de natură prezbiteriană. Inițial preotul care a vândut clădirea nu a dorit să se facă bar din ”casa Domului”, dar cred că banii i-a luat cu bucurie după ce s-au semnat actele. Și dacă o veni și el la o bere, nu o să vină cu sutana pe el, sau cu gulerul de preot pus… ci, logic, va fi ”sub acoperire”.

Normal ar fi ca acum să se schimbe și numele acelor clădiri din SB – sfinte biserici – în SB – sfinte berării. Doar că a început să apară și competiția. Încă din 2011 s-au închis cel puțin 10 biserici vechi și în locul lor au apărut berării noi, alte patru sunt în plan să apară imediat anul viitor. Tendința aceasta a apărut după recesiunea din anul 2007 în timp ce bisericile s-au închis… ghiciți de ce? Datorită membrilor în scădere.

Și această scădere nu a fost rezultatul a altceva decât a multelor zvonuri care s-au adeverit a fi realitate: abuzurile sexuale din cadrul bisericilor romano-catolice din jumătatea anilor 2000 au fost un factor în acest proces de a se ajunge la SB, deși clădirile bisericilor aveau asigurare – relata în acest articol un purtător de cuvânt al unei parohii din Boston.

Luna aceasta s-a deschis o altă berărie care a primit licența de a vinde lichior/băuturi alcoolice. Un alt purtător de cuvânt al unei patriarhii din Cincinnati declara că „Noi nu vrem ca (bisericile) să devină un magazin de băuturi alcoolice. Nu credem că este adecvat pentru o casă de închinare.

În Pittsburgh o berărie deschisă într-o biserică poartă numele ”Church Brew Works” (care s-ar traduce prin mai multe cuvinte în română, un fel de biserica fabrică de berării care funcționează, sau se poate traduce și prin lucrările fabricii de bere din biserică, eu încă sunt în dubii care variantă ar fi mai potrivită… așa că le las pe ambele să se minuneze tot omul), care s-a deschis în 1996; din scaunele bisericii s-au făcut separeuri de servit berea; rezervoarele de cupru și oțel stau acum pe locul fostului altar al bisericii. La intrare sunt steaguri galbene, aliniate, inscripționate cu moto-ul berăriei: ”În ziua a opta, omul a creat berea”. Motivul principal pentru care au ales o astfel de sală de fostă biserică pentru a o transforma într-o berărie… a fost pentru că semăna cu halele ieftine de bere din Germania.

Partea cea mai ”nostimă” a acestei relatări este că clerului nu i se interzice să servească acolo o halbă. Unii vin chiar frecvent și servesc ”Berea de la Orga cu Tuburi” (cum îi spun ei în engleză Pipe Organ pale) sau o halbă de bere neagră cu sigla ”Piosul Călugăr” (probabil de la culoarea veșmântului călugărilor).

Nu doar foste biserici catolice s-au transformat în berării, dar și biserici evanghelice și protestante… ba chiar au avut slujbă de ”binecuvântare a berilor”. Un raport televizat din acea vreme spunea că un preot catolic a fost prezent să dea binecuvântarea. Ea suna cam cum veți citi mai jos (traducerea îmi aparține, am încercat să fiu cât mai aproape de original și să vă facă să vă simțiți că ați fi la o slujbă de sfințit… beri… la o fostă sfântă biserică):

Dumnezeul întregii creații, tu ne-ai dăruit prieteni și mâncare și băutură,” spunea preotul care rostea binecuvântarea privind cu ochii îndreptați spre cer (și probabil cu mâna pe o halbă plină, sper să nu greșesc…). ”Binecuvântă aceste butoaie și fiecare soi de bere care va fi produs aici. Binecuvântă pe toți cei care sunt înviorați aici, și pe toți cei care se vor aduna în zilele și lunile și anii ce vor urma!

Sper totuși că nu veți fi între aceia care au spus ”Amin” la această rugăciune naivă a acestui cler naiv la puterea a patra. Mă gândeam că atunci când Isus a intrat în Templul din Ierusalim, cu zbiciul în mână, și a văzut pe vânzători și pe cei ce schimbau bani acolo… că ei i-au produs o mânie sfântă și reacția care a urmat a fost justificată. Templul a fost și este o casă de rugăciune pentru toate popoarele (Isaia 56:7Matei 21:13). Probabil că acest articol vine ca un avertisment pentru acele biserici la care le vin idei cum să salveze clădirea bisericii, cum să mai aducă oameni în ea, cum să mai plătească renovarea, reparațiile, etc. Decât să râdem acum că unii au ajuns să vândă clădirile și să se facă berării din ele, mai bine plângem că oamenii nu și-au dat seama nici acum, în ultimul ceas, că Dumnezeu nu ne-a chemat să facem clădiri de biserici în care să încapă după sute și zeci de ani butoaie de produs berea, ci ne-a chemat să fim împreună pietre vii, zidite laolaltă, formând astfel casa lui Dumnezeu – biserica – prin părtășie, rugăciune, slujire, vindecare, evanghelizare, misiune, educație, ajutorarea nevoiașilor, etc.

Aștept mai jos reacția voastră la acest eveniment. Voi ce ați face dacă ați fi episcopii unei biserici, ați vinde biserica și ar veni cineva să o cumpere și să facă din ea o casă de desfrâu, o berărie, un local de stricați și stricate?

https://crestinismtrait.blogspot.ro/2017/10/sfintele-preocupari-ale-fostilor-sfinti.html?

Sfârșitul lumii descoperit

download-3 (1)

 Teofil Gavril  11/12/2017  Sfârșit  

După evenimentele recente din lume, mașinile precise de calcul ale sfârșitologilor lucrează din plin la noi pronosticuri. Am discutat recent cu unul din specialiștii în sfârșitologie, cunoscuți si ca: sfârștilogi, terminatori, terminați, finaliști sau spărgătorii de secrete divine și am aflat noutăți incredibile.

Ecuațiile noastre au căpătat elementul care a lipsit până acum. Odată cu declararea de către Nabucadnețar al Americii că recunoaște capitala Israelului ca fiind la Ierusalim, avem toate datele și putem prezice cu eroare de milisecunde sfârșitul lumii, noul sfârșit al lumii.

Priviți pe ecranele acelea cum se aliniază planete, ani, luni, cum se suprapune istoria cu realitatea, e chestiune de zile până vom afla și vom descifra ceea ce Dumnezeu ține secret.” A declarat C. Terminatu, specialist în sfârșitul lumii, care a trecut deja prin 17 sfârșituri de lume deja. Această experiență îi oferă credibilitate și ceea ce va spune el nu va putea fi combătut nici de realitate.

Ca specialistul citat de noi sunt sute alții. Între ei s-a declanșat o concurență acerbă și fiecare prin metodele lui caută să descifreze primul tainele lui Dumnezeu. Mai mult, la porțile lor s-au abonat și stau la cozi interminabile mulți oameni dornici să răspândească vestea. Oameni gata să transmită în secunde pe tot pământul noile coordonate ale sfârșitului. Aceștia vor să fie ei aducătorii de secrete direct din cer și să primească multe „oa-uri” si „amin-uri” poate și lacrimi. Ei se alimentează de fapt cu groaza semănată în oameni și reușita demersului lor constă tocmai în a speria pe mulți și a-i paraliza dacă se poate.

Toate astea de întâmplă pe fondul unei cereri imense de senzații tari a pieței. Oamenii vor ceva descoperit, ceva senzațional, ceva îngrozitor, cât mai horror și cererea mare a generat cum era firesc mulți specialiști. Cei mai avansați în sfârșitologie cred despre cei tineri că sunt naivi pentru că au doar 3-4 sfârșituri prezise în protofoliu pe când ei, veteranii au „cu ajutorul Domnului” și zeci unii din ei.

Așteptăm cu sufletul la gură cifrele, datele. Suntem entuziasmați de numărul mare de oameni dedicați fenomenului și suntem convinși că Dumnezeu nu va putea rezista calculelor lor precise și experienței lor de zeci de ani de activitate. Îndată va fi totul dat pe față și datorită noilor date nu se va putea greși. Singura greșeală în acest fel ar putea să o facă Dumnezeu care nu a ținut cont de algoritmii specialiștilor și deci nu a planificat bine data sfârșitului.

Acesta este un pamflet și trebuie tratat ca atare. Orice asemănare cu persoane sau fapte reale este pur întâmplătoare.

https://www.filedinjurnal.ro/2017/12/11/sfarsitul-lumii-descoperit/

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole/sfarsitul-lumii-descoperit/

Semnul Fiarei (Apocalipsa 13) – NASTASIA FILAT 28 OCTOMBRIE 2017 DOCTRINĂ  

download-3 (1)

Întrebare:

Știu că sfârșitul este aproape. Cunosc că se apropie timpul când se va aplica semnul pe mâna dreaptă ori pe frunte. În acel cip va fi inclusă toată informația despre om și nu vor mai fi bani. Se va plăti totul cu acest cip și nu vor mai fi furturi de bani. Întrebarea mea: de ce Domnul este contra semnului acesta?

Cartea Apocalipsa a fost dată lui Ioan prin semne. Ioan nu putea ști ce este semnul despre care găsim scris la Apocalipsa 13. Tehnologiile moderne ne fac să credem că acel semn ar putea fi cipurile, care, deja, încep a fi implementate în unele organizații.

Temerile multor specialiști în tehnologii informaționale sunt că aceste cipuri ar oferi control total asupra deținătorilor. Oricare ar fi avantajele și dezavantajele acestor cipuri, nu putem spune că acestea sunt semnul despre care scrie la Apocalipsa 13. Cipurile ar putea fi folosite la vremea sfârșituluica semn pe frunte sau pe mâna dreaptă, dar nu cipurile în general sunt semnul despre care scrie cartea Apocalipsa. Să vedem ce informație ne furnizează cartea Apocalipsa despre acest semn și de ce Dumnezeu interzice oamenilor să primească acest semn.

Semnul fiarei este numele fiarei (a lui Antihrist)

Potrivit acestui text, semnul acesta este numele fiarei întâi sau numărul numelui ei.

Și a făcut ca toți: mici și mari, bogați și săraci, slobozi și robi, să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte, și nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, fără să aibă semnul acesta, adică numele fiarei, sau numărul numelui ei. Aici e înțelepciunea. Cine are pricepere, să socotească numărul fiarei. Căci este un număr de om. Și numărul ei este: șase sute șase zeci și șase. (Apocalipsa 13:16-18)

Semnul fiarei va fi introdus de fiara a doua (prorocul mincinos)

Acest semn va fi introdus de prorocul mincinos (fiara a doua din Apocalipsa 13), care se va descoperi după Antihrist și va lucra pentru Antihrist (fiara întâi din Apocalipsa 13). Semnul acesta are a face cu icoana fiarei întâi, care va fi făcută de locuitorii pământului la indicațiile prorocului mincinos. Atât icoana, cât și semnul fiarei vor fi o modalitate prin care prorocul mincinos va face ca toți locuitorii pământului să se închine fiarei întâi (Antihristului).

Apoi am văzut ridicându-se din pământ o altă fiară, care avea două coarne ca ale unui miel, și vorbea ca un balaur. Ea lucra cu toată puterea fiarei dintâi înaintea ei; și făcea ca pământul și locuitorii lui să se închine fiarei dintâi, a cărei rană de moarte fusese vindecată. Săvârșea semne mari, până acolo că făcea chiar să se pogoare foc din cer pe pământ, în fața oamenilor. Și amăgea pe locuitorii pământului prin semnele, pe cari i se dăduse să le facă în fața fiarei. Ea a zis locuitorilor pământului să facă o icoană fiarei, care avea rana de sabie și trăia. I s-a dat putere să dea suflare icoanei fiarei, ca icoana fiarei să vorbească, și să facă să fie omorâți toți cei ce nu se vor închina icoanei fiarei. Și a făcut ca toți: mici și mari, bogați și săraci, slobozi și robi, să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte, și nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, fără să aibă semnul acesta, adică numele fiarei, sau numărul numelui ei. Aici e înțelepciunea. Cine are pricepere, să socotească numărul fiarei. Căci este un număr de om. Și numărul ei este: șase sute șase zeci și șase. (Apocalipsa 13:11-18)

Din textul de mai sus este evident că închinarea la icoană și primirea semnului fiarei este impusă și cine refuză să se închine icoanei fiarei este omorât. Deci, omul va avea alegerea să se închine sau nu fiarei și să primească sau nu semnul fiarei.

De ce Dumnezeu este împotriva semnului din Apocalipsa 13

Când au fost introduse pașapoartele biometrice, foarte mulți au fost cei ce s-au revoltat, considerând că acesta este semnul fiarei. Știm că aceste pașapoarte biometrice nu sunt semnul fiarei, fiindcă am arătat că semnul fiarei va fi introdus după descoperirea Antihristului și oamenii conștient vor accepta sau vor respinge acest semn. Pe de altă parte, acest semn sau cip ar putea deține informația totală despre deținător, inclusiv și cetățenia împărăției fiarei…

Oamenii vor fi avertizați să nu primească semnul fiarei:

Apoi a urmat un alt înger, al treilea, și a zis cu glas tare: „Dacă se închină cineva fiarei și icoanei ei, și primește semnul ei pe frunte sau pe mână, va bea și el din vinul mâniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat în paharul mâniei Lui; și va fi chinuit în foc și în pucioasă, înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului. Și fumul chinului lor se suie în sus în vecii vecilor. Și nici ziua, nici noaptea n-au odihnă cei ce se închină fiarei și icoanei ei, și oricine primește semnul numelui ei! (Apocalipsa 14:9-11)

Și fiara a fost prinsă. Și împreună cu ea, a fost prins prorocul mincinos, care făcuse înaintea ei semnele, cu cari amăgise pe cei ce primiseră semnul fiarei, și se închinaseră icoanei ei. Amândoi aceștia au fost aruncați de vii în iazul de foc, care arde cu pucioasă. (Apocalipsa 19:20)

Ca și concluzie,  putem spune că primirea semnului fiarei are de a face cu închinarea înaintea Antihristului. La a doua venire a Domnului Isus cei care nu au fost pregătiți la răpire și au rămas pe pământ pentru perioada de activitate a fiarei, dar au ales mai degrabă să fie martirizați, decât să se închine fiarei, vor fi judecați, dar vor învia și vor împărăți cu Hristos o mie de ani. Ei sunt numiți fericiți și sfinți.

Și am văzut niște scaune de domnie; și celor ce au șezut pe ele, li s-a dat judecata. Și am văzut sufletele celor ce li se tăiase capul din pricina mărturiei lui Isus și din pricina Cuvântului lui Dumnezeu, și ale celor ce nu se închinaseră fiarei și icoanei ei, și nu primiseră semnul ei pe frunte și pe mână. Ei au înviat, și au împărățit cu Hristos o mie de ani. (Apocalipsa 20:4)

https://moldovacrestina.md/semnul-fiarei-apocalipsa-13/

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole/semnul-fiarei-apocalipsa-13/

Semne ale maturității creștine de Damian Ion

Damian Ion

de Damian Ion

Caracterul si comportamentul omului definesc maturitatea lui. D.L. Moody spunea ”Caracterul este ceea ce noi suntem cand nu vede nimeni.” Dupa cum lungimea, greutatea, intensitatea luminii pot fi masurate, asa se poate spune ca si maturitatea crestina poate fi masurata. Cum? Iata cateva semne ale maturitatii crestine:

Rabdarea

Se poate observa o crestere substantiala de la rabdare la rabdarea sfintilor. Iacov 5:7-8 ,,Fiti, deci, îndelung rãbdãtori, fratilor, pânã la venirea Domnului. Iatã cã plugarul asteaptã roada scumpã a pãmântului, si o asteaptã cu rãbdare, pânã primeste ploaie timpurie si tîrzie. Apocalipsa 14:12 “Fiti si voi îndelung rãbdãtori, întãriti-vã inimile, cãci venirea Domnului este aproape. Aici este rabdarea sfintilor, care pazesc poruncile lui Dumnezeu si credinta lui Isus.”

Intelegerea duhovniceasca

Ce facem, cum procedam in situatiile dificile? Credinciosul matur nu se pripeste, el cugeta profund, se adanceste in Cuvantul Domnului pentru a afla raspunsuri. Filipeni 1:9-10 ,,Si mã rog ca dragostea voastrã sã creascã tot mai mult în cunostintã si orice pricepere, ca sã deosebiti lucrurile alese, ca sã fiti curati si sã nu vã poticniti pânã în ziua venirii lui Hristos,” 1Corinteni 3:1-2 ,,cât despre mine, fratilor, nu v-am putut vorbi ca unor oameni duhovnicesti, ci a trebuit sã vã vorbesc ca unor oameni lumesti, ca unor prunci în Hristos. V-am hrãnit cu lapte, nu cu bucate tari, cãci nu le puteati suferi; si nici acum chiar nu le puteti suferi,”

Infranarea

Importanta infranarii, Iacov 1:26 ,,Dacã crede cineva cã este religios, si nu-si înfrîneazã limba, ci îsi însealã inima, religiunea unui astfel de om este zãdarnicã.” Efeseni 4:29 “Nici un cuvânt stricat sã nu vã iasã din gurã; ci unul bun, pentru zidire, dupã cum e nevoie, ca sã dea har celor ce-l aud.”

Statornicia

In toate domeniile vietii. Efeseni 4:14 ,,ca sã nu mai fim copii, plutind încoace si încolo, purtati de orice vânt de învãtãturã, prin viclenia oamenilor si prin siretenia lor în mijloacele de amãgire;” Ajutorul oferit de Dumnezeu pentru statornicia credinciosului – Evrei 13:5B ,,El însusi a zis: „Nicidecum n-am sã te las, cu nici un chip nu te voi pãrãsi.” Modelul desavarsit in privinta statorniciei este Domnul Isus – Ioan 17:4 ,,Eu Te-am proslãvit pe pãmânt, am sfârsit lucrarea pe care Mi-ai dat-o s-o fac.” Dumnezeu ne indeamna in Filipeni 2:12 ,,Astfel, deci, prea iubitilor, dupã cum totdeauna ati fost ascultãtori, duceti pânã la capãt mântuirea voastrã, cu fricã si cutremur, nu numai când Sunt eu de fatã, ci cu mult mai mult acum, în lipsa mea.”

Dragostea, pacea, iartarea

1Ioan 4:7 “Preaiubitilor, sa ne iubim unii pe altii; caci dragostea este de la Dumnezeu. Si oricine iubeste este nascut din Dumnezeu si cunoaste pe Dumnezeu.” Matei 5:9 ,,Ferice de cei împãciuitori, cãci ei vor fi chemati fii ai lui Dumnezeu!” Iacov 4:11 ,,Nu vã vorbiti de rãu unii pe altii, fratilor!” Matei 6:12 “si ne iarta noua greselile noastre, precum si noi iertam gresitilor nostri;” Matei 18:35 “Tot asa va va face si Tatal Meu cel ceresc, daca fiecare din voi nu iarta din toata inima pe fratele sau.”

Pe piatra funerara a unui alpinist era scris: ”A murit urcand.” Pe calea ingusta a credintei nu este o alta alternativa decat sa urcam mereu in ciuda piedicilor si a impotrivirilor. Cresterea unei mladite este asigurata de vita din care face parte. Tot asa cresterea spirituala a credinciosului este asigurata de ramanerea lui in Dumnezeu.

Va invit sa ne lasam incurajati de Cuvantul lui Dumnezeu. Avem certitudinea ca Dumnezeu este cu noi si ca ne ofera biruinta. Sa indraznim!

Iata cateva motive pentru a indrazni:

Iertarea pacatelor

Si iata ca I-au adus un slabanog care zacea intr-un pat. Isus le-a vazut credinta si a zis slabanogului:“Indrazneste, fiule! Pacatele iti sunt iertate!” (Matei 9:2)

Credinta in Domnul

Isus S-a intors, a vazut-o si i-a zis: “Indrazneste, fiica! Credinta ta te-a tamaduit.” Si s-a tamaduit femeia chiar in ceasul acela. (Matei 9:22)

Chemarea Domnului

Isus S-a oprit si a zis: “Chemati-l!” Au chemat pe orb si i-au zis: “Indrazneste, scoala-te, caci te cheama.” (Marcu 10:49)

Lucrarea Domnului

In noaptea urmatoare, Domnul S-a aratat lui Pavel si i-a zis: “Indrazneste, Pavele; caci, dupa cum ai marturisit despre Mine in Ierusalim, tot asa trebuie sa marturisesti si in Roma.” (Faptele apostolilor 23:11)

Indiferent de situatiile prin care vom trece, chemarea pentru noi este de a indrazni increzandu-ne cu toata puterea in Domnul Isus. “V-am spus aceste lucruri ca sa aveti pace in Mine. In lume veti avea necazuri; dar indrazniti, Eu am biruit lumea.” (Ioan 16:33)

Am putea oare sa nu indraznim avandu-L alaturi pe Dumnezeu? “Cel rau fuge fara sa fie urmarit, dar cel neprihanit indrazneste ca un leu tanar.” (Proverbe 28:1)

http://www.voxdeibaptist.org/publicatia.new/2017/01/28/semne-ale-maturitatii-crestine/

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole/semne-ale-maturitatii-crestine/

SECULARISMUL FUNDAMENTALIST AMENINȚĂ ROMÂNIA…20 OCTOBER 2017

Cu o virulență greu de egalat, adepții secularismului fundamentalist, ai noii toleranțe intolerantă, atacă din toate direcțiile inițiativa de modificare a Constituției în vederea definirii clare a căsătoriei. Cu orice preț, spun ei, Referendumul inițiat de cetățenii României trebuie împiedicat. Care sunt acuzele lor majore?

  1. Susținătorii familiei normale sunt bigoți

Un bigot crede că este mai bun decât oricine altcineva, are convingeri despre persoane pe care nu le cunoaște. Ceea ce oamenii trebuie să înțeleagă este că suntem toți făcuți după chipul lui Dumnezeu, indiferent dacă ei cred asta sau nu. Suntem toți creați în mod minunat. Pentru creștini problema nu sunt homosexualii și lesbienele, ci activiștii gay care vor distrugerea familiei. Noi îi iubim pe toți oamenii. Putem să facem o distincție între om și păcatul lui. Putem să-i iubim pentru că au suflet, dar nu poate să ne placă și comportamentul păcătos care va duce sufletele lor în iad. Suntem noi bigoți? Nu! Suntem persoane care urâm păcatul, dar iubim pe păcătos. Cine sunt bigoții? Cei care acuză!

  1. Susținătorii familiei normale sunt homofobi

Un homofob este cineva care se teme de homosexuali, dar creștinii îi iubesc pe oameni. Noi credem că familia naturală trebuie să fie protejată, dar susținem acest principiu fără să fim împotriva unui grup de oameni. Poți să fii pentru ceva, pentru familia normală, fără să fii împotrivă, fără să urăști pe cei care au un stil de viață diferit. Pe această chestiune, putem fi de acord că nu suntem de acord. Abordarea noastră creștină operează din interiorul inimii omului, a motivațiilor și principiilor, bazate pe transformare prin  cea mai mare forță, iubirea. Dar nu o iubire neputincioasă și greșit înțeleasă, ci demnă, bazată pe adevar și dreptate. Această iubire își are originea în Dumnezeu care este iubire și care trebuie să rămână iubire față de toți, inclusiv față de cei care doresc să ne răstignească, cât și față de păcătoșii pervertiți. Suntem noi homofobi? Nu! Suntem persoane care iubim și care ne străduim să nu devenim asemenea celor ce ne acuză, ne îngrădesc libertatea de opinie și ne asaltează din toate părțile. Cine sunt homofobii? Cei care acuză!

  1. Susținătorii familiei normale sunt ipocriți

Acestea trei cuvinte: homofobi, bigoți și ipocriți, sunt cuvintele puțin mai civilizate care au fost spuse despre noi. Oamenii ne spun că suntem ipocriți când se referă la trecutul nostru sau la imperfecțiunile noastre. Noi recunoaștem că înainte de a-L cunoaște pe Dumnezeu am eșuat lamentabil. Noi suntem primii care recunoaștem acest lucru. Dar ceea ce oamenii trebuie să înțeleagă este că viețile noastre au fost schimbate de dragostea lui Dumnezeu. Când renunți în sfârșit la toate lucrurile pe care le doreai pentru a te mulțumi pe tine însuți și viața ta e la pământ, Dumnezeu te poate ridica și din groapă. Atunci când oamenii ne numesc ipocriți, ei nu reușesc să înțeleagă că noi am fost trasformați de Cristos. Cuvântul lui Dumnezeu spune că suntem creații noi în Cristos. Suntem noi ipocriți? Nu! Suntem persoane iertate și știm că iertarea lui Dumnezeu este disponibilă pentru oricine crede în El. Cine sunt ipocriții? Cei care acuză!

Samy Tuțac

http://www.baptist-tm.ro/secularismul-fundamentalist-ameninta-romania/

https://ardeleanlogos.wordpress.com/articole/secularismul-fundamentalist-ameninta-romania/

Ştiri din presa română 07- 2007

download-3 (1)

Pagina de ştiri

Ştiri din presa română
 
Scrisoarea athonita impotriva tendintelor ecumeniste actuale din Biserica

Sfintiti Egumeni si Sfintiti Părinti, blagosloviti!

Dorim să ne arătam la această vreme adânca îngrijorare si tristete pentru tot ceea ce se petrece de ani buni cu Sfânta noastră Ortodoxie: lucruri care nimicesc învătăturilor Sfintilor Apostoli si ale Sfintilor Părinti si potrivnice tuturor sfintelor canoane statornicite de Sinoadele Ecumenice si locale. Ne întrebăm dacă s-a adunat cumva vreun sinod ecumenic care să desfiinteze canoanele ce opresc rugăciunea în comun cu ereticii, sau dacă cumva Papa s-a pocăit si s-a lepădat de ereziile Filioque-ului, primatului, infailibilitătii, azimilor, focului curătitor [purgatoriul, n.tr.], harului creat, a imaculatei conceptii a Preasfintei Născătoare-de-Dumnezeu, si atâtea altele, ce au fost în marea lor parte osândite si anatematizate de nenumărate ori de Sinoadele Ortodoxe si de toti Sfintii Părinti. [ continuare… ]

 
Serial-Sfintii inchisorilor

Sf. Mucenic Valeriu

Valeriu Gafencu s-a nascut la 24 ianuarie 1921 in localitatea Singerei, judetul Balti, in Basarabia. Tatal sau, Vasile Gafencu, a fost deputat in Sfatul Tarii, adunarea reprezentativa care a votat in 1918 Unirea cu Romania. Dupa ocuparea Basarabiei de catre bolsevici, in iunie 1940, a fost deportat in Siberia si a murit la scurt timp dupa aceea.

Lui Valeriu ii revine asadar si sarcina de a se ingriji de restul familiei, mama si cele trei surori.

Valeriu urmeaza cursurile liceului Ion Creanga din Balti si in 1940 devine student al Facaultatii de Drept din Iasi. [ continuare… ]

 
Dezamagire crunta la Oradea

La 1 ianuarie anul acesta, Prea Sfintitul Ioan Mihaltan, episcopul Oradei, a gasit de cuviinta sa se retraga din scaun, intrucat implinise varsta de 80 de ani. Am avut intentia sa-i consacru un medalion acestui ierarh cultivat, care vorbeste o fermecator de curata limba romaneasca; de formatie profesor teolog. Regret ca nu am apucat sa imi pun in practica intentia, mai ales ca ii datorez cateva ceasuri de convorbiri pe cat de placute, pe atat de folositoare.

Dupa retragerea Prea Sfintitului Ioan Mihaltan, a fost ales si apoi instalat la carma eparhiei care cuprinde judetele Bihor si Salaj, in primavara aceasta, Prea Sfintitul Sofronie Drincec, fost titular al mini-eparhiei Gyula, pastor al comunitatii romanilor din Ungaria. Alegerea sa a constituit o satisfactie unanima. In sfarsit, un ierarh tanar, unul care studiase Medicina, iar apoi fusese ucenicul marelui staret Sofronie de la Essex (acelasi care l-a format si pe Parintele Rafail Noica). Bucuros am fost si eu. Avusesem prilejul sa-l cunosc la Curtea de Arges in urma cu sase ani. Impresie superlativa. [ continuare… ]

 
Pr. Ioan Ică despre „Răspunsuri la unele întrebări privind anumite aspecte ale doctrinei de credinţă”

Interviul acordat de P.C. Arhidiac. Prof. Univ. Dr. Ioan Ică Jr. postului de radio Trinitas (Iaşi) în legătură cu documentul Congregaţiei pentru Doctrina Credinţei, „Răspunsuri la unele întrebări privind anumite aspecte ale doctrinei de credinţă”, publicat la Vatican la 29 iunie 2007

Reporter radio Trinitas: Invitatul Răspunsurilor duhovniceşti în această dimineaţă la Viaţa Cetăţii la radio Trinitas este, stimaţi ascultători, Părintele Arhidiacon Profesor Univ. Dr. Ioan Ică Jr. de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Andrei Şaguna” din Sibiu. Sărutăm dreapta, Părinte Profesor, bună dimineaţa şi bine aţi venit la radio Trinitas! [ continuare… ]

AL CINCILEA PATRIARH

Într-un iureş rar întâlnit şi cu o profunzime care nu poate fi tăgăduită, Părintele Patriarh Teoctist a orânduit toate în Biserica Domnului nostru Iisus Hristos! Sinodul Bisericii lui Hristos din România, întru sacră ascultare, a hotărât drumul Bisericii într-o lume cuprinsă de zbuciumări aprinse. Lucrări ce-o să dăinuie în timp, stau deja mărturie de neclintit. Oamenii Ţării au înţeles că Patriarhia Română are nevoie de spaţii potrivite pentru lucrare şi reprezentare. Oricine vine şi urcă pe Dealul Mitropoliei, vede întru desluşire orânduiala care aproape că uimeşte, acolo unde, sub rotirea vulturilor cu Crucea în plisc, acum respiră cu plămâni sănătoşi activităţi de spirit întru rodire.Dacă Justinian Patriarhul, de o dârzenie incontestabilă, a trecut corabia Bisericii din dictaturi regale prin dictaturi comuniste, pentru că nu este vorba doar de dictatura românească, Teoctist Patriarhul a avut menirea de a tranzita Biserica dintr-o latură a dictaturii comuniste în democraţia care se zidea pe jertfe, în cei şaptesprezece ani de nădejdi, disperări, furtuni de tot felul şi strigăte la Dumnezeul Îndurărilor! [ continuare… ]

 
BOR dupa Teoctist – reforma sau continuitate?

Biserica Ortodoxa Romana se afla, dupa moartea Patriarhului Teoctist, intr-un moment de mare cumpana. Trebuie sa-si aleaga un nou conducator intr-o vreme cand Romania se mentine printre primele tari europene unde Biserica se bucura inca de un nivel impresionant de incredere, in conditiile in care, la nivelul continentului, influenta clerului este in continua scadere, iar nevoia de reforma este pe buzele tuturor.

HotNews.ro a adresat o serie de intrebari unor scriitori si publicisti in legatura cu implicarea BOR in societate si despre calea pe care ar trebui s-o urmeze Biserica, dupa alegerea unui nou Patriarh: cea a reformei sau cea a continuitatii si traditiei? 

Unii considera ca nu se impune nicio reforma, pentru ca Biserica are in special rolul de mantuire a sufletului si mai putin rol filantropic. Altii spun ca relatia dintre Biserica si societate este una solida, chiar daca este imperfecta si nu se vede cu ochiul liber al unui neavizat. [ continuare… ]

Le Monde: Succesiunea Patriarhului Teoctist divide Biserica Ortodoxa Romana

Presa internationala scrie si joi despre pierderea pe care a suferit-o Biserica Ortodoxa Romana (BOR) odata cu moartea Patriarhului Teoctist, dupa mai mult de 20 de ani in fruntea ortodoxiei romane. Publicatia Le Monde subliniaza, in editia electronica, ca moartea Intaistatatorului BOR lasa in urma o comunitate crestina care risca sa se divizeze intre modernisti si traditionalisti. [ continuare… ]

Patriarhul Romaniei si razboiul secret pentru Basarabia

Dincolo de straiele monahale Patriarhul Romaniei a fost promotorul unei adevarate „geopolitici a ortodoxiei” romanesti.

Foarte putina lume a cunoscut activitatea tainica, lupta dusa de Patriarh pentru Romania, pe un teren dintre cele mai primejdioase. Terenul de confruntare geopolitica cu Rusia. Statul roman, captat dupa 1989 de personaje aflate in subordinea Moscovei, in frunte cu Ion Iliescu si-a tradat atributiile. Diplomatia Bisericii a dus un razboi lung si dificil pe aliniamente vaste. Intalnirea Patriarhului Teoctist cu Papa Ioan Paul al II lea, cel mai antisovietic luptator al lumii occidentale nu a fost intamplatoare. Dupa cum nici vizita Papei in Romania nu a fost intamplatoare. Din dealul Patriarhiei s-a dus o lupta indarjita de neatarnare fata de Marele Frate de la Rasarit. [ continuare… ]

 
Ramasite umane in groapa Patriarhului

Acestea au fost descoperite de muncitorii care au sapat cripta * „Oasele pe care le-am gasit erau galbene ca ceara, semn ca cel inhumat aici a dus o viata aleasa”, a declarat parintele Antim

Trupul Patriarhului Teoctist a fost readus ieri dupa-amiaza in Catedrala Patriarhala, de unde fusese mutat in urma cu mai putin de o zi, pentru a li se permite muncitorilor sa-i pregateasca locul de veci. Pentru prima data, sicriul a fost acoperit, din cauza ploii.

Cei sase preoti care au purtat sicriul pe umeri au inconjurat din nou lacasul de cult, asa cum au procedat si cand au dus trupul Patriarhului in Palatul Patriarhiei. Echipa care face mormantul Patriarhului Teoctist, din Catedrala Patriarhala, a gasit ingropate, la baza lacasului, ramasite umane, dupa o slujba de reinhumare acestea urmand sa fie puse in cripta. Patronul firmei de constructii care a facut gratuit mormantul, ca un omagiu adus Patriarhului Teoctist, a declarat ca nu poate spune ale cui sunt ramasitele pamantesti, intrucat nu a fost gasit nici un obiect de podoaba sau de cult care sa-i fi apartinut defunctului si care sa poata oferi vreun indiciu asupra identitatii acestuia. [ continuare… ]

Cumpana Patriarhului

Exclusivitate: „Romania Libera” prezinta o marturie tulburatoare a unui monah, gazda Preafericitului Teoctist in cele 112 zile de la inceputul anului 1990 cand inaltul prelat a renuntat temporar la scaunul patriarhal

Cel mai secret si mai intunecat episod din viata Intai Statatorului Bisericii Ortodoxe Romane, Patriarhul Teoctist – perioada cat a parasit Scaunul Patriarhal in decembrie 1989, in plina revolutie – este scos la lumina de marturisirea zguduitoare a unui monah de la Manastirea Regala „Sfanta Treime” din Sinaia. Acesta dezvaluie ca Patriarhul Teoctist a batut la usa chiliei sale aproape de miezul noptii de 22 spre 23 decembrie 1989, la 12 ore de la fuga sotilor Ceausescu. Vreme de doua saptamani, nici staretia manastirii nu a stiut de prezenta inaltului ierarh ortodox. Doar patru persoane din Romania erau informate despre ascunzisul de la Sinaia, recomandat Patriarhului de catre Gelu Voican Voiculescu. De altfel, acesta a fost singurul oficial al statului care l-a si vizitat de cateva ori. Nici o fata bisericeasca nu a trecut pragul chiliei din Sinaia, ceea ce l-a facut pe ierarh sa creada ca a fost parasit de Dumnezeu. [ continuare… ]

BOR, la rascruce

Vestea decesului Patriarhului Teoctist m-a umplut de amaraciune. O alta sansa a generatiei actuale de locuitori ai Romaniei de a gasi impacarea cu trecutul s-a irosit. Mi l-am amintit pe inaltul ecleziast slujind la Sarbatorile Pascale ale copilariei mele, in catedrala Aradului, cand blandetea lui parea atat de potrivita cu mesajul evangheliilor si cu marea de lumini care umplea piata orasului. Memoria mea a retinut insa, ca pe o trauma, tacerea noului patriarh de dupa 1986, cand regimul Ceausescu darama bisericile dupa voie si cand persecutiile economice si politice ajunsesera sa atinga grav o mare parte a populatiei. [ continuare… ]

 
sus
Notă: Ştirile din acest număr sunt preluate din diferite site-uri. Folosite cu permisiune. Este interzisă folosirea, copierea sau distribuirea acestor articole fără acordul în scris din partea Vox Dei Baptist Ministries.

http://publicatia.voxdeibaptist.org/stiriA_sept07.htm

ECLESIOLOGIE – doctrina despre Trupul lui Cristos (Biserica) – Cum să găseşti o biserică – John Farkas, Berean Christian Ministries

download-3 (1)

Cum să găseşti o biserică John Farkas, Berean Christian Ministries

Mai întâi sugerez să faci o listă a ceea ce vrei tu într-o biserică. Foloseşte următoarele ca ajutor.

+ Este învăţătura şi predicarea din biserică ferm bazat pe întreaga Biblie şi numai adevărurile sale? (2 Timotei 3:16-17, 4:2).

+ Îl predică pe Isus Hristos şi învierea Sa trupească? (Luca 1:35; Isaia 43:10-11; Filipeni 2:5-11, Col 1:19, 2:3, 8-9; Ioan 1:1, 3:16, 10:17-18, 20:28; 1 Timotei 2:5; 1 Corinteni 15:1-4)

+ Este muzica şi imnurile serviciile de duminică bazate pe învăţăturile Bibliei?

+ Oferă biserica învăţături pentru fiecare membru al familiei tale?

+ Cere să citeşti „Declaraţia de Credinţă” a bisericii şi / sau crezurile la care subscrie ea. Dacă ea nu foloseşte crezuri sau nu are o Declaraţie de Credinţă (unele nu au) cere să citeşti echivalentul acestora.

+ Crezi că ai putea merge la unul din pastorii bisericii cu o problemă sau nevoie personal?

+ Te simţi ca acasă alături de alţii din biserică?

+ Există oportunităţi oferite de a-i întâlnii pe alţi din biserică?

+ Simţi că oamenii sunt prietenoşi şi cinstiţi cu privire la tine?

+ Există oameni de vârstă potrivită care să-ţi ofere părtăşia suficientă pentru fiecare membru al familie tale?

+ Simţi vreun loc în care ai putea fi folosit în biserică?

+ Este biserica interesată în mod onest în împlinirea nevoilor altora, atât din punct de vedere spiritual cât şi fizic?

+ Merg ei în comunităţile apropiate cu evanghelia lui Isus Hristos? Au un program misionar puternic?

+ Sunt ei o biserică „închisă”? Ai avea dificultate în a „răzbate” spre o poziţie de responsabilitate?

+ Este accesibilă biserica din punct de vedere geografic pentru aţi permite să fi implicat aşa cum vrei?

+ Se prea poate că nu toate din aceste întrebările să fie de importanţă egală pentru fiecare membru al familiei tale în timp ce consideri găsirea unei bisericii. Totuşi, un echilibru de învăţătură, părtăşie şi serviciu sunt necesare pentru creşterea ta creştină sănătoasă.

+ Dumnezeu are o biserică pentru tine. Tu doar trebuie să o cauţi care este ea.

+ Ţine în minte că în timp ce o denominaţie naţională poate fi creştină în mod clar şi să aibă o organizare sănătoasă, unele congregaţii individuale din această denominaţie pot să nu fie aşa. De aceea ai nevoie de timp ca să aplici buna judecată în selectarea unei biserici locale care se potriveşte nevoilor tale. După ce am plecat din Mormonism şi am frecventat regulat o biserică locală, Webster Assembly of God, mi-a trebuit doi ani de frecventare a acesteia înainte să fiu destul de confortabil ca să devin formal un membru.

+ Unele semne ale bisericilor faţă de care să stai departe sau faţă de care să te apropii cu atenţie (1 Tesaloniceni 5:21; 1 Ioan 4:1; Romani 16:17-18)

–         Fii foarte preocupat cu biserica care aplică continuu presiune în a deveni un membru.

–         În timp ce cauţi să ţii în minte că anumite „biserici” pretind să fie creştini când de fapt nu sunt. Sunt prea mulţi care cad în această categorie pentru a putea oferi o listă completă. Două majore pe care le cunosc sunt Biserica lui Isus Hristos a Sfinţilor din Ziua din Urmă (Mormonii) şi Societatea Turnului de Veghe (Martorii lui Iehova). Există mult mai multe, unele foarte largi, precum mormonii, unele mici precum o congregaţie.

–         Vor să ştie prea multe detalii despre viaţa ta personală? Încearcă să îţi spună cum să tratezi aceste detalii? Cu alte cuvinte, îţi spun cum să-ţi conduci fiecare parte a vieţii tale?

–         Învaţă aceasta conceptul Trinitarian istoric al lui Dumnezeu? Majoritatea bisericilor aşa zise creştine nu o fac.

–         Recunosc ei botezurile făcute de alte biserici sau denominaţii creştine? Multe biserici aşa zise creştine nu o fac.

–         Fii atent la terminologie. Unele grupări, cum sunt mormonii, folosesc termeni creştini, dar au redefinit cuvintele pentru a se potrivii crezurilor şi învăţăturilor lor necreştine.

–         Este biserica condusă de ceva experimental (sentimente şi emoţii în locul Bibliei), căutarea după semne, alungarea de demoni?

–         Încurajează ei demonstrările emoţionale neobişnuite şi izbucnirile prin indivizi şi grupuri din serviciile lor? Aceasta ar include „rasul sfânt”, căzutul, strigatul, lătratul, tăvălitul pe jos sau alte mişcări verbale sau ale trupului neobişnuite.

–         Spun ei că numai o singură traducere a Bibliei (versiunea King James de exemplu) este singura acceptabilă? Spun ei că alte traduceri sunt inacceptabile şi nu sunt de la Dumnezeu şi că cei care le folosesc sunt pierduţi?

–         Bisericile creştine au susţinut în mod istoric serviciile lor de închinare duminica. Examinează foarte atent pe cei care nu fac aşa.

+ Vorbeşte cu vecinii tăi, cu oamenii de la muncă şi foloseşte experienţele tale din trecut să găseşti congregaţii candidate. Paginile aurii te pot ajuta şi ele. De asemenea, prin a conduce cu maşina prin comunitate ar putea fi un bun început. Vizitează şi încearcă câteva congregaţii. Nu te grăbii să te înrolezi.

+ Când vorbeşti cu pastorul unei biserici de care eşti interesat pentru a găsi răspunsuri la întrebările de mai sus, pune-i şi următoarele întrebări. În timp ce discuţi aceste chestiuni caută să vezi cum este folosită Biblia pentru a susţine ceea ce se spune.

–         Care este mărturia voastră despre Isus Hristos?

–         Poate o persoană să fie pastor, sau în alte poziţii de conducere, în această biserică şi să fie implicat în homosexualitate sau adulter ori curvie sau divorţ sau beţie sau alte păcate publice (1 Tesaloniceni 5:22)

–         Care sunt motivele care ar determina pe un pastor, sau pe alţii din conducerea de vârf, să-şi piardă slujba lor în biserică?

–         Ce părere aveţi despre Biblie?

–         Vedeţi Biblia ca prima unică sursă de informaţie de încredere despre Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt, şi planul mântuirii?

–         Cum ne putem petrece eternitatea în cer cu Isus Hristos? (Romani 10:9-11; Ioan 3:16, 5:24; Efeseni 2:8-9)

–         Care este rolul faptelor bune în mântuirea noastră? (Efeseni 2:10; Filipeni 2:13; Iacov 2:17-26)

–         Ce este evanghelia? (vezi 1 Corinteni 15:1-4) Fii foarte atent la toate mai ales la un răspuns simplu.

–         Credinţa în Isus Hristos, moartea, îngroparea şi învierea Sa.

Nu vei găsi niciodată biserica „perfect”, dar poţi fi aproape. Lucrurile de mai sus te pot ajuta să cauţi chestiunile critice legate de mântuire. Trebuie să îţi faci partea ta folosind o bună traducere a Bibliei ca standard, „etalonul” tău, ca să te ajute să evaluezi o biserică la început şi cu evaluările de mai apoi.

John Farkas, Berean Christian Ministries, P.O. Box 1091, Webster, NY 14580

http://www.voxdeibaptist.org/Cum_sa_gasesti_o_Biserica.htm